鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村閱讀培育

田暢?袁智忠

【摘 要】鄉(xiāng)村閱讀是提升農民文化素養(yǎng)的有效途徑。文章從鄉(xiāng)村閱讀的現狀出發(fā)，結合調研實際，以解決當前鄉(xiāng)村閱讀主體斷層化、內容不夠精細、閱讀載體依賴的問題；思考文化主體缺失、老齡化、需求錯位的閱讀困境形成原因；緊抓住集體閱讀意識、陣地閱讀意識、責任閱讀意識等鄉(xiāng)村閱讀培育導向，提出建立鄉(xiāng)村帶讀機制、形成書影共讀方式、挖掘地方性知識特質的具體措施。

【關? 鍵? 詞】鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村閱讀；鄉(xiāng)村帶讀；閱讀內驅力；書影共讀

【作者單位】田暢，西南大學；袁智忠，西南大學。

【中圖分類號】G252.17 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.24.015

2018年9月，中共中央、國務院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，強調要繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化、豐富鄉(xiāng)村文化生活、健全公共文化服務體系、增加公共文化產品和服務供給。近年來，國家對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統文化的保護和公共文化服務體系的建設不斷加強，隨著繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化工作的推進，鄉(xiāng)村基礎文化設施建設投入增加，鄉(xiāng)村的文化環(huán)境得到極大改觀，文化氛圍也愈發(fā)濃厚。

鄉(xiāng)村文化振興不僅需要客觀環(huán)境層面的建設，還需要主觀精神層面的培育。閱讀是提升農民文化素養(yǎng)的直接途徑，而鄉(xiāng)村蘊藏著巨大的閱讀需求。2022年4月，中國新聞出版研究院發(fā)布的第十九次全國國民閱讀調查報告顯示，2021年我國農村居民的圖書閱讀率為50%，較2020年的49.9%有小幅提升，但鄉(xiāng)村文化振興仍任重道遠。對農民閱讀認同感和閱讀習慣的培育，既要從文化互動角度提升農民的文化素養(yǎng)，又要從精神涵養(yǎng)角度培育農民的思想意識，推動農村形成文明鄉(xiāng)風，促進鄉(xiāng)村文化振興。

2020年1月至2022年1月，筆者先后三次進入湖北省、山東省、重慶市的7個鄉(xiāng)村開展實地調查，深度參與農民的文化生活和閱讀活動，并對部分農民和村干部開展了非結構式訪談，獲得了豐富的訪談資料。筆者將以此為基礎，分析鄉(xiāng)村閱讀的現狀與問題、新特征與新機遇，并積極思考如何培育農民閱讀認同感和閱讀習慣。

一、鄉(xiāng)村閱讀的現狀

農民是鄉(xiāng)村閱讀的主體，只有提升農民的文化認同和獲得感，才能真正培育他們的閱讀習慣。目前，大力興建的農家書屋為鄉(xiāng)村文化振興注入了新活力，在農村掀起閱讀熱潮。小書屋發(fā)揮大作用，新思想引領新征程。但是，僅有農家書屋作為“硬件”支撐還遠遠不夠，廣大農民仍需從自身的驅動力、積極性、持續(xù)性中得到“軟件”支持，才能滿足自身不斷增長的精神文化需求。

1．閱讀主體斷層化

在當前的鄉(xiāng)村閱讀活動中，參與主體是年齡斷層的留守老人和青少年兒童，閱讀內容難以有針對性地聚焦或圍繞閱讀主體特征來展開。近年來，鄉(xiāng)村閱讀的主體也是老年人和留守兒童這“一老一少”兩大群體，且他們對閱讀內容的傾向是有明顯區(qū)別的。調研發(fā)現，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，留守老人的首要需求從解決溫飽變?yōu)樽非缶駶M足，形成了以健康科普和文化娛樂為主要內容的閱讀需求，更加重視健康知識的學習，追求身心健康得到更好保障。鄉(xiāng)村針對青少年兒童的閱讀活動主要集中在寒暑假并以高?！叭锣l(xiāng)”活動形式開展。閱讀活動的形式豐富生動，并穿插講故事、做游戲、皮影戲等，因而受到鄉(xiāng)村青少年兒童的青睞。

