文|葉岳情 張邦業(yè)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》要求“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語文課程育人功能”。王崧舟老師認(rèn)為：“語文課程立德樹人通過以文化人來實現(xiàn)文化自信?！币晕幕?，如何在教學(xué)中予以運用？

本文以《涼州詞》（四上第七單元《古詩三首》第二首）教學(xué)為例，闡釋如何讓學(xué)生由具體的文字理解到詩歌的意象感悟，再到人物情懷的體會，由此感同身受，汲取力量，建立起自己的家國情懷，落實以文化人的目的。

一、引入誦讀，奠定以文化人之基調(diào)

中華文化博大精深，每一個漢字都有它的神韻，特別是語言凝練的古詩詞，每一個字都經(jīng)過了詩人的反復(fù)推敲。古詩學(xué)習(xí)中，就是要帶領(lǐng)著學(xué)生去品讀、去體味、去感悟這些文字的深刻意蘊，從而讓學(xué)生學(xué)會語言運用，發(fā)展思維能力，提升審美素養(yǎng)，建立文化自信。

師：同學(xué)們，泱泱華夏，詩詞穿越千年時光給我們構(gòu)建了一個強大的精神家園。今天，就讓我們跟隨著名家的誦讀，一起走進(jìn)這座瑰麗的精神家園。

（學(xué)生觀看、傾聽名家誦讀的配以戰(zhàn)爭場面的古詩視頻。）

師：視頻畫面給你帶來什么樣的感受？

生：戰(zhàn)士們英勇殺敵，不怕犧牲。

生：戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國，前仆后繼。

師：是的，戰(zhàn)爭很慘烈，但是為了國家的安寧，戍邊戰(zhàn)士英勇頑強抵御入侵之?dāng)?。聽了這樣的朗讀，你又有什么樣的感受？

生：我覺得朗讀里有一種悲壯。

生：我聽出了一種豪邁。

師：是的，一種豪邁之情直沖我們心靈。你知道這幾首詩被稱為什么詩嗎？

生：邊塞詩。

師：是的，這就是邊塞詩。自古以來，戍邊戰(zhàn)士駐守邊關(guān)，文人墨客歌詠邊塞，留下了許多著名的詩篇。上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了唐代詩人王昌齡的《出塞》。今天，讓我們繼續(xù)穿越時空，去欣賞另一位詩人的一首邊塞詩。

（師板書詩題，生齊讀。）

……

以這種大氣磅礴的戰(zhàn)爭場面配以名家誦讀開課，將學(xué)生迅速帶入了古詩的文字之中。同時開啟了以誦讀為主線，讀中理解、讀中感悟的言語實踐活動歷程。古詩的意韻就在這樣的誦讀中得以彰顯，以文化人的學(xué)習(xí)場域就在這樣一遍又一遍的誦讀中得以建立。

二、創(chuàng)設(shè)情境，深入以文化人之意境

（一）在畫面想象中體會古詩的情境

想象是學(xué)習(xí)詩歌的有效方法之一，學(xué)生在想象中消除了時空的隔閡，拉近了與古詩的距離。在開課欣賞名家誦讀視頻的情境渲染下，學(xué)生在腦海中生成了一種刀光劍影、黃沙漫天、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。

……

師：就這樣讀著讀著，一幅邊關(guān)生活的畫面就在我們眼前鋪展開來。此時你看到了什么事物？（出示前兩句詩）

生：葡萄酒、夜光杯。

師：（出示圖片欣賞、了解）瞧，酒來了，多好的杯子，多美的酒??！此時，你就是其中的一位戰(zhàn)士，你的心情怎樣？

生：我很興奮。

生：我很激動。

師：讀讀這兩句詩，你看到了什么樣的場面？

生：我仿佛看到了戰(zhàn)士們頻頻舉杯，互相敬酒。

生：我仿佛聽到了他們連連稱贊“好酒！好酒！”。

師：是啊，這是一個多么盛大的場面?。∫苍S戰(zhàn)士們剛剛經(jīng)歷了一場惡戰(zhàn)凱旋而歸，正準(zhǔn)備開懷暢飲呢！請把他們此時的興奮、豪放之情讀出來。（指名讀，齊讀。）

師：可是，當(dāng)戰(zhàn)士們正準(zhǔn)備舉杯暢飲的時候，卻聽到了什么？

生：琵琶聲。

師：（播放琵琶聲）這琵琶聲意味著什么？

生：催戰(zhàn)士們出征。

師：讓我們將目光聚焦到這個“催”字上。我們仿佛聽到了琵琶聲聲急如雨，也仿佛看到了戰(zhàn)士們出征前的細(xì)節(jié)，你看到了什么？

生:我仿佛看到戰(zhàn)士們將酒一飲而盡后就扔掉了酒杯。

生：我仿佛看到戰(zhàn)士們穿上了鎧甲,跨上了戰(zhàn)馬。

……

師：是啊，琵琶聲聲，催促他們放下酒杯，跨上戰(zhàn)馬，馬上出征。多么緊張的氣氛?。≌l來把這兩句詩讀一讀？請注意讀出變化，前一句興奮、豪邁，后一句緊張、急促。（生配樂讀）

