王 晶

湖北大學(xué)知行學(xué)院 湖北武漢 430000

陶瓷文化起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，在一代又一代人的努力之下，我國(guó)陶瓷制品已經(jīng)不止是僅供欣賞的工藝品，也是我國(guó)陶瓷藝術(shù)文化發(fā)展水平的有力象征，更是我國(guó)藝術(shù)文化在國(guó)際中的工藝代表。高校陶瓷藝術(shù)的教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單地分析陶瓷文化的相關(guān)內(nèi)容，而是要以陶瓷文化的構(gòu)成為立足點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)陶瓷制品的制作工藝、陶瓷文化的發(fā)展歷程、陶瓷藝術(shù)家的藝術(shù)觀念等，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)陶瓷文化形成一個(gè)全面、具體的認(rèn)知，以此推動(dòng)陶瓷藝術(shù)事業(yè)的有效發(fā)展。

一、高校陶瓷藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析

陶瓷藝術(shù)在我國(guó)的歷史悠久，更是支撐起了以景德鎮(zhèn)為代表的眾多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過(guò)大力開(kāi)發(fā)發(fā)展旅游業(yè)，為人們提供了工作機(jī)會(huì)，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入，解決了人們的生計(jì)問(wèn)題，成為當(dāng)代年輕人所喜愛(ài)的一種藝術(shù)方式[1]。但是在當(dāng)代高校陶瓷藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中，大部分教師對(duì)于陶瓷藝術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠全面，教師或者是學(xué)校也沒(méi)有充分考慮到陶瓷藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，只是一味地為其灌輸與陶瓷相關(guān)的理論知識(shí)，漫無(wú)目的地將陶瓷理論知識(shí)植入到學(xué)生的大腦當(dāng)中，但是卻在一定程度上忽略了理論知識(shí)的應(yīng)用性，沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的實(shí)際需要。

陶瓷藝術(shù)具有綜合性、鮮明性和藝術(shù)代表性等特點(diǎn)，是一種較為全面的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展大有裨益。但是傳統(tǒng)理念下的高校陶瓷藝術(shù)教學(xué)將課程重點(diǎn)較為集中地落實(shí)到了理論知識(shí)的傳授上，對(duì)于學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力卻不夠重視，在課程安排中多以理論課程為主，也沒(méi)有體現(xiàn)出實(shí)踐課程的重要性，并且大部分學(xué)校的陶瓷教室教學(xué)設(shè)施相對(duì)老化，無(wú)法與新媒體時(shí)代的發(fā)展相匹配，但是校方卻沒(méi)有意識(shí)到硬件設(shè)施的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的有效實(shí)踐造成了一定程度的影響[2]。除此之外，就目前來(lái)看，我國(guó)高校中開(kāi)設(shè)陶瓷專業(yè)的學(xué)校相對(duì)較少，難以滿足眾多學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生生通常感到求學(xué)無(wú)門(mén)，對(duì)于陶藝的熱愛(ài)最后也都不了了之。

所以，隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的變化，當(dāng)代高校陶瓷藝術(shù)專業(yè)教師要不斷認(rèn)識(shí)到自身在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的局限，充分將新媒體教學(xué)理念融合到陶藝教學(xué)當(dāng)中，利用現(xiàn)代化教學(xué)社會(huì)促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上取其精華、棄其糟粕，在新媒體背景的有效支撐下結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)作手法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)陶瓷藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展[3]。

二、新媒體環(huán)境背景下高校陶瓷藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的策略

（一）融合新媒體教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

新媒體作為信息化時(shí)代下最新的信息傳播形態(tài)，具有容量大、傳播快、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，而00后被社會(huì)賦予“網(wǎng)絡(luò)原住民”的稱謂，思想高度創(chuàng)新，對(duì)于新鮮事物的接受性較強(qiáng)，而新媒體的產(chǎn)生與其性格特點(diǎn)高度契合，這也是新媒體傳播方式受到當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)與追捧的主要原因之一[4]。所以，高校陶瓷藝術(shù)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在教學(xué)過(guò)程中融入新媒體相關(guān)理念，憑借先進(jìn)的新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的優(yōu)化創(chuàng)新，利用無(wú)線通信技術(shù)和現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展變得更加便捷化，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育時(shí)代提出來(lái)的全新教育要求。

例如，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)及時(shí)意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的局限之處，將新媒體教育理念與現(xiàn)行教學(xué)理念相結(jié)合，在原有教學(xué)基礎(chǔ)上通過(guò)新媒體技術(shù)的有效運(yùn)用實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。譬如有效利用電子白板等教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)化教學(xué)準(zhǔn)備過(guò)程，減輕教師負(fù)擔(dān)，然后不斷改進(jìn)自身教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的數(shù)字化、便捷化和信息化，以學(xué)生的角度出發(fā)，用學(xué)生感興趣的教學(xué)方式，吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象性思維，使學(xué)生在陶瓷工藝課堂上能夠積極地表達(dá)自我，展現(xiàn)自我，提高自我，不斷強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知，并在不斷實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新，完善自己對(duì)陶瓷藝術(shù)的整體認(rèn)知，推動(dòng)我國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

