肖 潔

(淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 安徽 淮南 232001)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。課程思政強(qiáng)調(diào)的是一種“大思政”的教學(xué)模式，旨在全面提高學(xué)生的思想政治水平，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程共同育人的協(xié)同效應(yīng)。

一、人文主義教育的內(nèi)涵

現(xiàn)代的人文主義教育強(qiáng)調(diào)以人為本，以人的“自我實(shí)現(xiàn)”為教育目標(biāo)，以人的成長(zhǎng)發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，把握人的個(gè)性發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人的重要性，弘揚(yáng)人的價(jià)值，關(guān)注人的內(nèi)心精神世界，提倡對(duì)人進(jìn)行整體性、全面性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，從而提高人的綜合素質(zhì)。將人文主義理念融入到教育過程中，要求重視學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，滿足其不同學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求，最大限度地發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛力。同時(shí)，拓展人文主義教育內(nèi)容，充分發(fā)揮人文主義精神的思想價(jià)值引領(lǐng)作用，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德、情感、人格、創(chuàng)造力的全面發(fā)展，成為社會(huì)發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才。人文主義與課程思政理念是相輔相成、相互契合的。人文主義中以人為本、弘揚(yáng)人的價(jià)值、提高人的綜合素質(zhì)等觀點(diǎn)，與課程思政的內(nèi)涵是基本一致的。兩者都強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)注，都提倡遵循人的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，都重視在教育教學(xué)過程中對(duì)情感的傳遞、道德的示范和價(jià)值的引領(lǐng)。

二、高職英語課程思政存在的問題

(一) 高職英語課程思政資源開發(fā)不足

高職英語課程內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含豐富的東西方人文知識(shí)精華，涵蓋文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、社會(huì)等方方面面。學(xué)生在英語課堂上不僅僅能學(xué)到英語知識(shí)，還能學(xué)到英語語言背后承載的豐富的人文情感、人文智慧、人文精神等人文內(nèi)涵，有助于拓寬其知識(shí)面，開闊眼界，提高其綜合素質(zhì)。而許多高職英語教師只關(guān)注 英語聽說讀寫等基本知識(shí)，英語教學(xué)枯燥、乏味，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于思政元素的滲透，英語教學(xué)資源也未能得到充分開發(fā)。英語教育的過程，也是通過英語素材、英語文本、英語活動(dòng)等一系列教學(xué)資源，在傳授學(xué)生英語基本知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化、歷史、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等人文知識(shí)的過程。高職學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，缺乏正確的判斷和思辨能力。在大學(xué)英語課堂上，面對(duì)西方文化和思維方式的沖擊，學(xué)生可能會(huì)盲目推崇西方文明，偏離正確的價(jià)值取向，若教師不加以正確的引導(dǎo)，不利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同與文化自信。

(二) 高職英語人文教育缺失，教學(xué)模式單一

傳統(tǒng)英語語言教學(xué)往往以“工具論”為主導(dǎo)，認(rèn)為英語僅僅是一門語言技能、一種交流工具，忽略了英語語言背后所蘊(yùn)含的人文精神和文化底蘊(yùn)。語言是文化的載體和媒介，文化是語言的內(nèi)核與靈魂，若在語言教學(xué)中忽視了文化輸入，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生文化缺位，不利于學(xué)生文化素質(zhì)與完整人格的培養(yǎng)，這種重“制器”而輕“育人”的實(shí)用主義、功利主義傳統(tǒng)教學(xué)理念是不可取的。高職英語課程往往受傳統(tǒng)教育理念影響，更加關(guān)注語言知識(shí)技能的傳授，在意學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低。教師在課堂上以語法和詞匯為中心，重點(diǎn)專注于講解和練習(xí)，學(xué)生只是單純的記憶與背誦，英語教育中的情感、價(jià)值、文化、態(tài)度卻很少涉及，缺乏對(duì)學(xué)生精神世界的關(guān)注。這種英語教育模式，是對(duì)“以學(xué)生為主體”的教育理念的背離。因此，高職英語的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識(shí)，提高英語相關(guān)職業(yè)技能，更是要健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操與人文素養(yǎng)。

