劉綏

[摘要]從概念的內(nèi)涵出發(fā)，探討了“馬克思主義基本原理”概念的科學內(nèi)涵、顯著特點和適合外延?！榜R克思主義基本原理”的科學內(nèi)涵就是由馬克思主義的世界觀和方法論，以及由此所揭示出的一般規(guī)律的理論表述所組成的基本范疇和基本理論；“馬克思主義基本原理”的鮮明特征包括永恒真理性、普遍適用性、強烈實踐性和連續(xù)發(fā)展性；“馬克思主義基本原理”的合理外延是指對符合“馬克思主義基本原理”概念顯著特點的馬克思主義的基本立場、觀點和方法進行理論的概括提煉和話語的精練表述所形成的理論體系。

[關(guān)鍵詞]馬克思恩格斯 馬克思主義 馬克思主義基本原理

[中圖分類號]A811 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）04-0016-02

一、“馬克思主義基本原理”概念的科學內(nèi)涵

（一）什么是馬克思主義

“馬克思主義”是“馬克思主義基本原理”概念的所指對象，明確了這個概念所研究對象的性質(zhì)和范圍，即這個概念反映的是“馬克思主義”的內(nèi)在本質(zhì)和適用范圍。要準確理解“馬克思主義基本原理”概念的科學內(nèi)涵，首先要搞清楚“什么是馬克思主義”。

對馬克思主義的科學認識經(jīng)歷了一個逐漸深化的過程。馬克思、恩格斯只是在談?wù)撌裁词枪伯a(chǎn)主義的時候間接地說明了馬克思主義的內(nèi)涵。比如，恩格斯把共產(chǎn)主義界定為有關(guān)無產(chǎn)階級解放條件的學說。在一定意義上，共產(chǎn)主義就是馬克思主義的代稱。因此，恩格斯的話也是從無產(chǎn)階級解放的角度來界定馬克思主義的。列寧則徑直把馬克思主義定義為無產(chǎn)階級解放運動的理論。不僅如此，列寧還開創(chuàng)了從世界觀和創(chuàng)立主體的雙重視角來界定馬克思主義的做法。在世界觀方面，列寧說：“嚴格的無產(chǎn)階級世界觀只有一個，這就是馬克思主義?！盵1]在創(chuàng)立主體方面，列寧認為，馬克思主義就是馬克思的觀點和學說。斯大林第一個明晰地界定了馬克思主義的科學內(nèi)涵。他說：“馬克思列寧主義理論是關(guān)于社會發(fā)展的科學，關(guān)于工人運動的科學，關(guān)于無產(chǎn)階級革命的科學，關(guān)于共產(chǎn)主義社會建設(shè)的科學?！盵2]他還進一步用涵蓋面更廣的話語科學界定了馬克思主義。在經(jīng)典作家認識的基礎(chǔ)上，人們對馬克思主義的認識呈現(xiàn)眾說紛紜、莫衷一是的局面。我們贊同列寧所開創(chuàng)的也被一些學者所秉承的從不同角度來界定馬克思主義的觀點，因為這種做法可以使我們更加全面、更加準確、更加深刻地認識馬克思主義。

由此，至少可以從四個層面來理解馬克思主義：一是從創(chuàng)建主體的層面看，馬克思主義不但指馬克思、恩格斯的學說，而且也包括他們的繼承者的創(chuàng)新成果；二是從涉及對象的層面看，馬克思主義就是關(guān)于自然、人類社會和思維及其演進規(guī)律的理論；三是從作用目的的層面看，馬克思主義是引導無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身及整個人類解放的思想；四是從人生價值的層面看，馬克思主義是關(guān)于人生的信仰、價值和意義的思想。

（二）什么是馬克思主義基本原理

“馬克思主義基本原理”概念揭示了馬克思主義的內(nèi)在本質(zhì)，其科學內(nèi)涵通過對內(nèi)在本質(zhì)的規(guī)定性的界定來體現(xiàn)馬克思主義的本質(zhì)與精神?！盎驹怼笔抢碚撝谐橄蟪潭茸罡?、概括范圍最大、適用范圍最廣的部分。馬克思主義基本原理是馬克思主義科學理論體系中最抽象的、最根本的、最重要的以及最具普遍適用性的部分，在總體上規(guī)定著馬克思主義的根本性質(zhì)，并發(fā)揮著至關(guān)重要的決定性作用。

