文/程新兵

眾所周知，現(xiàn)代競(jìng)技體育起源于古希臘。那么中國古代又有哪些體育項(xiàng)目與賽事呢？中國古代雖無“體育”一詞，實(shí)際上卻擁有絢麗多姿、豐富多彩的體育活動(dòng)，是中國古代文明的重要組成部分。中國古代的體育項(xiàng)目與賽事同樣精彩紛呈，充滿娛樂性、趣味性。

中國古代的體育項(xiàng)目與賽事多與軍事訓(xùn)練相關(guān)?？鬃铀瞥绲摹傲嚒保ǘY、樂、射、御、書、數(shù)）中，其中，射、御是來自于打仗的體育運(yùn)動(dòng)。早在西周時(shí)期，就產(chǎn)生了最早的體育獎(jiǎng)杯，這就是西周時(shí)期周王賞賜給射箭冠軍柞（zuò）伯的獎(jiǎng)杯，稱得上是“獎(jiǎng)杯”的鼻祖了，不過不像現(xiàn)在叫杯，而是叫“柞伯簋（guǐ）”。

擊 劍

擊劍是中國古代最熟悉的體育項(xiàng)目與賽事，佩帶刀劍行走江湖，行俠仗義，除暴安良，是古代游士的標(biāo)配。古人對(duì)名劍特別癡迷，因此中國古代留有許多名劍，比如越王勾踐劍、吳王夫差劍等。佩劍、練劍、擊劍成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)尚?！逗鬂h書·馬廖傳》記載：“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢。”此后，一種對(duì)抗的擊劍比賽也日漸盛行起來。曹丕《典論》中就曾記載了他同鄧展的一次劍術(shù)比賽。唐代時(shí)，舞劍之風(fēng)盛行，杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》就寫道：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方?！边@句話生動(dòng)地描述了公孫大娘舞劍的絕技。只不過中國古代擊劍一直朝著自衛(wèi)、健身、雜技表演等方面發(fā)展，很遺憾沒有演變成現(xiàn)代擊劍運(yùn)動(dòng)。

蹴 鞠

蹴鞠則是中國古代最受歡迎的體育項(xiàng)目與賽事?！磅怼庇杏媚_踏、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內(nèi)實(shí)米糠制成的球。因而“蹴鞠”就是指古人用腳蹋、踢皮球的活動(dòng)，類似今日的足球。最早記載于《史記·蘇秦列傳》：“臨苗甚富而實(shí)，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者?！滨砭掀鹪从邶R國都城臨淄，齊宣王在位時(shí)期(公元前319～前310年)已經(jīng)盛行。漢代，更被視為“治國習(xí)武”之道。漢代還出現(xiàn)了研究蹴鞠運(yùn)動(dòng)的專著《蹴鞠二十五篇》，這也是中國和世界上最早的一部體育著作。出身市井的漢高祖劉邦不但自己愛踢球，而且還專門在宮苑里建造“鞠域”，類似于足球場(chǎng)。漢武帝劉徹還把蹴鞠列為軍事訓(xùn)練科目，以提高將帥的身體素質(zhì)和反應(yīng)能力，將蹴鞠作為訓(xùn)練士兵、考察兵將體質(zhì)的手段。到了唐代，蹴鞠的制作藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)技術(shù)都有了很大的改進(jìn)，球變得更圓、更輕。宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，上海博物館收藏的一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝親身從事蹴鞠運(yùn)動(dòng)的情景。清代開始流行冰上蹴鞠。因此，蹴鞠可以說是中國古代流傳久遠(yuǎn)、影響較大的一項(xiàng)體育活動(dòng)。

