劉蘊(yùn)瓊,張桂蘭
(1.漳州城市職業(yè)學(xué)院文化藝術(shù)創(chuàng)意系,福建 漳州 363000;2.漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,福建 漳州 363000)
今年以來(lái),我國(guó)新冠肺炎疫情防控進(jìn)入常態(tài)化,偉大抗疫精神重要性日益凸顯。偉大抗疫精神集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基、核心要義、價(jià)值取向。高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要結(jié)合抗疫背景中凝練出的偉大抗疫精神,增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的精準(zhǔn)性、時(shí)新性、全析性。習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)中指出:“青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水平和精神風(fēng)貌上?!盵1]大學(xué)生作為青年主體,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解領(lǐng)悟踐行程度,關(guān)乎道德水平、精神風(fēng)貌、甚至民族的素養(yǎng)。高校以弘揚(yáng)偉大抗疫精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的特有渠道、有效路徑,有利于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知、情感認(rèn)同和實(shí)踐養(yǎng)成。
在抗擊新冠肺炎疫情中,生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神[2]是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在抗擊新冠肺炎疫情的生動(dòng)體現(xiàn)。偉大抗疫精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基、價(jià)值取向、深刻內(nèi)涵高度契合。具有強(qiáng)大道義正能量的偉大抗疫精神和具有強(qiáng)大精神動(dòng)力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,都根植于具有廣泛感召力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
當(dāng)下,開(kāi)放包容的思想文化和多元共生的價(jià)值觀念相互沖擊、競(jìng)爭(zhēng)且交融。牢固的核心價(jià)值觀顯得尤為重要,而穩(wěn)固的核心價(jià)值觀都有其牢固的根本可追溯。中華民族歷史悠久,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形成中華民族特有的價(jià)值體系。中國(guó)人的血液、中華民族的基因中蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的土壤源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并汲取其精神養(yǎng)分發(fā)展壯大并不斷升華完善。習(xí)近平指出:“要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富思想道德資源,使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”[3]中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“禮義仁智信”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面均能找到對(duì)應(yīng)的點(diǎn),同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面和公民層面的追求目標(biāo)也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“國(guó)泰民安”意蘊(yùn)。由此可見(jiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展需求的催化下,不斷注入新內(nèi)涵、新意義,不斷發(fā)展、創(chuàng)新,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。無(wú)獨(dú)有偶,偉大抗疫精神較好體現(xiàn)了“天下興亡、匹夫有責(zé)”“修己安人、仁者愛(ài)人”“百折不撓、堅(jiān)忍不拔”的中華民族精神,一脈相承了中華民族歷久彌新的特質(zhì)稟賦和文化根基。偉大抗疫精神傳承和發(fā)展了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義,是民族精神、時(shí)代精神、中國(guó)精神的豐富。偉大抗疫精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根源,有利于倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
面對(duì)疫情,生死抉擇,逆行而上的偉大抗疫精神是高尚公德品質(zhì)和真善美人間大愛(ài)的集中體現(xiàn)。今天,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快,物質(zhì)生活越來(lái)越豐富,個(gè)人越來(lái)越自我,精神世界越來(lái)越空虛,社會(huì)道德受到嚴(yán)重沖擊,倡導(dǎo)社會(huì)公德是社會(huì)亟需。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求:推動(dòng)踐行以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德[4]。社會(huì)主義核心價(jià)值外化于社會(huì)公德,“文明”外化于行為舉止禮貌,以誠(chéng)相待,以禮相待。人與人之間友好相處,社會(huì)互幫互助的助人為樂(lè)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“友善”內(nèi)涵外延相一致。對(duì)公民遵紀(jì)守法的要求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“法治”相一致。而舉國(guó)同心、舍生忘死的偉大抗疫精神超越基本的文明、助人、遵紀(jì)守法等社會(huì)公德,體現(xiàn)了最高層面的真善美公德品質(zhì),提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求。由此可見(jiàn),社會(huì)公德的深刻內(nèi)涵是偉大抗疫精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有的內(nèi)涵元素,偉大抗疫精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者的契合度很高。
