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      高校推廣發(fā)展武當武術的必要性與路徑

      2022-03-07 05:54:48
      學習報·教育研究 2022年5期
      關鍵詞:必要性高校

      編號:G40(2022)31-

      03-02

      作者:李 濤

      摘要:武當武術中包含豐富的傳統(tǒng)文化,助力其走進高等院校既能引導學生了解傳統(tǒng)武術文化,又能促進人才感受武術魅力并提升文化自信,從而為體育強國構建奠定人才基礎。了解高校推廣發(fā)展武當武術的必要性,從拓展推廣形式完善相關課程,培養(yǎng)師資團隊創(chuàng)新武術內容,加強教材創(chuàng)編完善教學架構等方面入手,促進高校提升武當武術推廣質量與效率,有利于高校體育課程發(fā)展,可為體育強國夢實現(xiàn)奠定堅實基礎。

      關鍵詞:高校;武當武術;必要性;路徑

      隨著我國生活水平不斷提升,人們對精神生活要求越來越高,利用武當武術文化傳承契機,豐富大學生精神生活,將文化作為大學生精神養(yǎng)分,更有利于學生了解傳統(tǒng)文化魅力,也有助于學生成長為社會主義接班人。但目前通過了解高校體育課程不難發(fā)現(xiàn),其中傳統(tǒng)武術內容較少,由此可見武當武術傳承存在較多問題,加強對相應問題的針對性解決,促進武當武術文化的推廣與發(fā)展,才能真正構建具有我國特色的體育教學模式。

      一、高校推廣發(fā)展武當武術的必要性

      首先,高校推廣發(fā)展武當武術有助于學生樹立文化自信。大學生正處于價值觀形成的關鍵時期,這一時期加強對傳統(tǒng)武術文化的全方位了解,有利于學生樹立文化自信,也能在多元化思潮來襲時提升辨別意識。武當武術中包含多元化傳統(tǒng)文化,作為傳統(tǒng)文化載體,武當武術既能強身健體,又能引導大學生在發(fā)展過程中了解仁孝、忠義、誠信、不欺等傳統(tǒng)文化。由此可見,高校推廣與發(fā)展武當武術有利于高等教育步入新的發(fā)展階段,也能提升高校育人功能。其次,高校推廣發(fā)展武當武術有助于學生傳承武術文化。

      二、高校推廣發(fā)展武當武術的路徑

      1.拓展推廣形式,完善相關課程

      不同高校特色不同,因此推廣與發(fā)展武術時也要拓展推廣形式,構建多元化課程,才能基于不同高校發(fā)展需要促進武當武術文化傳承與創(chuàng)新,并推動學生加強對武術文化的全方位了解,以此樹立文化自信,自主傳承武術文化,確保實現(xiàn)武當武術的多元化傳承。不同學生個性特點不同,因此武術推廣過程中可設立具有地方特色的體育課程,促進武當武術融入體育教學,以此促進學生提升與武術接觸的機會,從而拓展體育課堂。例如,推動武當武術文化與體育課程融合時可加強對教育者及受教育者意見的了解和認知,了解多主體意見能有效凸顯高校體育教學的人性化,更能推動武當武術文化傳承步入新的發(fā)展階段。

      2.培養(yǎng)師資團隊,創(chuàng)新武術內容

      為確保武當武術的全面推廣與發(fā)展,高??膳囵B(yǎng)多元化武術人才,并引導體育教師提升綜合能力與綜合素養(yǎng),助力其加強對武當武術文化的全方位了解。武當武術的創(chuàng)新發(fā)展,對高校體育教學與素質教育發(fā)展具有重要推動作用。為提升武當武術推廣的系統(tǒng)性和合理性,各高??陕?lián)合辦學,共同加強對武當武術文化的深入研究和分析,并以此系統(tǒng)性學習武當武術的拳法以及各種功法,從而確保武當武術的多元化傳承,助力具有我國特色的武術文化,走出國門,走向世界。武當武術剛柔并濟,包括28種拳法,11種技器械,還包括一些掌法和輔助功法以及相關健身功法,高校基于自身特色選擇適合的武當武術內容,更有利于完善體育教學架構,也能在體育教材編寫中完善體育教學架構。

      3.加強教材創(chuàng)編,完善教學架構

      為推動武當武術進一步拓展和優(yōu)化可加強教材編創(chuàng),以此完善教學架構。例如,高??梢龑Ф嘣瘜<遗c學者加強對武當武術內容的全方位挖掘,以此加強對武當武術的系統(tǒng)整理,梳理權威武術項目,將武當武術列入體育運動競賽中,以此促進各個高校強化對教材編創(chuàng)以及武術推廣的重視和關注。雖然目前不同高校主動加強對武當武術文化的重視和關注,但體育教材中包含的武當武術內容相對較少,高校可借助武當武術推廣與發(fā)展契機改變傳統(tǒng)教學形式,對其進行現(xiàn)代化改革,利用信息技術推廣相關視頻,從而提升教學趣味性,引導學生通過音頻或視頻全方位了解武當文化精髓。

      結語:武當武術是我國傳統(tǒng)武術文化的重要組成部分,但由于太過深奧,其推廣與傳承難度較大。多元化學者和專家可加強對武當武術文化的深入梳理與挖掘,基于高校學生特色,編創(chuàng)不同的體育教材內容,促進體育教育與武當武術推廣的有機融合,以此加強對武當武術文化的深入剖析,助力學生加強對武當武術的全方位了解和認知,培養(yǎng)更多武當武術傳承人,從而確保華夏文明源遠流長。

      參考文獻:

      [1]趙金國,鄧玉超.中華武術覺悟認知的兩個維度:見聞之知與德性之知[J].湖北體育科技,2020,39(12):1052-1056+1127.

      [2]蔡寶忠,高振峰,王東.論武術文化的三維主體結構框架設計及其含義[J].武術研究,2020,5(03):1-3+7.DOI:10.13293/j.cnki.wskx.008246.

      作者簡介:李濤,男,漢族,1982-09,湖北十堰人,湖北汽車工業(yè)學院科技學院,講師職稱,研究生學歷,碩士學位,研究方向:大學生思想政治教育。

      (作者單位:湖北汽車工業(yè)學院科技學院442002)

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