跑 步

跑步是當(dāng)今受眾最廣的健身方式，也是競(jìng)技體育的常設(shè)項(xiàng)目。不過，跑步引入體育競(jìng)技在中國古代最早的雛形是由步兵發(fā)明的。古代人們發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上除了有馬車在前面沖鋒，掃清障礙，后面也要跟著步卒才能擴(kuò)大戰(zhàn)果，這種配合非常重要，因而要求步卒必須要具有長跑能力。周成王就是用賞奴隸十名作為獎(jiǎng)勵(lì)來激勵(lì)手下的步兵堅(jiān)持長跑。到了漢代，出現(xiàn)了職業(yè)跟隨馬車跑步的人——“伍伯”。其職務(wù)是在高級(jí)官吏的馬車前做鳴聲開道的工作，所需要的基本技能就是要能跟上馬車的跑步速度。到元代，出現(xiàn)了名為“貴由赤”的專項(xiàng)跑賽事?！百F由赤”是蒙古語，意思是快行者。元代的長跑比賽在元大都（今北京）和元上都（今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟境內(nèi)）分別舉行。元大都的比賽起點(diǎn)為河西務(wù)，終點(diǎn)為大都皇宮（在今北京北四環(huán)）；元上都的“貴由赤”起點(diǎn)為泥河兒，終點(diǎn)為上都宮中，二者距離約85千米。比賽從清晨開始，參賽者一律被長繩攔在起跑線后。號(hào)令一下，長繩放開，眾好手蜂擁而出，一路風(fēng)塵。大約三個(gè)時(shí)辰時(shí)（6小時(shí)），比賽結(jié)束。第一名賞白銀1錠，其余按名次賞段匹若干。6小時(shí)跑完85千米，而且是越野路段，這樣的成績即便拿到當(dāng)今世界頂級(jí)的超級(jí)馬拉松比賽中，也是相當(dāng)不錯(cuò)的成績。

捶 丸

捶丸，來源于唐代的“步打球”，與現(xiàn)代曲棍球十分相似，但到了宋朝，步打球由原來的對(duì)抗性競(jìng)賽逐漸演變?yōu)榉菍?duì)抗性比賽，取消了球門，改用球穴，球進(jìn)穴得一分。競(jìng)賽形式變了，名稱也隨之改變了，叫“捶丸”。根據(jù)《丸經(jīng)》記載：捶丸是在空曠地上畫一球基，離球基七步至百步做一定數(shù)目的球窩，旁樹彩旗，用棒從球基擊球入窩，最終用棒數(shù)少或得穴數(shù)多的一方為勝者。從所記場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)用品、競(jìng)爭(zhēng)人數(shù)、競(jìng)賽方式、裁判規(guī)制等方面來看，捶丸與現(xiàn)代的高爾夫球很相似。

木 射

“木射”亦稱“十五柱球”，唐代時(shí)創(chuàng)造。據(jù)唐人陸秉編寫的《木射圖》一書介紹，這種比賽一般在室內(nèi)進(jìn)行，場(chǎng)地的一端設(shè)立15個(gè)筍形平底的木柱，在每個(gè)木柱上分別用紅筆或黑筆寫一個(gè)字:用紅筆在十柱上寫“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”，五柱上用黑筆寫“慢、傲、佞、貪、濫”。參加比賽的人用木球擊打木柱，擊中寫有紅字的木柱為勝，有賞；擊中寫有黑字的木柱為輸，受罰。由此可見，木射與保齡球極其相似。

當(dāng)然，中國古代的體育項(xiàng)目與賽事遠(yuǎn)不止以上這些，還有馬球、圍棋、踩高蹺、蕩秋千、放風(fēng)箏……這些項(xiàng)目有的長盛不衰，現(xiàn)代人仍然十分熟悉，比如武術(shù)、舉重、射箭、象棋、圍棋等；有的則在發(fā)展中幾經(jīng)流變，舊貌換了新顏，比如捶丸、蹴鞠。

中國古代的體育運(yùn)動(dòng)，總體來講娛樂性較強(qiáng)，而競(jìng)技性較弱。因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)的歷史文化中，注重的是人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格、精神修養(yǎng)，而把人的身體視為“寓精神、氣質(zhì)之舍”，表現(xiàn)的是人的內(nèi)在品格，這就使中國傳統(tǒng)的體育價(jià)值觀體現(xiàn)出十分明顯的重人格傾向。這與“友誼第一，比賽第二”的中國特色奧運(yùn)精神是一脈相承的。