陳答才,張 麗
(1.陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,陜西西安710119;2.寶雞文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院,陜西寶雞721013)
在習(xí)近平的眼中,“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”[1]是自鄧小平確立了思考理路和基本遵循后,歷代中國共產(chǎn)黨人共同續(xù)寫的華彩篇章。黨的十八大以來,新時代中國特色社會主義的鴻篇巨制逐步繪就,在即將迎來黨的二十大之際,我們認(rèn)為,惟以飲水思源的努力,才能匯聚繼往開來的力量,全面梳理開創(chuàng)中國特色社會主義的鄧小平與新時代中國特色社會主義的關(guān)系,既是新征程中當(dāng)代共產(chǎn)黨人堅持中國特色社會主義首先面臨的理論課題,也是堅定四個自信,繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐需要。
道路決定命運(yùn)。國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗,特別是教訓(xùn),使鄧小平深刻意識到社會主義基本原則與各國特色結(jié)合的重要性,在這一基礎(chǔ)上,他逐漸清晰地概括出“建設(shè)有中國特色社會主義”[2]3這樣一條我們“自己的道路”[2]3的提法,并具體闡明了這條道路的基本內(nèi)涵。新階段、新狀態(tài),黨的領(lǐng)導(dǎo)作為中國特色社會主義本質(zhì)特征被明確提出并加以強(qiáng)調(diào),從中國特色的內(nèi)涵角度凸顯了我們自己的這條路最關(guān)鍵的成功密碼,也就將這條不斷探索著的道路,拓展為通往社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道,成為區(qū)別于西方國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的嶄新坦途。
1956年,社會主義基本制度在中華大地上得以確立,為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化夯實了基礎(chǔ)。此時社會主義的方向是明確的,但到底怎么走仍是一個嶄新的課題。黨領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘,取得了探索的初步成果,但也出現(xiàn)了失誤甚至發(fā)生嚴(yán)重錯誤。黨的十一屆三中全會重新啟動了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),鄧小平立足全局,深刻反思,在一系列重大問題、重要范疇中鎖定“道路”這一關(guān)鍵點(diǎn),于1979年黨的理論工作務(wù)虛會議上,首次提出了“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”[3]163的命題,這是他開辟中國特色社會主義道路的邏輯起點(diǎn),也是他對這條道路名稱的最初概括。
隨著實踐的不斷深入,鄧小平逐漸選擇了“有中國特色的社會主義”[2]65作為這條道路的名稱。一方面,在首提“中國式的現(xiàn)代化道路”[3]163的講話中,鄧小平就闡明了“中國式的現(xiàn)代化,必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)”[3]163的觀點(diǎn)。由此,當(dāng)時具有人口多、耕地少、底子薄內(nèi)涵的“特點(diǎn)”一詞,因為對“中國式”一詞具有制約關(guān)系,成為概括道路名稱更合適的選擇。隨著探索的推進(jìn),從中國實際特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行建設(shè)在實踐中的地位愈發(fā)重要,在概念表述中以中國特色代替“中國式”的必然性也隨之增長。1979年9月底,由鄧小平主持起草,葉劍英國慶紀(jì)念講話就沿這一方向做出了表述上的調(diào)整,使用了“適合我國情況和特點(diǎn)的實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路”[4]217的提法。另一方面,社會主義方向是鄧小平帶領(lǐng)全黨全國人民探索中國現(xiàn)代化道路始終強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵,也是他科學(xué)預(yù)見對改革質(zhì)疑挑戰(zhàn)的必然選擇,因此十一屆三中全會公報中專門對我國現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行了限定性的強(qiáng)調(diào)說明,使用了“現(xiàn)代化的偉大社會主義強(qiáng)國”[4]14的表述。在此基礎(chǔ)上,1979年的理論工作務(wù)虛會議上,鄧小平從改革開放面臨的各種問題出發(fā),將堅持社會主義道路置于四項基本原則之首并提了出來。綜合以上兩個方面的思考,1982年9月,鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確使用了“建設(shè)有中國特色的社會主義”[2]3的表述。至此,這一表述成為我國現(xiàn)代化建設(shè)道路的概念名稱被確定下來,其核心詞中國特色、社會主義我們今天仍在使用。
