趙延平

（延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院附屬小學(xué)，陜西延安 716000）

明代書畫家董其昌說：“讀萬卷書，行萬里路?！备郀柣舱f過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這都是褒獎(jiǎng)讀書的好處，鼓勵(lì)人們要勤奮讀書的名人名言。經(jīng)典名著是人類幾千年文化積淀的精髓，受到歷朝歷代，世界不同民族，不同國度的讀者的青睞，影響了一代又一代的人。它們典范的語言、精彩的情節(jié)、鮮活的人物形象，對后世的讀者產(chǎn)生了不可估量的影響。本文就小學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的不同影響，談幾點(diǎn)作者的粗淺看法。

一、經(jīng)典名著閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格，形成健全的人格

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！薄巴瑫r(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理解和認(rèn)識，全面提升核心素養(yǎng)。”[1]語文課程的人文性是基于人的發(fā)展為基本出發(fā)點(diǎn)，語文課程在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格，形成健全人格方面具有不可替代的作用。

經(jīng)典名著蘊(yùn)含著博大精深的人文情懷，小學(xué)生徜徉其間，可以獲得大量的知識。這些知識能夠啟迪他們的人生，陶冶他們的情操，甚至?xí)l(fā)心靈的震撼，從而使他們內(nèi)心萌發(fā)出良好的道德品格根芽?！兜茏右?guī)》是一部清代著名的禮儀規(guī)范韻文，曾被清代朝廷確定為幼學(xué)必讀教材。小學(xué)生在誦讀時(shí)，會潛移默化地受到其中先賢圣人言行的影響，從而啟發(fā)他們心底向善，修養(yǎng)品行，為他們高尚人格的形成奠定良好的基礎(chǔ)。意大利作家亞米契斯的著作《愛的教育》，情節(jié)感人至深，凡是讀過這部書的人，都無法抗拒它的魅力，是一部無可爭議的“愛”的典范。書中激蕩人心的情節(jié)將師生、朋友、同學(xué)之間的真情和友誼，以及對祖國神圣的愛，無不流溢于紙上，相信孩子們在這樣的文字熏陶下，定能在潛移默化中將善良、友愛、忠誠、勇敢、正直等美好品質(zhì)根植在心中，從而樹立正確的人生觀。讀海倫·凱勒的勵(lì)志故事，學(xué)生能感受到她遭受命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，表現(xiàn)出來的自強(qiáng)不息和從容豁達(dá)的偉大人格的魅力，從而領(lǐng)悟出人生道路很難一帆風(fēng)順，但是無論遇到多大的困難，我們都要勇敢地去做命運(yùn)的主宰者這一人生哲理。海倫·凱勒用一顆不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)決心接受悲苦命運(yùn)的挑戰(zhàn)，以常人難有的驚人毅力面對困難。她的溫柔和果敢不僅讓同一時(shí)代的人們?yōu)樗鄯?，她譜寫的這首生命的贊歌還一直影響著后世一代又一代的人。小學(xué)生閱讀她的故事，必然會對人生有積極的認(rèn)識，受到有益的教育。閱讀羅曼羅蘭創(chuàng)作的《名人傳》，孩子們不僅了解了其中三位名人坎坷的人生經(jīng)歷，豐富了歷史、文學(xué)知識，而且激發(fā)了學(xué)生戰(zhàn)勝困難的斗志，更讓學(xué)生從名人們磨難的人生經(jīng)歷中汲取前進(jìn)的動(dòng)力和拼搏的勇氣。

可以說，經(jīng)典名著的閱讀不只是純粹的閱讀，更多的是精神境界的洗禮。小學(xué)階段是塑造學(xué)生品格和個(gè)性的啟蒙階段，通過瀏覽和精讀人類文化瑰寶中的經(jīng)典名著，可以把人類精神文明的精華內(nèi)容融匯到少年兒童的言行中。這不是一種單純的讀書活動(dòng)，而是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德的教育活動(dòng)，它會對學(xué)生終身的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。一本本散發(fā)墨香的中外名著，不僅開啟了孩子們的智慧，而且把他們的心靈世界引向了豐富多彩的人類高尚品德的殿堂，從而激起他們向往美好人生，崇尚高尚品格的強(qiáng)烈欲望，引導(dǎo)他們?nèi)淞⒄_的價(jià)值觀，這個(gè)潛移默化的效果遠(yuǎn)勝于課堂教學(xué)和家長苦口婆心的說教。

