楊 琦，黃志甲，王培珍

（安徽工業(yè)大學(xué)工程實(shí)踐與創(chuàng)新教育中心，安徽 馬鞍山 243032）

0 引言

黨的十九大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[1]。政府工作報(bào)告多次提到“弘揚(yáng)工匠精神”“培育中國(guó)工匠”。教育部提出“新工科”建設(shè)后，以培養(yǎng)“精益求精、追求卓越”的工匠精神，奏響了“知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型”人才培養(yǎng)的主旋律。本文試對(duì)工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋?zhuān)骄抗そ尘竦男聲r(shí)代價(jià)值，探索大學(xué)生工匠精神的培育路徑，培養(yǎng)具有工匠精神的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

1 工匠精神的內(nèi)涵

《漢語(yǔ)大字典》中“工”是象形字，本意是木匠畫(huà)弓用的工具（曲尺），引申為持工具的人，后引申為手工勞動(dòng)（者），現(xiàn)泛指生產(chǎn)勞動(dòng)?！敖场笔菚?huì)意字，本意是指木工，泛指以某種手藝為業(yè)的人，引申為在某領(lǐng)域卓有成就的人。自古以來(lái)，三百六十行，行行出狀元，涌現(xiàn)出魯班、庖丁、黃道婆等能工巧匠，也留下了氣壯山河的萬(wàn)里長(zhǎng)城、鬼斧神工的都江堰、舉世聞名的四大發(fā)明等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“工匠”不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)歷了相似的成長(zhǎng)過(guò)程：從拜師學(xué)藝到制造出第一個(gè)合格產(chǎn)品再到提升技藝打造出精美產(chǎn)品最終將自己的“匠心”體現(xiàn)到創(chuàng)造的產(chǎn)品上，這是個(gè)“從無(wú)到有，從有到優(yōu)，傳承發(fā)展”的螺旋上升過(guò)程，凝結(jié)著工匠的工作態(tài)度和精神品質(zhì)：愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、求實(shí)創(chuàng)新、尊師重道。

1.1 愛(ài)崗敬業(yè)是基礎(chǔ)

個(gè)人的生存和發(fā)展都依賴(lài)于具體的工作崗位，不同的職業(yè)分工構(gòu)成了全社會(huì)存在和發(fā)展的要素。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，只有熱愛(ài)自己的本職工作，才能全心全意的做好工作，享受其樂(lè)趣、獲得成就感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”體現(xiàn)著每個(gè)勞動(dòng)者的工匠精神，眾多的個(gè)人奮斗在自己的崗位上，作出平凡而偉大的成就。

1.2 精益求精是精髓

精益求精、追求完美是工匠精神的核心[2]。產(chǎn)品符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、做事符合規(guī)范是工匠精神的最低要求，追求極致、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致是工匠精神的標(biāo)準(zhǔn)?！皼](méi)有最好，只有更好”，工匠精神就是努力做到專(zhuān)注與執(zhí)著，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，達(dá)到100%的極致精神。

1.3 求實(shí)創(chuàng)新是靈魂

作品是匠人完成制造過(guò)程的最終產(chǎn)物，凝結(jié)著“匠心”，是工匠精神的具體體現(xiàn)。由于用途、環(huán)境、條件等多方面的差異，匠人往往需要“因地制宜”設(shè)計(jì)、使用適當(dāng)?shù)墓ぞ咧圃斐觥昂线m”的產(chǎn)品，這是工匠精神“求實(shí)”的體現(xiàn)。對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的改進(jìn)、對(duì)新產(chǎn)品的研發(fā)，凝聚著匠人們不斷的探索與鉆研，賦予工匠精神“創(chuàng)新”的時(shí)代特征，黃旭華扛起核潛艇事業(yè)邁步向前，南仁東的一生為“天眼”盡忠，寧允展打破高鐵轉(zhuǎn)向架生產(chǎn)瓶頸都是典型代表。工匠的工作不僅是對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的精益求精，更在于在實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，不斷創(chuàng)造出更多滿(mǎn)足社會(huì)需求的優(yōu)良產(chǎn)品。

1.4 尊師重道是傳承

“拜師學(xué)藝”是古代技藝傳承的主要方式[3]。徒弟通過(guò)觀察、模仿、實(shí)踐等過(guò)程學(xué)習(xí)師傅的技藝、從而掌握技藝的基本規(guī)律，師傅的言傳身教不僅傳授技術(shù)要領(lǐng)，還包括為人處世的道理，以期達(dá)到德藝雙馨的境界。尊師重道是徒弟成長(zhǎng)為工匠的必然過(guò)程，是工匠精神傳承和發(fā)展的行動(dòng)指南。

