漆朝暉

(六安第一中學(xué) 安徽六安 237000)

為了抵御外來(lái)文化入侵，我們今天尤其需要堅(jiān)定文化自信，這是立德樹(shù)人的要求，也與語(yǔ)文核心素養(yǎng)“文化傳承與理解”、政治核心素養(yǎng)“政治認(rèn)同”相契合。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文主要從四個(gè)方面來(lái)論述。

一、背景及必要性

當(dāng)今社會(huì)，外來(lái)文化擠占我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展空間。因此，培文明之元、強(qiáng)文化之基已迫在眉睫，我們需要扶本固正、堅(jiān)定文化自信。

利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和多媒體教學(xué)手段,在高中語(yǔ)文和政治教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化精髓具有可行性和可操作性。增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感、認(rèn)同感、自豪感，培育他們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，在包容西方文化合理價(jià)值內(nèi)核的同時(shí)，樹(shù)立民族文化守護(hù)意識(shí)，堅(jiān)定文化自信，是我們教育工作者的任務(wù)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，感悟詩(shī)人的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神，理解先秦圣賢的君子文化和尚賢文化、宋明理學(xué)的恥感文化和忠孝文化，學(xué)習(xí)諸子散文中的禮儀文化；在政治教學(xué)中理解儒家的剛健有為、和與中、崇德等思想，道家的天人協(xié)調(diào)理念，在潛移默化中讓中華傳統(tǒng)文化的精髓滲入學(xué)生的文化血脈之中，在教學(xué)實(shí)踐中貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。有了目標(biāo)和方向，高中語(yǔ)政教學(xué)可以事半功倍。

二、主要內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從倫理價(jià)值層面看,中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓主要可以概括為君子文化、尚賢文化、恥感文化、禮儀文化、忠孝文化、愛(ài)國(guó)主義以及人道主義精神等,這些價(jià)值內(nèi)核在歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)碰撞、打磨，發(fā)展至今沉淀于我們民族的文化血脈中，外化主導(dǎo)國(guó)人的價(jià)值取向和行為取向。

三、滲透方法

首先，利用多媒體信息技術(shù)和教學(xué)手段完成下面內(nèi)容的探究:高中生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的掌握情況；傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)涵及其在高中語(yǔ)政教材中的體現(xiàn)；高中語(yǔ)政教學(xué)在滲透文化時(shí)的誤區(qū)；第二課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓的方式；新課標(biāo)規(guī)定高中生課后必讀的整本書(shū)中的傳統(tǒng)文化精髓；中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓在高中語(yǔ)政教學(xué)中的滲透模式；提高語(yǔ)政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方式；在高中語(yǔ)政教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓的評(píng)價(jià)。

其次，采取以下方法研究：從課文中挖掘傳統(tǒng)文化精髓的深層內(nèi)涵；在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化精髓的有效滲透；可以進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)測(cè)試，平時(shí)語(yǔ)政測(cè)試卷中有關(guān)的選文盡量選用有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的文章。在課文教學(xué)基礎(chǔ)上，要求學(xué)生通過(guò)整本書(shū)閱讀，帶著老師布置的研讀任務(wù)進(jìn)行研究型閱讀，拓展中華傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)精髓，營(yíng)造中華傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍。要求學(xué)生自主從課文中深挖其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以所學(xué)書(shū)本為主，把課文學(xué)得有厚度、有深度、有溫度。開(kāi)辟弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的第二課堂。老師們集體備課，研究制作PPT、教學(xué)設(shè)計(jì)、教案等，利用互聯(lián)網(wǎng)搜集整合傳統(tǒng)文化重要知識(shí)點(diǎn)，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)高中生的文明素養(yǎng)。

教師既要有效利用現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體教學(xué)手段，又不能喧賓奪主，始終要扣住語(yǔ)政核心素養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和知識(shí)的鞏固。

四、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓的路徑

(一)從實(shí)際出發(fā)，形成具體可行、有針對(duì)性的研究方案

通過(guò)對(duì)部分班級(jí)的問(wèn)卷調(diào)查，初步掌握高中生對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的了解程度和興趣傾向度，根據(jù)學(xué)生的具體情況滲透研究方案。

