施炳東

(合肥市南門小學(xué)湖畔花園分校 安徽合肥 230000)

教學(xué)做合一是陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論的教學(xué)論思想，他認為，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象的說明，也是教育現(xiàn)象的說明。按照陶老先生的理論，在學(xué)校教育過程中教學(xué)做是一體的，正如生活與教育是一體的。教學(xué)做合一為我們教師應(yīng)該如何開展教學(xué)提供了方法上的指導(dǎo)，實際上也是課程改革的方法論。筆者認為，這一方法論應(yīng)該滲透到各門學(xué)科之中，其中包括小學(xué)道德與法治學(xué)科。

小學(xué)道德與法治課是小學(xué)生思想道德建設(shè)的主渠道。發(fā)揮好主渠道的作用，讓道德與法治課的德育功能得到真正體現(xiàn)，光靠枯燥說教是不行的。陶行知先生早就提出：“教”“學(xué)”以及“做”本來就是一件事情。將陶行知先生的教學(xué)做合一思想貫穿和滲透在課堂教學(xué)中，不僅能使課堂活起來，更能達到培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、良好的品行，能獨立自主，有愛心，有探究精神，能適應(yīng)社會的目的。筆者認為，道德與法治課上的教學(xué)做合一思想可以從以下幾個方面進行。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考

教學(xué)做合一作為一種教學(xué)思想，必須滲透在課堂教學(xué)中，這需要教師創(chuàng)設(shè)一定的情境，教學(xué)做合一的一個非常重要的前提就是要充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動性。

首先，要營造寬松、自主的學(xué)習(xí)氛圍。教師要尊重學(xué)生，相信學(xué)生。學(xué)生有自我發(fā)展、獨立思考的潛能，會很自然地重視教師提出的問題，從而自主合作、自由參與、主動表達。

其次，為學(xué)生提供思考的空間和時間。提供如教學(xué)小學(xué)道德與法治中的“明天更美好”一課時，課前我讓學(xué)生先帶著問題去觀察周圍的變化，發(fā)現(xiàn)的變化越多越好，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多已經(jīng)變化或正在變化的事物，如樓更高了、路更寬了、樹更綠了、街道變整潔了……給課堂教學(xué)提供了許多有價值的資料，這正是學(xué)生觀察和思考的結(jié)果，也是學(xué)生動手、動腦的結(jié)果。

最后，在課堂上給學(xué)生展示的空間。學(xué)生喜歡展示自己，教師可以在相應(yīng)的情境里讓其展示，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能鍛煉學(xué)生。比如在教學(xué)“挑戰(zhàn)第一次”一課時，我讓學(xué)生盡情展示自己想做的事，有的學(xué)生走上講臺高歌一曲，有的學(xué)生表演了一段繞口令，還有的學(xué)生跳了一段舞蹈……學(xué)生們興致勃勃，班級里洋溢著熱情與歡笑。

可以說，只要在課堂上貫徹教學(xué)做合一這個思想理念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們喜歡的情境，讓學(xué)生勇敢地展現(xiàn)自己，我們的道德與法治課堂一定會有聲有色。

二、合作探究，自主評價

研究性學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生通過積極探究，收集多方面的信息并進行充分的分析、思考和判斷，從而鍛煉其思維能力和創(chuàng)造能力，這是教師在課堂教學(xué)中運用教學(xué)做合一思想的一種非常實用的教育教學(xué)手段。

在教學(xué)“明天更美好”一課時，為了讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)的變化，感受到變化中的美好，我在課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)了兩個教學(xué)步驟：一是給學(xué)生展示過去和現(xiàn)在的家鄉(xiāng)的圖片，讓他們觀察和欣賞，小組合作討論交流；二是展示自己課前準(zhǔn)備的一組“變化中的家鄉(xiāng)”材料，讓學(xué)生相互交流，看誰發(fā)現(xiàn)的變化多，誰發(fā)現(xiàn)的變化更美好。這兩個環(huán)節(jié)無疑都充分調(diào)動了學(xué)生做與學(xué)的積極性。從課前準(zhǔn)備到課堂交流，學(xué)生經(jīng)歷了動手準(zhǔn)備到動腦思考、用眼睛觀察到用語言表達的過程，其中合作與探究過程是學(xué)生學(xué)習(xí)與融合的過程，過程中學(xué)生手腦并用，用心觀察，認真記錄整理，并加以思考。在對照片進行對比時，學(xué)生內(nèi)心真摯的情感被激發(fā)出來，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又鍛煉了學(xué)生的動手能力，不知不覺中實現(xiàn)通過觀察家鄉(xiāng)的變化發(fā)現(xiàn)變化中的美，從而更加熱愛家鄉(xiāng)的教育目的。

