吳 偉

文化自信背景下民族傳統(tǒng)體育文化傳播困境及對(duì)策研究

吳 偉

（山西金融職業(yè)學(xué)院 公共教學(xué)部，山西 太原 030008）

近年來，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下，文化的傳播與發(fā)展也取得了良好的成效。文化自信是新時(shí)代我國(guó)文化發(fā)展的時(shí)代主題，對(duì)推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展有著重要的作用。民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，但是在多元文化發(fā)展的沖擊下，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展卻不容樂觀。基于此，文章對(duì)文化自信和民族傳統(tǒng)體育文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述，分析在文化自信背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在傳播與發(fā)展中遇到的困境及發(fā)展策略。

文化自信；民族傳統(tǒng)體育文化；傳播理念；傳播途徑；策略

文化的傳播與發(fā)展對(duì)于提升我國(guó)綜合國(guó)力以及提高我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的意義，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們國(guó)家的根、民族魂，不僅承載著我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，同時(shí)也深刻地影響著一代又一代人，將我國(guó)優(yōu)秀的民族精神和民族文化代代相傳。文化自信是我國(guó)優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而在文化自信背景下，我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化該如何更好傳播與發(fā)展，是目前文化領(lǐng)域研究的重要內(nèi)容。本文結(jié)合國(guó)際體育文化發(fā)展的情況探究我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播策略。

1 文化自信及民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)概述

1.1 文化自信的內(nèi)涵

文化自信在我國(guó)新時(shí)期發(fā)展中具有重要意義，它不僅僅是一種文化理念，更是一種新中國(guó)發(fā)展的先進(jìn)指導(dǎo)思想。文化自信是根據(jù)新時(shí)期我國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求而提出來的，加強(qiáng)對(duì)民族文化自信的培養(yǎng)也是現(xiàn)階段國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，文化自信的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下三方面：其一，體現(xiàn)在對(duì)民族文化傳統(tǒng)的自信。文化是我們國(guó)家的根、是我們民族的魂，是一個(gè)民族乃至整個(gè)國(guó)家的精神支柱。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是一種優(yōu)秀的文化形式，更承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展歷程，見證著中華民族的崛起，也記錄下了民族艱苦奮斗的歷程，只有保護(hù)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能在不斷推陳出新中促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展。因此，文化自信的內(nèi)涵之一就是對(duì)我國(guó)民族文化傳統(tǒng)的自信，只有民族的，才是最好的。其二，表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路的自信。中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，一直有著堅(jiān)定的發(fā)展道路自信，而發(fā)展道路自信本質(zhì)上就是文化自信，因其是建立在五年多年文明基礎(chǔ)上而確定的發(fā)展道路?，F(xiàn)如今中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就承載著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及獨(dú)特的歷史命運(yùn)，是根據(jù)我國(guó)發(fā)展歷史以及實(shí)際國(guó)情而確定出來的發(fā)展道路，是承載歷史、推動(dòng)新時(shí)期發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。我國(guó)的文化自信不僅僅體現(xiàn)在豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)上，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。其三，表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)未來發(fā)展前景的自信。文化自信是我們國(guó)家和民族興旺發(fā)展的根基，在我國(guó)優(yōu)秀的文化中承載了豐富的民族智慧和民族精神，對(duì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和未來的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。在中華文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想，比如儒家思想、道家思想，等等，古往今來解決了無數(shù)人類發(fā)展所面臨的難題。在這些優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，國(guó)家未來的發(fā)展同樣充滿希望。