“有中國特色的社會主義”[2]65道路到底是一條怎樣的道路呢?以鄧小平為主要代表的黨中央用路線、原則、方針、中心等勾勒出這條道路的基本內(nèi)涵。十一屆三中全會實現(xiàn)了全黨工作重心的轉(zhuǎn)移,在總結(jié)全會遵循的道路途徑時,黨中央使用了“三中全會以來的路線”[5]的說法,并明確了內(nèi)涵其中的兩條要義,即第一堅持包括社會主義道路在內(nèi)的四條原則,第二堅持包括改革開放在內(nèi)的激發(fā)活力的方針。(1)1987年趙紫陽代表中共中央和國務(wù)院作《在春節(jié)團(tuán)拜會上的講話》,重點(diǎn)就中共中央當(dāng)時再次強(qiáng)調(diào)的堅持四項基本原則、反對資產(chǎn)階級自由化的問題做了集中闡釋。他指出堅持四項基本原則、反對資產(chǎn)階級自由化唯一的宗旨是為了全面地正確地貫徹執(zhí)行黨的十一屆三中全會以來的路線。他進(jìn)一步指出,中共中央認(rèn)為,三中全會以來的路線,就是從中國的實際出發(fā),建設(shè)有中國特色的社會主義。這條路線的基本點(diǎn)是兩條:一條是堅持四項基本原則,一條是堅持改革、開放、搞活的方針。兩者互相聯(lián)系,缺一不可。參見中共中央書記處研究室,中共中央文獻(xiàn)研究室《堅持四項基本原則 反對資產(chǎn)階級自由化——十一屆三中全會以來有關(guān)重要文獻(xiàn)摘編》,人民出版社1987年版,第391頁。黨的十三大在初級階段理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)一步凝練為“一個中心,兩個基本點(diǎn)”的基本路線。關(guān)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,鄧小平以社會主義本質(zhì)和社會主義初級階段理論闡明了這一點(diǎn)對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要性。值得指出的是,鄧小平在擴(kuò)展其他方面建設(shè)的同時,也是突出強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的。1980年中央工作會議上,他就在肯定我國社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)要創(chuàng)造高度物質(zhì)文明時指出“而且要有高度的精神文明”;[3]367關(guān)于改革開放,鄧小平是以區(qū)分作為不能撼動的標(biāo)志性質(zhì)的基本制度,與作為可以選擇的建設(shè)方法的具體體制機(jī)制,為對內(nèi)改革明確對象,以敏銳的國際視野和宏大的戰(zhàn)略思維,為對外開放開題破局的。他在十一屆三中全會召開前考察東北時明確指出,“有好多體制問題要重新考慮”。[6]與此同時,他在思考解決問題的方法時,創(chuàng)造性地指出當(dāng)時有“比過去好得多的國際條件”,[3]127鼓勵學(xué)習(xí)引進(jìn)先進(jìn)方法和技術(shù)等;關(guān)于四項基本原則,鄧小平始終強(qiáng)調(diào)它是現(xiàn)代化建設(shè)的根本前提,是要堅持到底的治國之本。這四條必須遵循的原則并非是改革進(jìn)程中的新生事物,而是“我們黨長期以來所一貫堅持的”,[32]165也是我國社會主義建設(shè)的基本要求,當(dāng)前我們要繼續(xù)堅持和發(fā)展自己的這條道路,這四條就“必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)”。[3]173鄧小平是在兼顧動力與保證方向的有機(jī)統(tǒng)一中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作從而勾勒出這條道路的。
改革開放40多年,中國特色社會主義道路指引著中國現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就,黨的領(lǐng)導(dǎo)在其中的地位舉足輕重。在開辟中國特色社會主義道路時,為避免我國現(xiàn)代化建設(shè)走上資產(chǎn)階級自由化的邪路,鄧小平將黨的領(lǐng)導(dǎo)作為中國特色社會主義的基本特征,以四條基本原則之一的形式加以強(qiáng)調(diào),更多的是側(cè)重從社會主義這一關(guān)鍵詞的角度,思考黨的領(lǐng)導(dǎo)對于我國的社會主義建設(shè)發(fā)揮的領(lǐng)航保障作用。事實證明,這是我們的這條道路永不變質(zhì)的根本保證。進(jìn)入新時代,繼續(xù)探索推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),從新階段、新狀態(tài)、新實際出發(fā),中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),已然轉(zhuǎn)化為我們這條道路的獨(dú)特優(yōu)勢。