閆 冬

（黑龍江省大慶鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館，黑龍江 大慶 163002）

引言

人物類展覽主要是對專門的人物類紀(jì)念館進(jìn)行展出，其中也有一部分是通過博物館專題進(jìn)行展出的，但從本質(zhì)上來講兩種展覽形式是相同的。因?yàn)閮煞N展覽的陳列展示有一定程度的相通性，所以本文的人物類展覽陳列研究主要以人物類紀(jì)念館為主，可以對人物類紀(jì)念館的豐富性以及實(shí)效性進(jìn)行有效提升。

一、人物類展覽的內(nèi)容概述

（一）人物類紀(jì)念館

人物類紀(jì)念館中陳列的物品大多是以歷史上杰出人物和其相關(guān)故事為原型打造的，是當(dāng)前眾多種類博物館中最具有精神教育意義的博物館。在我國的人物類紀(jì)念館之中，最多的就是我國革命時(shí)期的英雄人物。在紀(jì)念館中，用物品承載先烈的偉大事跡，用講述故事的方式來宣揚(yáng)先烈的愛國精神。每一座人物類紀(jì)念館的建立都是獨(dú)具特色和歷史的，每一座紀(jì)念館講述的故事都不同，但是都是在講述我國發(fā)展至今經(jīng)歷磨難苦盡甘來的事跡。相比于其他類型的紀(jì)念館，人物類紀(jì)念館除了宣傳和研究文化之外，還具有宣揚(yáng)精神的重要作用。紀(jì)念館能讓我國人民牢記歷史，勿忘國恥，不要忘記帶來如今安穩(wěn)生活的偉大先烈們，激發(fā)人們熱愛祖國的情懷[1]。

（二）人物類紀(jì)念館的陳列展覽

人物類紀(jì)念館在建設(shè)的時(shí)候，大多都建立在具有獨(dú)特歷史故事的地點(diǎn)，如杰出人物故居和遺址。因此人類紀(jì)念館大多具有鮮明的主題，以人物生平為主線，發(fā)掘杰出人物的情感、思想以及偉大事件。并且通過人物特點(diǎn)的分析，收集能彰顯人物形象的材料，從而讓人們能在進(jìn)行觀賞時(shí)感受人物更加的生動(dòng)。一般來說，大多數(shù)人物類紀(jì)念館都會(huì)盡可能地采取人物的故居，并且在紀(jì)念館建設(shè)的時(shí)候盡可能地還原人物生活場景，讓觀眾在游覽的時(shí)候仿佛穿越了歷史，站到了人物的身邊。對于沒有留下明顯紀(jì)念物品的人物，也可以通過相關(guān)歷史記錄將人物的生活環(huán)境復(fù)原出來，從而讓觀眾能更加深刻地領(lǐng)會(huì)到人物精神，探究人物精神的本質(zhì)，由此實(shí)現(xiàn)觀眾自身精神水平的提高[2]。

二、人物類紀(jì)念館陳列展覽所要遵循的原則

（一）豐富性

豐富性是所有紀(jì)念館應(yīng)該具備的特點(diǎn)，只有陳列展覽的物品足夠豐富才能讓觀眾更加深入了解博物館想要展示的主題，發(fā)揮出紀(jì)念館的真正價(jià)值。當(dāng)前大多數(shù)人民都沒辦法有大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)和游歷，只能通過參觀博物館的往事來擴(kuò)充自身的知識和眼界。因此在人物類紀(jì)念館之中，應(yīng)該確保紀(jì)念館中的展品足夠豐富，從而讓觀眾能更加集中地吸收其文化。展品的豐富性是多個(gè)維度的。一種是要求展出的物品樣式足夠豐富，能讓觀眾通過觀察多樣的展品來提高觀眾對知識的理解程度。另一種是要展品能傳遞更加豐富的信息，讓觀眾在觀察的時(shí)候還能體驗(yàn)到精神領(lǐng)域和認(rèn)知方面的變化，讓觀眾能在多樣化的展品之中保持精神方面的興奮，在觀眾記憶中留下深深的印記[3]。

