王 燕 琴

(集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建 廈門(mén) 361021)

總體國(guó)家安全觀是習(xí)近平總書(shū)記在繼承以往的國(guó)家安全思想和觀念的基礎(chǔ)上，根據(jù)國(guó)家安全形勢(shì)的新特點(diǎn)新趨勢(shì)提出的新型國(guó)家安全觀，是“指導(dǎo)國(guó)家安全實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器”[1]。維護(hù)國(guó)家安全，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的安居樂(lè)業(yè)。加強(qiáng)總體國(guó)家安全觀教育，不斷增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí)與能力，是新時(shí)代維護(hù)和塑造國(guó)家安全的必然要求。

一、總體國(guó)家安全觀融入思政課教學(xué)的意義

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨“兩個(gè)大局”。一方面，中華民族走在偉大復(fù)興的康莊大道上；另一方面，在國(guó)內(nèi)外因素的交織作用下，我國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)之多也是史無(wú)前例的，我國(guó)國(guó)家安全形勢(shì)比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。一些敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到一個(gè)日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)，他們千方百計(jì)妄圖阻止和破壞中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，青年大學(xué)生無(wú)疑是敵對(duì)勢(shì)力滲透的重點(diǎn)目標(biāo)群體。目前大學(xué)生在國(guó)家安全意識(shí)、國(guó)家安全素養(yǎng)方面還存在一些問(wèn)題：國(guó)家安全認(rèn)知水平較低、國(guó)家安全觀念陳舊，國(guó)家安全危機(jī)感和責(zé)任感淡化，維護(hù)國(guó)家安全的行動(dòng)力匱乏等[2]。青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族復(fù)興的接力棒終究要交到青年手中，對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行總體國(guó)家安全觀教育事關(guān)國(guó)家安全穩(wěn)定大局和中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)遠(yuǎn)大業(yè)。

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)意識(shí)到對(duì)青年進(jìn)行國(guó)家安全教育的迫切性。2020年，教育部發(fā)布了《大中小學(xué)國(guó)家安全教育指導(dǎo)綱要》；2021年4月，高?！秶?guó)家安全教育讀本》的編寫(xiě)工作正式啟動(dòng)，預(yù)計(jì)將于2023年春季學(xué)期全面投入使用。由于目前高校還沒(méi)有開(kāi)設(shè)總體國(guó)家安全觀教育的專門(mén)課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家安全教育需要首先依托思政課這個(gè)立德樹(shù)人主渠道來(lái)進(jìn)行。把總體國(guó)家安全觀教育融入高校思政課，既是做好高校思想政治工作的必然要求，也是推動(dòng)高校思政課改革創(chuàng)新的務(wù)實(shí)舉措[3]。

依托思政課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行總體國(guó)家安全觀教育，應(yīng)包含哪些內(nèi)容？筆者認(rèn)為，總體國(guó)家安全觀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及內(nèi)容包括國(guó)家安全思想教育、歷史教育、形勢(shì)教育、戰(zhàn)略教育、相關(guān)法律教育、技能教育等。但是需要注意的是，考慮到思政課的課程特質(zhì)，融入思政課教學(xué)的國(guó)家安全教育，包括以上內(nèi)容卻不能止步于具體安全知識(shí)，還要透過(guò)這些知識(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立捍衛(wèi)國(guó)家安全的意識(shí)和責(zé)任感，樹(shù)立具有愛(ài)國(guó)主義情懷的世界觀與人生觀。

二、總體國(guó)家安全觀融入思政課教學(xué)的路徑

將總體國(guó)家安全觀融入思政課教學(xué)，不同課程有不同的角度和方法，本文主要探討如何在“馬克思主義基本原理”課(以下簡(jiǎn)稱“原理”課)教學(xué)中融入總體國(guó)家安全觀教育。