教師不僅可以鼓勵學(xué)生合作探究，也可以讓學(xué)生合作分享。在教學(xué)“學(xué)習(xí)有方法”一課時，我讓學(xué)生分組合作，互相分享自己的學(xué)習(xí)故事和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生明白同學(xué)之間就是要共同學(xué)習(xí)、一起進步、一起學(xué)習(xí)，班級里學(xué)習(xí)氛圍很濃，其樂融融。

可以說，只要在教學(xué)中推行教學(xué)做合一這個思想理念，讓學(xué)生在合作中探究，在交流中共進，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)共同體，我們的道德與法治課堂一定會有滋有味。

三、植根生活，春風(fēng)化雨

生活其實是學(xué)生最好的老師，它為學(xué)生提供了豐富多彩的材料。我們班里的大多數(shù)學(xué)生來自鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里蘊藏著廣泛的教育資源，鄉(xiāng)村是廣闊的，鄉(xiāng)村生活更是精彩的，各種各樣的家禽和小動物，每個季節(jié)地里生長的蔬菜和莊稼，還有綠樹紅花……這些精彩的鄉(xiāng)村生活可以在道德與法治課堂上進行展現(xiàn)。

令我印象特別深刻的是在二年級教學(xué)“學(xué)做‘快樂鳥’”一課時，課堂上，有的學(xué)生分享了游戲帶來的快樂，有的學(xué)生分享了讀書帶來的快樂，還有的學(xué)生分享了挑戰(zhàn)自我?guī)淼目鞓?，其中有一位學(xué)生分享了父母關(guān)心自己帶來的快樂。有一次他的父母在農(nóng)田里勞作回來遲了，這位學(xué)生在家里寫完作業(yè)后就等著爸爸媽媽回家，等著等著就趴在桌子上睡著了，等他醒來發(fā)現(xiàn)身上蓋著爸爸的衣服，桌子上有熱氣騰騰的飯菜，還有爸爸媽媽的笑臉，原來爸爸媽媽回家后做好了飯菜在等他醒來，他覺得那一瞬間自己很幸福、很快樂，爸爸媽媽在外面那么辛苦了，回家還這么細致地照顧他。他的故事讓全班學(xué)生都深受感動，有的學(xué)生甚至留下了感動的淚水，聯(lián)想到了自己的爸爸和媽媽深沉的愛。

可以說，只要在課堂上融入教學(xué)做合一這個思想理念，鼓勵學(xué)生走進生活，走進大自然，去調(diào)查訪問，學(xué)生一定會受到環(huán)境的熏陶，在行為習(xí)慣上進行改變，這樣我們的道德與法治課堂也延伸到了課外，走進了學(xué)生的內(nèi)心。

四、教化無痕，潤物無聲

學(xué)生的生活應(yīng)該是開心的、陽光的、積極向上的，道德與法治的課堂應(yīng)洋溢著生活的美好，從而使學(xué)生熱愛生活，憧憬美好未來，去探索、去追求、去不斷攀登，因此，我們要做一個集智慧與愛心于一體的教師。教學(xué)做合一在課堂上的充分運用和有機結(jié)合，需要教師有嫻熟的課堂技巧、豐厚的文化底蘊、飽滿的工作熱情，這樣才能使自己在課堂上厚積薄發(fā)，達到行知合一的境地，達到教化無痕、潤物無聲的效果。在“明天更美好”一課的教學(xué)中，教師充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，學(xué)生用自己的語言描述20年后的家鄉(xiāng)“房子蓋在云朵里”，用自己的畫筆描繪“未來的城市是五彩的”，用詩一般的語句去想象“到那時，我的家到處都能看到綠葉……”還有學(xué)生自豪地說：“我會坐上神州20號到月亮上去做客……”此時教師已無須再用過多的語言去啟發(fā)、去點撥學(xué)生。學(xué)生已由感而發(fā)：我們該為明天做什么準(zhǔn)備呢？此時教育的目的達到了，且在無痕中悄然進行。品德教育尤其需要“無痕教育”，教師要藝術(shù)性地隱蔽教育意圖，處處以身作則，身教重于言教，關(guān)注細小情節(jié)，這都是實現(xiàn)教育無痕的有效途徑，也是課堂教學(xué)做合一的最高境界，更是品德教育的理想境界。