(二)利用互聯(lián)網(wǎng)將傳統(tǒng)文化精髓滲透到高中語(yǔ)政課堂中

1.自然巧妙地將中華文化精髓植入到語(yǔ)政課堂教學(xué)中

(1)利用高中語(yǔ)文教材，借助互聯(lián)網(wǎng)，在課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化精髓拓展

高中語(yǔ)文教材中有傳統(tǒng)文化精髓的大量融入，如家國(guó)情懷、忠孝美德、外儒內(nèi)道的人生觀、積極進(jìn)取的價(jià)值觀等。我們可以在課堂中解讀這些精髓來(lái)感化學(xué)生，讓他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。比如在講解《勸學(xué)》和《師說(shuō)》時(shí)，緊扣古人尊師重道、勤奮好學(xué)的美德，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，和風(fēng)細(xì)雨地啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生。《師說(shuō)》是孝敬師長(zhǎng)的代表篇目，在文中韓愈強(qiáng)調(diào)了尊師重教的重要性，還指出了選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中老師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊師重教的重要性。這篇文章從尊老愛(ài)親、尊師重教的角度展現(xiàn)了古人的道德追求，體現(xiàn)了人格修養(yǎng)，我們把傳統(tǒng)文化精髓教育滲透到教學(xué)過(guò)程中，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，有目的地讓學(xué)生從課文中受到感化、熏染。講解《陳情表》時(shí)，教師可以強(qiáng)化“孝”的教育，其作為中華民族的傳統(tǒng)美德，我們必須傳承，愛(ài)國(guó)必先愛(ài)家，愛(ài)家必先孝親，孝敬長(zhǎng)輩是人之必備之德。

必修教材所選的古詩(shī)文，飽含、滲透著豐富的傳統(tǒng)文化、人文情懷，其中愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)核尤為厚重，我們可以通過(guò)詩(shī)文中的愛(ài)國(guó)主義典型形象，在課堂的師生互動(dòng)中滲透愛(ài)國(guó)精神，進(jìn)行傳統(tǒng)文化精髓教育。從憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心系國(guó)家、九死不悔的屈原(《離騷》)，到臨危受命、深明大義、服從大局的燭之武(《燭之武退秦師》)；從舍生忘死、至死不渝的蘇武(《蘇武傳》)，到以國(guó)事為先、私情為后的廉頗、藺相如(《廉頗藺相如列傳》)，到憂(yōu)時(shí)傷世、感懷離亂的杜甫(《登高》)。我們都可以在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)文本的分析，逐步引導(dǎo)學(xué)生感受愛(ài)國(guó)主義精神，傳承“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

高中語(yǔ)文選修教材中有很多經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮和歷史遴選的經(jīng)典，從《論語(yǔ)》《孟子》到《莊子》《墨子》《韓非子》，到唐宋八大家的散文再到明清的散文(如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、桐城派的系列散文)，無(wú)一不是精品。這些詩(shī)文的作者具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、清雅的風(fēng)骨、高尚的品格，是穿越歷史時(shí)空、歷久彌新的文化巨匠，是高聳于仁人志士心中的精神豐碑。教授《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》時(shí)，教師可以重點(diǎn)講解孔子的“禮治”思想，對(duì)與課本相關(guān)的儒家思想的一些重要的道德范疇、文化術(shù)語(yǔ)，我們?cè)谥v解時(shí)可以結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透加以闡述、強(qiáng)化，讓學(xué)生在這些精神之鈣的補(bǔ)養(yǎng)下，找到自己的角色定位，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化精髓的滲透下獲取精神營(yíng)養(yǎng)。

