文/黃正平 楊帆

讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷到第四卷，深刻感受到中國(guó)語(yǔ)言文字魅力張力的藝術(shù)美，深刻領(lǐng)會(huì)到人類文明互通互鑒的重要性，深刻感悟到習(xí)近平總書記人文視野、思維邏輯、學(xué)理路徑和文化審美中彰顯出的理論偉力、思想偉力，并因之體驗(yàn)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想醇厚綿長(zhǎng)的真理甜味和昂揚(yáng)生動(dòng)的實(shí)踐活力。越是深入溯源、研學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，越是體悟到習(xí)近平總書記豐富厚實(shí)的文化積淀、廣博宏大的知識(shí)儲(chǔ)備、開(kāi)闊超絕的理論胸襟、謹(jǐn)嚴(yán)曠遠(yuǎn)的文化歷史觀。

● 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的充分利用和發(fā)揚(yáng)

習(xí)近平總書記對(duì)中華悠久文明歷史和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深厚的感情和深切的認(rèn)知，在不同場(chǎng)合發(fā)表的講話、報(bào)告、演講中，關(guān)于中華傳統(tǒng)文化中的哲語(yǔ)、典故、古詩(shī)、成語(yǔ)等信手拈來(lái)。不論是闡述觀點(diǎn)、闡發(fā)立場(chǎng)，還是闡弘要旨，他都能從深厚的傳統(tǒng)歷史文化、淵博的傳統(tǒng)政治智慧中汲取有益的養(yǎng)料，從而大大提高了中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的生動(dòng)性、有效性和廣泛性。

中華文化是中華民族共同的精神家園。在參觀完國(guó)家博物館的《復(fù)興之路》展覽后，習(xí)近平總書記在《實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想》一文中，巧妙地用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句中國(guó)人耳熟能詳?shù)闹?shī)句，準(zhǔn)確形象地概括中華民族的昨天、今天、明天，力透紙背地展現(xiàn)了總書記對(duì)中華民族偉大復(fù)興的自豪、自信和自勵(lì)之情，感同身受地催發(fā)了讀者關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的滿腔激情。2013年10月21日，在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記接連用了“韋編三絕”“懸梁刺股”“鑿壁借光”“囊螢映雪”四個(gè)成語(yǔ)，對(duì)廣大留學(xué)生寄予殷切希望，以名人典故的成語(yǔ)故事進(jìn)一步增強(qiáng)了說(shuō)理的生動(dòng)性、形象性和感染力、說(shuō)服力。

國(guó)際舞臺(tái)更是傳播中華文化的最好場(chǎng)合。講到應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，在《加強(qiáng)政黨合作，共謀人民幸?！芬晃慕Y(jié)尾處，總書記用“道阻且長(zhǎng)，行則將至；行而不輟，未來(lái)可期”表達(dá)國(guó)際合作道路的曲折性和前途的光明性，說(shuō)理雋永通暢，令聽(tīng)者對(duì)國(guó)際合作充滿信心。講到國(guó)際關(guān)系，在《上海合作組織要在人類共同發(fā)展宏大格局中推進(jìn)自身建設(shè)》一文中化用《東周列國(guó)志》“一時(shí)之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理”的表述為“一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理”，比原有說(shuō)法更顯通俗通透。在《中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位五十周年紀(jì)念會(huì)議上的講話》中，習(xí)近平總書記講到人類命運(yùn)共同體建設(shè)，運(yùn)用了唐代王昌齡《送柴侍御》中的兩句詩(shī)“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，充滿了詩(shī)情畫意，更飽含了文學(xué)韻味、時(shí)代道理。2014年3月27日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，習(xí)近平主席發(fā)表了題為“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的精彩演講，闡發(fā)中國(guó)在文化上的重大立場(chǎng)和鮮明觀點(diǎn)，其中列舉“通西域”的張騫、“下西洋”的鄭和，講到佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國(guó)等，強(qiáng)調(diào)一部人類文明史就是交流互鑒而豐富多彩史，揭示出人類從歷史中走來(lái)、走向未來(lái)世界的大同方向。