事實(shí)上，總體國(guó)家安全觀和馬克思主義原理具有高度的內(nèi)在契合性。它是運(yùn)用馬克思主義原理對(duì)國(guó)家安全的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)進(jìn)行觀察和思考而形成的，同時(shí)也是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。二者的有機(jī)配合，既有助于學(xué)生深刻掌握馬克思主義理論的精髓，也有助于學(xué)生認(rèn)同和自覺(jué)貫徹總體國(guó)家安全觀。在“原理”課中融入總體國(guó)家安全觀教育，可從以下角度進(jìn)行嘗試：

(一)用普遍聯(lián)系原理把握總體國(guó)家安全觀的系統(tǒng)性

馬克思辯證唯物主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)是總體國(guó)家安全觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，也為我們理解和遵循總體國(guó)家安全觀提供方法論指導(dǎo)。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)，要用聯(lián)系和發(fā)展的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，總體國(guó)家安全觀涵蓋12個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域安全和4個(gè)新型領(lǐng)域安全，要求統(tǒng)籌好五大要素和五對(duì)關(guān)系，是一個(gè)涉及領(lǐng)域?qū)拸V、各領(lǐng)域又相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體?？傮w國(guó)家安全觀涉及領(lǐng)域的寬廣性以及內(nèi)涵的豐富性，要求我們要始終把握它的總體性和系統(tǒng)性。思政課教師在指導(dǎo)學(xué)生用普遍聯(lián)系原理理解總體國(guó)家安全觀時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面切入：

首先，指導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析我國(guó)面臨的復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)安全環(huán)境、統(tǒng)攬我國(guó)安全全局，達(dá)到對(duì)總體國(guó)家安全觀的提出背景、原因和現(xiàn)實(shí)意義的深刻理解。目前我們正走在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的康莊大道上，但這條道路并不是一馬平川，而是充滿著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。了解了我國(guó)嚴(yán)峻的安全形勢(shì)，能讓學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)其自覺(jué)參與防范風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任感和使命感。學(xué)生了解了我國(guó)在實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化道路上的不易，以及在面臨種種困境時(shí)黨仍帶領(lǐng)人民突出重圍獲得巨大的成就，也會(huì)從心底更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”和理想信念。

其次，用普遍聯(lián)系原理引導(dǎo)學(xué)生看到不同領(lǐng)域的安全之間的相互關(guān)系，把握總體國(guó)家安全觀提出的五個(gè)要素、十個(gè)重視和十六個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系。不同領(lǐng)域之間的安全是相互影響相互制約的，要用整體性的眼光來(lái)看待。以中國(guó)近代史為例，清政府在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，被迫與列強(qiáng)簽署了多個(gè)不平等條約，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面喪失了很多主權(quán)，漸漸地淪為半封建半殖民地社會(huì)。這就是從軍事安全的失守，蔓延到政治、國(guó)土、經(jīng)濟(jì)、文化、資源等各領(lǐng)域安全的淪陷，學(xué)生很容易就明白各領(lǐng)域的安全并不是孤立的，而是唇齒相依的。在國(guó)家安全問(wèn)題上，應(yīng)該增強(qiáng)敏銳性、前瞻性。在應(yīng)對(duì)安全問(wèn)題上，不能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，而是要有系統(tǒng)思維，形成合力，要處理好安全和發(fā)展之間的關(guān)系。授課過(guò)程中也可以讓學(xué)生針對(duì)自己的專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)構(gòu)思自己在國(guó)家安全上所能作出的貢獻(xiàn)并為之付出努力。

第三，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的眼光科學(xué)看待國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，理解總體國(guó)家安全觀與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)在契合性。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，人類面臨的傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全日益復(fù)雜和多樣化，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法獨(dú)自應(yīng)對(duì)和解決所有安全問(wèn)題。各國(guó)既應(yīng)追求自身安全、也應(yīng)重視世界的共同安全，看到中國(guó)和世界的聯(lián)系，能讓學(xué)生深刻理解我國(guó)所倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要意義。

(二)用永恒發(fā)展的眼光看待總體國(guó)家安全觀的發(fā)展性

引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光追尋總體國(guó)家安全觀的提出過(guò)程和發(fā)展脈絡(luò)，看到它的歷史繼承性、時(shí)代適用性及持續(xù)發(fā)展性。

