傳統(tǒng)女子蒙古族袍服結(jié)構(gòu)分析及其創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

王金美

關(guān)鍵詞：女子蒙古族袍服 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 元素提取 創(chuàng)新設(shè)計(jì) 產(chǎn)業(yè)化

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文童編號(hào)：1003-0069（2022）02-0148-04

引言

蒙古族袍服是蒙古族服飾當(dāng)中最為常見的一種服裝款式，簡(jiǎn)稱為“蒙古袍”，蒙古語中音譯為“特爾立格”，蒙古族袍服是蒙古族文化物化的一種表現(xiàn)。其獨(dú)特的服裝結(jié)構(gòu)、形制是民族服飾文化的瑰寶，具備理論研究和文化傳承的價(jià)值。有關(guān)于蒙古袍服的研究，一般集中在國(guó)內(nèi)28個(gè)部落中的某一部落袍服的形制、工藝、圖案、服飾文化等方面的研究，如閆亦農(nóng)等從美學(xué)和人文視角分析了尼羅河流域布里亞特蒙古族袍服的款式造型、裝飾紋樣、色彩象征等，以及服飾中所體現(xiàn)的布里亞特人的獨(dú)特審美和人文精神;李潔等從藝術(shù)學(xué)和民俗學(xué)的視角，概括蒙古察哈爾蒙古族傳統(tǒng)服飾的簡(jiǎn)繁藝術(shù)特點(diǎn)，探討適簡(jiǎn)與從繁的服飾與其民族生活之間的關(guān)系。

通過上述研究可知，大部分學(xué)者主要集中在某一部落的蒙古族袍服的形制、工藝、圖案、服飾文化等方面的研究，很少有學(xué)者從服裝結(jié)構(gòu)的角度研究蒙古族袍服創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法以及蒙古族服飾產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的可能性。本文以田野調(diào)查和文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，以女子蒙古族袍服為研究對(duì)象，從服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的視角研究將傳統(tǒng)女子蒙古袍服結(jié)構(gòu)并將其歸納分類;分析現(xiàn)代女子蒙古族袍服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思路，總結(jié)蒙古族袍服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，探究傳統(tǒng)蒙古族袍服的傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

一、傳統(tǒng)女子蒙古族袍服的結(jié)構(gòu)特征分析、歸納

蒙古族是游牧民族，部落多且分散，國(guó)內(nèi)28個(gè)蒙古族部落服飾風(fēng)格各具特色，但蒙古族服飾中的主體依舊是蒙古族袍服，若將袍服按照服裝結(jié)構(gòu)劃分，很多蒙古族部落袍服結(jié)構(gòu)類似?；谝陨锨闆r，本文依據(jù)《DB15/T 506-2012蒙古族服飾》標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)內(nèi)的28個(gè)部落女子蒙古族袍服依據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了歸納分類，可分為簡(jiǎn)潔式、隆肩式、布里亞特式、直襟式等四類，它們的結(jié)構(gòu)特征如表1傳統(tǒng)女子蒙古族袍服結(jié)構(gòu)分類所示。四種類型的袍服中最為基礎(chǔ)的款式為簡(jiǎn)潔式蒙古族袍服，穿著范圍最廣，屬于蒙古族日常生活著裝。

二、現(xiàn)代女子蒙古族袍服的款式、結(jié)構(gòu)分析

人、環(huán)境、服裝是構(gòu)成服飾文化的三個(gè)重要元素，也就是說環(huán)境在很大程度上制約著人們選擇服飾的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。日本民族服飾研究家田中千代女士在世界各地考察研究中得出“一些國(guó)家、地區(qū)把民俗衣裝現(xiàn)代化，保留其一部分特征，就像禮服上系上民族特色裝飾那樣”。蒙古族袍服也發(fā)生著類似田中千代女士文中所提到的變化，曾經(jīng)繁雜的、具有禮儀文化信息的傳統(tǒng)蒙古族袍服已經(jīng)開始向簡(jiǎn)約化、貼體化發(fā)展，以適應(yīng)目前人們的生活習(xí)慣和審美需求。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，現(xiàn)代女子蒙古族袍服早已引入現(xiàn)代裁剪技術(shù)，衣身結(jié)構(gòu)利用省道線，或公主線、刀背縫等服裝分割線結(jié)構(gòu)使得服裝更貼合人體，更符合人體工程學(xué)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)更適合產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。最經(jīng)典簡(jiǎn)潔式蒙古族袍服的改良款式為上下分裁的西式連衣裙式袍服結(jié)構(gòu)，收腰擴(kuò)擺，后中或側(cè)身設(shè)計(jì)拉鏈方便穿脫，如圖1所示，經(jīng)過改良設(shè)計(jì)的袍服款式簡(jiǎn)潔，減少了復(fù)雜的工藝流程，更適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。