2．“開卷有益”閱讀內容精細化不足

因國家大力開展鄉(xiāng)村振興工作，鄉(xiāng)村閱讀的“硬實力”建設取得較好成績，但鄉(xiāng)村閱讀的“軟實力”還有較大提升空間。一方面，缺少經驗豐富的引領人（閱讀推廣人和帶讀人）來安排閱讀的方式和內容。同時，鄉(xiāng)村本身的實際情況也使得有文化的年輕人匱乏。青少年兒童需要閱讀的陪伴者，老人需要閱讀的引領者。沒有合適的內容推介，缺少經驗豐富的引領人，鄉(xiāng)村閱讀容易陷入“盲目”的怪圈中。另一方面，缺少能提供給農民閱讀的針對性較強的內容。農村的閱讀需求涵蓋了經濟、教育、健康、娛樂等方面，不同群體的需求呈現分散化的特點，現有鄉(xiāng)村閱讀存在所提供內容不夠精細的問題。

3．“一成不變”閱讀載體的依賴

調研發(fā)現，鄉(xiāng)村閱讀的供給載體較為單一。鄉(xiāng)村文化供給主要由線下圖書館、農家書屋等場所，以及文化下鄉(xiāng)等活動形式來承擔和實現。但當前鄉(xiāng)村提供統一標準的文化閱讀服務，較難滿足農民個性化的閱讀需求?；ヂ摼W的普及、智能手機的廣泛應用、網絡平臺的發(fā)展為農村文化供給形式多元化搭建了便捷橋梁。目前，大多數農民更愿意以線上的方式獲取文化知識，但由于農民自身文化水平不足，對線上工具缺乏深度的認知與學習，無法有效利用農家書屋配套的線上工具，導致自身的多樣化閱讀需求難以滿足。

二、鄉(xiāng)村閱讀困境形成的原因

1．文化主體的缺失

當下，鄉(xiāng)村閱讀群體陷入斷層困境。首先，農村青壯年人口大量外流，使得農村閱讀群體的結構發(fā)生變化，老人和青少年兒童只能選擇輕松、簡單的方式滿足文化娛樂需求。在農閑或休息時間里，中老年群體大多依靠打牌或看電視消磨時間，這在一定程度上阻礙了鄉(xiāng)村閱讀活動的推進。其次，當前背景下，青少年兒童群體較難實現集體文化傳承，對鄉(xiāng)村集體文化的認同感不足，并且在網絡游戲的侵蝕下，鄉(xiāng)村閱讀的價值和氛圍受到較大沖擊。

2．老齡化問題

老齡化帶來的老年人生計問題，一定程度上導致農村老人為生計勞碌，無暇顧及精神層面的追求。老人的生計問題主要表現在兩方面，一是部分農村老人主要依靠自身勞作和子女接濟，支撐日常生活開銷；二是老人因身體機能退化，或是疾病和殘疾，吃穿用度成為他們最迫切的需求。近年來，隨著鄉(xiāng)村振興的持續(xù)推進，農村生活環(huán)境得以改善，物質不斷豐富，農民的幸福指數逐漸提高。但不少農村老人對生活的需求更多還是停留在物質層面，對鄉(xiāng)村閱讀活動的積極性有限。

3．文化活動與農民需求錯位

文化活動主題與農民需求錯位，一方面，會導致農民在閱讀活動中的參與感、獲得感不強，無法持續(xù)參與閱讀活動；另一方面，會導致農民參與活動困難。筆者在調研過程中一次偶遇鄉(xiāng)村閱讀活動，活動內容是“數字書屋裝進手機”，該活動受到村民的廣泛歡迎?？梢?，農民對閱讀活動是有自身需求的。首先，要讓農民知曉閱讀活動和知識尤其是涉及農民切身利益知識的意義與價值。其次，閱讀活動應針對農民展開調研，探索適合其參與的方式。因此，鄉(xiāng)村閱讀活動應從內容形式、產品樣式、服務方式等角度貼近農民需求，深入研究“農民需要什么”，避免供給與需求的錯位。

