■江蘇省如皋市通用技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校 朱 軍

綜合實(shí)踐課程是以興趣和實(shí)踐意義為出發(fā)點(diǎn)，從實(shí)際生活出發(fā)，以研究、調(diào)查、體驗(yàn)、思考為基本手段進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，貼合當(dāng)前素質(zhì)教育與社會(huì)發(fā)展對(duì)小學(xué)生提出的綜合能力發(fā)展要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在小學(xué)綜合實(shí)踐教學(xué)中，筆者巧妙借助生活資源，著力打造高效而獨(dú)具魅力的課堂。

綜合實(shí)踐課程開設(shè)的目的是培養(yǎng)學(xué)生批判思考、自主實(shí)踐、樂于探究、敢于行動(dòng)的良好科學(xué)品質(zhì)，教學(xué)內(nèi)容必須貼合生活實(shí)踐進(jìn)行，通過利用豐富的生活資料，讓學(xué)生在時(shí)政信息、校園生活、自然生活、社會(huì)生活中感悟生活、實(shí)踐所學(xué)，真正將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來進(jìn)行有高度、有深度、有廣度的思考。在小學(xué)綜合實(shí)踐教學(xué)中融入生活化資源，在調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，提升學(xué)生的綜合能力。

一、運(yùn)用時(shí)政信息，啟發(fā)綜合實(shí)踐思路

培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)注時(shí)政、熱愛科學(xué)的生活習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生理性、客觀的生活視角，以更加成熟的視角看待自己的學(xué)習(xí)和生活，從而提高自身的思想覺悟和性格品質(zhì)，這是一種自我綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)的有效手段，也是提高小學(xué)生社會(huì)認(rèn)知和自我完善的有效方式。

例如，在學(xué)習(xí)環(huán)保相關(guān)內(nèi)容時(shí)，為了加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的概念認(rèn)知，可以從全球生物多樣性的角度引入，帶領(lǐng)學(xué)生從感興趣的“小動(dòng)物”話題出發(fā)，進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的研究和探討。比如，對(duì)我國自改革開放以來對(duì)珍稀野生動(dòng)物的保護(hù)措施進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討。教師可以讓學(xué)生踴躍發(fā)言，就自己知道的珍稀野生動(dòng)物進(jìn)行舉例、發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的看法和觀點(diǎn)，最為著名的野生動(dòng)物保護(hù)案例莫過于“大熊貓”了，教師就可以引導(dǎo)：“看來同學(xué)們都很喜歡可愛的大熊貓啊，那么大家知道大熊貓為什么要人工圈養(yǎng)嗎？”“現(xiàn)在有沒有野生的大熊貓呢？”“我們能為大熊貓的保護(hù)做點(diǎn)什么呢？”等等，幫助學(xué)生建立野生動(dòng)物保護(hù)的概念。除此之外，教師也可以為學(xué)生播放物種滅絕的短片，告訴學(xué)生物種消亡的嚴(yán)峻現(xiàn)狀和對(duì)環(huán)境造成的不可逆危害，以及人類在這個(gè)過程中所扮演的角色，讓學(xué)生從自身出發(fā)，做到不亂扔垃圾、減少海洋垃圾的排放、不投喂流浪貓狗、選擇環(huán)保出行等，提高學(xué)生從時(shí)政新聞中聯(lián)系生活實(shí)際、提取生活信息的能力。

綜合實(shí)踐課程從很大程度上是一種觀念上的培養(yǎng)和意識(shí)上的教育，是作用于學(xué)生主觀觀念、影響學(xué)生態(tài)度意識(shí)的一個(gè)重要的教育學(xué)科。而想要讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)展開的過程中觀念、態(tài)度、思維、情感得到有效的發(fā)展和成長，教師就要認(rèn)識(shí)到外力的影響是極其有限的，只有通過自己的探討分析得出最終的結(jié)論，學(xué)生才更愿意指導(dǎo)自身的生活實(shí)踐，更愿意踐行相應(yīng)的理念觀點(diǎn)和看法。時(shí)政信息的引入是讓學(xué)生通過自己的思考和分析，了解在生活過程中應(yīng)如何處理、看待自然與人類社會(huì)之間的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生從自身的意識(shí)出發(fā)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并且認(rèn)可這一觀點(diǎn)時(shí)，學(xué)生在生活實(shí)踐的過程中才更愿意做出努力和改變，教師需認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇相應(yīng)的時(shí)事政治對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)。