三、蒙古族袍服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

蒙古族袍的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程，主要分為三個(gè)階段：元素提取階段、款式設(shè)計(jì)階段以及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)階段，如圖2所示蒙古族所屬的各部落服飾文化在游牧文化的基礎(chǔ)上不斷融合與發(fā)展，形成了看似相似，實(shí)則各具特色的多部落服飾，因此研究蒙古族服飾應(yīng)從其部落服飾著手更為便利。元素提取階段，需要確定靈感來源和袍服結(jié)構(gòu)類型，袍服結(jié)構(gòu)類型依據(jù)上文提到的四種類型來選擇;靈感來源需要針對(duì)具體部落袍服，從其色彩、面料、紋樣、工藝中提取設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，避免發(fā)生文化嫁接的現(xiàn)象。款式設(shè)計(jì)階段，可借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)進(jìn)行服裝效果圖以及款式圖的繪制，方便方案的保存以及后期的修改;款式設(shè)計(jì)上要考慮靈感來源部落袍服結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代人著裝的穿脫習(xí)慣以及是否適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)階段，首先需要進(jìn)行服裝尺寸、規(guī)格設(shè)計(jì)，制定號(hào)型標(biāo)準(zhǔn)，這是產(chǎn)業(yè)化大批量生產(chǎn)的前提;利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)服裝CAD系統(tǒng)進(jìn)行符合現(xiàn)代人審美以及人體工程學(xué)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行號(hào)型放縮以及排料的設(shè)計(jì)，提高生產(chǎn)效率，節(jié)約生產(chǎn)成本。

（一）女子蒙古族袍服創(chuàng)新設(shè)計(jì)——元素提取

1.結(jié)構(gòu)類型的選取

元素提取階段，要先確定創(chuàng)新設(shè)計(jì)依據(jù)的傳統(tǒng)蒙古族袍服的結(jié)構(gòu)類型。上文對(duì)28個(gè)部落蒙古族袍服依照結(jié)構(gòu)進(jìn)行了歸納分類，可分為簡(jiǎn)潔式、隆肩式、布里亞特式、直襟式等四類。其中簡(jiǎn)潔式蒙古族袍服是穿著范圍最廣的服裝款式，本文將選取簡(jiǎn)潔式女子蒙古族袍服進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)案例分析。

簡(jiǎn)潔式蒙古族袍服款式簡(jiǎn)約，比較符合現(xiàn)代人的審美，“廠”字形右衽偏襟長(zhǎng)袍有傳統(tǒng)蒙古族風(fēng)格紋樣、鑲邊以及盤扣的裝飾，頗具民族特色。大多數(shù)的中國(guó)少數(shù)民族服裝因平面性裁剪，開領(lǐng)位置靠前，幾乎沒有對(duì)脖頸所需空間量的考慮，使得肩線的位置經(jīng)過穿著造成了支點(diǎn)的向后轉(zhuǎn)移，使服裝從平面變?yōu)楸粨伍_的立體形狀，且前后衣身的尺寸也發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的簡(jiǎn)潔式女子蒙古族袍服結(jié)結(jié)構(gòu)也有這個(gè)方面問題，其衣身上下通裁剪，前中破縫，衣袖與衣身連裁，便于活動(dòng)，但肩部造型不立體，穿著時(shí)腋下會(huì)有面料堆積的問題。袍服的“廠”字形右衽偏襟是由破縫前中心線向右銜接的一塊裁片，右側(cè)前襟由內(nèi)外兩塊裁片，夏季穿著會(huì)有悶熱感，如圖3。