三、鄉(xiāng)村閱讀培育的任務與導向

要培育農民的閱讀習慣，需從農民的閱讀自覺意識、閱讀凝聚力和閱讀價值取向著手。具體培育方向是讓鄉(xiāng)村文化振興與農民文化責任感構建相契合；結合農民自身情況推進實踐和研究；以農民的閱讀實踐為最終目的。整體來看，對鄉(xiāng)村閱讀培育的任務與導向，要從農民的習慣、情感、心理、意志等層面進行綜合考量。

1．集體閱讀意識的培育

隨著國家對農家書屋建設投入力度的加大，我國鄉(xiāng)村閱讀事業(yè)發(fā)展不斷推進并取得了一定的成績。要繼續(xù)鞏固和擴大這些成果，就要讓更多的農民參與閱讀，讓他們享受閱讀的樂趣，拓寬知識文化的廣度，這是鄉(xiāng)村閱讀繼續(xù)深耕的重要意義之一。集體閱讀意識的培育應成為鄉(xiāng)村閱讀潛入農民心中的有力抓手。前期的鄉(xiāng)村閱讀活動已經在人員的凝聚和集體的整合方面取得很好的效果，接下來就要培養(yǎng)農民的集體閱讀習慣，推動閱讀成為鄉(xiāng)村日常文化活動的一部分。而要讓閱讀成為農民自然而然的習慣，關鍵是提升農民的集體閱讀能力。這里的集體閱讀能力提升是指在鄉(xiāng)村形成良好的閱讀風氣，并落實到讀書、看書行動中，要從農民聽得懂、看得懂、易理解的內容入手，培育農民的獲得感，然后在獲得感基礎上，逐漸培養(yǎng)農民能看、想看、愛看的主體認同感，打造“愛讀書、讀好書、善讀書”的集體閱讀環(huán)境。

2．陣地閱讀意識的培育

調研中鄉(xiāng)村各種類型的新型閱讀空間屢見不鮮，農家書屋和鄉(xiāng)村公共圖書館有望成為農民新的集會和文化活動陣地，而如何筑牢農民的陣地閱讀意識則是鄉(xiāng)村閱讀培育中亟待解決的問題。陣地閱讀意識的培育，就是要把握好角度并引導農民開展閱讀活動。具體來看，一是要通過客觀存在的鄉(xiāng)村閱讀場所，聚合和吸引有閱讀需求的農民；二是要堅持一定的閱讀原則，守住農民閱讀陣地；三是要凸顯領讀人在鄉(xiāng)村閱讀中的關鍵作用。整體來看，要通過閱讀陣地意識的培育達到引導農民閱讀的目的，幫助農民轉變求知認知的思想觀念，提升其文化自覺性。這個陣地依附于活動形式，扎根于農民的心靈空間，任何可以實現鄉(xiāng)村閱讀的地方都是陣地。我們要通過農民承認和接受的閱讀陣地，強化農民對閱讀的認同感，進而實現有效的鄉(xiāng)村閱讀。

3．責任閱讀意識的培育

責任閱讀意識可以通過農民在閱讀方面的認可、約束、承諾、認同等實現。對農民責任閱讀意識的培育包括兩個方面，一是農民對身處熟人社會關系中的其他農民產生影響，二是農民認同當地文化，以及基于文化認同感產生的行為。農民形成自我閱讀認可、自我閱讀約束、自我閱讀促進的意識，然后在鄉(xiāng)村里相互推薦、相互促進、相互監(jiān)督，形成良好的閱讀習慣，這是責任閱讀意識培育的基礎。換言之，要深入推進鄉(xiāng)村閱讀、實現鄉(xiāng)村文化振興，不能僅僅依靠政府和農民個體，還要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村社會和文化因素的責任效應。農民只有具備責任閱讀意識，才能在認同和自覺的基礎上，對鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)風文明產生共鳴，進而建立集體文化價值觀。鄉(xiāng)村閱讀不是狹義的看書，應發(fā)揮地方文化特色，融合多種形式，促使農民形成集體文化觀，培育其共同參與的意識，提升其文化自豪感。

四、鄉(xiāng)村閱讀培育的策略與建議

1．避免“格式化”，建立鄉(xiāng)村帶讀機制

隨著鄉(xiāng)村振興工作的深入推進，農民的物質生活條件得到很大改善，他們對精神文化生活的品質要求也逐漸提高。因此，鄉(xiāng)村閱讀活動應注意農民需求的適恰性及多元性。