在中國,共產(chǎn)黨是我們自己的這條道路的開辟者、領(lǐng)導(dǎo)者和推進(jìn)者,在新時代面對許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,勇于開展自我革命強(qiáng)化黨的建設(shè),繼續(xù)不懈探索執(zhí)政的規(guī)律,竭力將自己鍛造為中國特色社會主義建設(shè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正是在這個意義上,習(xí)近平將中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)界定為中國最大的國情,并在黨的十九大上給出了全新的地位界定,他指出:“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?!盵7]20由基本特征轉(zhuǎn)變?yōu)楸举|(zhì)特征,是側(cè)重從中國特色這一優(yōu)勢,思考中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國特色社會主義道路中的地位和意義的表現(xiàn)。這就在原有認(rèn)識的基礎(chǔ)上,清晰勾勒出中國特色的時代內(nèi)涵,拓展了中國特色社會主義道路,為正在獨(dú)立探索的廣大發(fā)展中國家立足本國國情,發(fā)揮自身優(yōu)勢,快速實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了參考借鑒。
改革開放貫穿中國特色社會主義制度整體演進(jìn)的各個階段。作為改革開放總設(shè)計師的鄧小平,以對改革開放理論基礎(chǔ)和實踐保障的探索,明確勾勒出中國特色社會主義制度框架體系,以對改革開放性質(zhì)的界定和內(nèi)容的展開,堅持推動了中國特色社會主義制度的不斷完善。進(jìn)入新階段、新征程,面對新任務(wù)、新挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨憑借長期的執(zhí)政經(jīng)驗和過人的聰明才智,繼續(xù)在深化改革中完善制度,通過制度完善進(jìn)一步深化改革。鎖定完善制度這一主題,瞄準(zhǔn)國家治理這一核心,以實現(xiàn)現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo),在重大制度創(chuàng)新領(lǐng)域做好文章,以提升改革的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)性,全力滿足人民群眾所思所想所需所盼,在充分體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的同時將改革開放偉大進(jìn)程推向深入。
從理論根源上看,改革開放發(fā)端于對社會主義社會矛盾的完整而準(zhǔn)確把握。鄧小平繼承并發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾的觀點(diǎn),明晰了具體制度的概念范疇,將社會主義制度進(jìn)一步區(qū)分為不可撼動的基本制度和可以改進(jìn)完善的具體制度,這就把準(zhǔn)了中國特色社會主義制度體系的基本脈絡(luò)。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在獨(dú)立探索中國社會主義建設(shè)的進(jìn)程中,創(chuàng)造性地闡明了社會主義社會發(fā)展的動力問題,一方面堅持馬克思關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這對基本矛盾推動社會發(fā)展的觀點(diǎn),另一方面指出這對基本矛盾在社會主義社會具有既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)。鄧小平繼承了這一觀點(diǎn),同時更進(jìn)一步指出,止步于發(fā)現(xiàn)并提出這一基本矛盾還不夠,解決當(dāng)時我國社會主義建設(shè)的諸多瓶頸問題,迫切需要“作深入的具體的研究”。[3]182這里的“深入的具體的研究”,側(cè)重于進(jìn)一步探究明確基本矛盾的具體所指。在鄧小平看來,社會主義制度從根本上講是與生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的,因而能夠體現(xiàn)社會性質(zhì)能夠滿足人民需求的基本制度必須堅守;社會主義基本矛盾表現(xiàn)出的相矛盾的特點(diǎn),原因在于生產(chǎn)力發(fā)展水平不高,而制約阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的,則是具有建設(shè)社會主義的具體方法策略性質(zhì)的體制機(jī)制,因而要改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問題,體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性。這樣就徹底講清楚了社會主義社會的基本矛盾問題,反擊了一段時期內(nèi)因為探索社會主義進(jìn)程中“左”傾錯誤導(dǎo)致的嚴(yán)重后果而懷疑否定基本制度的錯誤思潮。
