內心安詳，從不荒涼

王蒙

我很喜歡、很向往的一種狀態(tài)，叫做—安詳。

活著是件麻煩的事情，焦灼、急躁、憤憤不平的時候多，而安寧、平靜、沉著穩(wěn)定的時候少。

常常抱怨不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，這正說明理解并不容易，被理解就更難，用無止無休的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會把人嚇跑了。

不理解本身應該是可以理解的。理解“不理解”，這是理解的初步，也是尋求理解的前提。你連別人為什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解別人？一個不理解別人的人，又怎么要求旁人的理解呢？

不要過分地依賴語言，不要總是企圖在語言上占上風。語言解不開的，事實可以解開;語言解開了而事實沒解開的話，語言就會失去價值，甚至于只能添亂。動輒想到讓事實說話的人比起動不動就想說倒一大片的人更安詳。

不要以為有了這個就會有那個，不要以為有了名聲就有了信譽，不要以為有了成就就有了幸福，不要以為有了權力就有了威望，不要以為這件事做好了下一件事也一定做得好。

有人崇拜名牌，有人更喜歡挑剔名牌;有人承認成就，更有人因為旁人的成就而虎視眈眈;有人渴望權力，也有無數(shù)雙眼睛盯著你權力的運用。

一個成功可以帶來一連串成功，也可以因你的狂妄恣肆而大敗特敗。沒有這一面的道理，只有那一面的道理，就沒有戲看了。

安詳屬于強者，驕躁流露幼稚;安詳屬于智者，氣急敗壞顯得可笑;安詳屬于信心，大吵大鬧暴露了其實沒有多少底氣。

安詳也有被破壞的時候，喜怒哀樂都是人之常情。問題是，喜完了，怒完了，哀完了，樂完了，能不能及時回到安詳狀態(tài)上來。

如果動不動就鬧騰，如果動不動就要拽住每一個人，論述自己的正確，如果要求自己的配偶、自己的孩子、自己的下屬無休止地論證自己是多么多么好，如果看到花沒有按自己的意愿結果、沒有按自己的尺寸長就傷心頓足，您應該尋求心理醫(yī)生的幫助。

安詳方能靜觀，觀察方能判斷，明斷方能行動。有條有理，不慌不亂，如烹小鮮，庶幾可以談學問矣。

再來說說如何才能活得安詳。

為了安詳，我的經(jīng)驗是：

一、多接觸、注意、欣賞、流連大自然。高山流水、大漠云天、海潮洶涌、湖光如鏡、花開花落、月虧月盈、四季消長、三星在天，萬物靜觀皆自得，世事“動觀”亦相宜。到了對大自然無動于衷，只知道斗斗斗的時候，您的細胞就要出麻煩了。

二、多欣賞藝術，特別是音樂。能不能聽得進音樂去，這大體上是您需要不需要請心理醫(yī)生咨詢的一個標志。

三、遇事多想自己的缺點，多想旁人的好處。不要鉆到一個牛角尖里不出來，不要越分析自己越對，旁人越錯。不要老是覺得旁人對不起自己，不要像一個鉆頭一樣地鉆了一個眼就以為打通了世界，更不要把風鉆的所有的螺絲釘焊得死死的。那樣的話，您能不碰壁嗎？

四、不管您是不是有一點點“偉大”，您一定要弄清楚，其實您與常人無異，您的生理構造和功能與常人無異，您的語言文字與國人無異，您的喜怒好惡大部分與旁人無異。您發(fā)火的時候也不怎么瀟灑，您餓極了也不算紳士……人們把您當成普通人看，是您的福氣。您把別人看成與您一樣的人，是您的成熟。越裝模作樣就越顯出小兒科。再別這樣了，親愛的！

五、注意勞逸結合，注意大腦皮層興奮作用與抑制作用的調劑，該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等……永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。

六、幽默一點。要允許旁人開自己的玩笑，要懂得自嘲解嘲。有許多一時覺得急如星火的事情，事后想起來不無幽默。幽默了才能放松，放松了才可以從容，從容了才好選擇。不要把悲壯的姿勢弄得那么廉價，不要唬了半天旁人沒成，最后嚇趴了自己。

七、小事情上傻一點。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚。過去了的事就過去了。如果只會記不會忘，只會計算不會大估摸，只會明察秋毫不會不見輿薪，只會精明強悍不會丟三落四……您的心理功能不全—比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。

八、也是最重要的，要多有幾個“世界”，多有幾分興趣?？梢詾槲模梢宰鍪?，可以讀書，可以打牌，可以邏輯，可以形象，可以創(chuàng)造，可以翻譯，可以小品，可以巨著，可以清雅，可以不避俗，可以洋一點，可以土一點，可以惜陰如金，可以閑適如土，可輕可重，可出可入，可莊可諧，尊重客觀規(guī)律，要求自己奮斗，失之桑榆，得之東隅。您還要怎么樣呢？