二、立足校園生活，豐富綜合實(shí)踐方式

美好的校園生活不僅是學(xué)生感受生活的第一場(chǎng)所，也是需要學(xué)生和教師共同維護(hù)的文化環(huán)境。豐富的校園生活文化是小學(xué)生感受生活實(shí)踐的基本空間，也是小學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐的最直接和有效的方式。因此，教師要為學(xué)生制造良好的契機(jī)，幫助學(xué)生豐富綜合實(shí)踐體驗(yàn)，從學(xué)校的大型文化活動(dòng)中感受當(dāng)?shù)厣钚畔⒌膶?shí)踐活動(dòng)中增加認(rèn)識(shí)、豐富閱歷、感悟成長。

例如，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以向?qū)W校提議舉辦一個(gè)校園“燈會(huì)”文化周，讓學(xué)生利用課余時(shí)間自己制作各種彩燈，并寫上對(duì)聯(lián)形式的燈謎，掛在路兩旁的樹上，讓在課間以及上學(xué)、放學(xué)路上的學(xué)生能駐足觀賞和猜謎在對(duì)仗工整、辭藻優(yōu)美又蘊(yùn)涵智慧的燈謎謎面的思考和賞析中，學(xué)生自然而然會(huì)加深對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和理解；除此之外，在很多古代的燈謎中都蘊(yùn)涵了很多人生哲理和做人的智慧，學(xué)生在開動(dòng)腦筋、互相交流的過程中，不僅能開發(fā)智力、增進(jìn)見識(shí)，也能從古人的智慧中學(xué)到很多博大精深的文化和精華，提高個(gè)人的思想品質(zhì)和民族認(rèn)知。

又如，充分利用當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境的便利，在微博、微信等校園公眾號(hào)上進(jìn)行校園實(shí)踐教學(xué)的文化宣傳，促進(jìn)家校合作，引領(lǐng)社會(huì)大眾對(duì)青少年的愛護(hù)、關(guān)懷風(fēng)尚，推動(dòng)家長對(duì)孩子成長的關(guān)注和參與，讓教育能扎根校園、回歸家庭。比如，學(xué)校可以在校園公眾號(hào)上倡導(dǎo)家長引導(dǎo)學(xué)生鍛煉自己的社交能力，在家里幫助孩子將自己的閑置物品收集起來，帶到學(xué)校與其他學(xué)生進(jìn)行易物活動(dòng)。這樣既提高了小學(xué)生的價(jià)值觀念，也能改善他們鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、充分利用，還能培養(yǎng)小學(xué)生良好的社交能力，促進(jìn)同學(xué)之間良好友誼的建立。

豐富多元化的實(shí)踐方式可以讓學(xué)生對(duì)這一門課程的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)一步提高，而當(dāng)學(xué)生有較高的參與欲望時(shí)，學(xué)生也會(huì)在不斷探索發(fā)現(xiàn)的過程中得到思維培養(yǎng)和觀念的引導(dǎo)，教師需引起關(guān)注和重視立足于校園的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作出有效的調(diào)整和優(yōu)化。

三、深入自然生活，體悟綜合實(shí)踐內(nèi)涵

小學(xué)生對(duì)清新而充滿生趣的大自然有著天生的向往和熱愛，五彩繽紛的環(huán)境、生趣盎然的動(dòng)植物、奔流不息的江河、隨風(fēng)而動(dòng)的柳枝，這些景物不僅能夠陶冶人的情操，更能讓人感受到生命的真諦和美好，進(jìn)而提高對(duì)生活的感悟，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)到課堂所感悟不到的知識(shí)?，F(xiàn)在面對(duì)越來越成熟的網(wǎng)絡(luò)科技和電子產(chǎn)品設(shè)備，越來越多的學(xué)生選擇在室內(nèi)待著，不愿意走到室外感受大自然，這種現(xiàn)象非常不利于當(dāng)前小學(xué)生的成長。教師要與家長協(xié)同合作，引導(dǎo)小學(xué)生多走到大自然中感受生活，提取素材，在課余時(shí)間里獲得綜合實(shí)踐的素材和體驗(yàn)。

例如，住在農(nóng)村的學(xué)生，家長可以帶領(lǐng)學(xué)生多去田間地頭、樹林山野間玩耍，讓學(xué)生從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度考慮田地里種植的糧食的民生意義。了解到我們種植的糧食大多自用了，那么市場(chǎng)上出售的糧食都是從哪里來的呢？如果一旦出現(xiàn)天災(zāi)，糧食減產(chǎn)了，人們的糧食來源又該如何保證？我國的儲(chǔ)備糧是以何種形式進(jìn)行儲(chǔ)藏和預(yù)判的？這些看似深?yuàn)W的民生問題可能無法讓小學(xué)生一次性理解，但引導(dǎo)的目的是讓其學(xué)會(huì)從生活資料中提取有用的信息進(jìn)行深入思考、體悟生活實(shí)踐的內(nèi)涵，進(jìn)而將理論知識(shí)運(yùn)用到生活中去，學(xué)會(huì)做一個(gè)“有遠(yuǎn)見的小大人”。

