從《小二黑結婚》看趙樹理小說的藝術風格

武建秀

（長治職業(yè)技術學院，山西長治 046011）

趙樹理在解放區(qū)成長，作為地地道道的農民作家，沒有高文化水平，大多是從民間文學中累積文學創(chuàng)作素材，且他的創(chuàng)作立足于農民視角，具有鮮明的大眾化藝術風格和特色。《小二黑結婚》這部小說作品的成功，與其現(xiàn)實主義表現(xiàn)方法具有很大的關聯(lián)性，趙樹理始終堅持走民間化、大眾化的發(fā)展道路，使這部小說從內容到形式，均體現(xiàn)出獨特的創(chuàng)作風格和藝術特色，具有鮮明的時代氣息。

一、《小二黑結婚》的誕生

1943 年我國正處于抗日戰(zhàn)爭時期，趙樹理在太行根據(jù)地的武鄉(xiāng)和遼縣開展調查研究工作，被調任到中共北方局黨校調研室，開展調研工作不僅是他的工作職責，同時也是他作為一名作家身份采風的需求。在鄉(xiāng)村生活的過程中，趙樹理獲取了豐富的文學素材，并獲得了諸多啟發(fā)，開始著手創(chuàng)作《小二黑結婚》這部作品。這部小說完成以后，得到廣泛的認同，但許多文化人對趙樹理通俗文藝的創(chuàng)作風格，表現(xiàn)出鄙視的態(tài)度。所以在趙樹理將這部小說交給新華書店出版發(fā)行時，受到幾個月的阻攔。公眾對這本書的評價褒貶不一，部分人對這部小說非常喜愛和認可，就職于北方局黨校的楊獻珍，將這部小說交給彭德懷副總司令，司令在看后非常滿意并為其題詞，然后在北方局宣傳部部長的督促下這部小說很快出版發(fā)行。[1]1943 年9 月，新華書店出版發(fā)行《小二黑結婚》4000 冊，短時間內掀起了轟動。翌年2 月小說再次翻版，此時引起了較大的轟動，不僅在太行區(qū)銷量高達三四萬冊，在世界范圍內也廣受認可，被諸多東歐國家翻譯出版形成了多種多樣的翻譯語言，并被改編為舞蹈和歌劇等諸多形式?！缎《诮Y婚》這部小說成為具有時代性特點的文學作品，讓更多人開始了解和喜愛趙樹理的小說藝術風格。

二、《小二黑結婚》體現(xiàn)出趙樹理小說的藝術風格

（一）采用純正的農民語言

農民語言是趙樹理小說的一大特點，趙樹理也曾反復講述他的語言形式是其出身所決定的，并且他對農民的思想和生活方式十分了解，甚至在人剛開口說話時，就能夠大體推測其想要表達的內容，甚至會與其開玩笑提前說出他想要說的后半句。所以在趙樹理的小說創(chuàng)作中，直接體現(xiàn)出農民的思想情緒和審美意味，并立足于此進行文學創(chuàng)作的素材選擇和語言運用。出身奠定了趙樹理小說大眾化、通俗化的語言形式，體現(xiàn)出獨具特色的語言風格。并且他在文學創(chuàng)作的過程中，注重從群眾的話語中吸取語言創(chuàng)作的養(yǎng)分，運用了大量的農民語言，這些語言是基于農民的實際生活，并沒有經(jīng)過加工和洗練，體現(xiàn)出平易近人的特點，毫無矯揉造作的痕跡。[2]《小二黑結婚》這部作品實質上是揭示社會本質的小說題材，在剛開始閱讀時，許多讀者認為這是一部悲劇，而作者卻將其巧妙轉化為喜劇結局，彰顯出人民當家作主的社會面貌，豐富了作品的時代特點和歷史內涵。并且在小說創(chuàng)作的過程中，趙樹理十分擅長運用描述性和敘述性的語言，這些語言在表達形式上摒棄了華麗裝飾的文字，通過簡單直接的字面意思來呈現(xiàn)文本的含義。他小說中的故事敘述通常采用口語化語言，通過一個講故事人之口進行敘述。這種敘述語言的表達形式，似乎像聽故事，即便是讀給并不識字的農民聽也能夠大體理解其含義。

雖然《小二黑結婚》中，運用了大量農村的俗語和俚語，但在作者巧妙的修飾下，也體現(xiàn)出語言的現(xiàn)代性和規(guī)范性。換言之，趙樹理在文學創(chuàng)作過程中，能夠將農民廣泛使用的口頭語言轉化為近現(xiàn)代文學中的通用語言，通過站在農民立場上的語言表達形式，逐步縮短與農民之間的距離。在他的語言表達中沒有正義言辭的批判，也沒有對人的悲憫情懷，而是真真正正立足于農民視角，通過小說中接地氣的語言關注農民階層。