（二）實(shí)效性

在紀(jì)念館進(jìn)行展覽時(shí)也需要適當(dāng)?shù)呐c時(shí)俱進(jìn)，讓展覽的方式和布局能得到合理優(yōu)化，從而讓觀眾在觀賞的時(shí)候被深深吸引，之后才能再進(jìn)一步地理解展品中的文化價(jià)值和意義。在人類紀(jì)念館之中，每一個(gè)展品都不只是為了展示物品的來龍去脈，其更是為了宣揚(yáng)展品之所以能成為展品的文化內(nèi)涵，讓觀眾能真正地在觀賞過程中得到多個(gè)方面的提升。與此同時(shí)還應(yīng)該豐富展品的展示形式，除了單一的擺放和介紹之外，還應(yīng)該合理采用先進(jìn)的科技手段來更為形象地展示展品內(nèi)涵，提升觀眾對其的興趣。與此同時(shí)還需要通過科學(xué)布局的方式來保障每個(gè)展品都能有足夠的觀賞空間和時(shí)間，避免因?yàn)槲恢闷Ф鴮?dǎo)致展品無人問津，更是發(fā)揮不出展品應(yīng)有的價(jià)值[4]。

三、提升人物類紀(jì)念館陳列展覽豐富性的對策措施

（一）對陳列展覽結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化

首先需要對人物類紀(jì)念館的展品陳列和展覽方式來進(jìn)行合理的規(guī)劃，要讓其具備足夠的邏輯性，確保觀眾在觀賞過程中有足夠的觀賞和消化時(shí)間，從而讓觀眾能逐漸融入紀(jì)念館的氛圍之中，觀眾在觀賞的時(shí)候能漸漸步入佳境。首先要提高觀眾的體驗(yàn)感，讓觀眾在參觀過程中像聽故事一般看一遍人物的生平，體驗(yàn)人物的精神，從而輕松地將紀(jì)念館想要講述的信息吸收進(jìn)去。針對不同規(guī)模的人物類紀(jì)念館應(yīng)該采取不同的陳列展覽方式。比如，在進(jìn)行小規(guī)模人物類紀(jì)念館陳列展覽設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以采取以時(shí)間線為主線的方式，讓觀眾可以順著歷史的脈絡(luò)來更加清晰地參觀，讓觀眾能更容易地進(jìn)入身臨其境的狀態(tài)，更好地體會(huì)到人物每個(gè)階段的精神和思想。對于大規(guī)模的人物類紀(jì)念館就不能采取這種方式。因?yàn)榇笮图o(jì)念館中展覽的規(guī)模比較大，展覽的物品也很多，如果再采用編年組織結(jié)構(gòu)的展覽方式，很容易讓觀眾找不到觀賞的重點(diǎn)，在觀賞完之后也不會(huì)留下太過深刻的印象。因此對于大規(guī)模的紀(jì)念館，應(yīng)該通過合理分區(qū)的方式將紀(jì)念館展品分類展覽。由此通過不同區(qū)域的獨(dú)特風(fēng)格來增加展覽的多樣性，不會(huì)讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞的問題，還能在一個(gè)博物館之中使體驗(yàn)更加多樣化[5]。

（二）增加臨時(shí)展覽的次數(shù)