1.2 民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育文化也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容之一，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化主要是以儒家思想中的“天人合一”為基礎(chǔ)，具有一定的保健性、技藝性以及表演性，是一種獨(dú)特的、具有中華民族文化精神的體育活動(dòng)，在價(jià)值取向上傾向于寬厚、禮讓以及和平，與現(xiàn)階段西方極具競(jìng)爭(zhēng)性的體育活動(dòng)有著明顯的區(qū)別。在中華民族傳統(tǒng)體育文化中體現(xiàn)出了身心并重、內(nèi)外兼修的體育觀念。體育文化講究的是身體與精神的和諧統(tǒng)一發(fā)展，在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化中受到中華民族傳統(tǒng)生活方式以及社會(huì)環(huán)境的影響，使得民族傳統(tǒng)體育文化體現(xiàn)出較為明顯的修身養(yǎng)性特征，這方面的特征也是其與西方體育文化的最大差別之一。另外，在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化中也突出了以倫理道德為核心的體育特色，在我國(guó)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中積淀下了濃厚的中華文明和道德風(fēng)尚，時(shí)至今日這些優(yōu)秀的文化和精神也是舉世推崇的。在這種文化觀念的影響下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化中也具有明顯的道德教化痕跡，即便是看似競(jìng)技類體育活動(dòng)，如武術(shù)，也是以身體、武功以及德行全面發(fā)展為核心，內(nèi)外兼修、崇尚禮制，這些都充分體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)體育文化中的倫理道德。中華民族傳統(tǒng)體育文化在價(jià)值觀的表現(xiàn)上主要突出了人體生命觀、貴生觀以及養(yǎng)生觀，這也是東方體育文化與西方體育文化比較明顯的區(qū)別。簡(jiǎn)而言之，中華民族傳統(tǒng)體育文化的在幾千年的發(fā)展歷程中，將東方哲學(xué)思想以及道德倫理觀念等充分融入其中，將“天人合一”思想觀念體現(xiàn)得淋漓盡致。

1.3 文化自信背景下傳播與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的重要性

增強(qiáng)文化自信是我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的重要主題，文化自信是國(guó)家和民族發(fā)展的根本，也對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。在文化自信背景下，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展的重要性具體體現(xiàn)在以下幾方面：其一，是我國(guó)文化自信背景下國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的重要內(nèi)容之一。在現(xiàn)階段全球化發(fā)展的背景下，考慮到西方文化的沖擊，加強(qiáng)我國(guó)文化自信，提升我國(guó)軟實(shí)力已經(jīng)成為新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略目標(biāo)。從目前我國(guó)實(shí)際發(fā)展情況上看，我國(guó)對(duì)文化的傳播與發(fā)展給予了高度重視，并且已經(jīng)基本形成了相對(duì)完善的以文化自信為核心的戰(zhàn)略思想，而民族傳統(tǒng)體育文化是文化自信發(fā)展中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，在文化自信背景下，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播是實(shí)現(xiàn)我國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展的重要保障。其二，是提高我國(guó)綜合國(guó)力以及國(guó)際影響力的重要途徑之一。文化自信是能夠推動(dòng)文化傳播的一個(gè)重要前提，而文化傳播也能夠進(jìn)一步加強(qiáng)民族的文化自信，可見，文化自信和民族傳統(tǒng)體育文化的傳播二者是相輔相成的。在民族文化自信背景下，為加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，而體育文化的崛起意味著我國(guó)軟實(shí)力的進(jìn)一步提升，對(duì)提升我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力都具有重要的作用。