在政治教材中，如高中政治教材必修三中的“文化的繼承性與文化發(fā)展”“我們的民族精神”“我們的中華文化”“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”等內(nèi)容，教師可以充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)涵，利用互聯(lián)網(wǎng)，整合針對(duì)性強(qiáng)的有益資源，進(jìn)行有力滲透。在講授“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師可利用多媒體播放從互聯(lián)網(wǎng)上搜集到的傳統(tǒng)中式建筑、傳統(tǒng)文化習(xí)俗、傳統(tǒng)民間文藝、傳統(tǒng)民族節(jié)日等圖片和視頻，要求學(xué)生假期在家看《記住鄉(xiāng)愁》《舌尖上的中國(guó)》《大國(guó)崛起》《大國(guó)工匠》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》《建國(guó)大業(yè)》等專(zhuān)題紀(jì)錄片和電影。透過(guò)這些精美的圖片、生動(dòng)的畫(huà)面和悅耳的音符，學(xué)生可以充分感受傳統(tǒng)文化之美、傳統(tǒng)文化之古樸厚重、傳統(tǒng)文化生命力之強(qiáng)勁，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同意識(shí)、自豪感，增強(qiáng)其對(duì)民族文化的自信力。

此外，教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體進(jìn)行師生互動(dòng)，圍繞傳統(tǒng)文化精髓，采用讀與寫(xiě)相結(jié)合、學(xué)習(xí)小組協(xié)作、師生互動(dòng)探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，積極參與課堂活動(dòng)，把握傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章的章法特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神、辯證思維，同樣這也利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。教育絕不僅僅是知識(shí)的機(jī)械傳授和灌輸，教育還需要點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火，折射其靈魂之光，而這火焰燃燒的首先應(yīng)是我們傳統(tǒng)文化的柴薪，這光芒折射的應(yīng)是我們傳統(tǒng)文化的熊熊烈焰。

在教學(xué)中，充分利用這些教學(xué)資源，弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就可以讓高中生的文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、道德操守得到有效提升。

(2)利用作文教學(xué)和政治小論文寫(xiě)作強(qiáng)化滲透

在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練或者寫(xiě)作政治小論文時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境來(lái)滲透文化精髓。比如圍繞儒家思想“仁”進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。我們先要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)弄清 “仁”的內(nèi)涵，然后小組討論，展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)。在學(xué)生明白“仁”的內(nèi)涵后帶著思考寫(xiě)作，這樣他們的寫(xiě)作能力得到提高的同時(shí)，又加深了對(duì)“仁”的理解，同時(shí)也自覺(jué)領(lǐng)悟和傳承了傳統(tǒng)文化精髓。

(3)利用講座進(jìn)行滲透

舉行經(jīng)典國(guó)學(xué)講座，或結(jié)合傳統(tǒng)文化精髓對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行解讀，或結(jié)合黨的十九大報(bào)告中的堅(jiān)定文化自信對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解，或就中國(guó)古典名著整本書(shū)閱讀進(jìn)行個(gè)性化詮釋?zhuān)蚪Y(jié)合校訓(xùn)闡釋學(xué)校的深厚歷史底蘊(yùn)，把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，建立文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

(4)利用錄播教室和“空中課堂”錄制精品課

利用錄播教室和“空中課堂”錄制精品課，探索可以讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生心田的網(wǎng)課之路，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。

2.將中華傳統(tǒng)文化精髓滲透到有效備課和課后總結(jié)反思中

教師在課前要充分挖掘語(yǔ)政教材中的傳統(tǒng)文化精髓，如文化背景、與人物相關(guān)的重大歷史事件、為人處世的思想理念、古人思想中的“家國(guó)”理念等。在此基礎(chǔ)之上，吃透語(yǔ)政教材，這樣如何安排一堂課便了然于胸，一篇有個(gè)性的教學(xué)設(shè)計(jì)隨之而生。一堂課結(jié)束后，及時(shí)總結(jié)反思，哪些是有效操作，哪些操作不當(dāng)或不夠，后續(xù)及時(shí)修改補(bǔ)充。這使得教師邊教邊學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，以此來(lái)充分提高自身的教學(xué)水平和文化素養(yǎng)。

(三)在大語(yǔ)文大政治教學(xué)理念主導(dǎo)下，舉辦各種活動(dòng)，開(kāi)辟第二課堂，拓展教學(xué)園地，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓

