陳娜娜

(喀什大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 喀什 844000)

引言

習(xí)近平用典是指習(xí)近平總書(shū)記在講座、會(huì)議、論壇時(shí)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的名言警句及歷史典故的運(yùn)用，內(nèi)容涵蓋立德樹(shù)人、為官?gòu)恼椭螄?guó)理政多個(gè)層面，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系具有重要意義。高校作為思想政治教育的主陣地，肩負(fù)著立德樹(shù)人、傳承文化和維護(hù)國(guó)家政權(quán)的重任，將習(xí)近平用典的內(nèi)容和方式有效貫穿于思想政治教育中，有利于提高受教育者的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，引導(dǎo)高校思想政治教育工作的順利開(kāi)展。

一、習(xí)近平用典與高校思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

1.文化底蘊(yùn)相通

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱，是立德樹(shù)人和治國(guó)理政的堅(jiān)實(shí)根基。歷史是最好的教科書(shū)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年洗滌，積累出諸多具有歷史底蘊(yùn)的名言警句和歷史典故。習(xí)近平同志以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，對(duì)上下五千年的傳統(tǒng)文化信手拈來(lái)、運(yùn)用自如，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化維護(hù)社會(huì)秩序和以德育人的功能，展現(xiàn)出高度的文化底氣和文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不論在任何時(shí)期都具有培養(yǎng)德性、導(dǎo)人向善和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用，是高校思想政治教育深厚的文化底蘊(yùn)，思想政治教育在此基礎(chǔ)上確立了自身學(xué)科的意義，即促進(jìn)思想政治教育科學(xué)化、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高人的道德素質(zhì)[1]。這對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。

綜上所述，習(xí)近平用典和高校思想政治教育都是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，其文化底蘊(yùn)相通。

2.教育功能相似

高校思想政治教育功能包括傳播主流意識(shí)形態(tài)、規(guī)范社會(huì)行為和塑造人的高尚品德，有個(gè)體性功能和社會(huì)性功能之分：個(gè)體性功能主要是使人們獲得更好的生存狀態(tài)、塑造人的品德和讓人獲得精神享受；社會(huì)性功能則是指推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化得以健康發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，最棘手的問(wèn)題是怎樣使思想政治教育更加容易地被學(xué)生接受，怎樣使思想政治教育的功能得以充分發(fā)揮。習(xí)近平用典為上述問(wèn)題的有效解決提供了嶄新思路。習(xí)近平用典的內(nèi)容范圍廣、時(shí)間跨度長(zhǎng)、創(chuàng)新力度強(qiáng)，無(wú)論是談?wù)撝螄?guó)理政的方式方法，還是闡述立德修身的具體方向，習(xí)近平都從諸子百家和唐詩(shī)宋詞中旁征博引，啟迪人們的思想，激發(fā)人們的激情。習(xí)近平用典展現(xiàn)出“從善如登，從惡如崩”[2]83的高尚道德品質(zhì)要求，“審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)”[2]47的穩(wěn)步改革思想， “天行健，君子以自強(qiáng)不息”[2]239自尊自強(qiáng)的偉大民族精神，指導(dǎo)受教育者必須自覺(jué)自律，養(yǎng)成良好的道德品格，根據(jù)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行偉大改革，在面對(duì)百年未有之大變局時(shí)筑牢民族精神。這都是思想政治教育個(gè)體性功能和社會(huì)性功能的重要體現(xiàn)。

3.教育目的相同

高校思想政治教育的目的是以共產(chǎn)主義為最終方向，致力于培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、高尚道德品質(zhì)的時(shí)代新人，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。習(xí)近平用典深刻闡述了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及個(gè)人的道德修養(yǎng)，其教育目的與高校思想政治教育的目的在本質(zhì)上是相同的。

第一，堅(jiān)定理想信念。理想信念是中國(guó)人民的信仰之基，是中華民族攻堅(jiān)克難的精神高地。為抵御外來(lái)文化的入侵，高校思想政治教育要積極發(fā)揮作用，以樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想為根本目的。習(xí)近平用典的根本目的是教導(dǎo)廣大人民堅(jiān)定理想信念，正是因?yàn)橛谐绺叩男拍詈蛨?jiān)定的理想，中國(guó)人民才有歷百折而仍向東的堅(jiān)實(shí)底氣。

