李云波

(嘉興學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,浙江嘉興314001)

上海是中國(guó)工人階級(jí)的搖籃，亦是近代新思想和進(jìn)步社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主要萌發(fā)地。中共建黨前后，以上海為中心形成了一個(gè)活躍在文化界并主要依托報(bào)刊、雜志等出版物廣泛宣傳馬克思主義理論的先進(jìn)知識(shí)分子群體，而浙江籍的知識(shí)分子又是其中的突出力量。他們重視在工人當(dāng)中加強(qiáng)馬克思主義理論的教育和宣傳，關(guān)注工人生存狀況，提高其階級(jí)覺悟，激發(fā)其革命斗志，促進(jìn)了中國(guó)工人階級(jí)革命意識(shí)的覺醒和工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

一、浙籍先進(jìn)分子群體與工人階級(jí)覺悟的提高

中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，浙江籍的先進(jìn)分子成為早期馬克思主義者隊(duì)伍中的杰出代表，他們憑借上海開放多元的文化環(huán)境和發(fā)達(dá)的傳媒網(wǎng)絡(luò)，積極傳播新知識(shí)、新思想，尤其通過建立自己的宣傳載體和傳媒網(wǎng)絡(luò)，積極向工人宣傳馬克思主義，成為早期工人啟蒙運(yùn)動(dòng)中的重要推動(dòng)力量。

(一)浙籍先進(jìn)分子積極從事新知識(shí)、新思想傳播

上海是近代中國(guó)最大的工業(yè)城市，集聚著最廣大的工人階級(jí)隊(duì)伍。據(jù)1920年的初步統(tǒng)計(jì)，上海工人階級(jí)的人數(shù)已發(fā)展到50余萬人，占全國(guó)產(chǎn)業(yè)工人總數(shù)的四分之一左右，成為中國(guó)工人階級(jí)最集中的地方。與此同時(shí)，資本家與工人階級(jí)之間的矛盾亦較他處更為尖銳。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1919年下半年，上海工人罷工達(dá)13次，1920年增加到56次，其中5月至7月因米價(jià)暴漲而要求增加工資的罷工達(dá)到33次。[1]上?！秳趧?dòng)界》第22冊(cè)則刊載統(tǒng)計(jì)，1920年，上海共發(fā)生罷工40次。[2]

除了經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)上的獨(dú)特性外，作為全國(guó)的文化和輿論中心，上海還是先進(jìn)知識(shí)分子的集聚地，是中國(guó)“社會(huì)主義者活動(dòng)的主要中心”，在中共建黨前后共出版有300多種進(jìn)步報(bào)刊，是當(dāng)時(shí)“共產(chǎn)主義出版事業(yè)的主要中心”和社會(huì)主義思潮的重要傳播地。[3]五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，極大地促進(jìn)了社會(huì)主義思潮和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，使其成為上海思想文化領(lǐng)域的又一特點(diǎn)。

浙江毗鄰上海，與上海趨同的歷史文化因素以及浙江重教育、善創(chuàng)新的人文精神，使大批浙籍知識(shí)分子自近代以來即赴滬求學(xué)或留學(xué)后回滬謀職，他們逐步在上海文化界、教育界、出版界等擔(dān)當(dāng)重要角色，亦在諸多的社會(huì)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)中起到重要作用，特別是他們?cè)谏虾?chuàng)辦進(jìn)步報(bào)刊，形成了強(qiáng)大的思想影響力和號(hào)召力，進(jìn)而積極傳播馬克思主義，成為中國(guó)早期馬克思主義者隊(duì)伍中的主力之一。

中共建黨前后產(chǎn)生廣泛影響的進(jìn)步期刊中，上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》及《星期評(píng)論》都是當(dāng)時(shí)宣傳馬克思主義理論的代表性刊物，而浙籍先進(jìn)分子在其中擔(dān)當(dāng)了重要角色?！队X悟》副刊創(chuàng)辦于1919年6月16日，由邵力子主編，他在該刊發(fā)表的文章約有950篇，其中有相當(dāng)部分是專論馬克思主義的，如《提倡社會(huì)主義決不是好奇》《馬克思底思想》等。[4]此外，陳望道、沈玄廬、沈雁冰、劉大白、夏丏尊、施存統(tǒng)等也都是該刊的主要撰稿人。《星期評(píng)論》創(chuàng)辦于1919年6月8日，由沈玄廬、戴季陶擔(dān)任主編，著重研究和介紹各種社會(huì)主義，報(bào)道世界和中國(guó)的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，戴季陶在該刊共發(fā)表文章139篇，沈玄廬、沈仲九、劉大白分別發(fā)表121篇、11篇、10篇，四人文章總數(shù)占《星期評(píng)論》全部490篇的57 %，為該刊影響力的提升做出了重要貢獻(xiàn)。[5]