二、經(jīng)典名著閱讀有助于小學(xué)生開闊眼界，增長知識

教育家朱永新曾說過：“最初來到這個(gè)世界的時(shí)候，我們是混沌的、朦朧的，因此必須經(jīng)過人類精神發(fā)育歷程的一個(gè)一個(gè)階段，才能達(dá)到一個(gè)時(shí)代的精神水平，而這是靠人類偉大的著作保存下來的。和孔子、孟子等人的經(jīng)典對話，才能達(dá)到他們這個(gè)時(shí)代的精神高度，和文藝復(fù)興時(shí)代的大師交流，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界。人類精神的階梯就是這樣隨著閱讀不斷前行的，每一個(gè)當(dāng)代人都是重復(fù)著前人的歷程。如果沒有這樣的重復(fù)，我們的精神就會退化、就會衰落，甚至我們這一代人的精神境界可能還不如文藝復(fù)興時(shí)代的大師，可能還不如以前的歷史發(fā)展階段，所以個(gè)人的智慧、思想、精神的成長是需要從閱讀過程中產(chǎn)生的?！?/p>

每一個(gè)小學(xué)生都是一塊可以開發(fā)的璞玉，而學(xué)生閱讀經(jīng)典名著時(shí)，往往會得到理想情操的陶冶，這就好比玉石精打細(xì)磨的過程。許多鴻篇巨制的名著不僅形象再現(xiàn)了不同國家的風(fēng)土人情、社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的狀況，還生動(dòng)展示出不同階層人們的精神面貌、內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)生活。用散文家劉白羽的話來說，“每一部名著都是一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙”。學(xué)生通過細(xì)致入微的名著閱讀，走進(jìn)大師們描述的大千世界，不僅能夠吸收自己國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠?qū)W習(xí)人類世界的優(yōu)秀文化；不僅能夠暢游世界各地，還能夠領(lǐng)略到不同地域的風(fēng)土人情，感受到異域文明，不僅拓展了學(xué)生的文化視野，還能夠分享到豐富多彩的世界文化。大量的經(jīng)典閱讀，使孩子們在不知不覺中，培養(yǎng)起對多元文化的鑒賞與辨識能力，樹立起世界多元文化的理念，從而提升了他們的人文素養(yǎng)。而這一切的知識積累、能力提升都是學(xué)生在學(xué)校和家庭教育中一時(shí)學(xué)不到的，需要長期的積淀。這些知識將為他們今后成人和成才打下堅(jiān)實(shí)的文化根基。

三、經(jīng)典名著閱讀有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性

興趣是指一個(gè)人積極探索某種事物和某種活動(dòng)的意識傾向，它在人們認(rèn)識和研究某種事物中起著十分重要的作用。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！辟澘品蛞仓赋觯芭d趣是學(xué)習(xí)知識的能源，是發(fā)展智力的原動(dòng)力?！币粋€(gè)人如果對某種事物或某項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，那么他就會傾其全力地去進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)，就會產(chǎn)生愉悅的情緒去參與，去探索，去體驗(yàn)，但天生的興趣并不存在，人只有在參與某項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，不斷受到取得預(yù)期效果的鼓舞，才可能對該項(xiàng)活動(dòng)發(fā)生興趣。受到的鼓舞越大，興趣也就越濃，乃至沉浸其中。

