文|廖麗萍

（作者單位：浙江省衢州市柯城區(qū)教研室）

革命文化題材類課文在統(tǒng)編教材中占比達(dá)14%左右，承擔(dān)著堅定國家意志、弘揚革命精神、賡續(xù)紅色基因的重任，也是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要途徑。這一題材課文具有特殊的時代印記，學(xué)生在內(nèi)容理解和情感體悟上均存有一定障礙，甚至其原有認(rèn)知經(jīng)驗與閱讀體驗會產(chǎn)生矛盾與沖突。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者產(chǎn)生認(rèn)知沖突時，伴有認(rèn)知失衡的緊張感，從而產(chǎn)生認(rèn)知需求，萌發(fā)探索未知領(lǐng)域的愿望。因此，教師要把握好學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的認(rèn)知沖突，借此契機激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，通過閱讀、思考、辨析、實踐等活動，引導(dǎo)學(xué)生對文本生成新的意義建構(gòu)，讓革命教育與言語實踐相得益彰。

一、認(rèn)知沖突產(chǎn)生的原因及類型

認(rèn)知沖突，是一種心理學(xué)認(rèn)知狀態(tài)，指個體意識到個人認(rèn)知結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實情境不符時，在心理上所產(chǎn)生的矛盾或沖突。統(tǒng)編教材執(zhí)行主編陳先云先生說：“教科書編寫會注意與學(xué)生生活的連接，但絕不會以無限接近學(xué)生生活經(jīng)驗為原則。畢竟，學(xué)校教育的目的是讓學(xué)生在較短時間內(nèi)以一定的體系掌握人類文明的成果，而不僅僅是為了幫助他們理解當(dāng)下的生活?！备锩幕}材課文與學(xué)生生活有所脫節(jié)，他們?nèi)狈ο嚓P(guān)認(rèn)知經(jīng)驗，學(xué)習(xí)過程中比較容易產(chǎn)生認(rèn)知沖突。通過課堂觀察與學(xué)情調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)中主要存在三類認(rèn)知沖突：

（一）因與文本時空有距離，事件理解有沖突

革命文化題材課文描繪的內(nèi)容與學(xué)生當(dāng)下生活的遠(yuǎn)距離，是學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突的首要因素。如一下《吃水不忘挖井人》介紹毛主席為解決鄉(xiāng)親們吃水困難，帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖井的故事。新中國成立后，鄉(xiāng)親們感念黨的恩情，在井旁立石碑以紀(jì)念領(lǐng)袖。學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了疑問：為什么要挖井，而不直接提供自來水？挖井為什么要毛主席帶領(lǐng)挖？挖一口井為什么就要立石碑紀(jì)念，這是很了不起的事情嗎？……這些問題是學(xué)生將故事內(nèi)容與當(dāng)下生活聯(lián)結(jié)對比后產(chǎn)生的困惑。閱讀其他同類型課文，學(xué)生也存有許多不解之處。如六下《金色的魚鉤》，老班長為什么一條小魚也不舍得吃？一條魚就能救一個人嗎？《十六年前的回憶》一課中，父親為什么在朋友勸說下還是不肯離開？他當(dāng)時在燒什么？……學(xué)生缺乏必要的背景知識，不了解當(dāng)時惡劣的社會環(huán)境，導(dǎo)致他們難以理解特殊年代、特殊情境下的特殊事件。

（二）因人物形象被固化，人物感知有沖突

革命文化題材類課文刻畫的人物大多是學(xué)生耳熟能詳?shù)膫ト?、榜樣，學(xué)生心中早已為他們貼上英雄標(biāo)簽，其形象近乎完美。因此，當(dāng)文中人物出現(xiàn)如常人一般的喜怒哀樂時，就與學(xué)生對人物原有的認(rèn)知發(fā)生沖突。如五下《青山處處埋忠骨》，毛主席難以接受愛子毛岸英犧牲的事實，強壓內(nèi)心痛苦，煎熬糾結(jié)中難以做出決定，表現(xiàn)了一位父親喪子之痛時的真實感情。學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗里，毛主席代表著偉大、智慧、奉獻(xiàn)，他們認(rèn)為這種矛盾糾結(jié)不應(yīng)該出現(xiàn)在主席身上。學(xué)生無法理解人物當(dāng)時的情感，不能接受毛主席作為偉大革命領(lǐng)袖也有痛失愛子的痛苦，無法走進人物內(nèi)心，感知主席父子情深以及主席的胸懷和氣度。

