以深情連通個(gè)人與時(shí)代
——讀水運(yùn)憲長篇小說《戴花》

文/張文爽

著名作家水運(yùn)憲最新長篇小說《戴花》由湖南文藝出版社出版。從《禍起蕭墻》到《為了幸福，干杯！》，從《烏龍山剿匪記》到《戴花》，水運(yùn)憲以旺盛的創(chuàng)作生命力縱橫文壇數(shù)十載。此次推出的熱血沸騰的工業(yè)題材力作《戴花》，通過嫻熟老到的筆墨，將硬核歷史時(shí)期師徒兩代爐工勞模接續(xù)夢想榮光的奮斗故事，敘述得異峰突起、興味盎然，寫出了兩代技術(shù)工人身上不同的時(shí)代印記、相同的精神傳承。

直擊工廠第一線，當(dāng)代工業(yè)題材小說的突圍之作

長篇小說《戴花》約40萬字，講述了20世紀(jì)60年代末，以主人公“我”為代表的一批大學(xué)生來到德華電機(jī)制造工廠，進(jìn)入生產(chǎn)一線學(xué)習(xí)實(shí)踐、成長蛻變的故事?！拔摇迸c師傅莫胡子是相輔相成的師徒，亦是相生相悖的對手，兩代人之間的矛盾沖突無處不在，但矛盾之下展現(xiàn)的，正是二人對平凡職業(yè)的敬畏，對極致的追求，對夢想的執(zhí)著，對工匠精神的完美詮釋，是當(dāng)代工業(yè)題材小說的突圍之作。

《戴花》直擊工廠第一線，是中國當(dāng)代文學(xué)史上罕見的以工人階級為描述和謳歌對象的優(yōu)秀長篇小說，成功塑造了以莫正強(qiáng)、楊哲民為代表的中國工人階級的群像，展現(xiàn)了工廠內(nèi)各個(gè)人物不同的命運(yùn)遭際，而這些人物關(guān)系之間彼此勾連，互為表里，共同構(gòu)成中國工業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)場域。

小說以第一人稱視角直接呈現(xiàn)了“我”進(jìn)入工廠后的心理狀態(tài)及內(nèi)心剖白，隨著情節(jié)的推進(jìn)，“我”對師傅、對工人、對工廠的情感流動營造出了一個(gè)真實(shí)可感的精神空間。這樣的精神空間保證了小說的現(xiàn)實(shí)主義廣度與深度，也使“我”、莫師傅、姜紅梅、洛青濤等各個(gè)人物的形象具有了充足的審美內(nèi)涵。例如“我”對師傅的態(tài)度，由最初的不甘、懷疑、埋怨，到后來的敬重、感動、視為楷模，“我”的態(tài)度折射出師傅人性的各個(gè)側(cè)面與皺褶，也投射出“我”對平凡崗位與個(gè)人價(jià)值逐漸深入的理解，以主觀情緒與主體思維直抵人物深處，擺脫了符碼化的人物形態(tài)與流水式的敘事結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)特的小說詩學(xué)。小說敘事從容不迫，卻極富內(nèi)在張力，猶如箭在弦上，步步有戲，步步驚心。

《戴花》令人印象深刻的地方在于對細(xì)微處的打磨，工廠操作具體流程、日常生活的細(xì)節(jié)勾勒，人物言行及心理的描摹，極大地豐富了小說的臨場感與內(nèi)涵，特別是對于工廠各個(gè)工序、設(shè)備的深度解析，在當(dāng)下工業(yè)題材小說中應(yīng)該是極為難得的。

用虔誠書寫信仰與追尋，以深情連通個(gè)人與時(shí)代

《戴花》以打動人心的敘事、鮮活飽滿的人物形象，抒寫人性與信仰，歌頌熱血與奮斗。小說中時(shí)代的魅力是由楊哲民、莫師傅、姜紅梅、吳啟軍等人物形象構(gòu)成的，在那個(gè)濃郁的時(shí)代背景下，他們一步步完成了人格塑造而站立了起來，他們都渴望成為時(shí)代的建設(shè)者，而這一片火熱的大地正是積累了這樣一個(gè)宏大的基礎(chǔ)，才催生了翻天覆地的改革。