馬克思、恩格斯及其著作都沒有明確統(tǒng)一地表述過“馬克思主義基本原理”的概念。但是，這并不說明馬克思、恩格斯對“基本原理”的存在就缺乏認識。恰恰相反，正是馬克思、恩格斯本人最先談及“基本原理”的。他們曾說：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”[3]馬克思、恩格斯在這段話里所說的“一般原理”就是“基本原理”，并將之與“個別結(jié)論”區(qū)別開來。在馬克思、恩格斯看來，“基本原理”是他們的學說中最具有普遍意義、普適作用和久遠影響的部分，而“個別結(jié)論”則只是針對特定條件下的具體問題而作出的具體判斷，是會或快或慢、或早或晚地過時和失效的。概而言之，“馬克思主義基本原理”就是對馬克思主義的基本立場、觀點和方法的凝練概括，體現(xiàn)了理論的根本性質(zhì)和本質(zhì)特征，具有普遍的、整體的和久遠的指導作用。

在科學把握“馬克思主義”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，遵循界定馬克思主義基本原理的科學原則，也可以從多重視角對“馬克思主義基本原理”的科學涵義進行界說：在主體方面，馬克思主義基本原理是指由馬克思、恩格斯所建立并被其傳承者所創(chuàng)新發(fā)展了的學說體系中最根本、最普遍、仍適用的部分；在對象方面，馬克思主義基本原理指馬克思主義中涉及自然、人類社會和思維三大領(lǐng)域及其進化規(guī)律的內(nèi)容；在功用方面，馬克思主義基本原理指馬克思主義中關(guān)涉無產(chǎn)階級解放自身和全體人類的內(nèi)容；在類別方面，馬克思主義基本原理也涉及馬克思主義中有關(guān)人生價值、信仰和意義的部分?？偠灾?，馬克思主義基本原理就是由馬克思主義的世界觀和方法論，以及依此所揭示出的普遍規(guī)律的理論表述所形成的基本范疇和基本理論。

二、“馬克思主義基本原理”概念的鮮明特征

“馬克思主義基本原理”概念不但從質(zhì)的層面揭示了馬克思主義的內(nèi)在本質(zhì)，而且從量的方面界定了馬克思主義的外在范圍。“馬克思主義基本原理”概念的合理外延就是對馬克思主義內(nèi)在本質(zhì)的外在適用范圍的劃定。要準確明晰地確定“馬克思主義基本原理”概念的合理外延，必須首先準確把握“馬克思主義基本原理”概念的顯著特征，并以此作為衡量和確定“馬克思主義基本原理”概念合理外延的重要標準。

（一）永恒的真理性

馬克思主義對自然、人類社會和思維的認識都經(jīng)歷了從感性認識到理性認識的發(fā)展過程，經(jīng)歷了去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的各種環(huán)節(jié)，實現(xiàn)了由具象到抽象、由特殊到一般的認識飛躍，最終揭示了自然、社會和人類思維及其發(fā)展的普遍規(guī)律，達到了對自然、社會和人類思維的真理性認識，并且這種真理性的認識已經(jīng)并將繼續(xù)被實踐所證明。只有那些揭示了普遍規(guī)律并能經(jīng)得住實踐檢驗的真理性理論才是馬克思主義基本原理。

（二）普遍的適用性

真理性的理論不僅具有高度的抽象性，而且經(jīng)得起不斷發(fā)展變化的實踐的檢驗。理論的抽象性及其接受實踐檢驗的程度通常與其適用性成正比，也就是說理論的抽象性越高、經(jīng)受實踐檢驗的時間越長，它的適用性也就越強、越廣。馬克思主義基本原理具有高度的抽象性，并且能經(jīng)得住實踐的持久檢驗，因此，馬克思主義基本原理具有普遍的適用性。凡是具有普遍適用性的基本理論幾乎都可歸入馬克思主義基本原理之列。

（三）強烈的實踐性

馬克思主義基本原理的強烈實踐性，一是指對不斷發(fā)展變化的實踐進行指導；二是指緊隨著實踐的發(fā)展而不斷完善?！皩嵺`”是馬克思主義首要的、基本的觀點，“實踐性”是馬克思主義基本原理的顯著特征。馬克思主義基本原理不但要對實踐發(fā)揮真正有效的指導作用，而且必須經(jīng)得起、經(jīng)得住實踐的永久檢驗。實踐也是馬克思主義基本原理發(fā)展的動力之源，馬克思主義基本原理也要在實踐中產(chǎn)生新形態(tài)、新內(nèi)容。