2 文化自信背景下民族傳統(tǒng)體育文化傳播中的困境分析

2.1 在民族傳統(tǒng)體育文化傳播場(chǎng)域上相對(duì)局限

文化自信背景下加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播是進(jìn)一步提升文化自信水平的重要途徑，同時(shí)也是發(fā)展我國(guó)民族體育文化的關(guān)鍵舉措。了解民族傳統(tǒng)體育文化傳播中的困境，對(duì)于有針對(duì)性地采取有效措施，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化在文化自信背景下更好地傳播與發(fā)展具有重要的價(jià)值。其中，傳播場(chǎng)域是影響民族傳統(tǒng)體育文化傳播的一項(xiàng)重要因素。從現(xiàn)階段我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播情況上來看，傳播場(chǎng)域局限的問題確實(shí)存在，這與我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化自身的特征以及發(fā)展歷程有著直接的關(guān)系。因?yàn)樵谖覈?guó)民族傳統(tǒng)體育文化中講究的是天人合一、自然和諧的文化理念，而且在價(jià)值觀念上體現(xiàn)的是養(yǎng)生保健，并非競(jìng)技類的體育活動(dòng)，這與現(xiàn)階段世界體育文化的特征有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別，也是這一特質(zhì)促成了民族傳統(tǒng)體育文化在傳播上更加傾向于保守和內(nèi)斂，造成傳播場(chǎng)域相對(duì)局限。從現(xiàn)階段世界范圍內(nèi)的體育文化發(fā)展情況來看，各種體育運(yùn)動(dòng)多數(shù)都表現(xiàn)出了較強(qiáng)的競(jìng)技性、對(duì)抗性、娛樂性以及觀賞性，可以滿足人們?cè)谏眢w和精神兩方面的需求，在傳播場(chǎng)域上也相對(duì)廣泛，不僅在體育領(lǐng)域中有很大的發(fā)展空間，在商業(yè)領(lǐng)域也獲得了很大的發(fā)展空間，創(chuàng)造了更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育文化受氣自身特質(zhì)的影響使得傳播場(chǎng)域相對(duì)局限，再加上現(xiàn)代體育文化的蓬勃發(fā)展，更進(jìn)一步地限制了民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，因此，在文化自信背景下要解決民族傳統(tǒng)體育文化傳播場(chǎng)域局限的問題，才能促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳播和發(fā)展。

2.2 在民族傳統(tǒng)體育文化傳播理念上相對(duì)滯后

雖然我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化講究修身養(yǎng)性，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和民族精神，無論是促進(jìn)人們身體素質(zhì)發(fā)展還是滿足人們精神文化追求都有著重要的意義。然而，從民族傳統(tǒng)體育文化的傳播情況上看卻并不理想，分析原因，關(guān)鍵是在傳播理念上相對(duì)滯后。民族傳統(tǒng)體育文化傳播理念上存在的問題主要體現(xiàn)在兩方面。一方面是在校園民族體育文化傳播理念上的滯后。學(xué)校教育是進(jìn)行民族體育文化傳播的一個(gè)重要途徑，在我國(guó)各個(gè)階段的教育教學(xué)中，均開展了體育課程，體育課程教學(xué)是進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化傳播和發(fā)展的重要渠道，但是從學(xué)校體育教育的內(nèi)容上以及形式上來看，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相對(duì)較少，缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳播和滲透的意識(shí)。雖然部分學(xué)校也開展了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，但是在教學(xué)模式上還是采用比較枯燥的動(dòng)作示范和模仿訓(xùn)練的形式，枯燥且難度較大的武術(shù)動(dòng)作很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化傳播達(dá)不到理想的效果。另一方面是在民間傳統(tǒng)體育文化傳播理念上相對(duì)滯后，民族傳統(tǒng)體育文化本身就是源于民間，但是從現(xiàn)階段民間傳播傳統(tǒng)體育文化的情況上看，存在傳播理念過于保守的問題，多數(shù)仍然是采用師徒教授的傳播模式，在傳播的過程中還存在“寧失傳、不外傳”的傳統(tǒng)老舊思想，嚴(yán)重阻礙著民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展。因此，在文化自信背景下，需要解決民族傳統(tǒng)體育文化傳播理念滯后的問題。