當(dāng)然，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育，都要與孩子相互尊重、平等對話，靜待花開。

教育無痕，教育有術(shù)，教育植根于心，只有這樣的教育，才是真正的教育。

五、轉(zhuǎn)變觀念，教會學(xué)習(xí)

要想在小學(xué)道德與法治的課堂上真正貫徹“教學(xué)做合一”思想，最重要的還是要轉(zhuǎn)變思想觀念，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，只有教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變了，我們的教學(xué)方法才能真正改進;只有教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變了，我們希望的創(chuàng)新才能真正發(fā)生。作為小學(xué)道德與法治學(xué)科的教師，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的第一要務(wù)是要真真正正地搞懂“教學(xué)做合一”這一教育思想的內(nèi)涵與本質(zhì)，在課堂上遵循教育規(guī)律，融入這一思想，從而讓學(xué)生愛上這門學(xué)科，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

首先，改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在互動中學(xué)會學(xué)習(xí)。教學(xué)做合一這一教育思想的精神內(nèi)核是課堂上教師的教與學(xué)生的學(xué)以及師生的互動活動能夠融為一體，教師和學(xué)生要達成一個引導(dǎo)學(xué)習(xí)、自主研究以及實踐反思的新的教學(xué)模式，這樣的課堂不是教師的一言堂，而是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的學(xué)堂，大家在和諧輕松的氛圍中圍繞一個活動或者話題自主學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)“堅持才有收獲”一課時，我在上課伊始就讓學(xué)生談一談自己在生活中有哪些“堅持”，有什么收獲。學(xué)生頓時熱情高漲，有的學(xué)生說去年冬天一直堅持跟爸爸一起跑步，現(xiàn)在感覺越跑越輕松；有的學(xué)生說堅持寫了一學(xué)期的毛筆字，現(xiàn)在寫的字漂亮多了；有的說這學(xué)期堅持每天背誦一首詩，現(xiàn)在會背好多首詩了；有的說自己堅持給家里養(yǎng)的花兒澆水，現(xiàn)在花兒養(yǎng)得可好了；還有的說堅持去踢球已經(jīng)有一個星期了，現(xiàn)在可以顛球了……學(xué)生說得興致勃勃，而且收獲滿滿，同時也感悟到了堅持就會有收獲的道理，不用教師苦口婆心地說教，學(xué)生在這樣的氛圍里自己學(xué)會了學(xué)習(xí)，很多學(xué)生表示回家以后將繼續(xù)堅持，甚至有的學(xué)生還制作了每日堅持記錄表。

“教學(xué)做合一”的課堂里，教師和學(xué)生是和諧平等的，課堂上開展著各種各樣的互動活動，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以盡情地展現(xiàn)自己，通過各種實踐活動提高自己的能力，提升自己的素養(yǎng)，從而學(xué)會學(xué)習(xí)。

其次，打造開放式的課堂情境，讓學(xué)生在體驗中學(xué)會學(xué)習(xí)。道德與法治學(xué)科要求教師在平時的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生去體驗、去感知，從而真正能夠做到習(xí)得，讓所學(xué)知識內(nèi)化于心、外化于行。例如，在“試種一粒籽”一課時，正是春天，春天是萬物生長的季節(jié)，何不真的種下一粒子，讓這一粒種子和學(xué)生一起成長呢？讓學(xué)生在種植的過程中體驗成長的樂趣。于是課前我就給學(xué)生布置任務(wù)——種植需要做哪些準(zhǔn)備？想種什么就把種子和工具帶到學(xué)校來。上課那天，我們先交流了一下各自了解到的種植知識，展示了自己帶的種子，然后我?guī)е鴮W(xué)生來到了勞動基地，讓學(xué)生種下自己想播種的植物，也播種了希望。種下了一粒小小的種子后，學(xué)生們有了期待，收獲了知識，這樣的體驗活動讓學(xué)生收獲良多。

陶行知提出生活教育理論，而教學(xué)做合一這一思想正是生活教育最好的注解和詮釋，讓學(xué)生在生活這個大課堂里學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，我們道德與法治課堂義不容辭。