李秀秀

（玉林師范學(xué)院物理與電信工程學(xué)院，廣西 玉林 537000）

0 引言

近年來，國家新課程改革強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育需要大力發(fā)展和實(shí)行改革，實(shí)行以人為本的教育理念，切實(shí)使學(xué)生正確認(rèn)識美術(shù)中的人文思想，體會(huì)其本身的價(jià)值，充分發(fā)揮“以我為主”的人文精神，學(xué)生才能體現(xiàn)出個(gè)性化。人文教育的目的不只是文化知識的傳授，更是人文思想的傳播，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、思考，為將來面對社會(huì)做準(zhǔn)備[1-2]。

1 美術(shù)教學(xué)中人文思想的重要性

1.1 美術(shù)中的人文思想

人文思想，它是某些學(xué)科的精髓，其中包括哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)等。這些人文學(xué)科是以中小學(xué)學(xué)生的精神世界和文化世界為教育對象的。在人文科學(xué)中總是將學(xué)生的目標(biāo)和典范作為一些成功的榜樣，進(jìn)而用此來引導(dǎo)學(xué)生去尋找人生存在的意義與價(jià)值，也用此來追求生活的目標(biāo)，而美術(shù)的作用，就是這樣引導(dǎo)學(xué)生的。

人類文化最早和最重要的符號性載體之一就是美術(shù)，美術(shù)的作用就是將人類文化與思想的發(fā)生和發(fā)展過程進(jìn)行記載和重現(xiàn)。美術(shù)教學(xué)的用途就是利用美術(shù)形式傳遞情感和思想，把人文思想傳承下來。要想了解不同地域文化的背景、要想學(xué)會(huì)多元的文化，我們就須將美術(shù)與文化相聯(lián)系。我們不但可以通過書籍、報(bào)刊來發(fā)現(xiàn)與了解美術(shù)的存在，還可以通過生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，了解美術(shù)中的人文思想。中國的文化博大精深，其中美術(shù)文化成就輝煌，在古代通過與其他國家進(jìn)行貿(mào)易上的往來，例如絲綢之路等，來進(jìn)行與其他國家美術(shù)文化上的交流，使我國的美術(shù)更加的多元化。這說明了，在人類文化中，其中美術(shù)人文占最重要的部分，因?yàn)樽罹哂袑⑽幕囆g(shù)傳承下去這一功能的就是美術(shù)教育。所以我們要將中國的美術(shù)人文思想傳承下去，并大力弘揚(yáng)人文精神[3]。

1.2 新課程改革下的美術(shù)人文思想

九年義務(wù)教育突顯了我國重視學(xué)生的素質(zhì)教育，從小抓起，切實(shí)建立好學(xué)生的基礎(chǔ)，堅(jiān)持把道德教育和“學(xué)會(huì)做人”作為教學(xué)的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的主旨是通過教學(xué)讓學(xué)生全面發(fā)展，理解教學(xué)中的知識、思想品德中的人文思想教育，提高審美情操、完善健康人格，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”。在這樣的新課程改革下，美術(shù)課中的人文思想占了絕對重要的位置。因此，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提到：學(xué)生的藝術(shù)課程必須改掉以往單調(diào)乏味的教學(xué)方法，不再把純粹掌握專業(yè)知識技能為完成任務(wù)，教學(xué)的方法須轉(zhuǎn)換成適合新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，以輕松、愉快的氛圍讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能，確保學(xué)生掌握好美術(shù)中的人文思想，體會(huì)其精神，得到敬重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)合作等人文素質(zhì)，促進(jìn)個(gè)性的完善和發(fā)展。北京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少淳教授在論述“新課程改革下的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”時(shí)，指出“要在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”。因?yàn)槊恳患囆g(shù)作品都是獨(dú)具特色的，但它又不是單獨(dú)的人文思想，它是藝術(shù)家本身的思想加上一定的文化背景受到影響所發(fā)出的靈感而創(chuàng)作出來的。其中的文化情境，就是那些靈感來源。受文藝復(fù)興時(shí)期人文主義影響極深的17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯主張：人應(yīng)該廣泛接受各種知識，包括藝術(shù)教育，才能適應(yīng)生活中的多方面需求。