從實踐保障上看,四項基本原則是中國特色社會主義制度確立鞏固的根本前提。早在十一屆三中全會公報中,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在概括三中全會路線的基本精神時,就特意突出了社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)指向,要在布滿荊棘的改革進(jìn)程中不打折扣地完成,人民政權(quán)的性質(zhì)、堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)的指導(dǎo)思想、正確的方向路徑缺一不可,也只有始終如一地堅持這幾個方面,才能逐步掌握實現(xiàn)目標(biāo)的“具體道路、方針、方法和措施”。[4]11這時雖沒有明確概括四項基本原則的概念,但核心思想已經(jīng)完備。在此基礎(chǔ)上,1979年的理論工作務(wù)虛會上,鄧小平完整地論述了四項基本原則的內(nèi)涵,并從治國之本的高度加以強(qiáng)調(diào)。這就以四項基本原則的形式凸顯了中國特色社會主義基本制度的輪廓。
圍繞制約社會主義制度優(yōu)越性發(fā)揮的主要原因,即體制機(jī)制弊端束縛制約生產(chǎn)力發(fā)展,鄧小平進(jìn)一步明確了改革的對象,概括了改革的性質(zhì),在講清楚基本制度和具體制度的區(qū)別的基礎(chǔ)上,辯證地強(qiáng)調(diào)了兩者的聯(lián)系,這就推動了中國特色社會主義制度體系的發(fā)展完善。他指出,改革的對象就是體制機(jī)制弊端,通過改進(jìn)完善這些具體制度,就能夠解放并激發(fā)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展,就能夠顯示出基本制度的強(qiáng)大優(yōu)越性,正確認(rèn)識并充分運(yùn)用基本制度與具體制度的密切聯(lián)系,推動著社會主義制度向前發(fā)展,因此,改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。鄧小平對改革開放性質(zhì)的界定,立足中國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高的特殊國情,旗幟鮮明地堅持鞏固了社會主義制度。
鄧小平率先在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域倡導(dǎo)推進(jìn)了體制改革。在經(jīng)濟(jì)體制改革方面,他不僅最早將體制確定為改革對象,而且明確了要由計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的新型體制轉(zhuǎn)變的目標(biāo)。改革到底改什么這個問題是逐步獲得解答的,鄧小平最初講“改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑”。[3]250在十一屆三中全會召開前的《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》講話中,鄧小平初步提到了“經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過于集中”[3]145的問題。到20世紀(jì)80年代初,他在探討經(jīng)濟(jì)改革相關(guān)問題時,才明確指出了“需要制定經(jīng)濟(jì)體制改革的原則,需要制定長遠(yuǎn)規(guī)劃”,[3]247由此關(guān)于體制改革的范疇逐步推廣至改革各個方面。針對計劃經(jīng)濟(jì)體制下權(quán)力過于集中的嚴(yán)重問題,1979年鄧小平指出我們的經(jīng)濟(jì)管理主要采用的是計劃的方法,結(jié)合市場的方法,但是在運(yùn)用市場方法的過程中時刻不能忘記“這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)”。[3]236通過這一方向性的限定,鄧小平明確了我們經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo);在政治體制改革方面,鄧小平突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)法治對保障社會主義民主的重要性。他關(guān)于“沒有民主就沒有社會主義”[3]168的論斷首先闡明了政治體制改革的目標(biāo)就是實現(xiàn)人民民主,在此基礎(chǔ)上他進(jìn)一步明確了法治對于人民民主的保障作用,并提出“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”[3]147的法治建設(shè)原則方針,系統(tǒng)描繪了政治體制改革的目標(biāo)途徑。