在博物館進(jìn)行展覽的時(shí)候，會(huì)將一些尤為貴重的物品進(jìn)行更為安全的收藏，在特定的時(shí)間或者是周期再將其拿出來進(jìn)行展覽，從而讓博物館展品的豐富性更強(qiáng)。大多數(shù)博物館都使用基本的陳列展品來明確自身展覽風(fēng)格，讓觀眾能清晰分辨出博物館的特色，加深觀眾對于博物館的印象，并且通過特色展品在觀眾心中留下獨(dú)一無二的印象。臨時(shí)展覽則是博物館根據(jù)當(dāng)前社會(huì)特殊時(shí)間或者是事件發(fā)生的時(shí)候，順應(yīng)大眾需求來進(jìn)行的。博物館通過進(jìn)行臨時(shí)展覽的方式來改變自身的主題范圍，引起更多觀眾群體的關(guān)注。由此讓博物館既能讓老年人懷念過去，讓青年人了解歷史，還能讓中年人更加明確自身的職責(zé)，讓每個(gè)年齡段，每個(gè)職業(yè)的人群都能從中體會(huì)到展覽的含義。但是我國大多數(shù)博物館都很少舉辦臨時(shí)展覽，除了特別重大的事件發(fā)生之外，都不會(huì)開展臨時(shí)展覽的活動(dòng)。這就導(dǎo)致很多群體對博物館產(chǎn)生距離感，甚至有很多人認(rèn)為“博物館是有文化的才去的地方”，從而讓博物館沒有辦法去發(fā)揮其真正的價(jià)值。因此人物類紀(jì)念館應(yīng)該將思維適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行轉(zhuǎn)變，可以順應(yīng)當(dāng)前文旅融合的潮流，將自身定位重新地調(diào)整，合理地利用自身資源來增加臨時(shí)展覽的次數(shù)，吸引更多的觀眾前來欣賞歷史文物，從而讓人物類紀(jì)念館發(fā)揮出更好的展覽效果[6]。

（三）融合多元化的主題舉辦展覽

現(xiàn)如今，我國的社會(huì)形態(tài)正朝向多元化的發(fā)展道路，各種新鮮的題材以及元素層出不窮，對人們的生活產(chǎn)生巨大影響，各領(lǐng)域之間不同主題的文化符號進(jìn)行深度的融合，逐漸形成了一種更加新穎的文化形態(tài)。博物館就是文化產(chǎn)品的來源地，可以根據(jù)多元化融合的發(fā)展思路，將多元化主體進(jìn)行深度的融合，舉辦相應(yīng)的展覽，從而有效提升展覽主體的豐富性。在融合多元主題舉辦展覽的方面，已經(jīng)有部分博物館走在了前列，做出非常具有價(jià)值的實(shí)踐作用。以鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館舉例，其坐落于我國黑龍江省大慶市中原路鐵人廣場對面，鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館充分利用了展區(qū)周圍的地理環(huán)境以及人文特點(diǎn)，讓觀眾在參觀鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館時(shí)，不僅可以深入了解到王進(jìn)喜的生平事跡，還可以在紀(jì)念館中感受到歷史的厚重感，進(jìn)入紀(jì)念館的正門時(shí)，正門的47級臺階寓意著鐵人王進(jìn)喜不平凡的人生歷程，館區(qū)的建筑外形就是工人二字的組合，同樣也代表著這座紀(jì)念鐵人王進(jìn)喜的紀(jì)念館中象征著千千萬萬個(gè)像王進(jìn)喜一樣的工人形象。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館的構(gòu)建不只局限于館內(nèi)展覽出來的藏品，還是圍繞參觀群眾可以深入地了解名人事跡生平，對文化世界進(jìn)行進(jìn)一步的拓展，讓參觀觀眾對于陳列展示出來的展品以及設(shè)計(jì)產(chǎn)生了共情，提升了觀眾的體驗(yàn)感，以此讓紀(jì)念館的展覽起到了良好效果。讓人物類紀(jì)念館與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行深度的有機(jī)融合，進(jìn)一步地打造出符合群眾需求的具有獨(dú)特韻味的特色人物紀(jì)念展覽，可以讓人們更加了解名人想要傳遞出來的不屈精神，讓參觀群眾牢記歷史所發(fā)生的一切，以便于創(chuàng)造更加美好的未來[7]。