（三）因價值認(rèn)同不一致，情感體悟有沖突

學(xué)生接受革命教育與熏陶的前提是要對文本中的事件、人物有充分的情感體驗。小學(xué)生處于思想觀念的形成期，革命年代人們的行事準(zhǔn)則、人文情懷與他們原有的體驗有明顯差異。當(dāng)學(xué)生無法與課文人物的價值認(rèn)知達(dá)到同一高度時，就難以引發(fā)情感認(rèn)同與順從。如五上《狼牙山五壯士》介紹了五位戰(zhàn)士完成拖住敵人的任務(wù)后，放棄回到主力部隊，將敵人引上狼牙山繼續(xù)痛擊，最后英勇跳崖。有學(xué)生認(rèn)為，五位戰(zhàn)士完成任務(wù)應(yīng)該回到主力部隊，否則就是不服從命令；當(dāng)時敵人數(shù)量并不是很多，即使追上主力部隊，部隊也能消滅敵人，五位戰(zhàn)士這樣犧牲不值得，甚至有些傻。學(xué)生不認(rèn)同文中人物的行為，折射出的是他們對人物在事件中所展現(xiàn)的價值觀有質(zhì)疑。因此，學(xué)生無法理解五位戰(zhàn)士行為背后的思想情感，不可能實現(xiàn)與人物的情感共鳴。

二、借認(rèn)知沖突實施教學(xué)的建議

《論語》里“不憤不啟，不悱不發(fā)”中的“憤”和“悱”精準(zhǔn)刻畫了認(rèn)知沖突產(chǎn)生時學(xué)習(xí)者的狀態(tài)——“心求通而未得，口欲語而未能”。教學(xué)革命文化題材類課文，教師要把握好學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突的原因及類型，順應(yīng)認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)狀態(tài)及此類課文的學(xué)習(xí)邏輯，化解沖突，實現(xiàn)平衡，讓認(rèn)知沖突彰顯出助學(xué)本質(zhì)。

（一）多策略還原情境，讀懂特殊事件

1.生活實例還原，理解事件的真實性。

學(xué)生受成長環(huán)境、生活經(jīng)驗等各種因素影響，極容易在革命文化題材類課文理解上形成認(rèn)知沖突。如四下《黃繼光》一課，學(xué)生對黃繼光用胸膛堵住敵人的槍口這一壯舉，既感到震撼，也存有疑問。這世界上怎么會有人不怕死呢？明知自己會死，為何還要沖上去呢？甚至對事件的真實性產(chǎn)生懷疑。黃繼光的行為顯然與學(xué)生對生命價值的認(rèn)識發(fā)生了沖突。于是，有教師鏈接2020 年武漢疫情發(fā)生時，全國各地醫(yī)務(wù)人員逆行支援武漢的事例開展教學(xué)，打破時空隔閡，找到了文本故事與時代發(fā)展、生命價值的對接點，幫助學(xué)生還原了文本中人物行為背后的價值思考。學(xué)生通過真實的生活實例認(rèn)識到，黃繼光與現(xiàn)代醫(yī)務(wù)工作者雖然所處時代不同，但都有舍“小我”為“大家”的自我犧牲精神，這樣的英難在每個時代都是存在的。借生活實例還原人物思想，也是還原情境的維度之一，使學(xué)生不僅能理解課文、理解人物，還涵養(yǎng)了家國情懷，激發(fā)他們爭做新時代英雄的信念。

2.模擬體驗還原，感受事件的合理性。

尼采說，萬物的統(tǒng)一性不是一個抽象觀念，不能憑邏輯推理達(dá)到，而是一種切身感應(yīng)。學(xué)生對革命文化題材類課文產(chǎn)生的認(rèn)知沖突，也需要通過他們切身感應(yīng)，才能實現(xiàn)認(rèn)知平衡。如四上《為中華之崛起而讀書》一課，學(xué)生對周恩來為什么能在少年時期就立有高遠(yuǎn)志向感到疑惑。于是，在教學(xué)“中國女人被外國人欺凌反遭受中國巡警訓(xùn)斥”這起事件時，教師讓學(xué)生分角色表演，其他同學(xué)根據(jù)文本對表演評價引導(dǎo)，讓情境模擬盡量真實地還原文中事故。情境模擬后，教師組織表演者、觀看者交流感受，觀點碰撞，引發(fā)學(xué)生對這起事件的深刻體驗，更真切真實地感受事件，讓自己的情感與文中周恩來的情感實現(xiàn)同頻共振。