2.3 在民族傳統(tǒng)體育文化傳播途徑上相對(duì)單一

傳播途徑的廣泛性對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展有著重要的影響，但是從目前來看，民族傳統(tǒng)體育文化在傳播途徑上仍然比較單一，最主要的傳播方式就是賽事活動(dòng)和媒體傳播。其中在賽事活動(dòng)傳播方面，缺少對(duì)地方民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行深入的挖掘，未能利用具有特色的地方民族體育文化對(duì)賽事活動(dòng)進(jìn)行整體上的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，無法打造具有我國(guó)民族特色的體育文化品牌。通常情況下有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的賽事活動(dòng)主要是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，是以各個(gè)民族為代表的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。而地方民族傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng)并未得到有效的舉辦，往往是地方自發(fā)組織的小規(guī)模的賽事活動(dòng)，影響范圍也相對(duì)較小，而且主要是以娛樂健身為目的。媒體傳播是新時(shí)代發(fā)展中非常重要的一種傳播手段，但是從民族傳統(tǒng)體育文化的傳播途徑來看，還沒有從傳統(tǒng)的語言文字以及傳統(tǒng)的口耳相傳的形式中走出來，未能充分利用好媒體傳播渠道的優(yōu)勢(shì)，即便在媒體傳播渠道上有所擴(kuò)展，但是相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的媒體傳播來說，傳播力度相對(duì)較小。此外，在全球化發(fā)展進(jìn)程的不斷加快過程中，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播要走向國(guó)際，但是從國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的文化傳播情況上看，傳播語言主要是以英語為主，而傳統(tǒng)民族體育文化中很多專業(yè)的術(shù)語轉(zhuǎn)化為英語形式的表達(dá)就很難將其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵以及文化的精髓表達(dá)的準(zhǔn)確，也會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展帶來一定影響[1]。

3 文化自信背景下加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的具體實(shí)施策略

3.1 加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳播保障制度的建設(shè)與完善

在文化自信背景下，要有效促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳播需要在傳播場(chǎng)域上進(jìn)行擴(kuò)展，以構(gòu)造良好的民族傳統(tǒng)體育文化傳播環(huán)境，為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該根據(jù)文化自信背景下民族傳統(tǒng)體育文化傳播的實(shí)際情況以及發(fā)展需求，針對(duì)性地進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化傳播保障制度的建設(shè)和完善，從多個(gè)層面入手打造良好的民族傳統(tǒng)體育文化傳播環(huán)境。具體可以通過以下幾方面來實(shí)施。

其一，加強(qiáng)政策上的引導(dǎo)。在民族傳統(tǒng)體育文化傳播方面校園是重要的文化傳播與交流陣地，同時(shí)也可以從小培養(yǎng)人們的民族傳統(tǒng)體育文化意識(shí)，加強(qiáng)人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的深入了解，提高民族文化的認(rèn)同感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升我國(guó)文化自信的目標(biāo)。相關(guān)部門也根據(jù)民族傳統(tǒng)體育文化傳播和發(fā)展的相關(guān)要求，頒布并實(shí)施了相關(guān)的政策文件，比如《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》等，對(duì)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播有著非常關(guān)鍵性的作用，在這些文件和政策中，就包括了有關(guān)各個(gè)階段教育教學(xué)中如何有效開展民間傳統(tǒng)體育課程以及做好相關(guān)人才的培養(yǎng)工作。然而，在實(shí)際實(shí)施過程中因?yàn)槿狈︶槍?duì)性的指導(dǎo)以及有效的監(jiān)督，導(dǎo)致相關(guān)政策得不到有效落實(shí)。因此，需要結(jié)合實(shí)際情況以及政策要求做好政策引導(dǎo)和監(jiān)督工作，比如加強(qiáng)對(duì)各個(gè)階段教育教學(xué)中民族傳統(tǒng)體育課程的科學(xué)設(shè)計(jì)，玩善相關(guān)的教材體系，結(jié)合地方民族傳統(tǒng)體育文化特色，開展具有特色的體育項(xiàng)目教學(xué)，從而有效推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。