（四）提升參觀者的體驗(yàn)感

想要有效地提升參觀群眾的體驗(yàn)感，就需要立足于觀眾的立場之上，從觀眾的角度出發(fā)，圍繞觀眾的需求標(biāo)準(zhǔn)對紀(jì)念館進(jìn)行陳列布置。這樣就可以讓觀眾走進(jìn)展區(qū)時(shí)，獲得所期待的愉悅的互動(dòng)體驗(yàn)，并不是在紀(jì)念館中進(jìn)行被動(dòng)的觀看。從參觀群眾的角度出發(fā)，應(yīng)該對參觀展覽進(jìn)行重新定義，并不是只通過眼睛進(jìn)行觀看就代表參觀，而是通過耳聽、眼看、手動(dòng)去進(jìn)一步地感受到參觀的意義，通過參觀群眾對自己感官的調(diào)動(dòng)，通過最為直觀的方式進(jìn)行感受、思考以及體驗(yàn)。人物紀(jì)念館需要從陳列展示的展品中入手，多提供可以為觀眾提升體驗(yàn)感以及互動(dòng)感的展品?？梢允欠轮破?，這樣就可以支持觀眾通過觸摸的方式更加直觀地感知實(shí)物。與此同時(shí)，還可以借助多媒體科技手段，讓觀眾通過現(xiàn)代化方式感受到過去人物經(jīng)歷過的事件，可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對名人參與的歷史事件進(jìn)行還原，通過身臨其境的方式更加深刻感受到過去的歷史。積極地調(diào)動(dòng)參觀者的興趣，這樣就可以讓參觀群眾更加主動(dòng)地接受信息，就會(huì)更加積極活躍地解讀紀(jì)念館中各項(xiàng)展品背后的意義。除此之外，還可以通過提升與參觀群眾的互動(dòng)性，提升觀眾的體驗(yàn)感。在人物紀(jì)念館展品陳列的介紹位置放置二維碼，通過手機(jī)掃碼的形式參與到紀(jì)念館有獎(jiǎng)問答節(jié)目之中，獎(jiǎng)勵(lì)最終獲得勝利的參與觀眾一個(gè)以紀(jì)念館為主題研發(fā)的周邊產(chǎn)品，以此有效調(diào)動(dòng)參觀群眾的求知欲。

四、提升人物類紀(jì)念館陳列展覽實(shí)效性的對策措施

（一）對陳列展覽的規(guī)格進(jìn)行嚴(yán)格控制

傳統(tǒng)人物紀(jì)念館中大多數(shù)的陳列展覽活動(dòng)都較為重視形式，對于內(nèi)容較為忽視；對于展品的展出更加重視，對于博物館服務(wù)過于輕視的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致人物類紀(jì)念館陳列展覽的實(shí)效性較低。所以對人物類紀(jì)念館陳列展覽進(jìn)行優(yōu)化改善是十分必要的，對利用的資源進(jìn)行優(yōu)化改善，構(gòu)建出以參觀群眾作為主體的陳列展示。人物類紀(jì)念館的陳列展覽需要對陳列展覽的規(guī)格進(jìn)行適當(dāng)優(yōu)化以及改善，為參觀群眾提供充足的展品資源。紀(jì)念館進(jìn)行展示藏品的展示廳面積大小適宜，可以讓參觀群眾在對展品進(jìn)行欣賞的時(shí)候更加放松，不會(huì)因展示區(qū)太多而感到過分的勞累。同時(shí)也需要對紀(jì)念館中展示品的數(shù)量進(jìn)行優(yōu)化，為參觀群眾預(yù)留出充足的時(shí)間，對于其中表達(dá)出來的文化信息以及傳遞出來的精神通過充足時(shí)間進(jìn)行消化。如果紀(jì)念館中陳列的展品數(shù)量過多，就會(huì)讓觀眾眼花繚亂，同時(shí)也沒有辦法在短時(shí)間內(nèi)對于展品表達(dá)得出來的東西進(jìn)行深層次的思考。只有對紀(jì)念館中陳列展覽的規(guī)格進(jìn)行嚴(yán)格控制，才能為觀眾預(yù)留出思考的時(shí)間，觀眾才能更加了解展品中表達(dá)出來的重點(diǎn)，進(jìn)行更加深入的參觀。在展廳內(nèi)可以展示非常經(jīng)典的展品，將經(jīng)典的展品放到展廳的中心位置。例如，位于我國大慶市的鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館中就可以利用多媒體設(shè)備還原當(dāng)時(shí)王進(jìn)喜同志利用自己身體制服井噴的英雄事跡，讓來參觀的人們更加了解王進(jìn)喜同志的生平事跡，可以更加深刻地感受到工人精神所傳達(dá)出來的不屈思想。并不是只將展品擺放到展廳之中進(jìn)行陳列就可以了，而是需要通過展品讓參觀觀眾更加了解紀(jì)念館中名人的歷史，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史有更加深刻的認(rèn)知與理解。