第二，提高道德素質(zhì)。思想政治教育肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的艱巨任務(wù)，高校重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)，在道德實(shí)踐中提高他們的道德素質(zhì)，助推大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平用典同樣注重道德素質(zhì)的提高，“棟莫如德”強(qiáng)調(diào)的就是修身養(yǎng)德的重要性。

第三，穩(wěn)定社會(huì)秩序。高校思想政治教育致力于大學(xué)生的道德發(fā)展，是為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。習(xí)近平用典多次涉及治國(guó)理政，最終目的就是為了治國(guó)平天下。

因此，習(xí)近平用典和高校思想政治教育的落腳點(diǎn)一致，都是以有效治理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序和促進(jìn)民族復(fù)興為目的。

二、習(xí)近平用典中蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容

1.世界觀教育

辯證唯物主義、歷史唯物主義和馬克思主義認(rèn)識(shí)論是世界觀教育的核心要素，對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的意義。習(xí)近平用典中辯證唯物主義的哲學(xué)思想不勝枚舉，“見(jiàn)畫(huà)一色，不知其美”[2]293深刻闡釋了整體與部分的辯證關(guān)系，告誡廣大改革者在改革時(shí)必須注重整體性和協(xié)調(diào)性?！胺e土為山，積水為海”[3]深刻闡明了辯證唯物主義的量變與質(zhì)變狀態(tài)，突顯出積累的至關(guān)重要地位。人民群眾觀是歷史唯物主義的核心觀點(diǎn)，而人民群眾的問(wèn)題也是習(xí)近平總書(shū)記最關(guān)心的問(wèn)題，“人視水見(jiàn)形，視民知治不”[2]3強(qiáng)調(diào)重視人民群眾是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，人民群眾是載舟之水和種子之土。通過(guò)習(xí)近平用典，其敬民愛(ài)民的思想更加廣為人知。實(shí)踐性是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本屬性和本質(zhì)特征，在實(shí)踐中鍛煉才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值、成就偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“目見(jiàn)之不如足踐之”[2]119，就是告誡廣大人民要在多層次的實(shí)踐環(huán)境中不斷充實(shí)自己，在美好愿望圖景的指引下加強(qiáng)實(shí)踐，這是中華民族經(jīng)久不衰的保障。

2.政治觀教育

政治觀教育是治國(guó)理政、堅(jiān)定國(guó)家立場(chǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想的基本前提。習(xí)近平用典涵蓋治國(guó)理政、民族精神、時(shí)代精神及創(chuàng)新精神多個(gè)方面，彰顯出中華民族堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心、展現(xiàn)出中華民族勇于創(chuàng)新的魄力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心?！盀閲?guó)不可以生事，亦不可以畏事”[2]27表明我國(guó)的發(fā)展制度和發(fā)展道路不能因外界的看法而輕易改變，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，人間正道是滄桑，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”[2]243詮釋出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)披荊斬棘的艱辛歷程，凸顯了中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)勇于奮斗的決心和毅力。民族精神和時(shí)代精神是個(gè)人發(fā)展的精神動(dòng)力、是國(guó)家興旺的力量源泉，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”[4]勸誡我們盡管前進(jìn)道路艱辛漫長(zhǎng)，但仍需秉持愛(ài)國(guó)情感，在新時(shí)代的背景下不斷創(chuàng)新，促進(jìn)國(guó)家快速發(fā)展。創(chuàng)新精神是中華文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)，在任何時(shí)期都具有重要的作用，驅(qū)動(dòng)著民族進(jìn)步與國(guó)家興旺?！捌埲招?，日日新，又日新”[2]249強(qiáng)調(diào)為適應(yīng)時(shí)代變化，必須不斷創(chuàng)新，為社會(huì)進(jìn)步提供源源不斷的動(dòng)力支撐。