首先，從歷史角度看，總體國(guó)家安全觀根源于我國(guó)傳統(tǒng)安全戰(zhàn)略文化，也是對(duì)建國(guó)以來(lái)國(guó)家安全思想的發(fā)展和升華。中華民族對(duì)和平、和睦、和諧的追求深植于民族性格中，直到今天仍然影響著我國(guó)的對(duì)外交往模式和安全戰(zhàn)略。建國(guó)以來(lái)，不同時(shí)期我國(guó)對(duì)國(guó)家安全問(wèn)題具有不同的解讀和應(yīng)對(duì)方式，形成不同時(shí)期的國(guó)家安全戰(zhàn)略思想?？傮w國(guó)家安全觀與建國(guó)以來(lái)安全戰(zhàn)略思想既有區(qū)別又有聯(lián)系，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了它的發(fā)展性。

其次，從現(xiàn)實(shí)維度看，總體國(guó)家安全觀是在深入分析和總結(jié)當(dāng)今的時(shí)代背景、國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境、國(guó)家安全形勢(shì)變化的新特點(diǎn)新趨勢(shì)下提出的，體現(xiàn)了時(shí)代性和前瞻性，讓學(xué)生能用更寬廣的視野、更深邃的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)其重要戰(zhàn)略意義，理解總體國(guó)家安全觀對(duì)我國(guó)而言的重要價(jià)值和重大創(chuàng)新。

第三，從發(fā)展遠(yuǎn)景看，總體國(guó)家安全觀不是封閉的理論，它的內(nèi)涵和外延會(huì)隨著時(shí)局的變遷而不斷豐富和拓展。如2020年習(xí)近平總書(shū)記提出把生物安全納入國(guó)家安全體系，進(jìn)一步發(fā)展完善了總體國(guó)家安全觀。目前總體國(guó)家安全觀所涉及的領(lǐng)域已經(jīng)由剛提出時(shí)的11個(gè)擴(kuò)展到16個(gè)。由此可見(jiàn)，總體國(guó)家安全觀不是權(quán)宜之策，而是旨在國(guó)家的長(zhǎng)治久安；不但著眼于眼前，更是立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)。

(三)用矛盾分析方法探析總體國(guó)家安全觀的辯證性

辯證法認(rèn)為矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，要堅(jiān)持矛盾分析法?？傮w國(guó)家安全觀遵循了矛盾原理，體現(xiàn)了辯證性和科學(xué)性。

首先，在國(guó)家安全問(wèn)題上，習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持底線思維、增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到安不忘危、有備無(wú)患。用矛盾原理分析國(guó)家安全問(wèn)題，可以通過(guò)跟學(xué)生探討中興芯片困局、華為5G發(fā)展等時(shí)事，讓學(xué)生感受到未雨綢繆、提前布局的重要性；如果處安而忘危，就容易受制于人、被卡脖子，危害到國(guó)家的核心利益和安全。在國(guó)家安全上，應(yīng)該有如履薄冰的心態(tài)，保持底線思維。

其次，在國(guó)家安全問(wèn)題上，既要統(tǒng)籌全局，又要善于抓重點(diǎn)。國(guó)家安全涉及諸多領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域既相互聯(lián)系又有所區(qū)別，既要統(tǒng)籌兼顧又要有所側(cè)重， 要“堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本?！盵4]這就是對(duì)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的矛盾分析法的靈活運(yùn)用。

第三、總體國(guó)家安全觀明確指出，我們走的是有中國(guó)特色的國(guó)家安全道路，建設(shè)的是中國(guó)特色的國(guó)家安全體系，這體現(xiàn)了我國(guó)在國(guó)家安全問(wèn)題上始終堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的科學(xué)方法。

