在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

楊淑芬

中華文明有著五千多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化也是中華兒女共同的精神基因，我們無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，語文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“主陣地”。統(tǒng)編版語文教材圍繞“人文主題”和“語文要素”雙線組織單元，其中人文主題就是選取人類文化中先進(jìn)的價值觀和具有積極意義的文章來編排的，目的是重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，為學(xué)生更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造條件。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）能有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含中國的語言文字、古代文學(xué)經(jīng)典和文史典籍等。中國的語言文字有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。在語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)語言文化，可以有效地傳承中華民族的優(yōu)秀文化基因，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

（二）能有效培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)

語文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目的。統(tǒng)編版語文教材具有弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣、發(fā)展學(xué)生思維能力和實(shí)踐能力的特點(diǎn)，同時增加了大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在語文教學(xué)中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以有效培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)，有助于學(xué)生樹立正確價值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）在漢字教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢字具有意美、音美、形美的特點(diǎn)。漢字的一筆一畫都有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。同時，漢字作為傳播漢文化的載體，也是中華文化的基石，是我國文化發(fā)展的歷史記錄。北京師范大學(xué)王寧教授在《漢字教與學(xué)》序言中指出：“漢字是中華文化傳承與發(fā)展的載體，自古以來，漢字教育就是中國一切文化教育的基石與起點(diǎn)?！痹跐h字教學(xué)中挖掘漢字蘊(yùn)涵的文化，既能讓學(xué)生高效識字，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，同時還能提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。具體包括以下幾個方面。

1.了解古代的圖騰文化

在中國先民眼中，羊被視為仁義的動物，代表吉利、祈福，如“祥”字，在古代器物所刻的銘文中，“吉祥”都為“吉羊”;羊也是一種美味，古人創(chuàng)造出了很多與“羊”有關(guān)的字：美、羹、鮮;羊大為美，魚羊?yàn)轷r。在小學(xué)語文識字教學(xué)中，教師可以利用這種存在共同符號特征的字，將這些字歸入一組，學(xué)生可根據(jù)字形理解字義，也可根據(jù)字義識記生字，這種“以一馭十”的方法能提高學(xué)生的識字效率。

2.了解古代的造字文化

在識字過程中，學(xué)生往往將“休”和“體”混淆，教師可以根據(jù)古人的造字方法讓學(xué)生加以識別?！靶荨笔菚庾?，由兩部分組成。因?yàn)楣湃藙趧又螅矚g在樹下休息，即“亻”在“木”下，所以“人”加“木”組成“休”字，可組詞休息、休養(yǎng)、休整等;而“體”表示身體是人之本，是身軀的意思，可以組詞身體、體格、體能等?！靶荨焙汀绑w”不是抽象的筆畫符號，而是生動形象的圖畫，學(xué)生能聯(lián)想到古人勞作后靠在樹蔭下休憩的場景，進(jìn)而了解勞動人民的辛苦。

3.了解漢字的文化內(nèi)涵

在浩繁的漢字中，“和”字是一個內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)的字，它根植于中國人的血脈深處，涵蓋了國人幾千年來待人接物的原則與智慧，體現(xiàn)了中華思想文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長?！昂汀北局父璩南嗷?yīng)和，后被引申為不同事物相互兼容，代表事物多樣性的統(tǒng)一。教師在介紹“和”字時，可以采用生活識字的方法，如可以問學(xué)生在哪兒見過“和”字，學(xué)生可能會回答宣傳標(biāo)語中有“文明和諧”“和諧社會”，在電視廣告中出現(xiàn)“家和萬事興”等，這些都表達(dá)了中國人民渴望安定、平和、幸福生活的美好愿望。教師可以讓學(xué)生通過組詞進(jìn)一步理解和諧、和睦、和平、和好等詞語，理解中國人民自古崇尚的“和”的傳統(tǒng)思想。

在讀《望洞庭》中的“湖光秋月兩相和”一句時，教師告訴學(xué)生這里的“和”既是自然界間的和諧，又體現(xiàn)了人與自然的和諧。這樣教學(xué)，教師不僅能將“和”的思想潛移默化地滲透給學(xué)生，而且傳遞了中國“和”文化的核心理念。