價(jià)值選擇是指人民把某種價(jià)值作為行動(dòng)的準(zhǔn)則和追求的目標(biāo),是對(duì)價(jià)值的選擇和判斷,是價(jià)值最核心的部分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“三個(gè)層面”分別是從政治保障方面構(gòu)建富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家;從社會(huì)條件方面構(gòu)建自由、平等、公正、法治的外部環(huán)境;從個(gè)人行為方面構(gòu)建愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)規(guī)范。在抗疫背景中,偉大抗疫精神一是萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)的守望相助精神,二是聞令而動(dòng)、雷厲風(fēng)行的英勇戰(zhàn)斗精神,三是顧全大局、壯士斷腕的“一盤(pán)棋”精神,四是舍生忘死、逆行而上的英雄主義精神,五是充滿信心、敢于勝利的積極樂(lè)觀精神[5]。在抗疫過(guò)程中,一個(gè)個(gè)堅(jiān)守崗位的白衣天使和一隊(duì)隊(duì)臨危受命的最美逆行者展現(xiàn)了逆行擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。我們舉全國(guó)之力實(shí)施規(guī)??涨暗纳缶仍?,用十多天時(shí)間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院。大規(guī)模改建十六座方艙醫(yī)院、迅速開(kāi)辟六百多個(gè)集中隔離點(diǎn),十九個(gè)省區(qū)市對(duì)口幫扶湖北除武漢以外的十六個(gè)市州[2]。這些壯舉彰顯了同心“戰(zhàn)”疫,保家衛(wèi)國(guó)的深厚情懷。偉大抗疫精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都致力于凝聚各族人民正能量、精神力量,為實(shí)現(xiàn)幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
認(rèn)知是產(chǎn)生情感認(rèn)同的前提,而情感認(rèn)同又是形成實(shí)踐自覺(jué)的基礎(chǔ)。這是從認(rèn)知系統(tǒng)知、情、意、行的一個(gè)遞進(jìn)過(guò)程。心理認(rèn)知、情感認(rèn)同和實(shí)踐行為三個(gè)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的必經(jīng)階段。首先通過(guò)不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)到的事物基本情況,內(nèi)化為情感認(rèn)同,然后不斷加強(qiáng)內(nèi)化的情感認(rèn)同,最后演化產(chǎn)生在實(shí)踐中的自覺(jué)行動(dòng)[6]。大學(xué)生以志愿活動(dòng)參加防疫抗疫是社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成最直接的價(jià)值成效。
在理論認(rèn)知階段,主要是認(rèn)知主體對(duì)事物認(rèn)知的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“是什么”這一基本認(rèn)知問(wèn)題的準(zhǔn)確把握是首先要解決的問(wèn)題。十八大報(bào)告中提出二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是目標(biāo)層面的追求,是高度凝練全面性的價(jià)值體系,相對(duì)比較抽象,不容易讓大學(xué)生落到實(shí)際行動(dòng)中。借助抗疫背景,讓防疫抗疫志愿服務(wù)外化社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為其立根鑄魂,引導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生體悟、踐行。首先,參與防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)有利于大學(xué)生直觀感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀怎么落實(shí)到具體生活中,青年大學(xué)生可能并不知道具體要做什么、怎么做,但提到偉大抗疫精神,參與防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng),大家就不陌生,很自然就會(huì)想到“奉獻(xiàn)”精神、“逆行”精神、“舍生忘死”大義精神,會(huì)聯(lián)想起抗疫的各種場(chǎng)景。其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值共識(shí)形成可通過(guò)大學(xué)生參與防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。在多元復(fù)雜的社會(huì)背景和價(jià)值沖突中,未完全成熟的青年大學(xué)生經(jīng)受的誘惑多,價(jià)值選擇沖擊強(qiáng),進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有利于形成統(tǒng)一思想和價(jià)值共識(shí),把青年大學(xué)生的價(jià)值觀統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值追求上來(lái)。最后,大學(xué)生通過(guò)防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)的參與,將個(gè)人選擇與社會(huì)價(jià)值、家國(guó)情懷相統(tǒng)一。大學(xué)生在防疫抗疫志愿服務(wù)中,從服務(wù)點(diǎn)滴中體悟感動(dòng),從善行義舉中思考升華,不斷升華個(gè)人的思想境界,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值選擇的認(rèn)識(shí),不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)、家國(guó)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí),把個(gè)人追求融入到社會(huì)、國(guó)家、民族的前途命運(yùn)中,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、國(guó)家追求相統(tǒng)一。