(三) 高職英語教師思政意識(shí)和能力不足

高職院校的學(xué)生往往學(xué)習(xí)能力較差，在思想品德、三觀導(dǎo)向、政治覺悟等各個(gè)方面都存在一定的不足，亟需高職教師進(jìn)行正確有效的引導(dǎo)。高職教師不僅要盡好“教書”的責(zé)任，也要扛起“育人”的重?fù)?dān)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求，通過文化素質(zhì)教育，搭建科學(xué)與人文的橋梁，讓教育更加有思想，有感情，有靈魂，通過文化價(jià)值引導(dǎo)和道德示范，使每個(gè)學(xué)生都成為高素質(zhì)、全面發(fā)展的社會(huì)主義合格接班人。而很多高職英語教師由于受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響，對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)和重視程度不足，缺乏相關(guān)的理論研究和課程開發(fā)，未能找到思政元素與課程教學(xué)有機(jī)融合的切入點(diǎn)。許多英語教師由于自身中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足，在英語教學(xué)中只關(guān)注西方文化，缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入。此外，英語教師還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀的重任，這就對(duì)英語教師自身的世界觀、國(guó)際視野和全球胸懷提出了更高的要求。

三、基于人文主義的高職英語課程思政途徑

(一) 挖掘思政素材，加強(qiáng)文化認(rèn)同

人文主義教育思想強(qiáng)調(diào)把人文理念、人文思想和人文精神教育貫穿到教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和價(jià)值引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德、情感、人格的全面發(fā)展。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，不能僅僅把眼光放在英語基本知識(shí)上，而是要深挖知識(shí)背后的思想文化內(nèi)涵，去粗取精，有所側(cè)重，拓展其人文教育內(nèi)容，并且充分利用教材中的人文內(nèi)涵，使之成為最好的思政素材資源。當(dāng)今的高職英語課本題材廣泛，幾乎每篇文章都包含豐富的人文教育內(nèi)容，如社會(huì)歷史，美學(xué)藝術(shù)，地理地貌，道德倫理，等等。這些內(nèi)容不僅僅能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、思辨能力，提高其人文素養(yǎng)，道德情操和國(guó)際視野。教師要能夠挖掘教材中的隱性思政元素，然后找到英語教學(xué)內(nèi)容和思政元素的契合點(diǎn)，靈活對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加以思政元素的補(bǔ)充。從而在英語教學(xué)中拓展思政教育的內(nèi)涵與外延，達(dá)到在潛移默化中提高學(xué)生思政水平的目的。在高職英語課堂上，由于西方元素過多，會(huì)出現(xiàn)中西方思想文化的碰撞，學(xué)生的價(jià)值觀有可能會(huì)受到?jīng)_擊。因此，教師要具備課程思政意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生們培養(yǎng)良好的品德，樹立科學(xué)的三觀。同時(shí)，在課程內(nèi)容中加入中國(guó)文化元素，如介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的英文篇章，或是中國(guó)當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)英語詞匯，讓學(xué)生在中西方文化碰撞中，建立正確的跨文化意識(shí)，使用批判性思維看待中西方文化差異。通過對(duì)比，學(xué)生能夠了解中華文化的優(yōu)秀之處，從而進(jìn)一步向世界講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)我國(guó)文化的獨(dú)特魅力。學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也是高職院校思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容，因此高職英語課程內(nèi)容也應(yīng)和學(xué)生的自身專業(yè)及未來職業(yè)方向有機(jī)結(jié)合。高職英語課程覆蓋專業(yè)多，可以針對(duì)不同的專業(yè)進(jìn)行具備專業(yè)特色的課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，如各個(gè)專業(yè)的發(fā)展歷程，各自行業(yè)內(nèi)時(shí)代楷模的事跡介紹，以及工匠精神的提倡與宣揚(yáng)等，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)精神，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生成為未來合格的社會(huì)主義接班人打好基礎(chǔ)。