(四)用社會(huì)基本矛盾闡釋總體國(guó)家安全觀的重要性

社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。建國(guó)以來(lái)生產(chǎn)力的快速發(fā)展成果夯實(shí)了我國(guó)國(guó)家安全的實(shí)力基礎(chǔ)，鞏固了我國(guó)的社會(huì)主義根本制度；而社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)、安全的生產(chǎn)生活環(huán)境又為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了必不可少的保障。因此，總體國(guó)家安全觀十分強(qiáng)調(diào)要平衡好安全、穩(wěn)定和發(fā)展之間的關(guān)系。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固也需要國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、安全戰(zhàn)略思想和法律法規(guī)等上層建筑來(lái)保駕護(hù)航。我國(guó)成立了中央國(guó)家安全委員會(huì)，提出了總體國(guó)家安全觀，不斷制訂和完善國(guó)家安全法制體系，以多樣的形式和豐富的載體加強(qiáng)安全教育等等，這些都體現(xiàn)了上層建筑作用的發(fā)揮。總體國(guó)家安全觀作為國(guó)家安全的最新理論成果，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的適用性和重要性。

世界在發(fā)展，抱殘守缺只會(huì)導(dǎo)致落后挨打，因此我們應(yīng)以更大的決心和勇氣推進(jìn)改革開(kāi)放，這是對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的遵循。但要注意改革開(kāi)放不能突破政治安全底線，要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義,在發(fā)展中堅(jiān)守安全底線。

(五)用群眾史觀體會(huì)總體國(guó)家安全觀的人民性

“以人民安全為宗旨”，人民安全高于一切，這是馬克思主義的群眾史觀和黨的性質(zhì)宗旨的集中體現(xiàn)。一方面，維護(hù)國(guó)家安全離不開(kāi)人民群眾的踴躍參與和支持；另一方面，維護(hù)國(guó)家安全從根本上來(lái)說(shuō)是為了維護(hù)全國(guó)各族人民的利益。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民和衷共濟(jì)，共同維護(hù)了我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生物、網(wǎng)絡(luò)等各方面的安全，維護(hù)了人民群眾的根本利益。

堅(jiān)持“以人民安全為宗旨”，是黨的群眾路線的貫徹和實(shí)踐。新冠疫情爆發(fā)時(shí)，黨明確表示要把人民生命安全和身體健康放在首位，在抗疫過(guò)程中寧愿付出經(jīng)濟(jì)上的沉重代價(jià)也要護(hù)人民安全。此外，我國(guó)對(duì)社會(huì)治安防控、食品藥品安全、防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)等方面體制機(jī)制的全面改革，保障人民生存發(fā)展的基本條件，保障了人民安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)環(huán)境，這些也是馬克思主義群眾史觀和黨的群眾路線在現(xiàn)實(shí)工作中的體現(xiàn)。

三、總體國(guó)家安全觀融入思政課教學(xué)的原則

(一)防止生硬融入，注意方式方法

由于總體國(guó)家安全觀是在馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)指導(dǎo)下產(chǎn)生的，因此“原理”課可供融入總體國(guó)家安全觀教育的知識(shí)點(diǎn)有很多，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)事先做好設(shè)計(jì)，無(wú)需面面俱到，更無(wú)需為了求全而把安全觀或者課程知識(shí)點(diǎn)拆解得支離破碎。融入過(guò)程中要注意顯性和隱形相結(jié)合，可靈活運(yùn)用“情境模擬式”、“案例分析式”、“問(wèn)題研討式”等方式，切勿生硬融入，影響教學(xué)效果。

如果教師認(rèn)為把總體國(guó)家安全觀內(nèi)容分散到不同章節(jié)進(jìn)行講授不夠系統(tǒng)深入，可以考慮在“原理”課知識(shí)點(diǎn)全部授課完畢后，集中安排課內(nèi)實(shí)踐，讓學(xué)生分成若干小組，各小組圍繞總體國(guó)家安全觀內(nèi)容，自選知識(shí)點(diǎn)從不同原理不同角度出發(fā)進(jìn)行探究和闡釋，然后在班級(jí)展示各組的研習(xí)結(jié)果，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。這樣既可以鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)總體國(guó)家安全觀相關(guān)內(nèi)容、形成較全面深刻的了解，同時(shí)也是對(duì)“原理”課知識(shí)點(diǎn)的有效的復(fù)習(xí)，提高學(xué)生把理論運(yùn)用于實(shí)際的能力，學(xué)生也能在朋輩探討中形成正確的世界觀和人生觀。