（二）文本蘊含現(xiàn)代性意蘊

趙樹理生長在解放區(qū)，作為文學創(chuàng)作者，在小說撰寫過程中無法完全脫離當時的革命背景，但在《小二黑結婚》這部作品中，卻沒有政治性的空泛話語。五四時期主要流行白話文學，這種文學類型與農民大眾之間具有較遠的距離，趙樹理文學作品的誕生，改變了這種相互隔離的狀態(tài)，并且由于他的小說中蘊含現(xiàn)代性意蘊，深受主流意識形態(tài)認可。[3]趙樹理小說作品中講述的故事大多與日常生活的瑣事相關，其中包括婆媳關系、家庭婚姻以及封建迷信等等，這些均切實關乎農民的利益。趙樹理認為，在做農民思想啟蒙的過程中，必須立足于實際生活，并從小事著手，通過立足于農民立場的文學創(chuàng)作，用農民的語言形式，使農民在娛樂的同時掌握新知識。所以，趙樹理在小說創(chuàng)作中，竭力體現(xiàn)新人物、新生活方式，彰顯出趙樹理對于農村現(xiàn)實民主的文化憂慮，以及對人性解放問題的現(xiàn)代性思考?；閼賳栴}始終體現(xiàn)著社會的文明程度，在五四時期，社會倡導婚戀自由和男女平等，趙樹理也在自己的小說作品《小二黑結婚》中，再次通過平凡的故事深刻體現(xiàn)出來。《小二黑結婚》主要講述了小二黑和小芹，為了獲取兩個人的幸?；橐龆煌讌f(xié)，面對落后勢力采取極力抗爭的態(tài)度，作者也描寫了長輩們?yōu)榱朔饨▽Ｖ坪兔孕艠O力破壞二人婚戀的荒唐故事。面對新舊觀念的劇烈沖突，作者通過這個故事展現(xiàn)出新思想存在的合理性、必然性，精彩地描寫出農民的新型婚戀觀。趙樹理認為這些問題不能僅停留在思考和抵抗，而是要從制度上保證人的基本權利。在講述農民的故事時，即便趙樹理采用了幽默的筆調，但仍然難以掩飾作者對于農民處境的憂慮。在封建和民主的斗爭與較量中，趙樹理認為農民的弱點以及惡勢力的屢次得逞都必須引起人們的關注。在《小二黑結婚》這部作品中，金旺兄弟則代表著農村的新政權組織，他們破壞了小二黑和小芹的自由戀愛，并且在村里犯下種種罪行，橫行霸道的惡勢力剝奪農民當家做主的權利。究其原因，是農民文化心理準備不足。《小二黑結婚》這部小說中，對于婚戀和惡勢力的藝術化處理，體現(xiàn)出作家對農民命運的人道主義關懷，同時進一步深化這部小說的文學內涵和藝術特色。

（三）運用民間文學藝術表現(xiàn)形式

趙樹理在文學創(chuàng)作過程中，特別是小說創(chuàng)作，深刻汲取了古典小說和民間說書藝術的形式，在故事敘述時通過講故事的形式，不僅對小說故事情節(jié)非常重視，同時也強調故事情節(jié)的完整性和連貫性，通常是在故事情節(jié)的發(fā)展中，完成人物形象的刻畫，并按照人物性格的發(fā)展曲線，帶動整個故事情節(jié)的發(fā)展。作者遵循一個人物構成一個小故事的原則，并將這些小故事整合為整體故事的創(chuàng)作方法，此過程中始終將事事從頭說起，整個故事的敘述并不存在跳躍情況，通常是以團圓的形式結尾，這樣的小說布局結構和脈絡十分清晰，且首尾相互呼應和連接，充分體現(xiàn)出趙樹理小說創(chuàng)作的民間文學色彩，深受廣大基層百姓和農民群眾的認可和喜愛。[4]《小二黑結婚》這部小說的故事情節(jié)同樣不是完整的敘事結構，而是通過12 個小故事共同組成。在前5 個小故事中主要講述二諸葛的迂腐、三仙姑的風騷，小琴的漂亮，小二黑的英俊和金旺兄弟的陰險，與許多傳統(tǒng)文學作品的人物介紹具有一定的相似性，且人物之間也存在關聯(lián)。小說的后6 個章節(jié)主要講述了小二黑和小芹為了順利步入婚姻，與長輩和金旺兄弟產生的矛盾以及向黑惡勢力的不懈斗爭，最終二人順利結婚，完成了小說圓滿的大結局。趙樹理在創(chuàng)作小說作品的過程中，對于人物的刻畫和描寫具有絕對平面化的特點，在整個小說中更加注重故事，而不會運用大量筆墨塑造人，這一小說創(chuàng)作風格是沿襲了評書藝人的藝術風格。趙樹理十分喜愛評書藝術，并且也從不掩飾和隱瞞自己的文學創(chuàng)作借鑒民間藝術，曾明確表示希望能夠從民間藝術中汲取養(yǎng)分，升華自己的文學作品，繼而通過自身的文學創(chuàng)作，彌補傳統(tǒng)農村文學的空缺。

趙樹理作為文壇大家，將自身對民間文化的深刻喜愛轉化和滲透于自身的文學創(chuàng)作之中，簡單的故事情節(jié)背后能夠看到作者的創(chuàng)作心血，體現(xiàn)出小說作品別樣的藝術特色?！缎《诮Y婚》這部小說立足于農民的寫作立場，語言上將通俗性和藝術性融為一體，故事情節(jié)發(fā)展曲折有致，內容和形式的統(tǒng)一，體現(xiàn)出趙樹理的文學創(chuàng)作風格。