結(jié)合簡(jiǎn)潔式女子蒙古袍的結(jié)構(gòu)特征以及現(xiàn)代生活中穿著體驗(yàn)，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中可改變傳統(tǒng)袍服中的連袖、前后衣身通裁以及雙層門襟的結(jié)構(gòu)，保留其斜襟右衽、立領(lǐng)、扣襻、鑲邊等蒙古族特色元素?？钍?、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，可做裝袖，合體結(jié)構(gòu)可設(shè)計(jì)省道線或刀背縫、公主線等功能性分割線，工藝上可通過減少鑲邊條數(shù)、手工刺繡等來達(dá)到簡(jiǎn)化工藝的目的。創(chuàng)新設(shè)計(jì)案例中提取的典型落為烏珠穆沁，其袍服款式有翻領(lǐng)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代襯衫領(lǐng)結(jié)構(gòu)類似;為設(shè)計(jì)更貼合現(xiàn)代人審美，結(jié)構(gòu)上更便于產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)案例中嘗試將傳統(tǒng)烏珠穆沁袍服與經(jīng)典襯衫款式融合。

2.靈感來源的確定

色彩方面，烏珠穆沁傳統(tǒng)女子蒙古族袍服色彩多選用飽和度較高的紅、綠、藍(lán)、紫等色，設(shè)計(jì)案例中提取了其蒙古族袍服的常用色一綠色，結(jié)合明度、純度變化進(jìn)行了服裝主體的色彩設(shè)計(jì)，在服裝邊飾以及服飾配件腰帶、馬甲等小面積位置，采用了與主體面料色彩對(duì)比較強(qiáng)的色彩，使系列服裝色彩搭配既平和又充滿生機(jī)之感。

面料方面，傳統(tǒng)烏珠穆沁袍服主面料一般選用單色織錦花紋面料，邊飾通常會(huì)選用彩色或金色織錦絳子以及彩線刺繡作為裝飾，十分華麗。系列設(shè)計(jì)主體面料選用了純度較高的綠色暗花紋織錦緞面料以及透明質(zhì)感的歐根紗面料，面料風(fēng)格傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。服飾設(shè)計(jì)中在領(lǐng)口、袖口做了鑲邊以及刺繡的裝飾，但色彩方面選取做了降低對(duì)比、純度的處理，以達(dá)到色彩調(diào)和。

紋樣方面，烏珠穆沁袍的鑲邊中有極具其民族特色的紋樣，鑲邊一般分為兩部分，中間為花紋刺繡紋樣，題材豐富包含自然紋樣、宗教紋樣以及幾何紋樣;鑲邊的兩邊則多采用庫(kù)錦或絳子來進(jìn)行裝飾，最外面的兩道鑲邊，多以鋸齒狀、圓形或是方塊組成，以多種不同色調(diào)和深淺不同的相近顏色搭配，4-5種顏色組成一個(gè)單元格，從第二個(gè)單元格開始循環(huán)往復(fù)，從而形成酷似“彩虹”鑲邊。在本案例設(shè)計(jì)中提取了傳統(tǒng)烏珠穆沁袍服“彩虹”鋸齒形的紋樣體現(xiàn)其民族特色。

工藝方面，設(shè)計(jì)案例中沿用了烏珠穆沁袍服的刺繡、鑲邊、盤扣工藝，但各個(gè)工藝都有所簡(jiǎn)化。刺繡方面，傳統(tǒng)的烏珠穆沁刺繡工藝針法多樣，而烏珠穆沁“彩虹”刺繡既具備其民族特色，工藝也較為簡(jiǎn)單，它是平繡針法可利用自動(dòng)繡花機(jī)繡制，能更好地適應(yīng)批量化生產(chǎn)。因設(shè)計(jì)目標(biāo)是設(shè)計(jì)出適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代蒙古族服飾，所以設(shè)計(jì)之初就需將“簡(jiǎn)化工藝”的思路貫穿到整個(gè)設(shè)計(jì)中，在實(shí)際生產(chǎn)中刺繡圖案可以采用電腦繡花或數(shù)碼印花的工藝代替，鑲邊可采用包邊條機(jī)縫，傳統(tǒng)盤扣也可采用銀扣加扣環(huán)代替;具體的靈感來源的確定過程，如表2所示。