2 工匠精神的時(shí)代價(jià)值

2.1 工匠精神的歷史傳承

馬克思主義的觀點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，人類(lèi)的創(chuàng)造性勞動(dòng)不斷推進(jìn)科技的進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，工匠精神經(jīng)歷了三個(gè)階段：產(chǎn)生與發(fā)展、斷裂、回歸。

2.1.1 工匠精神的產(chǎn)生與發(fā)展

第一，原始社會(huì)的后期，出現(xiàn)了掌握某種技術(shù)并專(zhuān)門(mén)從事相關(guān)勞動(dòng)的手藝人，制作手工產(chǎn)品是最基本的謀生手段，沒(méi)有好的產(chǎn)品也就沒(méi)有生計(jì)，這是工匠精神的產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

第二，隨著社會(huì)分工的日益細(xì)化，西周時(shí)期就設(shè)立了“百工制度”，對(duì)工匠的技術(shù)和修行都提出更高的要求，“德藝兼修”成為古代工匠精神的具體體現(xiàn)，這個(gè)階段以“子承父業(yè)”的家族式技藝傳承為主。

第三，封建社會(huì)以后，工匠的社會(huì)地位得到了認(rèn)可，也形成了“良田百頃，不如薄藝在身”的工匠文化，以“藝徒制度”為核心的職業(yè)教育突破了原有家族式技藝傳承的方式，在師徒共同的工作和生活中切磋技藝，使工匠精神在不斷發(fā)展壯大，代代相傳。

2.1.2 工匠精神的斷裂

18世紀(jì)60年代以來(lái)的近代工業(yè)革命，機(jī)械化生產(chǎn)大幅度提高了生產(chǎn)率，并帶來(lái)了生產(chǎn)關(guān)系的大變革，手工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力下降，甚至成為落后生產(chǎn)力的代表，在全世界范圍內(nèi)工匠的基本生活得不到保障，隨之技藝被埋沒(méi)甚至失傳，工匠精神也走下神壇、走向衰敗。現(xiàn)代工業(yè)革命加劇了東西方的貧富差距，新中國(guó)成立以來(lái)，人民的生活得到基本保障，改革開(kāi)放以來(lái)，為了高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，曾經(jīng)過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益，卻忽視了產(chǎn)品的質(zhì)量，丟掉了精益求精的工匠精神，甚至出現(xiàn)大量偷工減料、假冒偽劣等違背倫理道德的惡性事件，如豆腐渣工程、三聚氰胺事件，造成的結(jié)果就是到日本購(gòu)買(mǎi)馬桶蓋、海外代購(gòu)安全的奶粉等事情屢見(jiàn)不鮮。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益高于一切思想大量蔓延，照抄別人的設(shè)計(jì)、照搬別人的模式，丟掉了思想丟掉了靈魂，工匠淡出人們的視野，手工勞作也被認(rèn)為是費(fèi)力又不討好的事情，工匠精神被遺忘。

2.1.3 工匠精神的回歸

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，新時(shí)代的中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要階段，無(wú)論是制造業(yè)還是服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)都在呼喚著工匠精神的回歸。2018年上映的電影《厲害了，我的國(guó)》中展現(xiàn)了橋、路、車(chē)、港、網(wǎng)等多個(gè)超級(jí)工程展現(xiàn)了“中國(guó)智造”的魅力，更體現(xiàn)了國(guó)人開(kāi)拓進(jìn)取、精益求精的工匠精神。人工智能時(shí)代背景下工匠精神的回歸并不是片面地恢復(fù)低效率的手工技術(shù)，而是注重創(chuàng)新的高品質(zhì)制造。

2.2 國(guó)外工匠精神的典范

工匠精神在不同國(guó)家有著各自特色的詮釋[4]，德國(guó)工匠的專(zhuān)注執(zhí)著、日本工匠的精益求精、美國(guó)工匠的開(kāi)拓創(chuàng)新，都為我們提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

2.2.1 德國(guó)專(zhuān)注執(zhí)著的精神

現(xiàn)代社會(huì)德國(guó)產(chǎn)品以質(zhì)量好、品質(zhì)優(yōu)聞名于世，出現(xiàn)了一批諸如西門(mén)子、奔馳、博世、阿迪達(dá)斯等著名品牌，但是在19世紀(jì)工業(yè)化初期德國(guó)落后于英美國(guó)家，“Made in Germany”卻是質(zhì)量差、廉價(jià)的代表。德國(guó)在技術(shù)興國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)的道路上，工匠對(duì)技術(shù)工藝宗教般的狂熱追求選超過(guò)了對(duì)利益的角逐[5]。德國(guó)工匠精神體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持，堅(jiān)持穩(wěn)健第一、速度第二，注重長(zhǎng)期規(guī)劃、立足時(shí)代傳承；二是專(zhuān)注，企業(yè)秉持術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，善于抓住“縫隙市場(chǎng)”，潛心深耕，成為行業(yè)翹楚，匠人兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)產(chǎn)品止于至善的追求；三是嚴(yán)謹(jǐn)，建立完整的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量認(rèn)證體系，每件產(chǎn)品做到全程監(jiān)控檢驗(yàn)。