3.補充資料還原，體會事件的合情性。

教學(xué)革命文化題材類課文，教師要適時補充必要的背景知識，幫助學(xué)生豐富認(rèn)知，促進與課文對話。如《狼牙山五壯士》一課，課前教師讓學(xué)生搜集抗日戰(zhàn)爭資料，初步了解歷史；課中，呈現(xiàn)事件背景及相關(guān)地圖，補充狼牙山地理位置資料，幫助學(xué)生理解八路軍的危險處境及五位戰(zhàn)士任務(wù)之艱巨。一系列資料補充，讓學(xué)生對事件的前因后果建立起較完整的認(rèn)識，實現(xiàn)了還原事件全貌、尋找內(nèi)心情愫、化解認(rèn)知沖突的作用，不僅消除了五壯士“被迫跳崖有些傻”這類不恰當(dāng)?shù)南敕?，而且還激發(fā)了學(xué)生對五壯士舍身取義的崇敬之情。

（二）多角度品析語言，樹立人物形象

語言文字的感受與理解是閱讀教學(xué)的重點，革命文化的教育目標(biāo)也要在語言文字的感受、理解和運用中實現(xiàn)。革命文化題材類課文以寫人記事的記敘文為主，往往通過具體的人物語言、動作、心理活動等展示人物品格精神。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生厘清文本結(jié)構(gòu)，聚焦最能凸顯人物形象的語言，感受人物精神，讓革命人物穩(wěn)穩(wěn)地“立”在學(xué)生心中。

1.梳理文本結(jié)構(gòu)，讓人物可觸。

革命文化題材類課文大多篇幅較長，這也是導(dǎo)致學(xué)生理解困難，產(chǎn)生認(rèn)知沖突的原因之一。學(xué)習(xí)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，理清文章脈絡(luò)，把握主要內(nèi)容，加強對人物、事件的整體感悟。如六下《金色的魚鉤》一課，學(xué)生整體梳理文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)全文按事情發(fā)展的順序?qū)懥死习嚅L接受任務(wù)—護送“病號”—壯烈犧牲，初步感受了老班長忠于革命的形象；再具體梳理“護送‘病號’”這一部分，發(fā)現(xiàn)主要寫了老班長夜里釣魚—吃魚骨頭—鼓勵“病號”等具體情節(jié)。在一次次梳理文本內(nèi)容的過程中，學(xué)生逐步深入地體會到老班長舍己為人的精神，讓人物形象逐漸豐滿。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)課文以第一人稱介紹故事能增強文章的情感性和故事曲折性，幫助讀者和文中的“我”建立起情感共鳴，讓人物可感可觸，更為真實真切。

2.品讀細(xì)節(jié)描寫，讓人物可感。

六下第四單元人文主題是革命理想，語文要素之一是“關(guān)注神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)”。本單元《十六年前的回憶》一課，有許多文字含蓄耐嚼，細(xì)節(jié)描寫突出。學(xué)生學(xué)習(xí)“父親被捕前”這部分內(nèi)容便對父親的言行產(chǎn)生不少困惑。有教師教學(xué)時，聚焦父親語言，開展品讀式教學(xué)。首先，讓學(xué)生感情朗讀父親的話，學(xué)生朗讀中缺失情感，暴露出對人物的不理解；接著，引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，師生合作探究，交流碰撞，補充資料，解決困惑；然后，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活展開想象，感知人物在特定情景下所言所行背后的內(nèi)心感受；最后，請學(xué)生邊想象場景邊朗讀體會，讀出父親說話時的不同語氣，體會父親內(nèi)心的感受。這樣的品讀、揣摩人物語言的教學(xué)活動，在學(xué)習(xí)語文形式與體會人物形象之間，為學(xué)生搭建起助學(xué)支架，讓李大釗的人物形象、革命精神具體可感。因此，教學(xué)中將品味語言與感受人物有機結(jié)合，既能化解學(xué)生的認(rèn)知沖突，還能讓學(xué)生得到情感熏陶，培養(yǎng)高尚情操。