小說于細(xì)微處洞見生活本質(zhì)，準(zhǔn)確捕捉最普通的勞動者們最細(xì)膩的情感，最終呈現(xiàn)出質(zhì)樸可親的人物形象、令人感動的故事情節(jié)以及鮮活真實(shí)的人民生活景觀，引發(fā)讀者心底最深處的情感共鳴。小說第十章、第十一章講到莫師傅因孩子急病而偷了大家給徐士良的捐款，而后又因良心譴責(zé)當(dāng)場把錢還了回去，大家發(fā)現(xiàn)后也一致決定不再追究，而莫師傅仍在此后的勞模評選中道出了實(shí)情，到手的勞模稱號也因此而落空。莫師傅而后跟“我”悶悶地說：“我要是不講出來就去當(dāng)這個(gè)勞模，那我不一輩子都睡不著覺?。“?，搞不得的，民兒?！蹦獛煾狄簧蠈?shí)勤懇，但在對勞模稱號的極度渴望下，仍不免暴露出其軟弱之處。而能把軟弱攤開來，嚼碎了咽下去，莫師傅的精神世界則得以深刻探查和揭示，此情節(jié)也可以說是將人性的描摹升華到了哲學(xué)的境界，“如何做好一個(gè)人”，“如何選擇、堅(jiān)守、取舍”，這些富有思辨意義的話題與人物情節(jié)完美地融合在了一起。

每個(gè)人的鋼鐵脊梁上都奔涌著時(shí)代江河?？梢哉f，《戴花》中的人物懷著奮斗理想和創(chuàng)新精神開辟了他們的時(shí)代，而作家水運(yùn)憲則以充沛的元?dú)庾V寫出了這些勞動者的熱忱與堅(jiān)韌，這使得作品具有穿越時(shí)空的歷史深度。

青春煉爐熔鑄榜樣力量，引領(lǐng)奮斗路上每一個(gè)平凡的你我

書名“戴花”出自歌詞“戴花要戴大紅花”，其中的“大紅花”，就是勞動模范、技術(shù)能手的代名詞。小說主題“戴花要戴大紅花”既是一個(gè)時(shí)代的精神表征，又是人性的必然歸屬。當(dāng)上勞動模范，戴上大紅花是廣大勞動者的追求，而為民族復(fù)興、祖國昌盛而爭戴大紅花始終是一個(gè)多世紀(jì)以來的時(shí)代主旋律。

小說突出個(gè)人信仰與職業(yè)才能，尤其是在情感活動方面傾注了更多的心思和熱情，這顯然更加契合時(shí)代對“人民”及其獨(dú)特世界的理解和尊重。小說第十三章莫師傅回憶起造沖天爐的往事時(shí)對“我”說：“民兒，師傅為這臺沖天爐付出的心血，只有沖天爐自己曉得。落成那天，我一個(gè)人站在爐子前頭把它一頓臭罵。為了它的出生，我莫胡子起碼折損了十年陽壽。講得我自己淚水直流……我要讓電機(jī)廠看看，喜馬拉雅山，最頂尖的地方除了莫胡子，看還有哪個(gè)爬得上去。”原本想要調(diào)去浦陵紡機(jī)廠的莫師傅，在與莫主席憶往昔后竟來了脾氣、下了決心，“死也要死在自己屋里”，此處將莫師傅對待職業(yè)的理想信念刻畫得淋漓盡致，使讀者心里油然生出一股敬意。小說的最后，莫師傅使出生命中最后那點(diǎn)氣力喊出的“點(diǎn)火”，似乎也點(diǎn)燃了讀者心里那一把熱血之火，燒去了雜質(zhì)，心變得清澈而純粹。

難能可貴的是，小說始終不忘人民立場和底層情懷，更不缺少對“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大”這一價(jià)值觀的建構(gòu)，同時(shí)也響應(yīng)了習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上所提到的“講好勞模故事、講好勞動故事、講好工匠故事”的號召。從這一層面來看，小說體現(xiàn)出當(dāng)下創(chuàng)作對歷史和社會新的感知方式。