漢字本身承載著文化，而它的發(fā)展歷史也成為一種文化。在識字教學(xué)中，教師可向?qū)W生介紹漢字中蘊(yùn)含的文化和歷史，讓學(xué)生對民族文化有所了解，從而傳承中華文明與智慧。

（二）在閱讀教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在閱讀教學(xué)中，教師要通過文本將教材中先進(jìn)的思想、優(yōu)秀的文化和獨(dú)到的見解傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對話，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，培養(yǎng)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)。教師在閱讀教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生獲得積極的人生觀和正確的價值觀，為更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

統(tǒng)編版語文教材在課文的選擇上側(cè)重于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，選編了《少年中國說》《黃繼光》《朱德的扁擔(dān)》《梅蘭芳蓄須》等課文。教材注重體現(xiàn)人文性，讓學(xué)生系統(tǒng)地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。熱愛閱讀是一個民族最高貴的品質(zhì)，閱讀可以把學(xué)生帶入更廣闊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天地中。

1.在繪本教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

繪本閱讀將一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識滲透于小學(xué)低年段的閱讀教學(xué)中，能夠有效地使小學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力。例如，有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容是小學(xué)繪本閱讀的主要內(nèi)容，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在低年級的繪本閱讀教學(xué)中，教師為學(xué)生準(zhǔn)備了中國的節(jié)日繪本《元宵節(jié)》《春節(jié)》《端午節(jié)》《中秋節(jié)》等。民間故事繪本也是小學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容。在低年級繪本閱讀教學(xué)中，我們?yōu)閷W(xué)生準(zhǔn)備的繪本有《團(tuán)圓》《十二生肖》《過年啦》《中國老故事》等。這些繪本故事生動地展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深受學(xué)生喜愛。

2.在古詩詞教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩詞是最具有中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。古詩詞中的音韻美、節(jié)奏美、形式美，都與古代的詩歌可以吟唱有關(guān)。在中高年段古詩詞教學(xué)中，教師可引領(lǐng)學(xué)生了解詩的歷史背景，走近詩人的心靈，品味詩人的情感，在理解詩歌情感的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀。以這種方式與古人對話，可以使學(xué)生真切地感受中華傳統(tǒng)文化。

“家”在每一個中國人心中的地位都是無可替代的，這也是“根”文化的折射。古代詩歌中，家鄉(xiāng)在游子的心里永遠(yuǎn)是最溫馨、最難割舍、最令人魂牽夢縈的地方。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念;宋代王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，表現(xiàn)了自己對家鄉(xiāng)的眷戀。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，我們可以抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)家國情懷。

愛國主義情感是中華傳統(tǒng)文化中最濃郁、最強(qiáng)烈的部分。古代很多詩人都具有濃厚的愛國情感，如杜甫、陸游、李清照、王昌齡等，“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實(shí)寫照。教學(xué)時，教師要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。

3.在寓言故事教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國寓言故事是中國傳統(tǒng)文化和民族智慧的重要組成部分。這些故事源于生活又高于生活，情節(jié)形象生動，人物活靈活現(xiàn)，蘊(yùn)含著勞動人民無窮的智慧和高尚的道德情操。在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從故事中得到啟發(fā)，明白做人做事的道理。比如，通過《拔苗助長》這則寓言故事，學(xué)生通過農(nóng)夫的愚蠢行為，懂得了做任何事情都要遵循規(guī)律，不能急于求成，否則就會適得其反的道理。

三、小學(xué)語文教學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)注意的問題

（一）依據(jù)教材，在常態(tài)化教學(xué)中傳承

在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要依據(jù)教材，挖掘教材中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，遵循語文自身的教學(xué)規(guī)律，不要片面地為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而脫離教材，更不能違背語文教學(xué)的初衷。教師應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素適時、恰當(dāng)?shù)貪B透在語文教學(xué)和語文實(shí)踐活動中，讓學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）加強(qiáng)修養(yǎng)，提高語文學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代賦予小學(xué)語文教師的新使命，這也對語文教師提出了更高的要求。作為小學(xué)語文教師，我們要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高語文專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)鑒賞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，這樣才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其代代相傳。

在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要憑借教材的優(yōu)勢和自身的智慧，創(chuàng)造性地進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)，豐富學(xué)習(xí)形式，改變學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開發(fā)學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生全方位了解、體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟民族精神，從而更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，更加熱愛偉大的祖國。

（責(zé)任編輯：李晶）