三招破解考場作文48分魔咒

任秋禎

很多同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的作文成績總在48分左右徘徊，再難提高。在此基礎(chǔ)上，如何再上一層樓，寫出一類作文呢？筆者執(zhí)教一線，分析此癥，以為突破這一瓶頸的一個關(guān)鍵就是，體現(xiàn)出文章的思辨性。如何在作文中落實這一點呢？筆者以一篇考場作文為例。

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

青蛙坐井，井口就是它的眼界，井外一切無知，也就無所謂境界了。莊子《秋水》中河伯先“以天下之美為盡在己”，后順流而東，突破了河之邊界，來到北海，看見了大海的新景象，感受到了新境界。

游山者隨腳步不斷移動，眼前景物也在發(fā)生變化，以為丘壑風(fēng)光閱盡，誰知轉(zhuǎn)過一道山岔，忽又發(fā)現(xiàn)曲徑通幽，到達別有洞天的境界。但有時腳底也有邊界，或許腳下就是萬丈深淵，此時，你也只好心存敬畏而至此止步。

上述材料內(nèi)容中的“眼界”“邊界”“境界”及其關(guān)系，值得我們認真思考，請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與感悟。

評分標(biāo)準(zhǔn)（一類文：48分以上）

切合題意，能結(jié)合兩段材料及引導(dǎo)語“上述材料內(nèi)容中的‘眼界’‘邊界’‘境界’及其關(guān)系，值得我們認真思考”明確寫作要求，圍繞三者及其關(guān)系加以引申并綜合起來思考①，不僅對眼界、境界和邊界的含義有準(zhǔn)確而深刻的理解②，而且能對“邊界”辯證地進行分析論證③。三者的關(guān)系可以是條件關(guān)系、遞進關(guān)系、因果關(guān)系等，只要言之成理即可。觀點明確、結(jié)構(gòu)嚴密、論證方法多樣，語言深刻且富有文采，可以給到54分以上。

通過對評分標(biāo)準(zhǔn)的解讀，我們可提煉出一類卷的三個要求：①認真審題，準(zhǔn)確把握材料中三個核心概念的含義；②明確三者關(guān)系；③對“邊界”進行辯證分析。具體分析如下：

立意與結(jié)構(gòu)

一、審題立意

1.材料

材料由兩個段落組成，第一段包含兩個寓言故事。第一個是坐井觀天的故事，涉及評價的關(guān)鍵詞語“邊界”“眼界”，因蛙被井限制，所以眼界小，更無所謂境界了。從反向強調(diào)了“邊界”對“眼界”的重要性；第二個故事出自莊子的《秋水》，河伯原先的“眼界”僅限于河水及其兩岸，認為所有美之“境界”盡己所占，等到突破了原有的“邊界”，新的境界就展現(xiàn)在自己的眼前。這則寓言故事蘊含了這樣的道理：眼界會受邊界限制，一旦突破你原有的邊界，眼界就擴大了，此時此刻，你已經(jīng)到了新的境界。

第二段是從游山者的角度來說的，蘊含兩個層面的意思：一是邊界往往會隨著眼界的擴大不斷拓展，從而達到一個新的境界，你的見識自然也全然不同了；二是邊界有時會限定眼界，同時決定著一個人的境界，所以有時也要嚴守邊界，為人要有底線，處事要守界限，越線等于越軌，出界意味出局。

這兩段材料對“眼界”“邊界”“境界”及其相互關(guān)系均有論述，且對“邊界”所涉及的正面及反面相關(guān)內(nèi)容也很明顯，體現(xiàn)出對“邊界”的思辨性。

2.關(guān)系

引導(dǎo)語點明了寫作要求，應(yīng)圍繞三者及其關(guān)系加以引申并綜合起來思考。

眼界指視野的寬廣、見識的廣度和深度。眼界開闊，就能統(tǒng)覽全局，看問題更加全面客觀，謀劃工作更有大局觀；眼界深遠，考慮問題就更長遠，更加深入細致；眼界廣博，見多識廣，判斷事物更加準(zhǔn)確。相反，如果眼界狹窄，缺乏全局眼光，再有本事的人也會無所作為。

境界指人的思想覺悟、精神修養(yǎng)和道德水平。一個人的境界決定了他的人生觀價值觀和世界觀。境界高了，思想觀念就正確，人生就有了正確的努力方向。相反，境界不高，人生觀世界觀出問題，容易迷失人生方向，甚至誤入歧途。

邊界可指突破原有束縛，不斷砥礪前行，像一個人的蛻變，需要發(fā)揚一種突破自我、堅韌不拔、愈挫愈勇的精神。邊界也可指我們做事的原則和底線，加強自律，強化規(guī)則和底線意識，在原則性問題面前，絕不含糊；相反，如果邊界意識不強，做事就缺乏原則性，很有可能犯錯誤。

二、主體結(jié)構(gòu)

本文審題不難，但考生容易寫淺。要想寫得深刻，關(guān)鍵在捋清三個關(guān)鍵詞之間的相互關(guān)系。這里給大家提供三種不同的關(guān)系：

1.條件關(guān)系

理論依據(jù)

“井口就是它的眼界……”“河伯先‘以天下之美為盡在己’，后順流而東……看見了大海的新景象，感受到了新境界”。

“誰知轉(zhuǎn)過一道山岔，忽又發(fā)現(xiàn)曲徑通幽，到達別有洞天的境界”。

邏輯呈現(xiàn)：眼界受邊界限制，只有突破原有的邊界，才能擴大眼界，從而到達新的境界。

2.遞進關(guān)系

理論依據(jù)

