楊威(江蘇省徐州市第三十五中學(xué) 221000)
新時(shí)代,如何上好思政課是每個(gè)思政課教師必須研究的課題。筆者結(jié)合當(dāng)下教學(xué)的實(shí)踐與思考,從“熱度”“廣度”“深度”三個(gè)角度談?wù)勅绾紊虾眯聲r(shí)代思政課,綻放思政課的魅力。
所謂熱度,是指思政課教師要把握時(shí)代脈搏,關(guān)注社會(huì)變化發(fā)展,用鮮活的熱點(diǎn)事件點(diǎn)亮課堂,用新穎的教學(xué)方式打造活力課堂,用先進(jìn)的思想塑造深邃的靈魂。提高熱度,著力解決學(xué)生“知”和“信”的問(wèn)題,體現(xiàn)思政課的時(shí)代性和統(tǒng)一性,形成法治意識(shí),引導(dǎo)政治認(rèn)同,使思政課與時(shí)代同頻共振,充滿時(shí)代感與活力。
以《政治權(quán)利與義務(wù):參與政治生活的基礎(chǔ)》一課教學(xué)為例。教師可以引入疫情防控期間人們的行為進(jìn)行案例教學(xué)。疫情是一面鏡子,照出了人性的正義與善良,也照出了人性的陰暗。本節(jié)課上把正反兩方面的素材編輯成“防疫事件集錦”作為課前導(dǎo)入進(jìn)行播放,使學(xué)生在具體事件分析中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。同時(shí),為加強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí),教師可組織一場(chǎng)關(guān)于“疫情防控需要用硬核手段VS疫情防控需要有法治意識(shí)”的辯論,使學(xué)生在辨析中樹(shù)立法治意識(shí),自覺(jué)參與國(guó)家法治建設(shè)。和“能”的問(wèn)題,體現(xiàn)教學(xué)的思辨性和多樣性,培養(yǎng)科學(xué)精神,拓展思維廣度。思政課要展現(xiàn)思維的魅力,激活思想的活力,不能單靠一門(mén)學(xué)科的單打獨(dú)斗,需要聯(lián)合起多學(xué)科協(xié)同教育的力量,打通學(xué)科間的隔閡,形成教育合力,以提升學(xué)習(xí)實(shí)效性。
采用多學(xué)科協(xié)同教學(xué)的模式。在教學(xué)《中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)》一課時(shí),教師可以利用校本課程教學(xué)時(shí)間組織學(xué)生觀看《建黨偉業(yè)》《我和我的祖國(guó)》等電影,利用班會(huì)課觀看《一堂好課》《這就是中國(guó)》等視頻素材,要求學(xué)生通過(guò)視頻剪輯軟件對(duì)其中的精華部分進(jìn)行編輯,制作成3分鐘左右的視頻素材進(jìn)行課堂展示,在提升影視鑒賞能力的同時(shí),樹(shù)立了政治認(rèn)同。語(yǔ)文教師可組織學(xué)生賞析毛澤東主席在抗戰(zhàn)、土地革命、長(zhǎng)征等期間的詩(shī)詞,感受中國(guó)共產(chǎn)黨為了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng),體會(huì)共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)的豪情。歷史教師可同時(shí)段講解“新舊民主革命”的歷史,加深學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)。在政治課上,教師可帶領(lǐng)學(xué)生以議題教學(xué)的方式探究中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史必然。多學(xué)科協(xié)同教學(xué),可開(kāi)拓思維廣度,增強(qiáng)教育的豐富性。
所謂廣度,是指通過(guò)系列教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生能夠積累多種經(jīng)驗(yàn),形成多元視角,表達(dá)不同見(jiàn)解,提出多樣解決方案。拓展廣度,聚焦解決學(xué)生“思”
所謂深度,是指通過(guò)高質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生突破對(duì)知識(shí)的表層理解,并能恰當(dāng)應(yīng)用基本原理指導(dǎo)生活實(shí)踐。挖掘深度,強(qiáng)調(diào)解決學(xué)生“做”和“行”的問(wèn)題,基于生活素材,解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,體現(xiàn)思政課的實(shí)踐性和應(yīng)用性,培養(yǎng)參與行為。
我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一種情況:很多學(xué)生已經(jīng)掌握了書(shū)本中的基本原理和思想,但是一旦落實(shí)到解決具體問(wèn)題,往往不會(huì)應(yīng)用。久而久之,便會(huì)引發(fā)“學(xué)習(xí)政治有什么作用呢?”這樣的疑問(wèn),學(xué)生會(huì)認(rèn)為政治是一門(mén)枯燥且難以背誦的理論科目。如何才能使學(xué)生既掌握基本原理,使之內(nèi)化于心,又能指導(dǎo)生活實(shí)踐,外化于行呢?陶行知先生提出的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”觀點(diǎn)為解決該問(wèn)題提供了指導(dǎo)。我們通過(guò)設(shè)計(jì)能夠激發(fā)興奮點(diǎn)和參與感的學(xué)科活動(dòng),讓理論知識(shí)在與生活實(shí)踐的結(jié)合中“活”起來(lái),提高學(xué)生的主體參與性,促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的達(dá)成。