（二）設(shè)計(jì)更加具有美感的展覽環(huán)境

人物類紀(jì)念館中的陳列展示并不是將展品放入展臺之中，僅供來人觀賞就可以了，而是需要營造出更加生動(dòng)的空間，以此才能吸引觀眾進(jìn)行觀賞以及深入的探究，獲得更加滿足的體驗(yàn)感。在進(jìn)行陳列展示的紀(jì)念館中應(yīng)該營造一個(gè)符合主題的環(huán)境，以便于為觀眾帶來美的享受同時(shí)，也可以通過元素顏色的變化讓參觀群眾明白不同展區(qū)之間的切換。當(dāng)觀眾置身于非常舒適的環(huán)境之中就可以進(jìn)一步了解到紀(jì)念館中展品表現(xiàn)出來的內(nèi)在思想。同時(shí)可以利用展廳設(shè)計(jì)出來的色彩與紀(jì)念館中的展品色彩形成鮮明沖擊，這種色彩上帶來的碰撞感可以帶給觀眾更加深刻的印象，讓觀眾對于所觀賞的展品印象更加深刻。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館中就有一個(gè)王進(jìn)喜同志在跑井工作中時(shí)常使用的“小黑兔”，其實(shí)就是一臺單缸的摩托車。王進(jìn)喜同志從玉門趕赴大慶參加油田開發(fā)會(huì)議時(shí)，就將這臺摩托車帶到了大慶。在日后的開會(huì)、上井過程中，他都是騎著這臺摩托車解決問題的，等到后期王進(jìn)喜同志擔(dān)任了鉆井大隊(duì)的隊(duì)長時(shí)，為了深入了解鉆井情況，更好進(jìn)行指揮生產(chǎn)工作，他經(jīng)常騎著這臺摩托車深入各個(gè)井隊(duì)之間，圍著鉆臺打轉(zhuǎn)，工人們將王進(jìn)喜這種繞井的工作方式稱為“跑井”，并將這臺任勞任怨的摩托車親切地稱為“小黑兔”?？梢詫⒄桂^之中放置摩托車的展區(qū)改變成為紅色，紅色與黑色的色彩碰撞也是非常美麗的。同時(shí)也可以將摩托車寓意為奔跑建設(shè)，將紅色寓意為祖國的建設(shè)工作。寓意著我們始終為了社會(huì)主義的建設(shè)工作而不停努力著。

（三）根據(jù)大眾的需求舉辦展覽

人物類紀(jì)念館是面向大眾并對廣大群眾提供服務(wù)，以此實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我國大部分的博物館都比較高深，就導(dǎo)致出現(xiàn)了一種曲高和寡的現(xiàn)象，參觀群眾對于這種博物館也就敬而遠(yuǎn)之。但是群眾的需求是不能被忽視的，人物類紀(jì)念館應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際情況，舉辦出更加符合參觀群眾品位需求的陳列展覽。

首先，可以對當(dāng)?shù)氐奈幕厣Y源舉辦展覽，通過當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色吸引觀眾走進(jìn)人物類紀(jì)念館，通過身臨其境的方式更加深刻認(rèn)識到當(dāng)?shù)氐谋就翚v史。其次，可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)新聞事件舉辦陳列展覽，不僅可以舉辦展覽還可以通過現(xiàn)代的事件進(jìn)行回溯歷史，充分滿足參觀群眾的好奇心，還會(huì)讓陳列展覽更加受到觀眾的認(rèn)可以及歡迎。但是根據(jù)新聞的時(shí)事熱點(diǎn)舉辦陳列展覽，需要博物館中的工作人員對于新聞事件有著極強(qiáng)的辨別能力以及相關(guān)的策劃能力，這樣就可以結(jié)合時(shí)事新聞與館內(nèi)具有特色的藏品進(jìn)行適時(shí)的舉辦。最后，立足于觀眾的視角出發(fā)，對陳列展覽的可觀賞性進(jìn)行加強(qiáng)。對于紀(jì)念館中觀賞性高的物件，可以使用轉(zhuǎn)盤或是照明的形式，進(jìn)一步凸顯出展品的精致之處，燈光以及轉(zhuǎn)盤都會(huì)吸引參觀群眾的駐足觀看。還可以在展廳中使用人物的雕像，利用燈光、裝飾及音效手段對當(dāng)時(shí)的場景以及事件進(jìn)行還原，讓觀眾通過感官受到的刺激在短時(shí)間內(nèi)獲得整體的印象。只有人物類紀(jì)念館通過大眾都可以接受的方式進(jìn)行陳列展覽時(shí)，才可以產(chǎn)生實(shí)效性。