改革開放40多年取得的巨大發(fā)展成就,初步體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。進(jìn)入新時代,面對發(fā)展的新要求,人民的新期待,在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革,成為推動我國社會主義發(fā)展,實現(xiàn)民族復(fù)興宏愿的必由之路。新階段、新征程,以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵全面深化改革,一方面系統(tǒng)推進(jìn)包括生態(tài)文明體制改革在內(nèi)的各領(lǐng)域聯(lián)動集成的改革進(jìn)程,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范的制度體系,另一方面突出重點(diǎn),深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革,著力解決制約深入發(fā)展的黨和國家機(jī)構(gòu)職能體系中存在的弊端問題,促進(jìn)制度體系的有效運(yùn)行。在新時代前進(jìn)的道路上,改革的每一步推進(jìn)始終要符合完善制度主體要求,切中國家治理現(xiàn)代化核心標(biāo)的,以“總目標(biāo)為根本尺度”。[8]總之,通過完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,激發(fā)黨、國家和社會活力,將改革開放推向更加全面和深入,也通過進(jìn)一步全面深化改革,更好地發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,在新時代創(chuàng)造中華民族新的偉大奇跡。
科學(xué)的理論總是以回答時代之問的形式自我呈現(xiàn)的。改革開放以來,圍繞著不同發(fā)展階段的包括社會主義、黨的建設(shè)、發(fā)展等一系列重大時代主題,我們黨堅持運(yùn)用馬克思主義基本原理,立足中國實際,不懈地求索解答,逐步形成了中國特色社會主義理論體系。新階段、新征程為中國共產(chǎn)黨提出了新的待解課題,即如何正確把握中國特色社會主義在新時代的新內(nèi)涵,怎樣堅持和發(fā)展?以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)推進(jìn)實踐探索和理論創(chuàng)新,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答了時代之問,極大豐富了中國特色社會主義理論體系。
關(guān)于什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義的問題,是以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),探索中國社會主義建設(shè)時思考的核心問題。對這一問題的理論解答,突破了馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時,僅側(cè)重對資本主義的深刻批判而表象描述社會主義的歷史局限,也徹底超越了社會主義首次社會實踐模式的弊病束縛,從我國的現(xiàn)實問題出發(fā)夯實了中國特色社會主義理論的基礎(chǔ)。鄧小平的理論思考起步于反思我國初步實踐的歷史教訓(xùn),他曾指出,“我們建立的社會主義制度是個好制度,必須堅持。問題是什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義。就是要搞清楚這個問題”。[2]116基于對這一核心問題的高度自覺,鄧小平相繼探索闡明了我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的理論,準(zhǔn)確把握了我國的國情基礎(chǔ);關(guān)于凸顯生產(chǎn)力同時兼顧生產(chǎn)關(guān)系強(qiáng)調(diào)共同富裕的本質(zhì)理論,明確認(rèn)識了我國社會主義建設(shè)的目標(biāo)任務(wù);關(guān)于社會主義制度自我完善和發(fā)展的改革開放理論,創(chuàng)造性地講清楚了我國社會主義制度的動力之源。可以說,在提出并解答中國的社會主義建設(shè)核心問題的過程中,鄧小平將馬克思主義基本原理同改革開放以來現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合,以中國新實踐激發(fā)馬克思主義新活力,也鑄就了中國特色社會主義的理論基石。
進(jìn)入新時代,世界處于大發(fā)展大調(diào)整大變革時期,中國踏上快步走向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程,中國共產(chǎn)黨在自我革命進(jìn)程中肩負(fù)著全面領(lǐng)導(dǎo)的歷史重任,不平衡不充分的發(fā)展制約了人民不斷增長的美好生活需要,成為限制社會發(fā)展的首要矛盾。不斷發(fā)展著的實踐,為中國的社會主義建設(shè)提出的核心問題,轉(zhuǎn)化為如何正確把握中國特色社會主義在新時代的新內(nèi)涵,怎樣堅持和發(fā)展?黨必須旗幟鮮明地回答新時代我國社會主義建設(shè)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總布局、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題,在此基礎(chǔ)上對各領(lǐng)域、各方面工作給予具體政策指導(dǎo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的大旗,以新矛盾、新時代、新征程、新方略等一整套立足新實踐的新論斷,詳細(xì)回答了嶄新的時代課題,構(gòu)建了21世紀(jì)中國化馬克思主義的理論形態(tài),為不斷發(fā)展著的理論體系續(xù)寫了嶄新篇章。