教師進(jìn)行語(yǔ)政教學(xué)時(shí)應(yīng)該持大語(yǔ)文大政治觀念。在有限的課堂內(nèi)難以最大限度地提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，因而就很有必要將教學(xué)拓展到課堂之外，變換時(shí)空進(jìn)行滲透。

首先，當(dāng)?shù)刎S富的傳統(tǒng)文化資源是語(yǔ)政教研開(kāi)發(fā)利用的寶庫(kù)，也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓的精神富礦。努力找尋、挖掘鄉(xiāng)土文學(xué)藝術(shù)中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，如開(kāi)發(fā)收集民謠、漁歌、山歌、民間故事、地方戲曲、風(fēng)俗文化、歷史古跡等，為我們的教學(xué)服務(wù)。同時(shí)可以要求學(xué)生利用寒暑假，先線(xiàn)上探尋，然后實(shí)地訪(fǎng)求，并寫(xiě)出體現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特見(jiàn)解的文章。新課標(biāo)也要求教師“培養(yǎng)學(xué)生用民族的、現(xiàn)代的、世界的、人類(lèi)的多元眼光去審視各種文化，以開(kāi)闊的視野，在比較撞擊中，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、判斷的習(xí)慣”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、挖掘本民族的文化符號(hào)、文明密碼，并積極去傳承。

其次，各民族傳統(tǒng)節(jié)日也是中國(guó)文化譜系的有機(jī)組成部分。每一個(gè)節(jié)日幾乎都有其歷史基礎(chǔ)、文化底蘊(yùn)、獨(dú)特情趣、神奇?zhèn)髡f(shuō)和深厚的底蘊(yùn)。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)俗、文明風(fēng)尚、價(jià)值取向，甚至是宗教觀念，寄予了農(nóng)耕文明的愿景，有著深刻的文化記憶。依托中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)、搜集、整合資料，搞懂其文化內(nèi)涵，并認(rèn)真思考，提煉個(gè)性化的觀點(diǎn)，得出結(jié)論，增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感和民族自豪感，堅(jiān)定文化自信，筑牢我們的精神家園，繁榮我們的文化后院。

再次，依據(jù)家譜梳理家族繁衍、發(fā)展的文化脈絡(luò)，探尋家族遷徙賡續(xù)的軌跡，有助于找尋“我從哪里來(lái)的”哲學(xué)命題的答案。教師可以要求學(xué)生選擇研究自己的姓氏文化，寫(xiě)出有價(jià)值的研究報(bào)告。一部家譜就是當(dāng)?shù)卦撔帐系奈幕瘹v史、變遷路線(xiàn)、開(kāi)枝散葉的軌跡，學(xué)生在已有家譜的基礎(chǔ)上梳理信息，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行考證、實(shí)證，甚至對(duì)原來(lái)家譜進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

在承載著濃厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的傳統(tǒng)節(jié)日里舉辦征文活動(dòng)，并配合學(xué)校舉辦與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的征文競(jìng)賽。同時(shí)結(jié)合每年暑假的閱讀征文競(jìng)賽和“愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)比賽”征文演講活動(dòng)，推薦傳統(tǒng)文化優(yōu)秀書(shū)目，舉辦征文演講比賽。讓學(xué)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下上網(wǎng)搜集資料，了解節(jié)日形成的歷史背景、文化內(nèi)涵、對(duì)后世的影響，形成自己的思考，得出自己的見(jiàn)解。

最后，結(jié)合學(xué)校特色，舉辦具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化活動(dòng)，如歌詠比賽、武術(shù)操比賽、征文競(jìng)賽、歌舞晚會(huì)、書(shū)畫(huà)攝影比賽等。

在立德樹(shù)人視域下，在中學(xué)語(yǔ)政教學(xué)中，如能有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓教育，就可以解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”問(wèn)題。怎樣在中學(xué)語(yǔ)政教學(xué)中傳承滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓，是我們需要長(zhǎng)期探討、研究的課題，我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成成果，輻射帶動(dòng)，讓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實(shí)處，讓我們的文化基因得到賡續(xù)、傳承。