小學(xué)階段是學(xué)生感知事物、認(rèn)知水平、興趣培養(yǎng)的起始階段，也是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵階段。要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，閱讀習(xí)慣、就必須“倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位?！盵1]要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須從閱讀抓起，讓小學(xué)生多讀經(jīng)典名著，愛讀經(jīng)典名著，對經(jīng)典名著產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，只有這樣，才能使學(xué)生“厚積”。然而語文閱讀教學(xué)的實(shí)際情況是，學(xué)生在學(xué)校閱讀主要靠語文老師指點(diǎn)，閱讀對象主要是教材，閱讀空間僅限于課堂和教室。學(xué)生自主閱讀的時(shí)間很少，自主選擇的書籍很少，這在一定程度上極大地制約了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。相反自主廣泛的閱讀，特別是經(jīng)典名著的閱讀能夠極大地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，閱讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，豪爽暴躁、嫉惡如仇的魯達(dá)，一下子就吸引了學(xué)生。由于故事情節(jié)一波三折，引人入勝，環(huán)環(huán)緊扣的故事情節(jié)激發(fā)起學(xué)生們的閱讀興趣，使他們迫切想知道魯達(dá)打死十惡不赦的鎮(zhèn)關(guān)西逃走后又去了哪里？最后他為什么又上了梁山？在這一系列問題的推動(dòng)下，孩子們迫不及待地想去閱讀《水滸傳》，了解其中的真相。再如，學(xué)了小說《金錢的魔力》后，馬克·吐溫筆下以貌取人、勢利傲慢、說話尖酸刻薄的托德和金錢至上、巧舌如簧的老板給孩子們留下了深刻的印象。于是孩子們?nèi)琊囁瓶实叵肴ラ喿x《百萬英鎊》，去了解主人公后來的命運(yùn)，以致對馬克·吐溫的其他作品也產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣。這樣一來，一部部經(jīng)典名著像一塊塊磁石緊緊地吸引著小讀者。孩子們在興趣的驅(qū)動(dòng)下，就能大量去閱讀經(jīng)典名著，夯實(shí)自己的文化基礎(chǔ)，提升自己的語文綜合能力。課堂上，孩子們思維敏捷了，語言生動(dòng)了，觀點(diǎn)新穎了，自然而然得到了老師的青睞，學(xué)習(xí)語文的興趣就會變得濃厚。有了興趣，也就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生就會開始主動(dòng)聽課，主動(dòng)閱讀，主動(dòng)思考，分析問題、解決問題的能力也就慢慢提高了，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識也會培養(yǎng)起來，從而使學(xué)生自主實(shí)現(xiàn)由依賴型的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向主動(dòng)型的學(xué)習(xí)去轉(zhuǎn)變。

四、經(jīng)典名著閱讀有助于提高學(xué)生的寫作水平

聽說讀寫能力是語文教學(xué)中必須培養(yǎng)的四種能力，其中讀和寫的能力是兩種綜合能力。作文最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)生的作文內(nèi)容主要來源于生活，作文語言和技巧主要來源于閱讀。閱讀名著不僅可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，而且能夠提高學(xué)生的寫作技巧。古人就有“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的深切感悟。經(jīng)典名著不但故事性強(qiáng)，語言優(yōu)美，有很強(qiáng)的可讀性，而且作者的寫作手法很獨(dú)到，是學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒的一個(gè)很重要的方面。通過名著閱讀，孩子們知道了不少著名的故事，在寫作文的時(shí)候，這些故事很可能就派得上用場，能讓文章內(nèi)容更加豐富，名著中的遣詞造句、結(jié)構(gòu)安排等也可以得到很好的借鑒。教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，作文中有同學(xué)在心理描寫時(shí)化用了《窮人》中的精彩描寫，有同學(xué)借鑒了《匆匆》一文的表現(xiàn)手法，還有同學(xué)運(yùn)用了《少年閏土》的謀篇布局……多年的教學(xué)實(shí)踐證明，經(jīng)典名著讀得越多，學(xué)生的寫作技巧越多，心中的“小書庫”越豐富，無論遇到什么題材的作文“小書庫”都會“自動(dòng)搜索”相關(guān)的知識，一篇篇構(gòu)思精巧的作文、細(xì)膩優(yōu)美的習(xí)作，怎不讓人賞心悅目，贊不絕口。