例如，大慶市的鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館就可以通過當(dāng)?shù)厥偷V產(chǎn)豐富的特點(diǎn)，加大宣傳推廣力度，吸引觀眾走進(jìn)紀(jì)念館之中進(jìn)行參觀，感受當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史以及紀(jì)念館中所表達(dá)出來的有關(guān)于王進(jìn)喜的工人精神，以及鋼鐵般不屈的意志。還可以通過每年的勞動(dòng)節(jié)，紀(jì)念館做出特別的活動(dòng)策劃，讓所有參觀者更加深刻地意識到工人勞動(dòng)為社會(huì)美好作出了非常偉大的貢獻(xiàn)，將工人形象與勞動(dòng)節(jié)進(jìn)行結(jié)合，可以了解工人精神的同時(shí)，也可以深刻意識到工農(nóng)階層的革命工作始終沒有停止，新中國成立之前革命是為了翻身做主人，解放自己。而新中國成立之后工農(nóng)階層革命的主要目的是為我國社會(huì)主義建設(shè)工作貢獻(xiàn)出自己的力量。王進(jìn)喜的事跡就是20世紀(jì)60年代，千千萬萬個(gè)工人的縮影，也是工人階層的模范表率。

（四）突出展覽之中的重點(diǎn)與亮點(diǎn)

人物類紀(jì)念館的陳列展覽需要重點(diǎn)突出對于人物事跡的線索展示以及結(jié)構(gòu)編排，這樣觀眾才能通過每個(gè)相連的展廳逐漸拼湊出紀(jì)念館中展示的人物生平。需要對于展品進(jìn)行合理的編排以及擺放在突出展覽主題的同時(shí)將每一個(gè)展示環(huán)節(jié)的亮點(diǎn)展現(xiàn)出來。人物類展覽相比于其他類別的博物館具有一定的特殊性，因?yàn)槿宋锏纳浇?jīng)歷以及特點(diǎn)都是各不相同的，有些人物的生平事跡較為豐富，記錄下來的史料以及文物都比較多，同時(shí)也有一部分人留下來的資料比較少，只有較為突出的歷史事件廣為人知。但不論史料以及事跡的多少，都需要在陳列展覽中進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)以及構(gòu)思，將具有人物代表性以及標(biāo)志性事件作為展覽中的重點(diǎn)，進(jìn)一步加深觀眾的印象。需要注意的是，在進(jìn)行人物展覽中，需要突出每一個(gè)單元的重點(diǎn)以及亮點(diǎn)，通過每個(gè)部分的亮點(diǎn)以及重點(diǎn)就可以將整個(gè)人物展覽完整地串聯(lián)起來，提升參觀者的欣賞興趣，進(jìn)一步加深觀賞者的欣賞體驗(yàn)。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館中可以將王進(jìn)喜同志的炒面袋、拐杖、工作服、摩托車以及為母親買的毛毯都放入不同的展區(qū)之中，這樣就可以通過每個(gè)不同的事件，進(jìn)一步加深對王進(jìn)喜的了解，同時(shí)也可以更加深刻地理解王進(jìn)喜代表的工人精神了。

五、結(jié)語

綜上所述，人物類紀(jì)念館能否真正地發(fā)揮作用，主要取決于陳列展覽的內(nèi)容以及方式，所以人物類紀(jì)念館需要根據(jù)大眾不同的需求標(biāo)準(zhǔn)，制作出符合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)以及地域特色的陳列展覽，以參觀群眾為主體，展示出豐富性以及實(shí)效性更強(qiáng)的藏品，帶給參觀群眾更加深刻的啟發(fā)，銘記歷史展望未來。