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,作為整個理論體系中不可或缺的組成部分和與時偕行的時代展示,在思想淵源、實踐主題、理論品質(zhì)和基本立場等方面完美繼承了鄧小平奠基鑄魂這一理論體系時一以貫之的思想源流。從思想淵源上講,正是自始至終地熔鑄馬克思主義基本原理于鮮活而日進(jìn)的改革實踐,才由基樁而梁柱構(gòu)建起中國特色社會主義理論體系,并在新階段、新征程誕生出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。當(dāng)前這種日新月異的變化發(fā)展如期永續(xù)地進(jìn)行著,也依然是遵循著科學(xué)社會主義理論所揭示的人類社會發(fā)展變化的規(guī)律軌跡運(yùn)行的。因此,堅持馬克思主義指導(dǎo),就是堅定地認(rèn)識規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律,這是應(yīng)對變化的唯一有效途徑,無論發(fā)展進(jìn)步到什么階段“都不能動搖”。[9]同時,馬克思主義理論是真理但絕不是教義,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法回應(yīng)不斷發(fā)展變化著的實踐,將實踐經(jīng)驗上升為新的理論,是其不竭生命力的體現(xiàn);從實踐主題上講,中國特色社會主義是40年跋山涉水的實踐始終縈繞亙古不變的主題,從黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移,保持黨的先進(jìn)性教育,構(gòu)建社會主義和諧社會,到當(dāng)前“四個全面”戰(zhàn)略布局的系統(tǒng)延展,社會主義燈塔始終定向引航,中國特色的內(nèi)涵、輪廓也越來越清晰;從理論品質(zhì)上講,實事求是本就是社會主義能在中國找到新的生命點(diǎn)從而形成中國特色的邏輯起點(diǎn),同時也是自始至終統(tǒng)領(lǐng)我國社會主義實踐能夠構(gòu)筑起自身理論體系的特有品質(zhì)。鄧小平曾特別強(qiáng)調(diào)了他對毛澤東思想方法的學(xué)習(xí)和繼承,他自謙自己學(xué)識有限,但唯獨(dú)“相信毛主席講的實事求是”。[2]382這一條既是革命時期取得勝利的首要法寶,也是建設(shè)改革時期繼續(xù)制勝的思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從全新的社會主要矛盾出發(fā),運(yùn)用馬克思主義基本原理探索解答新時代提出的新課題,體現(xiàn)了所秉持的實事求是的理論品質(zhì);從基本立場上講,不論是改革開放還是現(xiàn)代化建設(shè),都是源自人民的訴求。鄧小平在探索奠定中國特色社會主義理論體系基石的社會主義本質(zhì)理論時,就反復(fù)強(qiáng)調(diào),社會主義不是什么高高在上的玄奧理論,搞社會主義“不提高人民的生活水平”[2]116就不符合基本標(biāo)準(zhǔn)。后來又將人民生活水平提高與否作為檢驗改革成敗的三個有利于標(biāo)準(zhǔn)之一明確提了出來。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想更是從社會主要矛盾出發(fā),在堅持馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)的過程中突出地強(qiáng)調(diào)了“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想”。[7]19
習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》中強(qiáng)調(diào)“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新”,[10]并以此號召全體中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)起推動實踐創(chuàng)新促進(jìn)理論發(fā)展的重任。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這樣建立在日新月異的社會主義實踐基礎(chǔ)上的,因而隨實際的發(fā)展在本質(zhì)特征、國際視野、實踐指導(dǎo)和話語體系等方面對原有的理論體系實現(xiàn)了有效的完善和發(fā)展。首先,中國特色到底“特”在哪里?從這一概念的形成過程看,最初的時候“特”就“特”在人口眾多、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的基本國情。進(jìn)入新時代,這種有別于他國的特色之處,更鮮明地表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在我國社會主義建設(shè)進(jìn)程中的不可或缺性。