五、經(jīng)典名著閱讀有助于發(fā)展學(xué)生的智力

教育家蘇霍姆林斯基說過：“讓孩子變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是加大作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！边@也就告訴我們，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。讀書少的孩子，理解能力、思維能力、判斷能力，總會有一定的局限性，而讀書多的孩子，相對而言，學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力就較強(qiáng)。長期閱讀經(jīng)典名著的學(xué)生智力水平就會表現(xiàn)得更出色。當(dāng)遇到問題時(shí)，他們豐富的語言表達(dá)，廣泛的知識積淀，縝密的思維能力，就會幫助他們準(zhǔn)確地理解問題并快速地解決問題。

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，當(dāng)代社會步入了知識信息化時(shí)代，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，智能化成為時(shí)代的發(fā)展趨勢，知識的更迭越來越快，海量的知識都用信息的形式顯現(xiàn)。生活在現(xiàn)代社會，如果每天不能快速接受許多新的知識，不能形成快速的學(xué)習(xí)能力，沒有創(chuàng)造能力，怎么去適應(yīng)當(dāng)代社會呢？這就要求我們從經(jīng)典名著的閱讀中發(fā)展智力，汲取力量，趕上時(shí)代。

六、經(jīng)典名著閱讀有助提升學(xué)生的素養(yǎng)

人的相貌美丑是與生俱來的，但人的修養(yǎng)可以通過后天的閱讀變得優(yōu)雅。修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的無意識展露，不是表面裝飾所能夠達(dá)到的。生活中我們常常會遇到這樣的人，他們雖然相貌平平，但是和他們交往會有一種蓬蓽生輝的感覺。他們淵博的知識，豐富的社會經(jīng)驗(yàn)，儒雅的談吐風(fēng)格，會讓你心生敬畏，這是他們閱讀經(jīng)典名著后集聚精華所展露出來的個(gè)性魅力，別人無法模仿，這就是閱讀經(jīng)典名著的風(fēng)采。反之，如果胸?zé)o點(diǎn)墨，盡管容光煥發(fā)，滿身時(shí)尚，也是毫無氣質(zhì)可言的，反而給人留下膚淺的印象。然而內(nèi)斂優(yōu)雅的氣質(zhì)給予人的美感是不受年齡、裝飾局限的，雖然現(xiàn)在早就不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會了，三百六十行，各行各業(yè)都可以展現(xiàn)自己的才能，但如果在擁有強(qiáng)大的行業(yè)能力時(shí)，再增添一份內(nèi)斂的書香氣質(zhì)，不就更是錦上添花了嗎？

一個(gè)喜歡閱讀經(jīng)典名著的人，必定會充滿想象力，充滿智慧。他們的談吐氣質(zhì)會與眾不同，這種美好的氣質(zhì)會在與別人的交流中如幽谷的蘭香般飄逸而來，將會讓你受益匪淺。所謂的“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”說的就是這個(gè)意思。試想一個(gè)不愛閱讀的孩子即使穿著講究，相貌可愛，僅從外在氣質(zhì)上也無法和一個(gè)飽讀經(jīng)典詩書的孩子相媲美，更何況在脫俗高雅的氣質(zhì)方面，在高尚的精神境界方面，其中的懸殊差距是不言而喻的了。因此，學(xué)生從小閱讀經(jīng)典名著不僅可以積累知識，增長見識，而且在無形中可以受到感染，豐富學(xué)生的精神，還能在潛移默化中培養(yǎng)出人優(yōu)雅的氣質(zhì)。

“提倡閱讀經(jīng)典名著，就是引導(dǎo)孩子走近大師，和思想、文學(xué)巨人進(jìn)行精神對話，這就使孩子從生命發(fā)展的起點(diǎn)上，占據(jù)了一個(gè)精神的高地，即所謂‘站在巨人的肩膀上’，登高而遠(yuǎn)望，視野和境界都大不一樣，這對孩子一生的發(fā)展，所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，是怎么估計(jì)都不會過分的?！?/p>

總之，經(jīng)典名著凝聚了世代人類文化的精華，小學(xué)生從小閱讀經(jīng)典名著，不僅可以豐富知識，開拓視野，提升素養(yǎng)，更重要的是還在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格和健全的人格方面起到了無法替代的作用。