“河伯先‘以天下之美為盡在己’，后順流而東……看見了大海的新景象，感受到了新境界”。

“誰知轉(zhuǎn)過一道山岔，忽又發(fā)現(xiàn)曲徑通幽，到達別有洞天的境界”。

邏輯呈現(xiàn)：眼界的擴大會推動邊界的不斷拓展，邊界的拓寬可使人達到新的境界。

3.因果關(guān)系

理論依據(jù)

“河伯先‘以天下之美為盡在己’，后順流而東……看見了大海的新景象，感受到了新境界”“誰知轉(zhuǎn)過一道山岔，忽又發(fā)現(xiàn)曲徑通幽，到達別有洞天的境界”。

“但有時腳底也有邊界，或許腳下就是萬丈深淵，此時，你也只好心存敬畏而至此止步”。

邏輯呈現(xiàn)：因為突破了河的邊界，所以感受到了新的境界；因為看到了事物的邊界，所以能夠盡己之力，駕馭力量，突破自我，提升境界。

主題與思辨

在閱卷中筆者發(fā)現(xiàn)，多數(shù)考生能夠準(zhǔn)確地理解“眼界”和“境界”二者的概念及其關(guān)系，但是卻忽略了材料中提及的“邊界”的兩層概念，進而沒有辯證分析“邊界”。

兩段材料里，只有第二段的最后才提到了邊界的另一層概念，這一點其實是對整個材料的升華。

1.橫向發(fā)展——一分為二看問題

由材料中“河伯先‘以天下之美為盡在己’，后順流而東……看見了大海的新景象，感受到了新境界”“但有時腳底也有邊界，或許腳下就是萬丈深淵，此時，你也只好心存敬畏而至此止步”兩處內(nèi)容可知，我們應(yīng)辯證地分析“邊界”。

2.縱向發(fā)展——由此及彼展開說

材料指出“眼界”“邊界”“境界”三者對我們的生活有深遠的指導(dǎo)性，考生在寫作時，不能僅停留在個人，要由此及彼，由個人到家國，樹立廣袤視野，厚植家國情懷，方能升華文章主題。

例文

井底蛙打開眼界，突破邊界破境界

□一考生

青蛙之井，奈何其收束了眼界；大河之界，奈何其封閉了北海。只有打開眼界，突破能力邊界，才能開拓扶搖而上之新境界。

打開眼界，突破能力邊界，天高才能任鳥飛。

眼界，是當(dāng)下青年觀察世界的廣度。沒有眼界，人們便會躲在自己的舒適圈內(nèi)，成為信息繭房中的井底之蛙。我們總被勸告，需心中有格局?？扇糁灰娮约旱倪吔缍鵁o眼界，又如何談得上心中有格局？我們既有像路遙那般眼界廣闊、心系民生的人，也有眼界窄小的利己主義者。其實，拓寬眼界并不是遙不可及之事，我們不能因自己的小成就而自傲自滿，也不能因為挫折、苦難而一蹶不振；我們不能將眼界只放在個人身上，也不能將眼界收束到單一群體上。只有打開眼界，我們才能突破邊界，開拓新境界。

開拓新境，堅守道德邊界，海闊亦可憑魚躍。

能力的邊界需不斷突破，而道德的邊界卻需要我們堅守。游山者的移步換景，可能會在邊界處“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一春”，也有可能在邊界失足掉入萬丈深淵，我們應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)造一個個“柳暗花明”的同時，守住道德邊界，永葆赤誠之心。薩特說：“人始終在置身之外?！边@是對堅守道德邊界的贊許。突破邊界與堅守邊界并不矛盾。突破，是以全新的眼界開拓全新境界；堅守，是以質(zhì)樸的本心堅信美好境界。如無私奉獻、忠于職守的張富清，作為戰(zhàn)斗英雄，本可以留在大城市工作，但他卻主動選擇了湖北最偏遠的來鳳一干就是30多年。吾輩青年需牢記，堅守道德邊界才能真正開拓新境界。

新境界仍有邊界，仍需眼界，才能“直掛云帆濟滄?！?。

從來沒有什么一勞永逸，即便已到達新境界，我們也仍需向前拓寬眼界，突破邊界。湖泊的邊界外是生生不息的大河，大河的邊界外是遼闊浩瀚的大海，大海的邊界是森羅萬象的世界……如今，許多人渴望著一炮而紅，并以此為最高境界，到達后便無所事事。這與井底蛙又有何異？新的境界不是彼岸的盡頭，而是此岸的起點，我們?nèi)孕璨粩啾寂堋?/p>

井底蛙打開眼界，突破邊界拓境界。愿中國青年都能打開眼界，突破能力邊界，開拓“一覽眾山小”的新境界。

評點：題目即是觀點，同時很好地體現(xiàn)了材料中三個核心概念的辯證關(guān)系。文章觀點鮮明，開篇簡述材料，立刻得出論點。主體部分結(jié)構(gòu)清晰，作者引用詩句，設(shè)置三個分論點，形象地闡述了三者之間的關(guān)系。文章末尾，作者論述并未局限在材料中，而是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，輔以多種論證方法，使文章邏輯思維嚴謹。

（編輯：關(guān)曉星）