（二）利用信息化教學(xué)設(shè)備，實(shí)現(xiàn)探索式教學(xué)方式

新媒體的顯著特征之一就是有著極強(qiáng)的交互性[5]。網(wǎng)絡(luò)用戶可以在各個(gè)社交平臺(tái)上相互留言、評(píng)論、點(diǎn)贊，即使不處于同一空間仍然可以與其他人實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙交流，從傳統(tǒng)的書(shū)信、電報(bào)，已經(jīng)逐漸發(fā)展到了如今的即時(shí)通話、視頻等交流方式。新媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)于人們的生活可謂是利大于弊，新媒體技術(shù)已經(jīng)完全融入到了我們的日常，影響著我們生活的方方面面，對(duì)于教育事業(yè)亦是如此。新媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的有效運(yùn)用不僅能夠有效拉近師生之間的關(guān)系，消除原有教學(xué)模式下師生之間的等級(jí)隔閡，還能在學(xué)生自由討論的過(guò)程中減少表達(dá)壓力，真正實(shí)現(xiàn)暢所欲言，用心交流，從而產(chǎn)生思想的碰撞，促進(jìn)我國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的有效創(chuàng)新。

例如，教師可以利用新媒體技術(shù)在陶瓷藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程中將學(xué)生分成多個(gè)小組，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的模式，幫助學(xué)生形成集體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，然后擬定一個(gè)主題，比如“陶瓷制品的裝飾作用”，在課上給學(xué)生布置相關(guān)任務(wù)，留給學(xué)生一定的自主空間，讓學(xué)生自行分工，學(xué)會(huì)配合，學(xué)會(huì)合作，懂得集體的意義，然后學(xué)生通過(guò)新媒體技術(shù)自行搜集相關(guān)信息，印證本組的觀點(diǎn)，在課堂上進(jìn)行激烈討論，充分表達(dá)自我，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)，促進(jìn)高校陶瓷藝術(shù)課堂質(zhì)量的提升，促進(jìn)學(xué)生自主探索，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)的興趣，從而更加主動(dòng)地在課后進(jìn)行知識(shí)的拓展、補(bǔ)充，提高學(xué)生的個(gè)人專業(yè)水平[6]。

（三）采用翻轉(zhuǎn)課堂模式，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力

在新媒體技術(shù)的影響下，翻轉(zhuǎn)課堂成為主流教育趨勢(shì)，指利用現(xiàn)代化技術(shù)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的師生地位，將教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)權(quán)交到學(xué)生手中，增大學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的話語(yǔ)權(quán)，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)方式也可以由面對(duì)面課堂教學(xué)延伸至課后線上實(shí)時(shí)交流，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)也不光是依賴于教師在課堂上對(duì)知識(shí)的講解，這已經(jīng)不能滿足當(dāng)代教育發(fā)展?fàn)顩r下學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生更多的是在課堂上認(rèn)真聽(tīng)教師帶自己梳理知識(shí)框架，然后在課后自行利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，進(jìn)行內(nèi)容補(bǔ)充，通過(guò)主動(dòng)探索新的知識(shí)，對(duì)陶瓷工藝有更加深刻的理解[7]。

例如，基于陶瓷藝術(shù)的實(shí)踐性，高校陶瓷藝術(shù)教學(xué)當(dāng)然不能脫離實(shí)踐練習(xí)。所以，在新媒體環(huán)境背景下，教師可以通過(guò)慕課、微課等方式為學(xué)生梳理大致框架，然后將部分理論知識(shí)的教學(xué)放在課后由學(xué)生自主進(jìn)行，而課堂時(shí)間主要是用于實(shí)踐練習(xí)。教師在課前利用信息化教學(xué)設(shè)備設(shè)計(jì)精美的 PPT，以視頻、音頻、圖片的方式告知學(xué)生課堂教學(xué)相關(guān)的理論內(nèi)容，然后通過(guò)學(xué)生在課后的主動(dòng)探索，節(jié)省大量時(shí)間用于陶瓷工藝的實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能夠?qū)碚撝R(shí)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)，并真正落實(shí)陶瓷藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

陶瓷工藝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成具有非凡的意義。所以，當(dāng)代高校教師應(yīng)當(dāng)注意時(shí)代觀念的改變，把握住新媒體環(huán)境給陶瓷藝術(shù)教育事業(yè)帶來(lái)的機(jī)遇，充分利用多媒體設(shè)備，將新媒體教學(xué)觀念有效融入到陶瓷藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中去，不斷創(chuàng)新自身教學(xué)手段以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化及時(shí)調(diào)整自身教學(xué)方案，在原有教學(xué)基礎(chǔ)上不斷提升教學(xué)水平，促進(jìn)我國(guó)陶瓷藝術(shù)的持續(xù)傳承與弘揚(yáng)。