首先，加大鄉(xiāng)村地區(qū)文化扶持和鄉(xiāng)村文化建設的力度，在組織鄉(xiāng)村閱讀活動的過程中，要避免出現千篇一律的“格式化”問題。特別是要增加鄉(xiāng)村帶讀力量的補給，挖掘一批具有鄉(xiāng)村文化研究背景的專業(yè)人才，讓他們有計劃地深入鄉(xiāng)村帶讀。

其次，營造鄉(xiāng)村閱讀的良好氛圍。其一，可利用教育的潛移默化功能，培養(yǎng)一批具有回報鄉(xiāng)村精神的精英人才，讓他們帶領當地農民建立自給自足的鄉(xiāng)村帶讀機制，或通過長效激勵機制培養(yǎng)更多的本土帶讀人，這樣能夠減輕鄉(xiāng)村閱讀建設在聘請外來帶讀人成本高和“找人難”方面的壓力。比如，建立鄉(xiāng)村帶讀人小組、規(guī)劃帶讀計劃、舉行帶讀技能比賽等，既能提升農村文化精英的積極性，又能惠及更廣大的農民。其二，當地村委會可以基于帶讀機制，舉辦大型的閱讀活動、演講活動、文娛活動等，激發(fā)農民對閱讀活動的熱情。比如，2022年6月西南大學出版社參與“愛故鄉(xiāng)·村歌計劃”活動，并基于活動推出《村歌嘹亮》?！洞甯栲诹痢肥恰皭酃枢l(xiāng)·村歌計劃”活動創(chuàng)作成果的圖書展示，該書以村民為主體，在村歌創(chuàng)作中，將中國村莊獨特的自然、人文、歷史以及村情、村景等融為一體，打造了一批鄉(xiāng)土氣息濃郁、音樂特色鮮明，展示村民對家鄉(xiāng)的熱愛，表達村民不斷拼搏、積極向上精神風貌的優(yōu)秀村歌，營造了鄉(xiāng)村閱讀的良好氛圍。

最后，充分發(fā)揮線上閱讀的便利優(yōu)勢。當前，農村閱讀活動主要以線下為主，閱讀氛圍不夠濃厚。雖然大部分地區(qū)已實現互聯網覆蓋，但只有少數閱讀活動依托線上發(fā)力，無法發(fā)揮農民普遍喜歡的在線優(yōu)勢。整體而言，鄉(xiāng)村閱讀對互聯網的利用率相對較低，線上閱讀活動的組織力度不夠，主要集中在農家書屋的線上使用方面，線上讀書領域存在不少空白。筆者認為，要實現線下和線上的有效結合，可邀請專業(yè)的帶讀人在線上組織閱讀活動，讓農民可以靈活選擇以線下或線上的方式參與，以滿足農民多元的文化生活需求，充分激發(fā)鄉(xiāng)村閱讀的活力。

2．提升“互動性”，形成書影共讀方式

書本閱讀和電影觀看感官體驗差異較大，書本閱讀作為靜態(tài)文本的閱讀，對閱讀者的閱讀習慣有較高的要求，而電影觀看以視聽感官體驗為主，對農民的吸引力更大。主旋律電影作為國家意識形態(tài)宣傳的一種重要途徑，通過農村放映隊等形式在鄉(xiāng)村已有一定的受眾基礎，當下，弘揚真善美與批判黑暗勢力的電影在鄉(xiāng)村的接受程度較高。將電影觀看與書本閱讀結合起來，能夠有效提升農民閱讀的積極性和互動性。

大量由書籍改編的電影可用于農家書屋的書影共讀活動，相關機構可先設計一個主題，就主題開展電影觀看及書籍閱讀活動。比如，以“鄉(xiāng)村”作為一期的主題，可選取《一秒鐘》《十八洞村》《我和我的家鄉(xiāng)》等電影，尋找對應的文本書籍資料，開展書影共分享活動。農家書屋工作人員組織相應主題的觀影后，可開展由影及書的比照式閱讀活動，即從電影作品觀看過渡至文本的閱讀推薦。書影共讀融合了兩種截然不同的閱讀體驗，一是視聽感官式的閱讀，二是靜態(tài)文本的閱讀。動靜結合的閱讀方式，使參與者體驗全新閱讀風尚的同時，也能感受傳統閱讀方式。