因此,黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)成為我國社會主義建設(shè)有別于他國的獨(dú)特優(yōu)勢特色,以本質(zhì)特征來界定其地位表明我們對社會主義規(guī)律認(rèn)識的深化和理論的新升華、新飛躍。其次,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在觀察思考我們社會主義建設(shè)的外部環(huán)境時,基于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)拓寬了視野,提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想,為重塑國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。再次,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,著眼于新階段紛繁復(fù)雜的偉大斗爭實踐,專注于新狀態(tài)下偉大事業(yè)發(fā)展實踐,發(fā)力于表現(xiàn)新特點(diǎn)的偉大工程實踐,在偉大夢想的統(tǒng)領(lǐng)下提供理論指導(dǎo),推進(jìn)了中國特色社會主義系統(tǒng)實踐的新征程;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以新時代、美好生活需要、不忘初心、牢記使命、美麗、強(qiáng)起來、中國智慧、中國方案等一系列全新范疇講好了當(dāng)代中國故事,凸顯了社會主義核心價值,擴(kuò)展了科學(xué)理論的影響范圍,以全新的話語體系展示出強(qiáng)烈的道路、理論、制度和文化自信。
鄧小平留給當(dāng)代國人最寶貴的遺產(chǎn),除了帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè),還有他杰出的精神風(fēng)范。他對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和馬克思主義信仰篤定執(zhí)著的崇高品格,他樸實深沉的人民情懷,他實事求是的理論品質(zhì),他拓新果敢的政治勇氣,他經(jīng)天緯地的戰(zhàn)略思維,他坦蕩無私的博大胸襟等,在共同構(gòu)成他獨(dú)特個人魅力的同時,也融入了他開創(chuàng)的道路、他謀略的制度和他奠基的理論,以無形的力量成為中國特色社會主義的靈魂。這種精神的力量,是中國特色社會主義不斷從成功走向新的成功的依據(jù),也是新時代中國特色社會主義得以全面發(fā)展的精神傳承。
鄧小平一生經(jīng)歷過革命的坎坷,個人的挫折,時代的挑戰(zhàn)與形勢的考驗,但是自青年時期建立起來的理想信念始終沒有動搖,他堅信馬克思主義的科學(xué)真理必將指引著我們實現(xiàn)社會主義進(jìn)而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好愿景,并為之奮斗終身,直到他88歲高齡仍不辭辛苦地奔赴改革前沿陣地發(fā)表南方談話,將改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向新階段。正是在這份政治囑托當(dāng)中,表達(dá)了他對馬克思主義在未來國際社會普遍影響力的堅定信心,并闡明了這種自信的根本原因,“因為馬克思主義是科學(xué)”的。[2]382對人民的熱愛,是鄧小平價值追求的原點(diǎn)和歸宿。他曾直言:“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”[11]349為了實現(xiàn)人民幸福生活、自由發(fā)展的期盼,他堅守著馬克思主義的信仰,探索出社會主義的本質(zhì),把握了改革開放的航向。實事求是更是鄧小平自始至終的理論遵循和實踐典范,正是基于實事求是地從中國國情出發(fā)思考解答怎樣建設(shè)社會主義的核心問題,鄧小平從概括有中國特色的范疇,到逐一明確依據(jù)、動力、目標(biāo)、步驟、條件等要義,構(gòu)建起中國特色社會主義理論的“高樓大廈”。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的整頓和改革實踐,都是各種矛盾盤根錯節(jié),險象環(huán)生的復(fù)雜問題,面對這樣前所未有的巨大挑戰(zhàn),正是他勇于開拓創(chuàng)新、果斷決策的精神氣質(zhì),促使他每每闖出新道路,打開新局面,正如他在整頓時期自己總結(jié)的“現(xiàn)在問題相當(dāng)多,要解決,沒有一股勁不行。要敢字當(dāng)頭,橫下一條心”。[3]35戰(zhàn)略思維以其宏觀性、前瞻性為特點(diǎn),成為共產(chǎn)黨人完成肩負(fù)的歷史使命必要的思維方式。鄧小平洞悉時代變遷、形勢變化,分析人類社會發(fā)展趨勢,形成了“現(xiàn)在的世界是開放的世界”[2]64的基本判斷,并據(jù)此果斷作出了對外開放的重大決策,牢牢抓住了重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,實現(xiàn)綜合國力的快速發(fā)展。共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)都將黨和國家的前途命運(yùn),人民的福祉利益放在首要地位,鄧小平更是從不計較個人得失,經(jīng)歷了三次被錯誤批判和斗爭后崛起的他明確表態(tài),“我出來工作,可以有兩種態(tài)度,一個是做官,一個是做點(diǎn)工作。我想,誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢,既然當(dāng)了,就不能夠做官,不能夠有私心雜念,不能夠有別的選擇”。[11]52-53