（二）女子蒙古族袍服創(chuàng)新設(shè)計(jì)——款式設(shè)計(jì)

1.效果圖設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)案例《溯原》靈感來源于烏珠穆沁草原，“溯原”有追根溯源的含義，“原”指代草原，追尋最初的家園。服裝主體色調(diào)為綠色，做了明度和純度的變化，色彩設(shè)計(jì)柔和;款式設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)蒙古族袍服與現(xiàn)代襯衫款式相融合，保留了簡(jiǎn)潔式蒙古袍右衽、立領(lǐng)、馬蹄袖等結(jié)構(gòu);面料提取了傳統(tǒng)烏珠穆沁袍服常用錦緞以及較為硬挺且具備透明質(zhì)感的歐根紗，來表達(dá)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在效果圖設(shè)計(jì)階段利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)PS、AI等進(jìn)行效果圖繪制，使用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)，可導(dǎo)入企業(yè)中現(xiàn)有的款式、面料素材庫(kù)應(yīng)用到設(shè)計(jì)圖中，設(shè)計(jì)方案時(shí)可快速更換服裝顏色、面料，便于款式變化、修改和存檔，《溯原》服裝效果圖與靈感版，如圖4所示。

2.款式圖設(shè)計(jì)

款式圖設(shè)計(jì)，以圖4中左一款式為例。此款上裝為襯衫與簡(jiǎn)潔式蒙古族袍服的創(chuàng)新融合設(shè)計(jì)，保留了現(xiàn)代襯衫企領(lǐng)、肩育克的結(jié)構(gòu)特征，并容入了簡(jiǎn)潔式女子蒙古族袍服的款式特征和工藝特色：右衽、偏襟，領(lǐng)口、偏襟處有鑲邊，鑲邊內(nèi)設(shè)計(jì)有烏珠穆沁風(fēng)格鋸齒狀沿邊刺繡;襯衫袖口育克向外延長(zhǎng)形成了上翻形的馬蹄袖。服裝款式圖如圖5所示，款式圖是采用平面設(shè)計(jì)軟件AI繪制，手繪線稿通過電子輸入設(shè)備導(dǎo)入計(jì)算機(jī)中，使用貝塞爾工具進(jìn)行繪制，款式圖需要將服裝中的結(jié)構(gòu)線、分割線、省道線描繪清楚，便于工藝師在看到款式圖之后進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，樣衣制作，以及推進(jìn)后期的生產(chǎn)管理。

（三）女子蒙古族袍服創(chuàng)新設(shè)計(jì)——結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過程包括尺寸規(guī)格設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、號(hào)型放縮以及排料四個(gè)階段，其中尺寸規(guī)格設(shè)計(jì)是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是服飾企業(yè)進(jìn)行號(hào)型放縮、自動(dòng)排料、大批量、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的前提。尺寸規(guī)格設(shè)計(jì)中需依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)人體數(shù)據(jù)以及成衣風(fēng)格的寬松程度去設(shè)置，在女裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有合體、較合體、較寬松、寬松四種服裝風(fēng)格，尺寸規(guī)格正是再此基礎(chǔ)上確定的;數(shù)據(jù)的設(shè)定既要基于標(biāo)準(zhǔn)人體數(shù)據(jù)，也要符合前期的款式設(shè)計(jì)。案例中是以中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)號(hào)型規(guī)定的女子標(biāo)準(zhǔn)體（160/84A）為基本號(hào)型，此襯衣是較寬松風(fēng)格，胸圍松量參數(shù)范圍在15-20cm之間，人體凈胸圍是84，成衣胸圍參數(shù)在99-104cm之間，設(shè)計(jì)取值為102cm。襯衣長(zhǎng)度從后中心線頂點(diǎn)到衣擺的距離，款式設(shè)計(jì)長(zhǎng)度略過于臀圍。標(biāo)準(zhǔn)人體從后頸椎點(diǎn)（后中心線頂點(diǎn)定位點(diǎn)）到達(dá)臀圍線的長(zhǎng)度為56cm，而襯衣的長(zhǎng)度略長(zhǎng)與這段距離設(shè)計(jì)數(shù)值為60cm，其他長(zhǎng)度、圍度數(shù)據(jù)也都是基于成衣風(fēng)格寬松程度以及標(biāo)準(zhǔn)人體數(shù)據(jù)去設(shè)置。