2.2.2 日本精益求精的精神

日本在制造方面的鉆研精神和產(chǎn)品質(zhì)量全球領(lǐng)先，日本的品牌也深入人心，如三菱重工、豐田、佳能等。日本工匠對(duì)職業(yè)非常尊重，達(dá)到用一生的時(shí)間只做好一件事的境界，并將個(gè)人的榮辱與產(chǎn)品質(zhì)量直接掛鉤，極力追求完美。日本工匠精神體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是一生專(zhuān)注，如“壽司之神”小野二郎用超過(guò)75年的生命思考?jí)鬯荆爸箫埾扇恕贝鍗朊嫌?0年專(zhuān)注一碗米飯，岡野信雄30多年來(lái)只做修復(fù)舊書(shū)這件事；二是人無(wú)我有的生存法則，如岡野工業(yè)的無(wú)痛注射針頭、哈德洛克的防松螺母、A-one精密的彈簧夾頭等能夠嵌入到世界的眾多產(chǎn)品中；三是堅(jiān)持發(fā)展技術(shù)、質(zhì)量無(wú)須檢驗(yàn)，技術(shù)和品質(zhì)保證了日本企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，長(zhǎng)壽企業(yè)世界第一，出現(xiàn)了7家千年企業(yè)，39家500余年企業(yè)，2萬(wàn)余家百年企業(yè)。

2.2.3 美國(guó)開(kāi)拓創(chuàng)新的精神

美式工匠精神來(lái)源于早期歐洲移民時(shí)代的冒險(xiǎn)精神，從“創(chuàng)客”的創(chuàng)新產(chǎn)品中，產(chǎn)生了以“創(chuàng)新”為代表的工匠文化。美國(guó)工匠用純粹的意志和拼搏的勁頭，執(zhí)著于新事物，做出改變世界的創(chuàng)新產(chǎn)品[6]。從富蘭克林、愛(ài)迪生、卡門(mén)，到比爾·蓋茨、喬布斯他們共同的特征是對(duì)事物充滿(mǎn)好奇、根據(jù)本人的興趣，利用各種資源，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，產(chǎn)生出新價(jià)值。美國(guó)企業(yè)非常重視創(chuàng)新，投入重金投入創(chuàng)新活動(dòng)中，2018年研發(fā)經(jīng)費(fèi)總量5730億美元，全球第一位，同時(shí)建立了創(chuàng)新的文化氛圍，將員工創(chuàng)造力納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并常年開(kāi)展培訓(xùn)，是美國(guó)在科技創(chuàng)新發(fā)展中保持優(yōu)勢(shì)的重要因素。

2.3 工匠精神的時(shí)代需求

在“中國(guó)制造2025”的新階段，時(shí)代賦予了工匠精神的新內(nèi)涵[7]。要實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的跨越，需要成千上萬(wàn)的新工匠攜手創(chuàng)造，大力弘揚(yáng)和培育工匠精神，營(yíng)造精益求精的社會(huì)氛圍，是當(dāng)代的必然選擇。

2.3.1 制造強(qiáng)國(guó)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要工匠精神

改革開(kāi)放的初期，我國(guó)憑借人力和資本的優(yōu)勢(shì)成了制造大國(guó)，但缺乏核心技術(shù)和工匠精神是制造企業(yè)大而不強(qiáng)主要原因。新時(shí)代我們?cè)诟呒夹g(shù)領(lǐng)域如天眼、超算、新四大發(fā)明等取得了一定的突破，但是當(dāng)前制造業(yè)存在著發(fā)達(dá)國(guó)家高端制造業(yè)回流、勞動(dòng)密集型制造業(yè)向人力成本更低的發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移的兩個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，唯有依靠愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、求實(shí)創(chuàng)新的工匠精神融入中國(guó)智造才能實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)。原有制造業(yè)的“兩高一低”的粗獷式發(fā)展與人民對(duì)美好生活的消費(fèi)需求不匹配，我國(guó)企業(yè)弘揚(yáng)和培育“工匠精神”創(chuàng)造出性能好、質(zhì)量?jī)?yōu)的產(chǎn)品滿(mǎn)足消費(fèi)需求，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效途徑。