新課程的改革讓我們認(rèn)識到：美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的人文精神是最基礎(chǔ)最重要的，美術(shù)教師必須把握好時(shí)機(jī)，切實(shí)以學(xué)生的成長為第一要?jiǎng)?wù)，以學(xué)生的健康成長為根本，落實(shí)好人文思想教育。使學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)自我，在自然社會(huì)里發(fā)現(xiàn)美術(shù)人文思想[4]。要正確引導(dǎo)學(xué)生積極地生活，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美。

1.3 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中人文思想的體現(xiàn)

作為人文思想的重要核心之一的美術(shù)教育，蘊(yùn)含著濃厚的人文精神。同一個(gè)時(shí)代、不同國度或者不同時(shí)代、同一個(gè)國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造出來的美術(shù)作品中所體現(xiàn)出的人的理想、情感、意志、道德、尊嚴(yán)、智慧、愛、自由等人的理想都是獨(dú)具一格，所具有特殊的情感可以打動(dòng)人，使人在欣賞作品的同時(shí)心情感到愉悅，人的心境會(huì)慢慢受到影響而平靜下來，心靈得到凈化，審美能力會(huì)得到提高，從中獲得人文思想享受。各種各樣的美術(shù)作品是生活的教科書，可以影響學(xué)生的思想傾向、思想觀念、道德意識、哲學(xué)觀念，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，起到潛移默化的作用，這就是人文思想享受[5]。

《清明上河圖》是北宋時(shí)期張擇端繪制的不朽之作，是我國繪畫史上的無價(jià)之寶。它是一幅描繪北宋時(shí)期汴京熱鬧的街頭和郊外風(fēng)景的風(fēng)俗畫，生動(dòng)地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。在美術(shù)教學(xué)過程中為了使學(xué)生更好地去理解作品，教師就不能簡單地從作品的畫面色彩、造型去講解，而是應(yīng)將作品放在特定的歷史大環(huán)境中，讓學(xué)生了解作品中闡述的不同時(shí)代所帶來的歷練，與現(xiàn)代形成對比，從而真正地體會(huì)其所包含的人文思想。通過這一系列的講解，學(xué)生更能體會(huì)到作品中所包含的思想觀念，觀看作品時(shí)仿佛走在那北宋汴京的大街上，領(lǐng)略到北宋的風(fēng)俗民情，其中的人文思想就是其中的風(fēng)俗民情了。

2 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的人文思想培養(yǎng)存在的問題

2.1 教師對人文思想的不重視

在教學(xué)課堂上，人文思想是一個(gè)名詞，是教師的教育思想不會(huì)去刻意提到的詞，課本的知識是教師傳授的重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)會(huì)知識考出好成績就是完成任務(wù)。對于美術(shù)學(xué)中的人文思想——美術(shù)課堂上傳授學(xué)生知識是一件比較困難的事，學(xué)生平常更注重語文、數(shù)學(xué)、英語等升學(xué)需要學(xué)習(xí)的課目，一般家長也不會(huì)重視美術(shù)課，覺得美術(shù)知識只是一個(gè)消遣，一些無足輕重的玩樂。就是這樣所以美術(shù)課上的知識傳播才會(huì)越來越不到位。就算是有的家長比較開明，送孩子去學(xué)習(xí)美術(shù)，學(xué)生注重的大部分也只有練習(xí)素描色彩，反而忽略了中國的傳統(tǒng)美術(shù)知識中國畫的韻味，與之失之交臂。所以教師的人文精神素質(zhì)教學(xué)占了教學(xué)過程中最重要的位置，陶行知說過：“在教師的手里操著幼年人的命運(yùn)。”要想有效形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識，達(dá)到完美育人的目的，教師必須做好榜樣，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)人文精神的根本。

2.2 學(xué)生對美術(shù)教學(xué)中人文思想的模糊

中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的人文思想培養(yǎng)刻不容緩。學(xué)生不能只一味地學(xué)習(xí)那些重要的課目，需要美術(shù)課堂的調(diào)節(jié)，認(rèn)識生活、表現(xiàn)生活、改造生活，正確培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)習(xí)藝術(shù)中色彩繽紛的繪畫、傳神逼真的雕塑、龍飛鳳舞的書法。從那些藝術(shù)作品中體會(huì)它的時(shí)代性、民族性等特征，不同時(shí)代、不同民族的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，但藝術(shù)美是那個(gè)時(shí)代人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。學(xué)生在欣賞學(xué)習(xí)美術(shù)作品的同時(shí)會(huì)提升本身的氣質(zhì)，知識得到豐富，引發(fā)個(gè)人的審美愉悅和樂趣。藝術(shù)的感染是其他文化知識不可比擬的，不能只重視文化成績的高低，而忽略了生活的情趣。一個(gè)學(xué)生，特別是中小學(xué)的學(xué)生如果沒了自己的想法，一味追求成績的高低，慢慢地就會(huì)變得無趣，對生活失去耐心，少了積極性，對他以后的成長是有阻礙性的。必須合理地安排美術(shù)課堂教學(xué)，確保人文思想貫徹到教學(xué)活動(dòng)中。