比如，《十八洞村》是國家對鄉(xiāng)村話語的詩意表達。其從“精準扶貧”的政策角度傳播和表達情感，既結合國家最新的理政思想，又貼近中國傳統的鄉(xiāng)村文化，再現農民與自然、土地之間千百年來相互依存的復雜關系。農民通過觀看影像，體驗和感悟了與自己切身利益相關的“扶貧”故事。鄉(xiāng)土是中華文化之根，孕育了鄉(xiāng)村獨特的文化基因，塑造了民族文化的精神內涵。電影及相關文本資料通過對“鄉(xiāng)土”意象的呈現，對接每個影像閱讀個體的生命觀照。這種方式不流于形式和說教，質樸地以農民為主體，以鄉(xiāng)土為內核，詩意地表達國家話語。又如，《我和我的家鄉(xiāng)》各個單元都或多或少地與鄉(xiāng)村生活有聯系，表現了不同的人心系鄉(xiāng)村的故事和深沉的情感?！氨本钡泥l(xiāng)村醫(yī)保落實、貴州阿福村的物流改變生活、千島湖望溪村的鄉(xiāng)村學校重生、毛烏素沙地的果樹種植、東北茴香村的“神筆”第一書記……優(yōu)質影片引導閱讀的方式，不僅揭示了農民對鄉(xiāng)村割舍不掉的情結，還能夠引導農民看到鄉(xiāng)村文化在時代發(fā)展中傳承的重要意義，以及新時代鄉(xiāng)村的新風尚和新氣象，進而使其對鄉(xiāng)村產生自豪感和歸宿感。

3．激發(fā)“內驅力”，挖掘地方知識特質

鄉(xiāng)村閱讀的核心和聚力在于農村的內驅力，而激發(fā)內驅力的關鍵在于受到農民的歡迎。因此，地方性知識既是突破點，也是著力點。

首先，鑒于閱讀環(huán)境與閱讀主體的特殊性，鄉(xiāng)村閱讀需要經歷閱讀與農村地方性知識融合的本土化過程。只有經過這個本土化過程，才能將農民的生活與閱讀聯系起來，才能將他們的日常知識與閱讀行為統一起來。倘若沒有這個本土化的過程，鄉(xiāng)村閱讀只能是一種形式，是將書本內容復制到農民身上形成的錯位，使得農民缺乏對從書本內容到身邊現實的認知，無法將鄉(xiāng)村閱讀場景、個人生活經驗與閱讀行為整合起來，進而對閱讀產生抗拒心理。

其次，地方性知識是農民理解、熟悉并且日常使用的公共知識。鄉(xiāng)村閱讀方式不斷豐富、擴展，不僅能夠增加農民的知識儲備，還能使農民改變個人認知特質，并轉化為生活行為，凝練成實踐智慧。鄉(xiāng)村閱讀的地方性知識包括物質生產流通相關的農林牧漁、工匠、商貿、交通等技能型地方知識；社會消費相關的飲食、起居、醫(yī)療、服裝類地方知識；鄉(xiāng)風民俗地方知識，如宗族、交往、婚喪等；信仰類地方知識，如神靈崇拜、圖騰禁忌、節(jié)日祭祀等；還有最具特色的當地人口傳性地方知識，如傳說、神話、歌謠、俗語等。

綜上所述，鄉(xiāng)村閱讀服務需要適合廣大農民閱讀和幫助農村青少年樹立正確價值觀、增長知識、提升素養(yǎng)的圖書，以這類圖書作為引領性內容，既能滿足農民群眾日益增長的美好生活需要，又能服務“三農”，助力鄉(xiāng)村振興，繁榮鄉(xiāng)村文化。整體來看，鄉(xiāng)村閱讀習慣培育就是要了解鄉(xiāng)村、了解農民，了解其所思所想、期待與愿望、問題與困難。只有走進鄉(xiāng)村、貼近農民，鄉(xiāng)村閱讀才能變得可行、可信，才能真正引導鄉(xiāng)村閱讀，促進農村文明，進而實現鄉(xiāng)村文化振興。

｜參考文獻｜

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