（四）連續(xù)的發(fā)展性

與時俱進的理論品質(zhì)決定了馬克思主義基本原理具有連續(xù)的發(fā)展性。馬克思主義基本原理不是因循守舊、裹足不前而僵死了的教條，而是與時俱進、推陳出新而發(fā)展了的理論。恩格斯曾指出，馬克思主義是發(fā)展著的理論。列寧也認為，馬克思主義絕不是一種固步自封、僵化不變的學說。馬克思主義基本原理不是人們要頂禮膜拜的“終極真理”，而是要在不斷發(fā)展變化的世界中通過向?qū)嵺`開放、向世界開放來不斷發(fā)展和完善自身的科學理論。

三、“馬克思主義基本原理”概念的適合外延

只有準確厘清“馬克思主義基本原理”的適合外延，才能正確把握“馬克思主義基本原理”概念?！榜R克思主義基本原理”概念的合理外延就是馬克思主義基本原理內(nèi)在本質(zhì)適合的運用范圍，即馬克思主義基本原理的科學體系。詳而言之，“馬克思主義基本原理”概念的合理外延就是指將馬克思主義理論中具有永恒真理性、普遍適用性、強烈實踐性和連續(xù)發(fā)展性的基本立場、基本觀點和基本方法，通過抽象的理論概括和精練的話語表述所形成的理論體系。

對“馬克思主義基本原理”概念的合理外延至少可以從以下四個層面來確定：在主體層面，既包括馬克思主義的創(chuàng)建者的基本立場、觀點和方法，也包括其傳承者所提出的一些創(chuàng)新成果；在內(nèi)容層面，既包括馬克思主義的唯物論世界觀和辯證法方法論，也包括其他一些基本理論、觀點；在對象層面，不但包括揭示自然、社會和思維及其發(fā)展的普遍規(guī)律的基本理論，而且也包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的基本理論；在類別方面，既包括馬克思主義的科學世界觀和方法論，也涉及馬克思主義的人生觀與價值觀等。

基于上述理解和認識，可以暫時將“馬克思主義基本原理”概念的合理外延做如下概括：第一，馬克思主義唯物論。作為科學的世界觀，馬克思主義唯物論解答了世界的本質(zhì)“是什么”的問題，劃清了與唯心論的界限，成為馬克思主義堅固的立論根基。第二，馬克思主義唯物辯證法。馬克思主義唯物辯證法是科學的方法論，揭示了自然域、人類社會域和思維域的奧秘及其進化規(guī)律，真實地展現(xiàn)了世界的存在狀況，與形而上學劃清了界限。第三，馬克思主義認識論。馬克思主義認識論把握住了人類認識的普遍規(guī)律，回答了世界能否以及如何被認識的問題，劃清了與不可知論的界限，為人類認識世界和改造世界提供了科學方法。第四，馬克思主義唯物史觀。立足社會存在決定社會意識的基本前提，探究了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，揭示了人類社會由低級向高級演變進化的普遍規(guī)律。第五，馬克思主義剩余價值論。它把握住了資本主義經(jīng)濟的運行之道，揭示了資本主義時代無產(chǎn)階級革命和解放的根本性質(zhì)與歷史使命，成為馬克思主義政治經(jīng)濟學的奠基石。第六，科學社會主義論。科學社會主義是指導無產(chǎn)階級解放自身和全體人類的學說，揭示了世界無產(chǎn)階級革命的規(guī)律，充分展現(xiàn)了馬克思主義的宏旨大義。第七，壟斷資本主義理論。這是列寧繼承和發(fā)展馬克思主義顯著體現(xiàn)，它指出帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段，是無產(chǎn)階級社會革命的前夜，深刻地揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律和趨勢。第八，社會主義本質(zhì)理論。它是鄧小平對社會主義科學內(nèi)涵及其實現(xiàn)途徑的明確回答，深刻地揭示了社會主義建設(shè)的基本規(guī)律，認為解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削和兩極分化、最終達到共同富裕是社會主義的本質(zhì)。第九，執(zhí)政黨建設(shè)理論?！叭齻€代表”重要思想解答了當今世界最大的執(zhí)政黨——中國共產(chǎn)黨的建設(shè)問題，對其他國家的執(zhí)政黨建設(shè)也具有一定的指導和借鑒意義，它揭示了執(zhí)政黨建設(shè)的基本規(guī)律。第十，科學發(fā)展觀理論?？茖W發(fā)展觀回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及怎樣發(fā)展”的時代課題，深化了對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識。

【參考文獻】

[1]列寧全集（第10卷）[M].北京：人民出版社，1987：271.

[2]斯大林選集（下）[M].北京：人民出版社，1979：615.

[3]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：248-249.

責任編輯：楊柳