(二)理論闡述與聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合

作為思政課教師，在教學(xué)中應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)：與其生硬地向?qū)W生灌輸思想理念，不如讓學(xué)生通過(guò)活生生的事實(shí)、生動(dòng)的事例來(lái)體會(huì)和感悟，從而潛移默化地認(rèn)同教師所傳遞的理念，形成正確的世界觀和價(jià)值觀。將總體國(guó)家安全觀融入“原理”課教學(xué)，教師不僅要有扎實(shí)的馬克思主義理論功底，還要與時(shí)俱進(jìn)、緊跟國(guó)內(nèi)外時(shí)勢(shì)，要有寬廣的視野，幫助學(xué)生全面了解我國(guó)安全領(lǐng)域面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。把我國(guó)當(dāng)前的安全形勢(shì)、現(xiàn)狀和具體案例融入到思政課的教學(xué)內(nèi)容中，能防止學(xué)用兩張皮，防止理論脫離實(shí)際，提高思想政治教育的實(shí)效性，能讓學(xué)生清楚我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中需要警惕的是什么、需要解決的有哪些問(wèn)題，了解怎么更好、更安全地建設(shè)社會(huì)主義。也能提高學(xué)生明辨是非的能力，知道哪些該做哪些不能做，避免成為敵對(duì)勢(shì)力分化和利用的對(duì)象，成為國(guó)家安全的維護(hù)者、參與者，能利用所學(xué)知識(shí)為國(guó)家的安全和發(fā)展作貢獻(xiàn)。

思政課教師要當(dāng)生活的有心人，平時(shí)應(yīng)多關(guān)注新聞，多渠道獲取關(guān)于國(guó)家安全方面的信息，積累相關(guān)的案例，建立案例庫(kù)，能根據(jù)授課內(nèi)容的需要隨時(shí)提取案例作為導(dǎo)入或佐證，史論結(jié)合，擺事實(shí)、講道理，用故事講道理，增強(qiáng)授課的生動(dòng)性和說(shuō)服力，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和獲得感。

(三)橫向?qū)Ρ扰c縱向?qū)Ρ认嘟Y(jié)合

時(shí)代在變遷，當(dāng)前我國(guó)和世界的局勢(shì)都在經(jīng)歷深刻而復(fù)雜的變化，國(guó)家安全形勢(shì)也會(huì)呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。在新形勢(shì)下，我國(guó)所面對(duì)的資本主義世界、我國(guó)所要建設(shè)的社會(huì)主義，都和馬克思、恩格斯、列寧所處的時(shí)代，甚至和我國(guó)建國(guó)初期都有明顯的區(qū)別，這意味著我們?cè)诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)、在維護(hù)國(guó)家安全時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)。在馬克思主義基本原理教學(xué)中融入總體國(guó)家安全觀教育時(shí)，要有寬廣視野、時(shí)代眼光，善于進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ取M向，即對(duì)比面對(duì)同一類事件時(shí)社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家的不同做法，讓學(xué)生領(lǐng)悟到社會(huì)主義的本質(zhì)和馬克思主義政黨的初心，體會(huì)到社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)越性，進(jìn)而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，這有利于我國(guó)政治安全的鞏固?？v向，例如可以將蘇聯(lián)、東歐國(guó)家解體前后的國(guó)家發(fā)展情況和人民生活進(jìn)行對(duì)比，看到冷戰(zhàn)結(jié)束后一些國(guó)家采用西方模式，造成“黨爭(zhēng)紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所”[5]的不安定狀況，讓學(xué)生在對(duì)比中堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的決心。也可以把我國(guó)建國(guó)初期的國(guó)家安全政策和現(xiàn)在的總體國(guó)家安全觀進(jìn)行對(duì)比，看到兩者之間既有傳承又有發(fā)展的關(guān)系，理解總體國(guó)家安全觀的與時(shí)俱進(jìn)性和時(shí)代適用性；通過(guò)縱向?qū)Ρ纫部梢宰寣W(xué)生看到現(xiàn)在的安全形勢(shì)和以前局勢(shì)的區(qū)別，在建國(guó)初期影響我們更多的是傳統(tǒng)安全，而如今非傳統(tǒng)安全的影響越來(lái)越突出，已經(jīng)成為我國(guó)在處理安全問(wèn)題時(shí)不得不面對(duì)的新情況，讓學(xué)生理解如何處理傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全之間的關(guān)系。

