張炣心

信仰，《新華字典》里是這樣解釋的：指發(fā)自內(nèi)心對某種思想或宗教或追求及對某種事物的信奉敬仰。其實，信仰就是心中的一束光，砥礪著你前行！

2020年暑假，我去敦煌莫高窟游玩。在那里，我被信仰的力量深深地震撼了。

“敦”者，大也;“煌”者，盛也。僅“敦煌”兩個字便足以攝人心魄了。西漢以前，這里是各大部族必爭之地。公元121年，漢武帝將整個河西走廊納入華夏版圖，增設武威、酒泉、敦煌、張掖四郡，敦煌由此成為絲綢之路上的一顆璀璨的明珠，被譽為“華戎所交，一都會也”。公元一世紀，佛教傳入中國，這對敦煌的歷史發(fā)展有著至關重要的意義。東晉366年，樂尊和尚云游到敦煌，被鳴沙山上的萬道佛光吸引，在崖壁上開鑿出第一個洞穴。自此以后的一千多年里，先后開鑿了735個洞窟，總面積多達4500多平方米，塑像有2400多余尊。如果將莫高窟的壁畫鋪展開來，可以在沙漠中形成一個長達二三十公里的巨大畫廊，這在全世界是獨一無二的！

相信每一個來到莫高窟的人，都同我一樣被深深震撼。無數(shù)的工匠畫師因為心中的信仰，在沒有現(xiàn)代設備的情況下，歷經(jīng)1600多年，一點一點地搭梯鑿窟，在微弱的燭火下一筆一筆地描繪，最終完成了震驚世界的莫高窟。隨著海上交通的發(fā)展，絲綢之路漸漸沒落，往日的廝殺聲、商旅的駝鈴聲都歸于沉寂，敦煌莫高窟慢慢被世人遺忘，陪伴它的只有千里大漠與漫天黃沙。

但莫高窟注定不會被遺忘。1935年在法國學習油畫的常書鴻，在塞納河畔的書攤上偶然發(fā)現(xiàn)了法國人伯希和所寫的《敦煌圖錄》，于是，他做出了一個重要的決定——回到祖國，到敦煌去！

由于多年缺乏保養(yǎng)修繕，在自然的侵蝕和人為的破壞下，莫高窟已是滿目瘡痍。這一年，國立敦煌藝術研究所成立，首任所長常書鴻帶著10多名有志青年，放棄舒適的生活，來到荒涼的西北邊陲，展開了對敦煌莫高窟的研究、保護和修繕工作。此后的70多年里，幾代莫高窟人為保護、研究和弘揚敦煌石窟文化，付出了畢生的精力。

如果說，千年前的樂尊和尚是因為對佛光的追尋，才建成了讓世人為之矚目的莫高窟;那么像常書鴻一樣不計較個人得失，用畢生精力保護敦煌的莫高窟，他們心中的信仰便是對祖國無比深沉的愛！

莫高窟以它的殘缺美，無聲地跟每一個來到它面前的人訴說著心中那一束光的力量……

（山東淄博市臨淄區(qū)外國語實驗中學初一·8班，指導老師：魏芳齡）

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