劉 芳
(蘇州市立達(dá)中學(xué)校,江蘇 蘇州)
道德與法治教學(xué)主要是通過知識的傳授對學(xué)生的思想進(jìn)行影響,在潛移默化的過程中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。而人文素養(yǎng)教育也是對學(xué)生的思想進(jìn)行影響,以期能提高學(xué)生的人文素養(yǎng),因此,兩者之間具有教育相通性。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以將道德與法治課程視為人文教育的載體,在該課堂中加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的滲透。教師要對該工作的重要性進(jìn)行分析,明確現(xiàn)階段滲透工作中的不足,以此為依據(jù)采取針對性的策略,從而提升人文素養(yǎng)教育在道德與法治課堂中的滲透水平。
初中階段的學(xué)生思想正處于快速成熟的階段,通過道德與法治教學(xué)對學(xué)生的思想進(jìn)行影響可以提高學(xué)生的思想覺悟,引導(dǎo)學(xué)生摒棄錯(cuò)誤的思想,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。在道德與法治教學(xué)中,初中教師要積極滲透人文素養(yǎng)教育,幫助學(xué)生在道德與法治教學(xué)中學(xué)習(xí)更多的人文素養(yǎng)知識,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文從初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的重要性入手,在充分分析相關(guān)問題的基礎(chǔ)上提出了幾點(diǎn)滲透人文素養(yǎng)教育的策略,以期能幫助初中教師進(jìn)一步改進(jìn)道德與法治教學(xué)工作,提高人文素養(yǎng)教育滲透水平。
初中階段的學(xué)生年齡較小,生活經(jīng)歷少,而且逐漸具備了自我意識,正是思想塑造和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。這種情況下,教師如不能在教學(xué)過程中積極滲透人文素養(yǎng)教育、加強(qiáng)對學(xué)生思想的影響,會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)思想偏差,對學(xué)生后續(xù)的發(fā)展有著較大的負(fù)面影響。新課改背景下,初中道德與法治教學(xué)工作受到了較高的關(guān)注,教師應(yīng)明確課程改革工作的要求,積極在工作中滲透人文素養(yǎng)教育,在幫助學(xué)生掌握理論知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思想覺悟,確保學(xué)生能樹立正確的價(jià)值觀念,進(jìn)而為社會輸送品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才[1]。
現(xiàn)階段,我國初中道德與法治教學(xué)中存在著教學(xué)模式陳舊的情況,教學(xué)工作對學(xué)生的吸引力較低,教學(xué)氛圍較為沉悶,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情較低,這種情況下,人文素養(yǎng)教育的滲透情況并不理想。當(dāng)前,部分初中對道德與法治教學(xué)的重視程度較低,對其投入有限,導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中存在著敷衍心理,難以積極對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,教師多是通過“教師講、學(xué)生聽”的方式開展工作,學(xué)生在道德與法治教學(xué)中較為被動,長此以往會抵觸教學(xué)工作的開展,這種情況下,教師難以在教學(xué)過程中滲透人文素養(yǎng)教育。另外,在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮受到限制,學(xué)生在道德與法治教學(xué)中難以提高自身的自主學(xué)習(xí)能力,不利于未來的學(xué)習(xí)及發(fā)展[2]。
教學(xué)形式單一也是目前我國初中道德與法治教學(xué)中存在的突出問題,其對教學(xué)工作開展效果造成了一些負(fù)面影響。由于思想上對道德與法治教學(xué)的重視程度較低,初中學(xué)校對道德與法治教學(xué)的投入十分有限,這種情況下,教師在教學(xué)過程中對多媒體設(shè)備的應(yīng)用較少,仍舊采用板書的方式講解知識點(diǎn),造成教師大量時(shí)間及精力的浪費(fèi)。目前教師在道德與法治教學(xué)中多是以教材為主,不能在課堂教學(xué)中穿插講解課外知識,對學(xué)生造成了較多的限制,學(xué)生的探究意識及能力難以得到有效培養(yǎng),人文素養(yǎng)教育的滲透水平較低[3]。
初中階段的學(xué)生面臨著中考的壓力,因此,道德與法治教學(xué)中有著較為明顯的應(yīng)試思想,教師在教學(xué)過程中只是一味地追求學(xué)生成績的提升,并不能將理論教學(xué)與學(xué)生生活進(jìn)行聯(lián)系,學(xué)生對相關(guān)知識的認(rèn)識仍停留在理論層面,難以在實(shí)際生活中加以利用,學(xué)生的實(shí)踐能力不能得到有效提升。由于道德與法治教學(xué)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系較少,學(xué)生對人文素養(yǎng)內(nèi)容的理解較為膚淺,人文素養(yǎng)教育滲透水平較低,不能滿足素質(zhì)教育的要求。
現(xiàn)階段,初中學(xué)校對道德與法治教學(xué)的重視程度較低,課程安排較少,對教師開展工作造成了極大的限制。由于教學(xué)時(shí)間緊、任務(wù)重,教師在課堂教學(xué)過程中往往不能為學(xué)生預(yù)留時(shí)間進(jìn)行探究學(xué)習(xí),只是單向地對學(xué)生進(jìn)行理論知識的灌輸,要求學(xué)生對理論知識進(jìn)行記憶和背誦,以期能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。這種情況下,道德與法治教學(xué)缺乏人文素養(yǎng)實(shí)踐活動,學(xué)生缺乏進(jìn)行實(shí)踐的途徑,難以在具體的實(shí)踐活動中理解人文精神,對人文素養(yǎng)教育的滲透效果造成負(fù)面的影響[4]。
