項(xiàng)偉
要說(shuō)最喜歡火爐的古代詩(shī)人,估計(jì)非白居易莫屬,這位生性豁達(dá)的樂(lè)天居士,一到冬天,那簡(jiǎn)直是一刻也離不開火爐???,他獨(dú)居、靜坐的時(shí)候,離不開火爐:“小書樓下千竿竹,深火爐前一盞燈。”晨起的時(shí)候,也需要火爐:“融雪煎香茗,調(diào)酥煮乳糜。……酒性溫?zé)o毒,琴聲淡不悲?!庇没馉t做什么呢?除了取暖,老白還用它溫酒、煎茶,煮加了奶酪的粥,還不忘撫琴一首,光看這些,就知居士是多么懂生活了。當(dāng)然,朋友來(lái)訪,更是離不開火爐、美酒的加持了,以至于千年以后,我們還在念叨著他的那首歌頌友情的《問(wèn)劉十九》:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”
南宋大詩(shī)人陸游對(duì)火爐的貪戀也不輸白居易。尤其是年老體衰的時(shí)候,越發(fā)怕冷了,不得不靠爐火“續(xù)命”:“山路霜清葉正黃,地爐火暖夜偏長(zhǎng)?!笨墒巧罹狡?,買不起更多的木炭,爐火經(jīng)常是不到半夜就熄了,以至于被凍醒,起來(lái)想煮點(diǎn)薄粥吧,發(fā)現(xiàn)沒(méi)米了:“地爐火死凍腳硬,欲作薄粥愁空槍?!焙髞?lái)?xiàng)l件好轉(zhuǎn),終于置了一間屬于自己的暖房,有大大的圍爐,足足的炭火,再也不怕過(guò)冬了,他在《新治暖室》中用輕快的筆觸寫道:“小堂穩(wěn)暖紙窗明,低幌圍爐亦已成。日閱藏經(jīng)忘歲月,時(shí)臨閣帖雜真行。”有了這膛紅紅的爐火,詩(shī)人閑時(shí)讀書臨帖,倦了小酌聽雪,日子過(guò)得倒也有滋有味。興致來(lái)了,還喜歡騎著小毛驢,到山野中走走,去村翁家里做客:“驢瘦童僵小作程,村翁也復(fù)解逢迎?!灵絿鸂t豆楷暖,荻簾當(dāng)戶布機(jī)鳴?!边@種簡(jiǎn)樸隨性的生活想必也是很多現(xiàn)代人所羨慕的吧?
在夜生活相對(duì)單調(diào)的古代,圍爐夜談算是難得的娛樂(lè)項(xiàng)目和社交機(jī)會(huì)了。他們?cè)诩t泥小火爐邊,下閑棋、喝小酒,好不愜意。哪怕是以茶代酒,也是高興的,就像同為南宋詩(shī)人的杜耒在《寒夜》詩(shī)里說(shuō)的:“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅?!倍际侵缓糜?,誰(shuí)會(huì)在意這些呢?有時(shí)聊得興起,忘了時(shí)間,回首一看,窗外竟已泛起了魚肚白:“圍爐夜語(yǔ)忘刻漏,吹燈曉色盈窗幾?!?/p>
古代的男人們好圍在爐前喝酒、下棋,那女人們又會(huì)做些什么呢?其實(shí)也差不多。助興的酒是必定要喝的,體己的悄悄話兒也是少不了的,但要說(shuō)娛樂(lè)節(jié)目,或許她們更傾向于彈琴、唱曲兒這些文藝性、觀賞性較強(qiáng)的活動(dòng)。南宋女詩(shī)人朱淑貞能文善畫,通曉音律,才情堪比李清照,她的《圍爐》詩(shī),就記錄了和閨蜜們圍爐品酒、賦詩(shī)唱和的情景:“圜坐紅爐唱小詞,旋篘(chōu)新酒賞新詩(shī)。大家莫惜今宵醉,一別參差又幾時(shí)?!痹诠糯?,女人們甚少有機(jī)會(huì)外出,像這樣和要好的姐妹聚在紅紅的爐火前喝酒、聊天、唱曲,更是十分難得與令人珍惜。詩(shī)人常常感慨世事無(wú)常、身如浮萍,所以這詩(shī)既是勸人,也是勸己,要惜取眼前,有酒且醉,誰(shuí)知道下次再會(huì),又是何年何月呢?
【素材任意門·圍爐過(guò)新年】南宋詞人李處全有一首《水調(diào)歌頭·除夕》,上闋云:“今夕定何夕,今夕歲還除。團(tuán)欒兒女,盡情燈火照圍爐?!睖厣蠄F(tuán)圓酒,闔家共圍爐,是親情的象征。年終歲尾之際,闔家老少圍坐在放有火鍋的圓桌旁聚餐,話年景、敘情意,人暖、家暖,心更暖。
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