對(duì)于城市中的學(xué)生，教師可以從周邊的城市環(huán)境中尋找自然生活的素材，讓學(xué)生脫離鋼筋水泥，走到大自然中感受泥土、大地、草木、生命。比如，可以帶領(lǐng)學(xué)生到郊區(qū)，觀察原始河道的生態(tài)環(huán)境，并從周圍的天地、山林、工廠和道路等環(huán)境中分析河道生態(tài)現(xiàn)狀的原因，可以在河流水文中提取水樣，帶回到學(xué)校進(jìn)行水質(zhì)分析，教師可以為學(xué)生放大顯微鏡下的水樣成分分析結(jié)果。從其中的有機(jī)物含量、重金屬成分，以及其他污染物中進(jìn)行分析，總結(jié)出我們應(yīng)該在實(shí)踐生活中改善的問題；又如，整治周邊的污染企業(yè)，減少污染物排放，進(jìn)而減輕水體富營養(yǎng)化造成的水體腐臭、水藻堆積的情況，建造專門的生活污水排放管道，減少生活污水對(duì)河道的污染，保護(hù)河道生態(tài)生物多樣性，以本土生物的自清潔能力養(yǎng)護(hù)河道等。

因此，綜合實(shí)踐教學(xué)也應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土地理進(jìn)行。比如，靠近海邊的地區(qū)，學(xué)生可以赤腳走在沙灘上，感受潮汐的變化；住在歷史悠久的城市，如開封、南京、北京、西安等地區(qū)，家長則可以帶領(lǐng)學(xué)生去那些充滿歷史氣息的地方進(jìn)行學(xué)習(xí)和感受，從濃厚的歷史氛圍中感悟中華文化幾千年積淀所帶來的震撼和使命感，提高小學(xué)生的民族責(zé)任感和榮譽(yù)感，進(jìn)而樹立牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)崇高的愛國情操；住在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，家長可以帶著孩子離開城市地區(qū)，去到充滿傳統(tǒng)民俗特色的寨子、村落里，感受傳統(tǒng)民族風(fēng)格的勞作和生活方式，讓小學(xué)生更加了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)自己的方言、舞蹈、歌曲，在歡樂、愉快的氛圍中理解這種扎根家鄉(xiāng)土地的快樂，而不是只會(huì)說普通話、只走過混凝土和柏油馬路的“城市小孩”。

四、回歸社會(huì)生活，感受綜合實(shí)踐意義

教育家陶行知先生對(duì)生活即教育的教育思想進(jìn)行了深入而充分的考量，提到：“生活決定教育，有什么樣的生活便有與之相應(yīng)的教育，教育是人生需要生活向前向上的需要，只有在生活中求得的教育才是真正的教育?！边@一觀點(diǎn)與小學(xué)綜合實(shí)踐課程的教育宗旨有很高的契合度。因此，回歸社會(huì)生活，對(duì)學(xué)生來說具有充分的實(shí)踐教育意義，就像國外學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生走到社區(qū)中進(jìn)行自我實(shí)踐是一樣的道理。當(dāng)下，的小學(xué)生在溫室一樣的家庭環(huán)境中成長，要將其“推”到社會(huì)生活中，才能讓小學(xué)生真切感受到社會(huì)實(shí)踐的狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)，提高其對(duì)生活、學(xué)習(xí)甚至人生的感悟，盡早脫離稚氣，成長為一個(gè)心中有想法、行動(dòng)有標(biāo)尺的合格的小學(xué)生。

當(dāng)前的小學(xué)生無法真實(shí)接觸社會(huì)環(huán)境，不僅使學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)、缺乏良好的學(xué)習(xí)意識(shí)和實(shí)踐能力，也不利于學(xué)生的成長。因此，學(xué)校應(yīng)積極促成社會(huì)力量與學(xué)校的合作力度，為學(xué)生搭建良好的社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)平臺(tái)，讓學(xué)生切身實(shí)地感受“工作”“社會(huì)”“生活”的真正含義，以更加長遠(yuǎn)和成熟的視角看待當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活，提高對(duì)自我和周圍環(huán)境的認(rèn)知，進(jìn)而樹立正面的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成長為合格、獨(dú)立的當(dāng)代小學(xué)生。