● 世界優(yōu)秀文明成果的廣泛借鑒和吸收

習(xí)近平總書記熟稔融通世界史、人類文明史，以及不同國(guó)家、地區(qū)文明發(fā)展史，在文明的互通互鑒中善于吸收和運(yùn)用別國(guó)、特別是人類文明優(yōu)秀成果，對(duì)人類命運(yùn)共同體的推進(jìn)和人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的走向等主題深切表達(dá)關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛(ài)，充滿人文情懷、體現(xiàn)世界格局、著眼未來(lái)期許?？倳浗y(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，馳騁于各種外交場(chǎng)合、國(guó)際舞臺(tái)。他在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表的《共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，共促全球發(fā)展》主旨演講，一開(kāi)頭就引用英國(guó)文學(xué)家狄更斯的一句名言，“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”，體現(xiàn)了總書記對(duì)逆全球化思潮的擔(dān)憂和推進(jìn)效率、注重公平，讓不同國(guó)家、不同階層、不同人群共享經(jīng)濟(jì)全球化好處的思考。在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表《文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富》演講時(shí)，深情回憶道：“我參觀過(guò)法國(guó)盧浮宮，也參觀過(guò)中國(guó)故宮博物院，它們珍藏著千萬(wàn)件藝術(shù)品，吸引人們眼球的正是其展現(xiàn)的多樣文明成果?！辈⑼ㄟ^(guò)中法文化觀、中埃文化遺產(chǎn)進(jìn)行類比、對(duì)照，闡明文化多樣性的歷史意義。他引用法國(guó)前總統(tǒng)希拉克的話說(shuō)，“不看金字塔，不算真正到過(guò)埃及。不看秦俑，不算真正到過(guò)中國(guó)”。他每到一個(gè)國(guó)家訪問(wèn)，都會(huì)就同一話題中國(guó)與該國(guó)各自表述進(jìn)行類比和對(duì)比，推己及人地說(shuō)明問(wèn)題、闡明觀點(diǎn)，彼此同理共情。

在《加快從要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主，向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變》一文中，習(xí)近平總書記先引用李四光的觀點(diǎn)，“科學(xué)的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)便死了”，接著借引法國(guó)作家雨果的名言，“已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的東西比起有待創(chuàng)造的東西來(lái)說(shuō)，是微不足道的”，表達(dá)了對(duì)創(chuàng)新的不竭追求和對(duì)創(chuàng)新在高質(zhì)量發(fā)展中的作用期待。

訪問(wèn)俄羅斯時(shí)，習(xí)近平總書記論及俄羅斯“大船必能遠(yuǎn)航”與中國(guó)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡恼苷Z(yǔ)共通之處。在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部，講中國(guó)人“窮變通久”與阿拉伯人“沒(méi)有不變的常態(tài)”哲學(xué)觀點(diǎn)的一致性。在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書記引用中國(guó)古語(yǔ)“不積跬步，無(wú)以至千里”、阿拉伯諺語(yǔ)“金字塔是一塊塊石頭壘成的”和歐洲民諺“偉業(yè)非一日之功”來(lái)表達(dá)久久為功、持之以恒的人類共同價(jià)值取向。

在《習(xí)近平談治國(guó)理政》一至四卷中，隨處可見(jiàn)一個(gè)個(gè)鮮明對(duì)比、有序排列的例子，充分體現(xiàn)出深入淺出的哲學(xué)的生動(dòng)性和感染力。習(xí)近平總書記堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義時(shí)空論，把時(shí)間和空間作為觀察世界、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的兩個(gè)基本視角，并善于從時(shí)間、空間兩大重要維度來(lái)審視歷史、觀照現(xiàn)實(shí)、分析成因、思考舉措，從而形成正確的實(shí)踐方略。如在論述改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)時(shí)，習(xí)近平總書記堅(jiān)持以改革的時(shí)空論指導(dǎo)工作，其中“攻堅(jiān)期”講的是時(shí)間，而“深水區(qū)”講的是空間。又如“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”的論述就是堅(jiān)持馬克思主義的時(shí)空論發(fā)展馬克思主義，其空間是中國(guó)，時(shí)間是21世紀(jì)?？倳泩?jiān)持時(shí)空相統(tǒng)一，既是唯物辯證法的體現(xiàn)，也是科學(xué)方法論的運(yùn)用，他把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展的全過(guò)程和各領(lǐng)域，更是踐行新發(fā)展理念、堅(jiān)持馬克思主義時(shí)空觀的具體表征。