情感認(rèn)同是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)認(rèn)知客體所形成的主觀態(tài)度[7]。其一,在抗疫背景下,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們親身經(jīng)歷了前所未有的挑戰(zhàn)。防疫變成了一種日常生活必須的行為,防疫抗疫志愿活動(dòng)也作為一種校園實(shí)踐活動(dòng)、志愿活動(dòng)的重要組成部分。大學(xué)生也積極參與到各類防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)中。其二,大學(xué)生參與防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng),不僅僅局限在學(xué)校幫助熟人,也走進(jìn)社區(qū)幫助不認(rèn)識(shí)的人。這讓大學(xué)生在校園生活與防疫抗疫的交錯(cuò)中細(xì)膩地體會(huì)團(tuán)結(jié)、互助、溫暖、友愛(ài)的人文價(jià)值內(nèi)涵,同時(shí)也在承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與奉獻(xiàn)服務(wù)的過(guò)程中激發(fā)了大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真心、正義、善良、憐憫,讓大學(xué)生在校園生活與防疫抗疫的更迭中深入地體察人民的生活、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)、國(guó)家的現(xiàn)狀。大學(xué)生真實(shí)而細(xì)膩的感觸、深入而實(shí)在的體察是領(lǐng)會(huì)外化社會(huì)主義價(jià)值觀的情感基礎(chǔ)。其三,大學(xué)生抗疫志愿服務(wù)是親自實(shí)踐、情感共鳴、磨礪意志的過(guò)程,也是深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體悟過(guò)程,是“知”“情”“意”深化轉(zhuǎn)換過(guò)程,是教材中學(xué)不到、悟不來(lái)的。在疫情震蕩下,大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地參與到防疫抗疫志愿服務(wù)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的轉(zhuǎn)化形式之一。
如何把情感認(rèn)同最終轉(zhuǎn)化到日用養(yǎng)成,這才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的核心目標(biāo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要與人們的日常生活聯(lián)系起來(lái),使人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,達(dá)到百姓日用而不知的程度[8]。在疫情常態(tài)化背景下,高校形成培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效現(xiàn)實(shí)模式之一就是組織師生參與防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)。其一,疫情常態(tài)化背景下,防疫抗疫已然成為大學(xué)生日常生活的一部分,每位大學(xué)生對(duì)防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)非常熟悉,很大程度上防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)是在用鮮活的行動(dòng)實(shí)踐偉大抗疫精神,這也是常態(tài)化疫情防控背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的鮮活案例。其二,在防疫抗疫的志愿服務(wù)活動(dòng)中,大學(xué)生潛移默化地浸潤(rùn)身邊的親戚、同學(xué)、朋友,不自覺(jué)地成為身邊的先進(jìn)典型與正氣榜樣,傳播抗疫正能量。先進(jìn)典型事跡在高校社群中產(chǎn)生了廣泛的影響,吸引了更多大學(xué)生參與其中。其三,大學(xué)生參與防疫抗疫活動(dòng),向社會(huì)傳播正能量。在服務(wù)社會(huì)中,大學(xué)生用自己的具體行動(dòng)實(shí)踐著高準(zhǔn)則的道德規(guī)范,向社會(huì)傳遞無(wú)私奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)大義和深厚情懷的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨,帶動(dòng)越來(lái)越多的人踐行、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅體現(xiàn)在理念層面,更應(yīng)具體化到行動(dòng)中。高校通過(guò)凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的當(dāng)下實(shí)踐,構(gòu)建大學(xué)生全析式參與防疫抗疫的日?;顒?dòng),用日常實(shí)踐參與的方式體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的蘊(yùn)含,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
疫情當(dāng)下和后疫情時(shí)代,要深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神。其一,全面解讀偉大抗疫精神的時(shí)代意義,讓偉大抗疫精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相得益彰。習(xí)近平指出:“偉大抗疫精神,同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承,是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展,是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋,豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵?!盵2]疫情進(jìn)入“倒春寒”,偉大抗疫精神時(shí)代價(jià)值和意義更為凸顯。