例如，教師可以組織學(xué)生將自己用不到的閑置物品收集起來，或者在家長的幫助下購買一些小文具，帶領(lǐng)學(xué)生一起去跳蚤市場(chǎng)或商場(chǎng)中租一個(gè)攤位，讓學(xué)生嘗試與過往的行人進(jìn)行溝通，讓學(xué)生嘗試推薦自己的商品、衡量價(jià)值利弊、順利達(dá)成交易，在買賣的過程中自然而然就可以感受到社會(huì)生活的氛圍，從交流與溝通中增長見識(shí)、提高閱歷。綜合實(shí)踐的過程不僅僅是一個(gè)讓理論指導(dǎo)行為的過程，更是一個(gè)行為深化理論的過程，學(xué)生在實(shí)踐的過程中所得到的感悟，可以將所見所聞升華為所感，在買賣中得到“主動(dòng)是溝通的開始”“交易的過程也是利益的交換過程”“同理心往往比單方面情感輸出更為有效”等人際溝通方面的認(rèn)識(shí)，非常有利于學(xué)生的成長。

又如，帶著學(xué)生到養(yǎng)老院、大學(xué)校園、工廠等學(xué)生日常接觸不到的社會(huì)環(huán)境中，讓學(xué)生感受到不同社會(huì)環(huán)境中的實(shí)踐生活是什么樣子的，進(jìn)而得到對(duì)社會(huì)生活更加深刻的認(rèn)知，加深對(duì)生活的思考，筆者在一次學(xué)生的作文中就看到過這樣一句話：“養(yǎng)老院里的爺爺奶奶們，他們看上去很孤單，很需要家人的陪伴，也許就像媽媽說的那樣，老人就像孩子，需要人的照顧，等我的爸爸媽媽老了，我一定要親自照顧他們，就像他們照顧我一樣?！边@便是來自社會(huì)實(shí)踐中的感悟，真摯而充滿心意，簡單的話語中蘊(yùn)涵的道理是多少大人都沒有領(lǐng)悟的，這也便是綜合實(shí)踐課程的真正教學(xué)目的，為了讓學(xué)生在實(shí)踐中提升認(rèn)知、豐富體驗(yàn)、完善品格，全面提高其綜合素養(yǎng)。

五、關(guān)注個(gè)人生活，回歸綜合實(shí)踐本質(zhì)

老輩人常說，浪費(fèi)是最大的可恥，一粥一飯當(dāng)思來之不易，還有“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的說法。然而現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件使小學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)相對(duì)比較薄弱，對(duì)老人的諄諄教誨充耳不聞，甚至很多年輕家長也沒有很好的節(jié)約意識(shí)，給孩子做了壞榜樣，浪費(fèi)糧食、混倒垃圾、浪費(fèi)水資源高碳出行等，這些行為都使當(dāng)前的小學(xué)生缺乏良好的環(huán)保意識(shí)和節(jié)約品德，對(duì)學(xué)生的健康成長和良好品德的養(yǎng)成都是十分不利的。

因此，小學(xué)綜合實(shí)踐課程也應(yīng)注重學(xué)生個(gè)人生活中良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與家人一起行動(dòng)起來。例如，教師可以讓學(xué)生根據(jù)課上所學(xué)，制定“家庭環(huán)保守則”，將自己對(duì)環(huán)保的認(rèn)知落實(shí)到自己家里的日常生活細(xì)節(jié)中。如“電視看完記得關(guān)掉總開關(guān)”“每天的飯菜都要吃干凈不浪費(fèi)”“衣服能穿就好，不隨便買新衣服”“洗過米的水可以用來洗菜”“洗衣機(jī)最后的清洗步驟流出來的水要儲(chǔ)存起來沖廁所”“家里的紙張、瓶子要單獨(dú)分類不可亂扔”“塑料袋要清洗后重復(fù)使用，去超市要帶上購物袋子”等，學(xué)生將守則帶回家與家里人一同商量、完善，并督促家里人共同完成。除此之外，學(xué)生可以在家人的幫助下，記錄下環(huán)保守則期間家里的水、電費(fèi)的變化，通過實(shí)際的數(shù)據(jù)改變，讓學(xué)生有更加清晰、現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，繼進(jìn)而更加積極地投入環(huán)保行動(dòng)，對(duì)其環(huán)境保護(hù)意識(shí)的樹立也就有了更突出的教學(xué)效果。

六、結(jié)語

綜上所述，實(shí)踐出真知，生活永遠(yuǎn)是理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，小學(xué)綜合實(shí)踐課堂的有效開展離不開對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活資料的挖掘和充分利用，教師在打造魅力課堂的過程中，要充分結(jié)合當(dāng)前的時(shí)政信息，將生活與理論相結(jié)合，為小學(xué)生帶來豐富多彩而富有生趣的綜合實(shí)踐課堂。