● 人民群眾淵博生活智慧的深入總結(jié)和汲取

“修辭”一詞最早見(jiàn)于《周易·乾·文言》的“修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也”一語(yǔ)中。魯迅在《書信集·致李樺》中說(shuō)：“正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是也就不能達(dá)意?！毙揶o屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，掌握自如，運(yùn)用得當(dāng)，可以更好說(shuō)理達(dá)意。習(xí)近平總書記人文知識(shí)和科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)，思想理論和文化藝術(shù)修養(yǎng)高，掌握并能靈活運(yùn)用各種修辭手法說(shuō)道理、談?dòng)^點(diǎn)、講人和事，闡發(fā)鮮明立場(chǎng)、表明清晰態(tài)度。生活永遠(yuǎn)是大眾話語(yǔ)的豐沃土壤，人民群眾淵博的生活智慧給了習(xí)近平總書記豐富的歷史和文化滋養(yǎng)。他常把生活中的現(xiàn)象和常理用比擬、借代、互文、雙關(guān)等修辭手法表現(xiàn)出來(lái)，顯得更加具有生動(dòng)性、親和力和說(shuō)服力。

2020年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表的《持續(xù)推動(dòng)全黨不忘初心、牢記使命》重要講話中，列舉了一系列現(xiàn)象批評(píng)黨內(nèi)不擔(dān)當(dāng)?shù)淖鳛?，其中講到“洗碗越多，摔碗越多”的顧慮。以百姓家?！跋赐搿薄八ね搿爆F(xiàn)象的具體生活體驗(yàn)，來(lái)比喻干部干事與出錯(cuò)的正相關(guān)性，并要求在工作中建立容錯(cuò)機(jī)制，以切實(shí)保護(hù)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。通過(guò)日常淺顯的生活現(xiàn)象的借喻，特別容易讓受眾理解和接受。

習(xí)近平總書記在講到“一帶一路”倡議時(shí)，提到過(guò)去工作是“寫意畫”，今后要求是“工筆畫”。用國(guó)畫中的不同創(chuàng)作手法來(lái)講解“一帶一路”倡議的工作方式，既普及了國(guó)畫繪藝知識(shí)，又簡(jiǎn)單明了講清楚道理，更體現(xiàn)了他深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)。同樣，在講到反腐敗時(shí)，習(xí)近平總書記用“打虎拍蠅”形容對(duì)待貪污腐敗分子的態(tài)度和手段，生動(dòng)、傳神、形象、貼切，既反映了人民群眾對(duì)貪腐現(xiàn)象的深惡痛絕，又彰顯了黨中央對(duì)查處貪腐的果決態(tài)度。

作為知青在梁家河插隊(duì)七年，習(xí)近平總書記對(duì)西北的生活十分熟悉，對(duì)缺水現(xiàn)實(shí)深為擔(dān)憂。在《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)》中提出黃河流域生態(tài)保護(hù)這一重大命題時(shí)，要求以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，把水資源作為最大的剛性約束。結(jié)合西北百姓日常生活，用了“有多少湯泡多少饃”的比喻來(lái)說(shuō)明道理，可謂一語(yǔ)破的、直抵本質(zhì)。2016年10月21日，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表了《弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神 走好今天的長(zhǎng)征路》的講話，把“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)”比喻為今天的新長(zhǎng)征——我們這一代人的長(zhǎng)征。講到民族團(tuán)結(jié)，用了像石榴籽一樣抱在一起的形象作比喻。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，習(xí)近平總書記在《堅(jiān)定信心，共克時(shí)艱，共建更加美好的世界》一文中，在“堅(jiān)持人民至上”后加上“生命至上”，觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度一貫，那即是黨與人民永遠(yuǎn)同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，為人民服務(wù)。