找到理論與鄉(xiāng)土資源的結(jié)合點(diǎn)。十九大以后,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到徐州市馬莊村調(diào)研,稱(chēng)贊村民手工制作的特色香包,并付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了一只,笑稱(chēng)“捧捧場(chǎng)”。習(xí)總書(shū)記的到訪帶活了賈汪香包,也讓我們重新審視本土文化遺產(chǎn)的價(jià)值,肩負(fù)起弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在教學(xué)《文化在繼承中發(fā)展》一課時(shí),教師可利用賈汪香包這一鄉(xiāng)土資源展開(kāi)分組活動(dòng),分別設(shè)立“香包收集組”“香包制作組”“香包研發(fā)組”“香包宣傳組”?!跋惆占M”負(fù)責(zé)查閱、搜集各地香包的特色,加以歸納整理,形成書(shū)面報(bào)告,在課上進(jìn)行匯報(bào)。這一過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生信息搜集和整理能力,提高審美情趣,使其感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣魅力;“香包制作組”利用周末時(shí)間學(xué)習(xí)香包制作流程,課堂中現(xiàn)場(chǎng)演示,并將制作過(guò)程錄制成短視頻、動(dòng)圖,附加文字稿解說(shuō),編輯成文。這一活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生手工制作能力,同時(shí)使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)技藝的精妙絕倫;“香包研發(fā)組”負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)香包款式,加入個(gè)性化思考,融入時(shí)代新元素,設(shè)計(jì)出更符合現(xiàn)代審美的香包樣式。傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效融合,有傳承,也有創(chuàng)新,助力香包文化在繼承中發(fā)展。團(tuán)隊(duì)研發(fā)活動(dòng)可以激發(fā)同伴間思維碰撞,培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才;“香包宣傳組”負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)宣傳文案、制作宣傳海報(bào)、編輯短視頻,拓展宣傳途徑,促進(jìn)文化在交流中傳播。課上教學(xué)結(jié)束后,教師可利用社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)契機(jī)與馬莊村聯(lián)合,利用自媒體、公眾平臺(tái)、直播平臺(tái)等對(duì)香包文化進(jìn)行推廣,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響更多的人,涵養(yǎng)文化自信。
找到理論與社區(qū)生活的契合點(diǎn)。學(xué)校旁邊的鐵路三宿舍是個(gè)老舊小區(qū),房屋安全隱患、年老體弱者多且管理不便、道路狹窄交通不暢等問(wèn)題很多。在教學(xué)《民主管理:共創(chuàng)幸福生活》一課時(shí),經(jīng)過(guò)課前調(diào)查,我們決定聚焦小區(qū)道路狹窄影響交通問(wèn)題進(jìn)行探討,引導(dǎo)學(xué)生借助社區(qū)居委會(huì)的力量解決這一問(wèn)題。第一個(gè)活動(dòng)是:采訪社區(qū)居委會(huì)工作人員。邀請(qǐng)工作人員到校接受訪談,幫助學(xué)生了解居委會(huì)的性質(zhì)、工作流程和主要職責(zé)。學(xué)生借機(jī)向工作人員反映小區(qū)交通擁堵問(wèn)題,聽(tīng)取工作人員的意見(jiàn)和建議。第二個(gè)活動(dòng)是:策劃整改方案。立足于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要,小組合作撰寫(xiě)解決方案。通過(guò)第一個(gè)環(huán)節(jié)的訪談,我們得知小區(qū)的交通堵塞主要是由上學(xué)、放學(xué)期間家長(zhǎng)接送孩子造成的。一些家長(zhǎng)為了便于接送孩子把車(chē)停在道路兩邊,導(dǎo)致原本就不寬敞的道路堵塞嚴(yán)重。經(jīng)過(guò)探討,我們?cè)谡姆桨傅脑O(shè)計(jì)中除了提出關(guān)于加強(qiáng)小區(qū)管理方面的建議外,還增添了一項(xiàng)“致家長(zhǎng)的倡議書(shū)”,倡議家長(zhǎng)參與到學(xué)校、社區(qū)交通治理中來(lái)。這些意見(jiàn)得到了社區(qū)和學(xué)校的重視,社區(qū)出臺(tái)了相應(yīng)政策加強(qiáng)道路管理,學(xué)校通過(guò)“致家長(zhǎng)的一封信”的方式明確家長(zhǎng)接送地點(diǎn)。至此,困擾大家的出行問(wèn)題得到了解決。
習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”,為新時(shí)代思政課教學(xué)指明了方向。思政課只有抓住熱點(diǎn)、多學(xué)科聯(lián)動(dòng)、立足實(shí)踐,不斷改革創(chuàng)新,彰顯思政課魅力,才能適應(yīng)不斷發(fā)展的時(shí)代要求。