(四)變單向灌輸為雙向交流

當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)波詭云譎，我國(guó)面臨的安全形勢(shì)也是復(fù)雜多變。作為思政課教師不應(yīng)只單純傳授安全知識(shí)，知識(shí)往往容易落后于實(shí)踐的變化。授人與魚(yú)不如授人與漁，教師應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、撥開(kāi)迷霧見(jiàn)真相的能力，培養(yǎng)學(xué)生辯證、發(fā)展看問(wèn)題的思維，形成自己的價(jià)值觀和判別標(biāo)準(zhǔn)，不為錯(cuò)誤思潮所動(dòng)搖，堅(jiān)定政治理想。要鍛煉學(xué)生的思維和能力，平時(shí)授課過(guò)程中就不能只是單向灌輸，單純告訴學(xué)生答案和做法，而是要啟發(fā)學(xué)生多思考、表達(dá)，要直面學(xué)生的問(wèn)題、了解學(xué)生的困惑，在平等的互動(dòng)氛圍中對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大政治安全事件進(jìn)行深度挖掘，形成合理分析，幫學(xué)生建立起科學(xué)的國(guó)家安全認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生形成理性的政治判斷和具備維護(hù)國(guó)家安全的能力。

(五)課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行總體國(guó)家安全觀教育，光靠課內(nèi)還不夠，還需要課外的配合。當(dāng)前，各高校興起“讀書(shū)社”、“學(xué)習(xí)社”，通過(guò)“讀書(shū)社”、“學(xué)習(xí)社”學(xué)習(xí)新思想，研讀馬克思主義經(jīng)典著作，開(kāi)展熱點(diǎn)解讀和時(shí)政評(píng)論，以澄清錯(cuò)誤的政治認(rèn)知，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，這是對(duì)課內(nèi)國(guó)家安全教育有益和有效的補(bǔ)充。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行總體國(guó)家安全觀教育還須構(gòu)建多學(xué)科多環(huán)節(jié)的“聯(lián)動(dòng)機(jī)制”，構(gòu)建總體國(guó)家安全觀融入高校思政課的實(shí)踐教學(xué)路徑、保障機(jī)制、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制[6]。2021年建黨100周年時(shí)，各學(xué)校都在開(kāi)展諸如圖片展、影片展、征文等形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，這也是開(kāi)展總體國(guó)家安全觀教育的有效渠道。同時(shí)，進(jìn)行總體國(guó)家安全觀教育還需要緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和青年大學(xué)生的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的現(xiàn)代，一旦網(wǎng)絡(luò)被有心人利用，就會(huì)促使輿論生態(tài)向復(fù)雜化方向發(fā)展。“掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家主權(quán)和政權(quán)?！盵7]大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民，網(wǎng)絡(luò)空間越來(lái)越成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪青年一代的重要場(chǎng)所。我們也要用好網(wǎng)絡(luò)來(lái)增強(qiáng)總體國(guó)家安全觀教育的時(shí)效，應(yīng)善于運(yùn)用校園官方媒體、“兩微一端”，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播總體國(guó)家安全觀教育的內(nèi)容，在國(guó)內(nèi)外發(fā)生的政治安全事件中站穩(wěn)立場(chǎng)，亮出態(tài)度，引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)，于無(wú)形處發(fā)揮新媒體的國(guó)家安全教育功能。