其二，要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育賽事的組織以及相關(guān)制度的創(chuàng)新和完善。從現(xiàn)階段體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展景象上來看，其發(fā)展態(tài)勢(shì)的良好與其科學(xué)完善的體育發(fā)展傳播制度和方式有著密不可分的關(guān)系。因此，在民族傳統(tǒng)體育文化傳播上也可以借鑒現(xiàn)代體育文化發(fā)展的形式，進(jìn)行傳播制度的創(chuàng)新和完善。首先，在民族傳統(tǒng)體育賽事的組織和設(shè)計(jì)方面，需要相關(guān)人員對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的種類以及形式有全面的了解和掌握，能夠?qū)V泛參與作為賽事項(xiàng)目設(shè)計(jì)的重要原則之一，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事項(xiàng)目的優(yōu)化和創(chuàng)新。比如在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中包括賽龍舟、中國(guó)式摔跤以及散打等，這些都是具有一定競(jìng)技性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以通過對(duì)這些競(jìng)技類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的賽事制度進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新和改造，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目的職業(yè)化發(fā)展[2]。其次，為提升廣泛參與性，需要對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事制度進(jìn)行合理設(shè)置和完善，比如根據(jù)不同的參賽對(duì)象的實(shí)際情況進(jìn)行多標(biāo)準(zhǔn)分組，這樣可以有效擴(kuò)大參與范圍，提高人們參與的積極性。根據(jù)不同年齡特征設(shè)置不同水平的民族傳統(tǒng)體育賽事項(xiàng)目。與此同時(shí)，要注重對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事的宣傳，合理運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行多渠道的宣傳，提升民族傳統(tǒng)體育賽事的商業(yè)價(jià)值。最后，要注重對(duì)民族傳統(tǒng)體育賽事的管理制度進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，保障賽事的安全穩(wěn)定進(jìn)行，對(duì)各種可能會(huì)出現(xiàn)的突發(fā)情況進(jìn)行及時(shí)有效的調(diào)節(jié)，確保民族傳統(tǒng)體育賽事的順利開展。

3.2 加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳播理念的改革和創(chuàng)新

文化自信背景下，民族傳統(tǒng)體育文化在傳播理念上要進(jìn)行改革和創(chuàng)新，結(jié)合新時(shí)代體育文化發(fā)展的情況和需求，打破傳統(tǒng)老舊的傳播理念，使民族傳統(tǒng)體育文化的傳播緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。在創(chuàng)新和改革傳播理念方面具體可以通過以下幾方面來實(shí)施。

其一，要注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的傳播理念。民族傳統(tǒng)體育文化的傳播在很大程度上受到現(xiàn)代體育文化蓬勃發(fā)展的沖擊，而現(xiàn)代體育文化的迅猛發(fā)展主要是因其能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，滿足人們對(duì)于文化的追求。因此，民族傳統(tǒng)體育文化也應(yīng)該充分借鑒現(xiàn)代體育文化傳播以及發(fā)展理念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，結(jié)合人們對(duì)體育文化的需求，將傳統(tǒng)體育文化向著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，進(jìn)而優(yōu)化傳統(tǒng)體育文化的傳播理念。民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展需要掌握科學(xué)的原則，既不是一味的對(duì)西方體育文化傳播理念進(jìn)行模仿，也不是一味的持守傳統(tǒng)體育文化傳播理念，而是在保留民族傳統(tǒng)體育文化精髓的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代體育文化傳播發(fā)展的優(yōu)秀成果進(jìn)行充分地融合和創(chuàng)新，既有效的傳承和保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，同時(shí)也跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。一方面，在民族傳統(tǒng)體育文化傳播理念上可以充分借鑒現(xiàn)代體育文化傳播理念中的開放性和創(chuàng)新性特點(diǎn)，不再受傳統(tǒng)“幫派”以及“門戶”傳承的限制，而是能夠采用開放性的傳播理念實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的廣泛傳播[3]。另一方面，要注重對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化中的內(nèi)涵及精髓進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，并有效保護(hù)和傳承。在民族傳統(tǒng)體育文化中所蘊(yùn)含的“天人合一，道法自然”以及“內(nèi)挖檢修，形神共養(yǎng)”等思想充分體現(xiàn)出了人與自然和諧共處、人與社會(huì)和諧共進(jìn)以及人類自身的和諧發(fā)展等優(yōu)秀的價(jià)值觀念，對(duì)人類以及社會(huì)未來的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。這些思想也迎合了未來時(shí)代發(fā)展的相關(guān)要求，因此，在傳統(tǒng)體育文化傳播中要做好保護(hù)并重點(diǎn)突出。