緊扣意象——“葡萄美酒”“夜光杯”“琵琶”，引導(dǎo)學(xué)生想象戰(zhàn)士們開懷暢飲的畫面，將古詩前半部分對葡萄酒、夜光杯、美好聚會的情境渲染到極致，進(jìn)而通過“琵琶聲聲急如雨”的音樂情境將這種“美”打破，讓學(xué)生體會邊塞生活的無奈，但戰(zhàn)士們并未因此而悲觀失望，而是喊出了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”這樣的豪言壯語，自然引入詩的后半部分學(xué)習(xí)。“畫即是詩，詩即是畫”，通過這種富有畫面感的想象，學(xué)生的思維被激發(fā)，表達(dá)的欲望被點燃。一次次的想象，讓學(xué)生走進(jìn)了古詩的意境。

（二）在情境聯(lián)想中體會人物的情感

詩的語言凝練含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。聞一多先生說：“詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。”因此，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生想象細(xì)節(jié)填補文本空白：想象戰(zhàn)士們出征前的細(xì)節(jié)來體會琵琶聲聲催的緊張，體會軍情的緊急、戰(zhàn)士們的辛苦；想象戰(zhàn)士們從軍之時、出征之時等的內(nèi)心感受來體會戰(zhàn)士們?yōu)閲鵀槊?、視死如歸的豪情壯志。

師:（出示詩句）美酒已到嘴邊，琵琶聲聲催戰(zhàn)。戰(zhàn)士們就要上戰(zhàn)場了，此時此刻，他們有什么話要對我們說？

生：讓我干了這杯酒吧，即使戰(zhàn)死沙場，那又有什么可怕的！

生：你不要笑話我們，自古以來，能從戰(zhàn)場活著回來的又有幾個人？

師：是啊，我們怎敢笑話他們？他們馳騁疆場，早已把生死置之度外，臨上戰(zhàn)場前喝下這杯酒，鼓舞斗志。即使戰(zhàn)死沙場，又有何懼？其實戰(zhàn)士們知道，他們每一次出征都有可能——

生：再也回不來了。

師：（板書：幾人回）所以，當(dāng)他們拜別父母妻兒的時候，他們已經(jīng)知道——

生：古來征戰(zhàn)幾人回？

師：那他們會對父母妻兒做些什么或說些什么呢？

生：會跪拜父母并感謝他們的養(yǎng)育之恩。

生：會對妻子說：“照顧好我的父母和孩子，你的大恩我來世再報！”

師：是啊，他們什么都知道，可他們卻毅然決然地走上戰(zhàn)場。此情此景，從古至今，只要是戰(zhàn)爭年代，英雄們無一不在重復(fù)著這樣的慷慨與悲壯。請讀——

愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！啤ご魇鍌悺度锨?/p>

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！濉ば戾a麟《出塞》

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！啤ね醪g《從軍行》

師：讀到這里，想到這些，你認(rèn)為這是一群什么樣的邊塞戰(zhàn)士？（板書：視死如歸）

學(xué)生真正走進(jìn)了人物的內(nèi)心，想象合理而細(xì)微，感悟到了人物的情感，同時深化了古詩的內(nèi)涵，從而在真實的語文情境中發(fā)展了思維能力，提升了文化素養(yǎng)。

三、統(tǒng)整拓展，凸顯以文化人之主題

王崧舟老師指出：“以文化人的化不是灌輸，而是陶冶、是濡養(yǎng)、是浸潤?！眹@“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一單元主題，筆者進(jìn)行了這樣的結(jié)課：

師：一首《涼州詞》吟出了千年前的守邊戰(zhàn)士視死如歸的豪情壯志，也吟出了古今所有守邊戰(zhàn)士的家國情懷。有一部講述現(xiàn)代戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的電影，叫《長津湖》，哪些同學(xué)看過？有哪些場景讓你感受深刻？

生：當(dāng)我看到美國兵吃著大魚大肉，而我們的戰(zhàn)士吃著冰凍土豆時，我既生氣又難過。

生：當(dāng)我看到戰(zhàn)士們凍成了冰雕時，我的心揪在了一起。

……

師：是啊，有人說：“哪有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負(fù)重前行。”1300 多年前“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的慷慨悲壯，源自我們中華民族的家國大愛——（出示單元主題）天下興亡，匹夫有責(zé)。

生：（齊讀）天下興亡，匹夫有責(zé)！

師：100 多年來，多少中華兒女前仆后繼、舍生忘死，為民族解放與民族獨立而拋頭顱、灑熱血，正是因為他們深深地知道——

生：（齊讀）天下興亡，匹夫有責(zé)！

師：今天，國際社會風(fēng)云變幻，每一個中國人都要牢記——

生：（齊讀）天下興亡，匹夫有責(zé)！

由古詩中的邊塞戰(zhàn)士戍邊守土拓展到《長津湖》中現(xiàn)代軍人保家衛(wèi)國，將本課的人文情懷、本單元的教學(xué)主旨加以展現(xiàn)，以文化人，使學(xué)生體會到了自古以來深深植根在每一個中國人心底的愛國心，深深植根在每一個中國人心底的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感。