目前,我國初中道德與法治教學(xué)所使用的教材中包含著較多的人文精神,但受到應(yīng)試思想的影響,教師在實(shí)際工作中并不能深度挖掘教材,過分重視理論知識的講解,不能積極在教學(xué)過程中滲透人文素養(yǎng)教育,不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。針對這種情況,初中教師應(yīng)注意在道德與法治教學(xué)過程中對教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘和利用,深入分析其中蘊(yùn)含人文精神的材料,以此提高人文素養(yǎng)教育的滲透水平,加強(qiáng)對學(xué)生的影響。例如,教師在講解“美好集體有我在”一課時(shí),可以分析教材內(nèi)容,使學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識的過程中提高自身的團(tuán)隊(duì)意識,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育滲透的目的,為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)及發(fā)展做好鋪墊[5]。此外,教師在教學(xué)過程中還應(yīng)注意與學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的溝通,利用學(xué)生生活中的例子開展人文素養(yǎng)教育,提高教育工作的信服力,確保學(xué)生能在道德與法治教學(xué)中提高自身的人文素養(yǎng)。例如,教師可以在講解“國家利益至上”一課時(shí),向?qū)W生講解“共和國勛章”獲得者張富清的事跡,以此加強(qiáng)對學(xué)生的影響,提高學(xué)生的思想覺悟[6]。
在初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育,教師應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)特定的人文素養(yǎng)教學(xué)情境,以此降低學(xué)生學(xué)習(xí)和理解理論知識的難度。在實(shí)際工作中,教師應(yīng)充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題,積極對教學(xué)理念進(jìn)行革新,通過創(chuàng)設(shè)特定的人文素養(yǎng)教學(xué)情境來營造良好的氛圍,幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注意利用多媒體設(shè)備開展工作,在課堂教學(xué)過程中通過多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)具體的情境[7]。例如,在講解“做守法的公民”一課時(shí),教師可以通過多媒體設(shè)備播放法庭審判視頻,提高學(xué)生的法律意識,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,規(guī)范學(xué)生日后的行為。
增加趣味性教學(xué)活動也是初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的重要手段,教師在工作中應(yīng)注意加以利用。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,道德與法治教學(xué)的氛圍較為沉悶,學(xué)生較為被動,教學(xué)工作開展情況并不理想。針對這種情況,教師要想提高人文素養(yǎng)教育的滲透水平,應(yīng)注意組織學(xué)生參與趣味性教學(xué)活動,通過這種方式來活躍教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過開展游戲競賽、辯論賽等形式多樣的趣味性活動,學(xué)生參與道德與法治教學(xué)的積極性大幅提升,人文素養(yǎng)能夠得到較好的培養(yǎng)。
在道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)注意突破課堂教學(xué)的限制,在工作中利用課外實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)教育在道德與法治教學(xué)中的滲透是一項(xiàng)較為復(fù)雜的工作,單單依靠課堂教學(xué)難以實(shí)現(xiàn),因此,教師應(yīng)加強(qiáng)對課下時(shí)間的利用,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容開展課外實(shí)踐活動。例如,在講解“積極奉獻(xiàn)社會”一課時(shí),教師應(yīng)注意帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院獻(xiàn)愛心,提高學(xué)生的奉獻(xiàn)意識,以此實(shí)現(xiàn)滲透人文素養(yǎng)教育的目的[8]。
在明確初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的重要性后,教師要對現(xiàn)階段的人文素養(yǎng)教育滲透工作進(jìn)行分析,充分認(rèn)識到教學(xué)模式較為傳統(tǒng)、教學(xué)形式單一、教育教學(xué)工作與學(xué)生生活聯(lián)系較少、缺乏實(shí)踐活動等問題對人文素養(yǎng)教育滲透帶來的負(fù)面影響。針對以往工作中存在的問題,教師在教學(xué)工作中要挖掘與人文素養(yǎng)相關(guān)的教材內(nèi)容,并注意創(chuàng)設(shè)特定的人文素養(yǎng)教學(xué)情境,增加趣味性教學(xué)活動,積極開展課外實(shí)踐活動,以此保障人文素養(yǎng)教育的滲透效果,通過道德與法治教學(xué)來提高學(xué)生的思想覺悟和人文素養(yǎng)。