3.品析特殊標(biāo)點，讓人物可親。

教學(xué)敘事性革命文化題材課文，教師還可以聚焦某些能刻畫人物心理、渲染環(huán)境氣氛、抒發(fā)強烈情感的特殊標(biāo)點展開教學(xué)。如五下《青山處處埋忠骨》一文有這樣一段話：“那一次次的分離，岸英不都平平安安回到自己的身邊來了嗎？這次怎么會……‘岸英！岸英！’毛主席用食指按著緊鎖的眉頭，情不自禁地喃喃著。”這里將問號、省略號、感嘆號組合使用，將毛主席當(dāng)時復(fù)雜的心理刻畫得細(xì)致入微。針對部分學(xué)生對毛主席也有情感上的糾結(jié)而感到不解這一問題，教師要激發(fā)學(xué)生調(diào)動原有的閱讀經(jīng)驗和自身生活閱歷，對這些標(biāo)點進行刪改調(diào)換，朗讀品析。聚焦標(biāo)點，引導(dǎo)學(xué)生體會人物復(fù)雜的內(nèi)心和細(xì)膩的情感，感受到領(lǐng)袖也有作為普通人的慈父情懷。在品析標(biāo)點的過程中，學(xué)生情感得以遷移和內(nèi)化，原先對人物身份角色定位的矛盾，反而更能讓他們體會到毛主席作為國家領(lǐng)袖的博大胸襟。

（三）多形式閱讀實踐，感悟精神內(nèi)涵

學(xué)生學(xué)習(xí)語文既有學(xué)程習(xí)得，又有自然習(xí)得。對革命文化題材類課文，教師在課堂教學(xué)之余，要組織開展多樣的閱讀活動及實踐探究，豐富學(xué)生對革命精神的認(rèn)知，促進對革命精神的理解，更好地實現(xiàn)文化自信。

1.多類型閱讀，立體化感悟精神。

統(tǒng)編教材在很多革命文化題材類課文后面均設(shè)置了“閱讀鏈接”，體現(xiàn)“讀一篇帶一類”的編寫理念。開展同類題材拓展性閱讀，不僅能擴大學(xué)生閱讀面，開闊其閱讀視野，還能幫助學(xué)生對革命精神建構(gòu)起新的認(rèn)識與理解。教師在用好“閱讀鏈接”的基礎(chǔ)上，可以繼續(xù)補充其他閱讀資料。如五年級下冊“家國情懷”這一主題單元，學(xué)習(xí)后可引導(dǎo)學(xué)生閱讀類似故事，了解更多的革命人物，讓學(xué)生對“家國情懷”建立更豐滿的認(rèn)識。教師還可以以人物為主題，開展“走近英雄”閱讀活動，幫助學(xué)生全面感受英雄身上的革命精神。除此之外，組織學(xué)生觀看革命主題影視作品，化抽象閱讀為直觀視聽，也有助于他們對革命精神的理解與感悟。

2.多維度實踐，縱深式感悟精神。

五上《少年中國說》一課，教學(xué)后，教師設(shè)計了如下作業(yè)：查找資料，讀一讀為國家富強而奮斗的杰出人物故事；和同學(xué)合作整理資料，完成一份“中國少年”主題手抄報；選擇自己最喜歡的一位人物，設(shè)計制作“優(yōu)秀中國少年卡”，要體現(xiàn)人物信息、主要事跡、對人物的評價等。三項作業(yè)供學(xué)生自主選擇。通過這些實踐性作業(yè)，學(xué)生能更深刻地感受到，在強國夢的激勵下，中華民族涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀人物，他們?yōu)閲易龀隽俗吭截暙I(xiàn)。除了實踐性作業(yè)，教師還可以組織學(xué)生開展各種綜合實踐活動。如學(xué)習(xí)了《小英雄雨來（節(jié)選）》，可以開展課本劇表演；學(xué)習(xí)了《開國大典》，可以引導(dǎo)學(xué)生選擇身邊人物，進行主題訪談等。多維度的實踐活動，能進一步驅(qū)動學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)，深入感悟革命精神。

革命文化題材類課文反映了恢宏的革命歷史，承載著豐富的革命精神。教師要正確認(rèn)識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的認(rèn)知沖突，遵循助學(xué)原則，從語文課程的教學(xué)特點和規(guī)律出發(fā)，幫助學(xué)生開展好語言實踐，落實好立德樹人的根本任務(wù)，讓文化自信這一語文素養(yǎng)得以提升。