新時代中國特色社會主義秉持并高揚(yáng)了鄧小平杰出的精神風(fēng)范,呈現(xiàn)出科學(xué)性、人民性、時代性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性與世界性等鮮明的特質(zhì)??茖W(xué)社會主義的創(chuàng)始人馬克思誕辰200周年,中國舉行了隆重的紀(jì)念大會,習(xí)近平開門見山,在表達(dá)對迄今最偉大的思想巨匠崇高的敬意的同時,也“宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念”,[10]這正是新階段、新征程嶄新的中國化馬克思主義理論成果能夠指引我們戰(zhàn)勝困難取得成績的最深層次原因。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,從根本的立場出發(fā),凝神聚力解決當(dāng)代中國社會突出的主要矛盾,解決不平衡不充分的發(fā)展問題,滿足人民對美好生活的期盼,實現(xiàn)人民福祉,體現(xiàn)出鮮明的人民性特點(diǎn)。時代在發(fā)展,從變化著的實際出發(fā),實事求是地研究和分析嶄新的時代課題,理論聯(lián)系實際揭示新階段、新征程中國特色社會主義的新內(nèi)涵,在嶄新的實踐中解答堅持和發(fā)展的具體途徑方法等理論問題,這既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與生俱來的理論品質(zhì),也是其時代性特征的集中體現(xiàn)。改革開放以來的中國社會實踐,以前所未有的速度發(fā)展進(jìn)步,中國化馬克思主義理論也相應(yīng)地經(jīng)歷著創(chuàng)造性的演進(jìn)過程。進(jìn)入新階段、新征程,中國特色社會主義建設(shè)實踐發(fā)展完善為“五位一體”,黨治國理政實踐沿著“四個全面”的方向不斷系統(tǒng)延展,全新的實踐呼喚與時俱進(jìn)的理論,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)運(yùn)而生,在本質(zhì)特征、國際視野、實踐指導(dǎo)和話語體系等方面實現(xiàn)了理論突破,表現(xiàn)出創(chuàng)新性特質(zhì)。新時代,是國際上各國關(guān)系大調(diào)整、大變革,原有零和博弈思維不再能夠解決應(yīng)對的時代,是國內(nèi)主要矛盾發(fā)生重大改變,中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段的時代,以通觀全局的戰(zhàn)略思維全面觀察思考分析解答時代之問,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想用“十個明確”作出了全面回應(yīng),凸顯了系統(tǒng)性特點(diǎn)。十九大報告在明確中國共產(chǎn)黨人對中國人民、中華民族與生俱來的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r,也闡明了中國共產(chǎn)黨人的世界情懷,“始終把為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。[7]57-58共產(chǎn)黨人的無私,不僅體現(xiàn)在不計個人得失,心系國家人民這一個方面,更體現(xiàn)在謀求本國本民族發(fā)展進(jìn)步的同時,積極影響推動全人類共同發(fā)展。這種世界性特質(zhì)就突出地體現(xiàn)在以“人類命運(yùn)共同體”的理念思考當(dāng)代中國發(fā)展問題等。
習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》中指出:“以史為鑒、開創(chuàng)未來,必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”[12]40多年前,鄧小平憑借他杰出的精神風(fēng)范,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路、制度和理論,為我們創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。黨的十八大以來,新時代中國特色社會主義以最鮮活的中國實踐,全面豐富發(fā)展了鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會主義,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,繼續(xù)堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,馬克思主義關(guān)于人類社會美好前景的設(shè)想就一定會在中國大地上生動展現(xiàn)。