圖6為《溯原》左一襯衣在服裝CAD中的尺寸規(guī)格設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、放縮以及排料的效果，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、號(hào)型放縮、排料階段都可在服裝CAD系統(tǒng)進(jìn)行。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)階段，將尺寸規(guī)格數(shù)據(jù)導(dǎo)入系統(tǒng)，依據(jù)尺寸數(shù)據(jù)、服裝款式進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過程快捷，信息可在數(shù)據(jù)庫(kù)中永久保存，隨調(diào)隨用，便于后期自動(dòng)化放縮、排料和裁剪。此款蒙古族風(fēng)格的襯衫提取了簡(jiǎn)潔式蒙古袍服的“廠”字型右衽偏襟元素，門襟內(nèi)里右側(cè)裁片長(zhǎng)度改短，當(dāng)服裝門襟閉合時(shí)，右身服裝結(jié)構(gòu)不再是雙層結(jié)構(gòu)，右門襟是短小的衣片，這樣既節(jié)約面料，又使得前衣身左右門襟閉合時(shí)重疊量變少，前衣身更加輕薄。號(hào)型放縮階段，規(guī)格可按需制定，號(hào)型放縮時(shí)可在基本服裝號(hào)型的基礎(chǔ)上進(jìn)行各主要部位的檔差設(shè)置，再經(jīng)過關(guān)鍵部位的放縮部位數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)定，從而得到同款服裝、不同尺碼服裝結(jié)構(gòu)圖。服裝CAD具備復(fù)制放碼點(diǎn)、對(duì)稱放碼以及自動(dòng)放碼等多種快速放碼工具，極大地節(jié)省了放碼的時(shí)間，這是計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)帶來的高效率。排料階段，服裝CAD系統(tǒng)中可設(shè)置分樣片手動(dòng)排料、自動(dòng)排料等模式，采用自動(dòng)排料與手動(dòng)排料相結(jié)合的方式可以提高排料利用率，節(jié)約成本;如果企業(yè)中有具體工藝流程的時(shí)間管理，可設(shè)置為定時(shí)自動(dòng)排料。排料后可使用自動(dòng)切割機(jī)或半自動(dòng)切割機(jī)進(jìn)行面料的裁剪，裁剪后就就進(jìn)入了工藝生產(chǎn)階段。

小結(jié)

隨著城市化進(jìn)程的加速，蒙古族傳統(tǒng)袍服原生環(huán)境有所改變，使其很難融入現(xiàn)代人的生活，逐漸變成只在特定場(chǎng)合穿著的服裝，然而作為中華民族標(biāo)志性符號(hào)之一的蒙古族袍服，應(yīng)得到傳承和發(fā)展。筆者將傳統(tǒng)女子蒙古族袍服依照結(jié)構(gòu)款式分類，依據(jù)其結(jié)構(gòu)類型和具體所屬部落為靈感來源進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中，將傳統(tǒng)蒙古族袍服作為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的靈感來源和文化依托，以創(chuàng)新發(fā)展、簡(jiǎn)約的面貌呈現(xiàn)在現(xiàn)代生活中，從而得到傳承和發(fā)展。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和自動(dòng)化技術(shù)在蒙古族袍服創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為蒙古族服裝產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)提供了技術(shù)支撐。同時(shí)，筆者建議設(shè)計(jì)師在進(jìn)行蒙古族袍服創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，需對(duì)服裝工藝是否產(chǎn)適應(yīng)業(yè)化生產(chǎn)的可行性進(jìn)行評(píng)估。

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