2.3 學(xué)校美術(shù)教學(xué)設(shè)施不齊全，學(xué)生缺乏興趣

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)校美術(shù)課堂上很多學(xué)校只有黑板、課本教學(xué)，學(xué)生能學(xué)習(xí)的資源有限，大部分只能從美術(shù)課本上看到少量的藝術(shù)作品，從而“紙上談書”，不能更多更廣泛地了解美術(shù)作品的內(nèi)涵。其次，美術(shù)教學(xué)的地位在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)里是副科中的副科，學(xué)校也不重視，學(xué)生對其課堂也是沒什么壓力，可上可不上，非常影響美術(shù)知識的教學(xué)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)在學(xué)生的印象中，美術(shù)就是畫畫，對于手工課的興趣永遠(yuǎn)不夠，吩咐帶的手工材料永遠(yuǎn)只有那么幾個(gè)，實(shí)施手工教學(xué)有一定的難度。學(xué)校教育對美術(shù)課的不重視，導(dǎo)致學(xué)生的重視度也不高，從而使學(xué)生美術(shù)人文知識有缺失。真正的美術(shù)人文知識主要指的是繪畫、雕塑、建筑、工藝品等，就是人眼所看到的工藝品，包括家具、車子、影視等，所以單靠美術(shù)課本的教學(xué)是完全不夠的，學(xué)校必須以學(xué)生的全面發(fā)展為重點(diǎn)，準(zhǔn)備更多的教具讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)過程中加深印象，這一點(diǎn)學(xué)校的責(zé)任不容忽視。

2.4 美術(shù)中的人文思想的現(xiàn)實(shí)性

美術(shù)中的人文思想，說著簡單“以人為本”但其更多的、更深層次的內(nèi)涵反而被忽視了，主要就是由于人文學(xué)科沒有直接的功利性，不能產(chǎn)生直接的生活效果，即經(jīng)濟(jì)效益。21世紀(jì)這個(gè)科技技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，同時(shí)也在進(jìn)化人的思想，人類生活的步伐越來越快，學(xué)習(xí)的內(nèi)容大部分是為了以后的生存而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語文知識是為了認(rèn)字、練口才，不當(dāng)一個(gè)文盲；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識將來可以當(dāng)工程師；學(xué)習(xí)英語可以與外國友人交流，進(jìn)入更好的公司，得到更好的報(bào)酬……在這個(gè)時(shí)代，人類有付出就需要有回報(bào)，美術(shù)課堂上人文思想帶來的經(jīng)濟(jì)效益不夠，只有一些專業(yè)的藝術(shù)家靠美術(shù)發(fā)家，但都是經(jīng)過長時(shí)間的累積，有的人成功了，有的人失敗了，失敗的人占多數(shù)，耗時(shí)又耗錢的專業(yè)只能慢慢進(jìn)步，只要有了錢，買一幅名家作品不難，可是沒了錢，吃飯都是問題的話何以談藝術(shù)。所以，大部分學(xué)生家長送孩子上培訓(xùn)班上的最多的還是奧數(shù)班、英語培訓(xùn)班，美術(shù)只能當(dāng)作消遣班。

3 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的人文思想培養(yǎng)措施

3.1 注重美術(shù)教育的人文思想，提高學(xué)生的審美情趣

在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，學(xué)校美術(shù)課程的人文思想是學(xué)校進(jìn)行美育的重要教學(xué)課程，是無法取代的。所以，在美育的途中要充分展現(xiàn)人文主義教育思想，注重提高教育對象的審美情趣。美術(shù)的人文思想培養(yǎng)要充分發(fā)揮其文化影響力量，減少外來影響，如學(xué)校、家庭、社會(huì)的多元文化影響，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生邁向未來的生活，勇于去創(chuàng)新。