習(xí)近平總書記經(jīng)常說(shuō)的“補(bǔ)短板”，借用了西方“木桶理論”。在黨紀(jì)國(guó)法論述中，提到不能成為“橡皮泥”“稻草人”，認(rèn)為改革要破除“玻璃門”“旋轉(zhuǎn)門”“卷簾門”，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不能做“老好人”“太平官”“墻頭草”。講到利益調(diào)整的時(shí)候，用“蛋糕”既要“做大”還要“分好”來(lái)生動(dòng)表明改革的目的和方法。在教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的理想信念時(shí)，提出理想信念是“壓艙石”。在對(duì)縣委書記這一群體寄予的厚望時(shí)，認(rèn)為縣委書記不能把“班長(zhǎng)”當(dāng)成“家長(zhǎng)”。在講到凈化政治生態(tài)時(shí)，習(xí)近平總書記說(shuō)，“明規(guī)矩”名存實(shí)亡，“潛規(guī)則”大行其道，用的正是“對(duì)比”的修辭手法。再如，在《建設(shè)更緊密的“一帶一路”伙伴關(guān)系》一文中又形容“一帶一路”倡議是大家攜手前進(jìn)的陽(yáng)光大道，不是某一方的私家小路。習(xí)近平總書記都是通過(guò)善于運(yùn)用精彩比喻和生動(dòng)例子，形象生動(dòng)、淺顯易懂地揭示出事物的本質(zhì)和蘊(yùn)含的道理。

良好的口語(yǔ)表述和書面表達(dá)，包括它的準(zhǔn)確性、可理解性和感染力，并且是符合自己的表達(dá)目的，適合對(duì)象和場(chǎng)合的得體的、適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。習(xí)近平總書記話語(yǔ)體系中經(jīng)常采用排比的修辭手法，因?yàn)榫涫秸R，給人以深刻的印象，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力量。如2015年9月28日在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行的第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》，一開(kāi)頭就用三段話構(gòu)成排比：70年前，我們的先輩經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，取得了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……70年前，我們的先輩以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，建立了聯(lián)合國(guó)這一最具普遍性、代表性、權(quán)威性的國(guó)際組織……70年前，我們的先輩集各方智慧，制定了聯(lián)合國(guó)憲章，奠定了現(xiàn)代國(guó)際秩序基石……層次清、分量重，層層推進(jìn)，震撼力強(qiáng)，讓聽(tīng)者心潮澎湃、為之感奮?！堕_(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育要突出重點(diǎn)》講到黨與人民群眾關(guān)系的“有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”，四句話清晰明了、淺顯深刻。

習(xí)近平總書記借用佛教用語(yǔ)“不忘初心，方得始終”來(lái)說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)。在中共十九屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面講話中，用元代王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”來(lái)表示“我們不需要更多的溢美之詞，我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議”。習(xí)近平主席在故宮會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)特朗普時(shí)，這幅畫掛在了會(huì)見(jiàn)廳的正面，也是別有一語(yǔ)雙關(guān)的意味。

黨的十八大后，習(xí)近平總書記提出要向世界講好中國(guó)故事，特別是在國(guó)際場(chǎng)合、國(guó)際組織發(fā)表講演，他更多是用講故事的辦法，以例說(shuō)理、例理結(jié)合，帶頭講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音。2019年3月22日，在會(huì)見(jiàn)意大利議長(zhǎng)菲科時(shí)，習(xí)近平主席講了個(gè)故事：一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員，最開(kāi)始只能舉起50公斤的杠鈴，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，最后可舉到250公斤。他以此例說(shuō)明一個(gè)通俗的道理，“我相信可以通過(guò)我的努力，通過(guò)全中國(guó)13億多人民的努力同心來(lái)?yè)?dān)起這副重?fù)?dān)”。如此生動(dòng)形象的例子，在習(xí)近平總書記的話語(yǔ)體系中不勝枚舉。

● 結(jié)語(yǔ)

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的靈魂。人無(wú)精神不立、國(guó)無(wú)文化不昌。新時(shí)代精神文化是中華民族復(fù)興路上不斷前行的動(dòng)力和不竭的源泉。習(xí)近平總書記的語(yǔ)言文字彰顯了中國(guó)文化和中華文明的磅礴力量，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代升華，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是思想的旗幟、精神的旗幟。