2.3.2 社會(huì)主義新風(fēng)尚需要工匠精神

新時(shí)代弘揚(yáng)工匠精神，就是要傳承歷史優(yōu)秀的匠人文化，借鑒國(guó)際先進(jìn)的工業(yè)文化，弘揚(yáng)樂(lè)于奉獻(xiàn)的“鐵人精神”、堅(jiān)定信念“天眼精神”、攻堅(jiān)克難的“珠港澳大橋精神”[8]、趕超一流的“高鐵精神”，引領(lǐng)全面的工業(yè)文化，形成社會(huì)主義道德新風(fēng)尚。

2.3.3 實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值離不開(kāi)工匠精神

個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)從原來(lái)機(jī)械作業(yè)轉(zhuǎn)向自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)階段，一方面，在“學(xué)中做、做中創(chuàng)”的環(huán)境下，個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)能力不斷提升，快樂(lè)工作創(chuàng)造價(jià)值的職業(yè)追求，獲得幸福感日益增強(qiáng)；另一方面，社會(huì)和企業(yè)的認(rèn)可度不斷提升，有助于形成“有業(yè)—敬業(yè)—敬業(yè)—樂(lè)業(yè)”的良性循環(huán)。

3 工匠精神的培育路徑

教育是使人獲得勞動(dòng)技能形成本性的主要手段。2017年李克強(qiáng)總理在天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)說(shuō)：“希望你們既像老師一樣傳授職業(yè)之技，又像師傅一樣傳承工匠之魂，培育鑄就大批中國(guó)制造的合格人才”[9]。工匠精神納入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，要從培養(yǎng)方案、課程設(shè)置、實(shí)踐訓(xùn)練、營(yíng)造氛圍等多方面進(jìn)行改革實(shí)踐。

“新工科指南”中指出，堅(jiān)持立德樹(shù)人、德學(xué)兼修，強(qiáng)化工科學(xué)生的家國(guó)情懷、國(guó)際視野、法治意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和工程倫理意識(shí)等，著力培養(yǎng)“精益求精、追求卓越”的工匠精神[10]。在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)中，納入工匠精神的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注、精雕細(xì)琢、追求卓越的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，鍛煉不畏困難、敢于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)。落實(shí)本科生導(dǎo)師制，建立新型“師徒”關(guān)系，通過(guò)在學(xué)業(yè)計(jì)劃、人生規(guī)劃和職業(yè)態(tài)度等方面言傳身教，推進(jìn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。

將工匠精神融入思政課、專(zhuān)業(yè)課等教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)建立體的課程體系，不斷更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，提升工匠意識(shí)。一是將思政教育與工匠精神相結(jié)合，從意識(shí)形態(tài)方面著手，以愛(ài)國(guó)主義教育為價(jià)值導(dǎo)向，培育大學(xué)生對(duì)工匠精神的基本認(rèn)知；二是將專(zhuān)業(yè)課程與工匠精神相結(jié)合，以專(zhuān)業(yè)崗位為突破口，提升大學(xué)生對(duì)工匠精神的職業(yè)追求；三是多用案例式、問(wèn)答式、討論式的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)工匠精神，例如通過(guò)播放《大國(guó)工匠》視頻，用鮮活的案例講述大國(guó)工匠的感人故事，通過(guò)研討分析安全事故產(chǎn)生的原因等。

實(shí)踐教學(xué)使工匠精神培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)“學(xué)中做、做中學(xué)”引導(dǎo)學(xué)生感體悟工匠精神。一方面校內(nèi)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，改變以驗(yàn)證性為主的實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)為以工程為背景的綜合實(shí)踐；另一方面與校外企業(yè)實(shí)行產(chǎn)教融合，利用真實(shí)的實(shí)踐平臺(tái)，形成教師、師傅共同指導(dǎo)的實(shí)踐模式，真題真做。引導(dǎo)學(xué)生參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，通過(guò)以賽促學(xué)、以學(xué)促用的“雙創(chuàng)”活動(dòng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，營(yíng)造出開(kāi)拓創(chuàng)新的氛圍。

校園文化是凝心聚力的重要載體，利用融媒體平臺(tái)傳播工匠精神，通過(guò)榜樣的力量宣講工匠精神，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展以弘揚(yáng)工匠精神為主題的活動(dòng)，將工匠精神內(nèi)化于心、外化于行。

4 結(jié)語(yǔ)

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，新時(shí)代工匠精神滲入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到培養(yǎng)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型的大學(xué)生的目標(biāo)，潛移默化影響著每個(gè)中國(guó)工匠，在中國(guó)智造的道路上不斷前行。