3.人生觀教育

人生觀教育總的來(lái)說(shuō)是一種精神力量，包括理想信念教育、人生價(jià)值觀教育和生命價(jià)值觀教育，其中理想信念教育至關(guān)重要。理想信念是中華兒女的精神追求，是經(jīng)得起磨練的信仰之基，因此必須堅(jiān)定信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。習(xí)近平用典多次強(qiáng)調(diào)理想信念的重要意義，指導(dǎo)每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，凝聚磅礴偉力，朝著壯闊的美好圖景不斷前行?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”[2]229，“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆”[2]233彰顯出堅(jiān)定的理想信念追求，進(jìn)一步說(shuō)明不論外在環(huán)境多么艱難，只要有堅(jiān)定的志向，就能夠越挫越勇，不斷奮斗?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁”[2]231這是習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話，激勵(lì)當(dāng)代青年要堅(jiān)定理想信念，為社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展保持正確的政治定力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)力量。

4.法治觀教育

法律是維持社會(huì)秩序的基本準(zhǔn)則、確保社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的基本保障。法治觀教育最重要的內(nèi)容是社會(huì)法治觀教育?！傲⑸品ㄓ谝粐?guó)，則一國(guó)治?！盵2]269習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)名言警句闡明一個(gè)國(guó)家的法律是否為善法，究其根本有三個(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

第一，法律必須符合本國(guó)國(guó)情。每個(gè)國(guó)家，每個(gè)地區(qū)的法律各有特色，因此不能照抄照搬其他國(guó)家的法律，必須在原有法律的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新調(diào)整，制定出符合本國(guó)國(guó)情的法律。

第二，以人為本。法律的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是服務(wù)于人民，維護(hù)人民的合法權(quán)益，為人民解決切實(shí)的問(wèn)題，因此一個(gè)國(guó)家的法律是否以人為本成為衡量該國(guó)家法律是否為善法的標(biāo)準(zhǔn)之一。

第三，必須推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家繁榮。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展離不開(kāi)本國(guó)的法律，法律除解決人民問(wèn)題以外，還應(yīng)成為助推國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量。

除此之外，法治觀教育還包括遵守紀(jì)律教育，“法令既行，紀(jì)律自正?！盵2]275法律的生命力和權(quán)威在于實(shí)施，一個(gè)國(guó)家如果具備完善的法律體系，但不加以實(shí)施，將其束之高閣，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。

5.道德觀教育

道德觀教育與法治觀教育都有規(guī)范主體行為，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能，習(xí)近平用典多次提及道德教育的重要內(nèi)容。

第一，鼓勵(lì)廣大青年和黨員干部注重立德修身，提高自身的道德素養(yǎng)?！皬纳迫绲?，從惡如崩?！盵2]83習(xí)近平總書(shū)記激勵(lì)廣大青年要提高自身的道德品質(zhì)，追求更高的精神境界。“修其心治其身”[2]61強(qiáng)調(diào)黨員干部要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自身道德素質(zhì)，提高自己的道德情操，使自己具有更強(qiáng)大的道德感召力。

第二，提倡人與社會(huì)的和諧發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分重視仁愛(ài)精神，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這種孝敬自己長(zhǎng)輩的同時(shí)孝敬與自己沒(méi)有至親關(guān)系的長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)自己孩子的同時(shí)不忘愛(ài)護(hù)沒(méi)有血緣關(guān)系的孩子的品格，充分彰顯了仁愛(ài)精神，正是這種推己及人的仁愛(ài)精神孕育出了偉大的家國(guó)情懷。

第三，注重家庭道德教育。家庭是社會(huì)最基本的組成部分，是人生中的第一學(xué)堂。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”[5]。中華民族自古以來(lái)重視家庭道德教育，注重弘揚(yáng)家庭美德，將家庭美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)系，能夠促進(jìn)國(guó)家繁榮發(fā)展、社會(huì)井然有序、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