(二) 改革教育模式，創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺乏對(duì)人的關(guān)注，把教學(xué)看作一項(xiàng)純粹傳輸知識(shí)的任務(wù)，以學(xué)生成績(jī)的好壞，接受知識(shí)的多寡作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這種教學(xué)模式實(shí)際上是對(duì)學(xué)生的物化，違背了教學(xué)規(guī)律，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展成長(zhǎng)。與之相反，人文主義教育思想以學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，提倡以學(xué)生為中心，提倡學(xué)生的綜合全面發(fā)展。高職英語教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教育思想束縛，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式教學(xué)方法多樣化，才能遵循學(xué)生個(gè)體發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性化發(fā)展。并且與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)尋求創(chuàng)新，使用多種信息化手段作為輔助，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與課堂參與度，從而最大化思政教育效果。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育要貫穿于教學(xué)全過程，利用課前、課中和課后三個(gè)階段，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、多媒體等多種信息技術(shù)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。課前讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化背景進(jìn)行準(zhǔn)備和資料收集；課上結(jié)合時(shí)事、引經(jīng)據(jù)典，開展各類互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)；課后進(jìn)行知識(shí)延伸，利用演講、辯論、閱讀、寫作等形式，把思政要素與活動(dòng)主題相結(jié)合，拓展第二課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提高學(xué)生綜合能力，實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。教學(xué)方法的運(yùn)用也應(yīng)多元化，不同教學(xué)方法的選擇，要以學(xué)生理解和接受能力而定，要立足學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平，針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，采用不同的教學(xué)方法，才能有效開發(fā)不同層次學(xué)生的情感、智慧與潛能。同時(shí)，提高學(xué)生在課堂上的互動(dòng)和參與度，通過情感體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉，促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。如：通過體驗(yàn)式教學(xué)法讓學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來，著重于學(xué)生的自我體驗(yàn)和感悟。通過任務(wù)式教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，刺激學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過實(shí)踐式教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力，在實(shí)踐的過程中不斷探索創(chuàng)新，提高探索問題、分析問題和解決問題的能力。對(duì)于高職英語課程思政的育人成效，應(yīng)從三個(gè)維度進(jìn)行評(píng)估：一是學(xué)生英語知識(shí)的掌握程度，二是學(xué)生政治素質(zhì)、道德素質(zhì)以及綜合能力的提升狀況，三是學(xué)生對(duì)課程的參與度與認(rèn)可、滿意程度。教師應(yīng)從這三個(gè)維度出發(fā)，在充分理解課程思政內(nèi)涵的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新課程評(píng)估體系，提高課程評(píng)估的科學(xué)性與有效性。通過課程評(píng)估和學(xué)生反饋，發(fā)現(xiàn)課程思政實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題，從而不斷改進(jìn)教學(xué)方式方法，最大化課程思政育人成效。

(三) 提高教師站位，優(yōu)化師資隊(duì)伍

人文主義教育思想強(qiáng)調(diào)人的重要性，突顯對(duì)人的尊重，弘揚(yáng)人的價(jià)值，關(guān)注人的內(nèi)心精神世界。高職學(xué)生大多英語基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)能力較差，亟需英語教師給予正確的引導(dǎo)。作為一名高素質(zhì)的英語教師，不應(yīng)機(jī)械式地完成教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)努力讓自己的教學(xué)更加有感情、有溫度，要以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，努力建立一個(gè)自由平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)會(huì)換位思考。關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生，與學(xué)生多溝通交流，建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系。同時(shí)，解放學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，對(duì)學(xué)生精神鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為了更好地在英語課程中融入思政教育，高職英語教師還要加強(qiáng)對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)觀念，提高自身文化素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，最大化育人效果。在文化素質(zhì)方面，高職英語教師應(yīng)不斷豐富自身文化內(nèi)涵，培養(yǎng)多元文化意識(shí)，避免西方文化單向輸出和西方意識(shí)形態(tài)侵蝕，重視社會(huì)主義價(jià)值觀的建立，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)。注重提升學(xué)生的精神境界，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在政治素質(zhì)方面，高職英語教師應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，端正態(tài)度，堅(jiān)定政治立場(chǎng)。平時(shí)加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，能靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，潛移默化地將思政精神滲透到教材內(nèi)容中去。不斷探索創(chuàng)新，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把好學(xué)生的“三觀”方向盤。在道德素質(zhì)方面，教師作為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，在知識(shí)傳授的過程中也在傳遞自身的價(jià)值，自身的道德品質(zhì)也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，一名合格的教師要以身作則，首先自己要有正確的世界觀，人生觀、價(jià)值觀，較高的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)，高度的責(zé)任感和事業(yè)心，才能為學(xué)生作好思想價(jià)值引領(lǐng)。

四、結(jié)語

作為課程思政的重要基地，高職英語課堂肩負(fù)著提高學(xué)生人文素養(yǎng)、家國(guó)情懷、國(guó)際視野和綜合素質(zhì)的重任。高職教育的特殊性和英語教育的人文性也為高職英語課程思政提供了必要性和可行性。人文教育理念的融入，是對(duì)高職英語課程思政的一種新的探索，為英語教學(xué)改革帶來了新啟示。為了更好地在英語課程中融入思政教育，高職英語教師應(yīng)結(jié)合英語課程特點(diǎn)，把握英語人文知識(shí)與思政理論知識(shí)的契合點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同與文化自信，不斷更新教育模式方法提高學(xué)生課程參與度，充分貫徹教學(xué)育人、立德樹人的教育宗旨，加強(qiáng)自身文化素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。