通過美術(shù)課堂上的美術(shù)作品的內(nèi)容、材質(zhì)、形式等介紹，讓學(xué)生在教師的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)會(huì)通過各種學(xué)習(xí)方法去創(chuàng)新，把學(xué)到的美術(shù)人文知識正確的表達(dá)描繪出來；通過全世界的博物館、藝術(shù)館、民族特色建筑，體會(huì)其中包含著的各式各樣的美術(shù)人文知識，享受來自全世界不同文化所帶來的藝術(shù)沖擊；通過現(xiàn)代信息技術(shù)的檢索了解各方位的美術(shù)作品，分析清楚各個(gè)美術(shù)作品的來歷及它所具有的人文內(nèi)涵；通過這些藝術(shù)作品認(rèn)識到各個(gè)地區(qū)的不同風(fēng)貌，增加對全世界各個(gè)民族獨(dú)具一格的風(fēng)格畫派的認(rèn)識與體會(huì)，融匯中外人文思想內(nèi)涵；通過走到教室外寫生大自然，用畫筆畫下看到的景色，表達(dá)自己的情感，努力實(shí)現(xiàn)馬克思所說的“創(chuàng)作出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”的審美理想。

3.2 注重普及人文思想，讓學(xué)生真正理解人文思想

人文思想教育并不只是只有美術(shù)學(xué)，它包含了中小學(xué)學(xué)生從小到大學(xué)過的每一門學(xué)科，語文、數(shù)學(xué)、政治、歷史、英語、音樂等,這些具有人文思想的學(xué)科分科讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的征程上得到了各種各樣的精神食糧，文化的熏陶使學(xué)生成為一個(gè)懂文明、懂禮貌、遵守紀(jì)律的三好青年。在這些學(xué)科中的人文主義學(xué)問是教會(huì)學(xué)生正確做人的指向標(biāo)準(zhǔn)，是整個(gè)人文教育最重要的教學(xué)部分。中小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)各個(gè)課目的時(shí)候，必須正確理解人文思想，連貫各個(gè)學(xué)科中的人文思想知識，通過實(shí)踐來培養(yǎng)自己的人文精神，實(shí)踐是檢驗(yàn)道理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中小學(xué)學(xué)生必須鍛煉實(shí)踐能力為形成完美的人格、做人的原則而努力。不僅能夠和同學(xué)和諧相處，團(tuán)結(jié)合作，更能在除學(xué)習(xí)以外的事上收獲頗豐，生活上能勇于面對一切困難，內(nèi)心的成長才能成熟起來，成為一個(gè)真正對社會(huì)有用的人。

3.3 注重學(xué)校美術(shù)教學(xué)設(shè)備齊全，提升學(xué)生興趣

結(jié)合中小學(xué)美術(shù)課程，學(xué)校配備較為完整的美術(shù)器材，特別是可以循環(huán)使用的美術(shù)器材的配備[6]；設(shè)立專門的功能齊全的美術(shù)教室通過多媒體讓學(xué)生了解更多美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生人文思想；根據(jù)所在地區(qū)學(xué)生自身?xiàng)l件，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的美術(shù)資源，大膽開拓創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)，學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容、形式盡量豐富多彩，還可以因地制宜的結(jié)合鄉(xiāng)土資源增加泥塑、手工等各具特色的活動(dòng)類型。

3.4 通過美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人文思想

傳承美德，知行合一，學(xué)以致用?？鬃诱f：“溫故而知新，可以為師矣?！睘榱嗽黾訉W(xué)習(xí)的趣味性，檢查學(xué)生的知識鞏固度，可以合理地安排美術(shù)知識競賽，定期在校內(nèi)開展美術(shù)活動(dòng)，學(xué)校通過美術(shù)比賽設(shè)了主題，引導(dǎo)學(xué)生深刻思考，提升學(xué)生的人文精神思想，另一方面可以組織學(xué)生參觀畫展或者優(yōu)秀作品，讓學(xué)生在作品中收到啟示，感悟作品中的含義及作品要表達(dá)的人文思想，以此促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升。

4 結(jié)語

中小學(xué)美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要途徑，是學(xué)生認(rèn)識生活，感受自然最有效、最直接、最生動(dòng)的形式。作為一位美術(shù)教師，要主動(dòng)把握好人文思想，保證落實(shí)好人文思想，做好榜樣，在教學(xué)過程中滲透人文教育，使學(xué)生正確理解美術(shù)中的人文思想，陶冶情操，使我們的青年一代具有偉大的民族精神，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，立志成為21世紀(jì)有文化、有道德、有理想、有紀(jì)律的青年。