三、習(xí)近平用典對(duì)高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)借鑒

1.結(jié)合傳統(tǒng)文化，塑造健全人格

中華民族五千年來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各個(gè)時(shí)期都彰顯著重要的作用，最為明顯的是它的育人功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容十分廣泛，高校思想政治教育結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠塑造學(xué)生人格，提高學(xué)生道德素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生行為。首先，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，堅(jiān)定理想信念。理想信念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明品格，不論在何時(shí)，理想信念都是一個(gè)人、一個(gè)民族必不可少的品質(zhì)，高校思想政治教育者必須將理想信念作為教育的起點(diǎn)，努力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，幫助學(xué)生形成寶貴的精神品質(zhì)。其次，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神和進(jìn)取意識(shí)。創(chuàng)新精神和進(jìn)取意識(shí)是社會(huì)進(jìn)步的助推器，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延綿不斷，究其根本原因是中華兒女?dāng)?shù)千年來(lái)不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的結(jié)果。因此，高校必須傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)思想政治教育培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新精神和進(jìn)取意識(shí)，健全學(xué)生的人格。最后，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的篤行觀點(diǎn)。篤行是中華民族始終追求的寶貴品格。實(shí)踐鑄就成功，高校思想政治教育在育人的同時(shí)也應(yīng)服務(wù)于社會(huì)，因此只有不斷汲取理論知識(shí)并將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，才能夠有效提升思想政治教育的育人效果，塑造出健全的人格。

2.堅(jiān)持示范引領(lǐng)，發(fā)揮榜樣力量

“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”[6]教師是高校思想政治教育的主體，時(shí)刻影響著受教育者的言行舉止，不論在生活中，還是在工作上，教師都必須規(guī)范自身的言行，發(fā)揮榜樣的作用，引領(lǐng)學(xué)生的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記始終遵循示范原則，在各個(gè)方面充分發(fā)揮榜樣的作用。在生活中，他熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、勤于學(xué)習(xí)、注重家風(fēng)建設(shè)，自身起到良好的示范作用；在工作上，他恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者的本色；在各類講話中，他注重宣傳榜樣作用，引用各類名言警句和歷史典故啟發(fā)人的思想，激蕩人的精神。因此，一方面高校思想政治教育者需要不斷學(xué)習(xí)新的理論，提高自身的知識(shí)水平和道德素質(zhì)。另一方面還要身體力行。學(xué)到的知識(shí)再多如果束之高閣，則會(huì)變?yōu)榭照劊虼私逃咭陨碜鲃t，將道德觀點(diǎn)和價(jià)值觀付諸實(shí)踐，發(fā)揮教育者積極示范引領(lǐng)的作用，為受教育者樹(shù)立良好的榜樣，擴(kuò)大高校思想政治教育的影響力。

3.靈活運(yùn)用語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

習(xí)近平用典具有靈活性、巧妙性的特點(diǎn)，它不是簡(jiǎn)單的照抄照搬，而是根據(jù)不同的語(yǔ)境進(jìn)行加工，古意新用，使之更加符合現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣，更具親切感和說(shuō)服力。習(xí)近平在多種場(chǎng)合運(yùn)用不同典故傳播中國(guó)故事，彰顯大國(guó)特色，形成了獨(dú)特的“習(xí)式風(fēng)格”，將這種話語(yǔ)風(fēng)格與高校思想政治教育相結(jié)合，能夠優(yōu)化教育的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。一方面，教育者可以將學(xué)術(shù)、政治和思想相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治教育的趣味性，讓學(xué)生在生動(dòng)、有趣的氛圍中獲得學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感；更重要的是傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，習(xí)近平用典就是以傳統(tǒng)文化為根基，把傳統(tǒng)文化融入課堂，有利于高校思想政治教育更好地培養(yǎng)人，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，強(qiáng)化中國(guó)話語(yǔ)體系。另一方面，教育必須平易近人，彰顯真情實(shí)感。真情實(shí)感最能打動(dòng)人心，習(xí)近平用典始終從心出發(fā)，一心為老百姓做事，讓老百姓體會(huì)到溫暖與關(guān)懷，有效解決了百姓所關(guān)心的大小事務(wù)，建立了政府與百姓的良好關(guān)系。這對(duì)高校有極大的借鑒作用，高校思想政治教育者必須改變照本宣科的教學(xué)方式，將思想政治理論與教育者的真實(shí)情感相結(jié)合，曉之以理，動(dòng)之以情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到關(guān)心學(xué)生、親近學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生。

結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平用典對(duì)高校思想政治教育具有重要的啟示作用。思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是立德樹(shù)人和促進(jìn)人的全面發(fā)展，高校應(yīng)深刻分析習(xí)近平用典，在思想政治教育中借鑒習(xí)近平用典，充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容，擴(kuò)大思想政治教育的影響力，優(yōu)化思想政治教育的效果，促進(jìn)思想政治教育工作的有效開(kāi)展。