其二，要注重化被動(dòng)傳播為主動(dòng)傳播的傳播理念。傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化在傳播上相對(duì)被動(dòng)，這也是影響其傳播效果的一個(gè)重要因素。因此，現(xiàn)階段需要對(duì)這一傳播理念進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，使被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，不斷提升民族傳統(tǒng)文化的傳播意識(shí)。在主動(dòng)傳播過程中，一方面可以借助于媒體力量，在具有權(quán)威性的媒體平臺(tái)中，比如影視平臺(tái)以及地方電視臺(tái)等設(shè)置與民族傳統(tǒng)體育文化傳播有關(guān)的節(jié)目，專門進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，可以借助于明星效應(yīng)來提高傳播的效果[4]。另一方面，可以在地方積極舉辦各種綜合性民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，尤其是在各個(gè)重要節(jié)日中有針對(duì)性地開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這樣，既烘托了節(jié)日的氛圍，同時(shí)也促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，使人們?cè)谙硎芑顒?dòng)樂趣的同時(shí)，感受民族傳統(tǒng)體育文化的豐富內(nèi)涵，提高人民傳統(tǒng)體育文化自信。

3.3 加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳播途徑的開發(fā)和擴(kuò)展

在新時(shí)代背景下，隨著信息技術(shù)以及媒體領(lǐng)域的不斷發(fā)展，給民族傳統(tǒng)體育文化的傳播開拓了新的途徑，為保障民族傳統(tǒng)體育文化在文化自信背景下得以有效傳播和發(fā)展，就需要在傳播途徑上不斷開發(fā)和擴(kuò)展，從多個(gè)渠道進(jìn)行傳播，來提高民族傳統(tǒng)體育文化的傳播效果[5]。一方面，可以借助新媒體平臺(tái)來進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，新媒體平臺(tái)具有其自身的優(yōu)勢(shì)，比如受眾廣泛、交互性強(qiáng)等，因此，可以在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的過程中，通過新媒體平臺(tái)多個(gè)角度進(jìn)行傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)展情況的直播和解說，并借助與其較強(qiáng)的交互性，促進(jìn)人們針對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行交流和探討。另一方面，可以通過拍攝有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化方面的影視作品，來實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。觀賞影視作品是現(xiàn)階段人們休閑娛樂的一個(gè)主要方式，在影視作品中融入民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)內(nèi)容，既可以擴(kuò)大傳播范圍，也能夠有效提升傳統(tǒng)體育文化的商業(yè)價(jià)值。此外，根據(jù)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況以及人們的消費(fèi)需求，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容創(chuàng)造文創(chuàng)產(chǎn)品，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣和宣傳提升民族傳統(tǒng)體育文化的知名度。

4 結(jié)語

文化自信背景下給民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，同時(shí)，在文化自信背景下加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展對(duì)促進(jìn)我國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及提高我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力等都有重要的作用。然而，在現(xiàn)階段我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播過程中還存在傳播場(chǎng)域局限、傳播理念滯后以及傳播途徑單一等問題，因此，結(jié)合現(xiàn)階段體育發(fā)展大環(huán)境，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳播場(chǎng)域的擴(kuò)充、傳播理念的更新以及傳播途徑的擴(kuò)展，為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供保障。

[1]張紅學(xué),賀一凡,劉珂珂.文化自信背景下民族傳統(tǒng)體育文化傳播困境及對(duì)策[J].體育文化導(dǎo)刊,2021,39(8):60-66.

[2]李娟.文化自信背景下民族傳統(tǒng)體育傳承方式與整合[J].拳擊與格斗,2020,34(2):5.

[3]黃振鵬,陳應(yīng)表.文化自信視角下民族傳統(tǒng)體育文化全球化傳播探析[J].體育文化導(dǎo)刊,2021,39(7):67-71.

[4]朱亞成,石牙牙,張青,等.文化自信視域下中華民族傳統(tǒng)體育文化傳承研究[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2021,42(4):46-49.

[5]宋軍.民族文化認(rèn)同與民族傳統(tǒng)體育轉(zhuǎn)型發(fā)展的研究[J].沈陽工程學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2022,18(1):93-96.

Research on the Dilemma and Suggestions of the Dissemination of National Traditional Sports Culture under the Background of National Cultural Confidence

WU Wei

(Shanxi Professional College of Finance, Taiyuan 030008, Shanxi, China)

吳偉（1984—），碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)。