當(dāng)前,社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育受西方腐朽文化和不良思潮沖擊,積極運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)紛繁的文化、思潮成為棘手問(wèn)題。在世界處于百年未有之大變局中,我們更需要傳承發(fā)揚(yáng)偉大抗疫精神,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次,不斷豐富偉大抗疫精神的時(shí)代內(nèi)涵。偉大抗疫精神產(chǎn)生于疫情背景、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、精神需求的疊加之下。習(xí)近平指出:“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[9]9偉大抗疫精神是民族精神的鮮明標(biāo)識(shí),是中國(guó)當(dāng)下應(yīng)對(duì)疫情最為閃亮的精神風(fēng)向標(biāo)。偉大抗疫精神在氣壯山河的抗疫大戰(zhàn)和艱苦卓絕的歷史考驗(yàn)中應(yīng)運(yùn)而生,在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略大局中破土而出,更將在中國(guó)道路自信、世界格局變化中發(fā)揚(yáng)光大。偉大抗疫精神的時(shí)代內(nèi)涵豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代特色。最后,深入挖掘偉大抗疫精神的大愛(ài)傳承,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀底蘊(yùn)更濃厚。疫情之下,偉大抗疫精神彰顯英雄本色、大愛(ài)傳承。習(xí)近平在戰(zhàn)“疫”關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難,但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò),而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起”[10]?!胺堑洹钡氖吣旰?,鐘南山院士、李蘭娟院士帶領(lǐng)醫(yī)療科研團(tuán)隊(duì)依然不舍晝夜、無(wú)私奉獻(xiàn)戰(zhàn)“役”。李玉華是2003年山東抗擊“非典”的醫(yī)務(wù)人員,而他的女兒李蕊是2020年抗擊新冠肺炎的護(hù)士。十二年前,汶川大地震讓一個(gè)年僅十二歲的汶川女孩佘沙目睹了來(lái)自全國(guó)各地對(duì)災(zāi)區(qū)人民的無(wú)私援助,而今學(xué)成為醫(yī)的她心懷感恩與同事們一起來(lái)到武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院區(qū),奮戰(zhàn)在抗疫一線。東院區(qū)的葉曼護(hù)士長(zhǎng)正是當(dāng)年支援汶川地震一線的志愿者,她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到十二年后,曾經(jīng)幫助過(guò)的汶川女孩如今卻來(lái)支援自己的家鄉(xiāng)。偉大抗疫精神體現(xiàn)了中華民族大愛(ài)傳承,生生不息。偉大抗疫精神讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有獨(dú)特的情感體驗(yàn),凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的當(dāng)下性。
把社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷內(nèi)化外化,成為大學(xué)生防疫抗疫思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。疫情防控常態(tài)化背景下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育最日常、最方便、最直接、最有效的方式之一就是全析式參與防疫抗疫的日常活動(dòng)。
其一,網(wǎng)格化記錄大學(xué)生日常防疫抗疫行動(dòng)。高校協(xié)同社區(qū)建立大學(xué)生網(wǎng)格化日常防疫抗疫行動(dòng)途徑,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本追求檢驗(yàn)大學(xué)生防疫抗疫行動(dòng)的落實(shí)情況,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生防疫抗疫日常生活。其二,組織大學(xué)生防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)。高??梢酝ㄟ^(guò)防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)呈現(xiàn)的效果和有效的經(jīng)驗(yàn),提煉培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效模式。首先要統(tǒng)籌設(shè)計(jì)規(guī)劃。高校加強(qiáng)統(tǒng)籌設(shè)計(jì)規(guī)劃對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,通過(guò)概括總結(jié)凝練防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)有效方案,將學(xué)生有效開(kāi)展防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)的方式、成果融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育引領(lǐng)過(guò)程,讓學(xué)生在防疫抗疫志愿服務(wù)活動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具象化、具行化。其次要實(shí)行規(guī)范化管理。實(shí)行防疫抗疫志愿服務(wù)登記、注冊(cè),建立防疫抗疫志愿服務(wù)的信息互聯(lián)化。同時(shí),結(jié)合校園防疫抗疫實(shí)際需要,發(fā)布防疫抗疫志愿服務(wù)的各項(xiàng)要求,實(shí)現(xiàn)防疫抗疫服務(wù)信息在管理、操作的互聯(lián)化。最后要開(kāi)展交流分享。聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效性,高校定期開(kāi)展防疫抗疫專題講座、座談會(huì)、分享會(huì)等,推廣偉大抗疫精神,擴(kuò)大防疫抗疫正能量的傳播,讓學(xué)生在防疫抗疫志愿活動(dòng)中升華、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2022年2期