除《覺悟》和《星期評(píng)論》外，還有陳望道于1920年全面參與編輯的《新青年》雜志，沈玄廬參與編輯的《勞動(dòng)界》周刊，俞秀松、宣中華主編的《浙江新潮》、俞秀松協(xié)助上?！肮ど逃颜x會(huì)”創(chuàng)辦的《上?；镉选分芸?，都是中共建黨前后浙籍先進(jìn)分子宣傳馬克思主義的主要輿論陣地，其中如《浙江新潮》還在日本、北京、上海、湖北等30多地設(shè)有代派處，盡管其創(chuàng)刊時(shí)間不長(zhǎng)，卻影響廣泛。[6]浙籍先進(jìn)分子通過這些刊物傳播新思想，對(duì)進(jìn)步青年產(chǎn)生了顯著號(hào)召力，成為“浙江先進(jìn)青年尋求真理的重要落腳點(diǎn)，五四運(yùn)動(dòng)后大批浙籍學(xué)生來到上海，都與他們發(fā)生了聯(lián)系”。[4]

(二)浙籍知識(shí)分子通過宣傳和教育啟發(fā)工人階級(jí)的覺悟

現(xiàn)代革命，只有實(shí)現(xiàn)知識(shí)分子與勞苦大眾相結(jié)合，才能取得革命的勝利。五四運(yùn)動(dòng)后，工人階級(jí)開始覺醒，并逐漸成為中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的主要力量及中國(guó)革命的新型領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。[7]與此同時(shí)，從新文化運(yùn)動(dòng)中另辟道路的一部分知識(shí)精英轉(zhuǎn)而成為中國(guó)最早的一批馬克思主義者，他們研究和宣傳俄國(guó)式的社會(huì)革命和馬克思主義理論，主張“勞工神圣”，決心“與勞工為伍”，重點(diǎn)在工人當(dāng)中進(jìn)行宣傳和組織工作，[8]為中國(guó)早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)做出了重要貢獻(xiàn)。

工人覺悟的第一步，是要認(rèn)識(shí)自己的階級(jí)處境，“要把自己所受的痛苦，盡量地宣泄出來，好引起社會(huì)的同情”。[9]浙籍先進(jìn)分子在向工人傳播進(jìn)步思想的活動(dòng)中，首先關(guān)注的即是工人的生存現(xiàn)狀。1920年，戴季陶在《星期評(píng)論》上揭露上海紡織企業(yè)工人所遭受的剝削，指出“一天拿了一角至三角的工銀，嘿…嘿…的做十二點(diǎn)鐘工，這種好勞動(dòng)力的賣主哪里去找？有了這種好的勞動(dòng)力賣主，方才可制造許多剩余價(jià)值來，使他們分到40 %的紅利”。[10]沈玄廬則在《價(jià)值和公道》一文中分析了勞工與資本家在創(chuàng)造價(jià)值和享有財(cái)富方面的種種不公平：“值價(jià)錢的不是東西底本身，是勞動(dòng)者底工作。所以做工的人要拿工錢的。”但是，“我們自己底工，要他們(行東、廠主、雇主)定價(jià)值；由我們的工做出來底貨物，也要他們定價(jià)值。……我們不能化草鞋錢買布鞋皮鞋，他們倒能夠化草鞋工錢來買布鞋皮鞋的工，這不是一椿很蹊蹺很希奇的事情嗎？”[11]這些犀利的文字，一方面可以啟發(fā)工人的階級(jí)覺悟，另一方面有助于各界進(jìn)步人士對(duì)勞工階級(jí)給予極大的關(guān)注和同情。

除了針對(duì)勞工工作環(huán)境和生活處境的這些生動(dòng)刻畫和分析，陳望道還明確主張用馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法來闡釋勞工運(yùn)動(dòng)問題，認(rèn)為工人與廠主之間的分立，其實(shí)質(zhì)乃是階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。1921年，在《罷工底倫理的評(píng)判》一文中，他進(jìn)一步分析，“我們所謂爭(zhēng)斗是階級(jí)的爭(zhēng)斗；……爭(zhēng)斗一次，惡劣性多少總可減少一度；爭(zhēng)斗強(qiáng)烈一點(diǎn)，那惡劣性多少也總可格外消除一點(diǎn)。所以我們決不反對(duì)這意義的爭(zhēng)斗。不但不反對(duì)，而且贊成，而且主張，而且頑強(qiáng)地、燃燒地主張?！盵12]這就自然而然地將工人階級(jí)納入到馬克思主義革命運(yùn)動(dòng)的范疇，鼓勵(lì)工人階級(jí)開展堅(jiān)決的階級(jí)斗爭(zhēng)。

除此之外，浙籍先進(jìn)分子還主張文化界、教育界應(yīng)利用各自優(yōu)勢(shì)積極向勞工開展階級(jí)意識(shí)的啟蒙和教育，推動(dòng)工人階級(jí)思想覺悟由“自在”向“自為”的轉(zhuǎn)變。如邵力子在《勞工底自鳴》中指出：“我們也不能不希望有志改造社會(huì)者，各盡其能力，為勞工代作喉舌?！盵9]

1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織發(fā)起創(chuàng)辦的《勞動(dòng)界》周刊正式創(chuàng)刊，這是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一份通俗工人讀物。之所以創(chuàng)辦這個(gè)刊物，是因?yàn)椤拔覀冇∵@個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得他們的事情。我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得他們的事情了，或者將來要苦得比現(xiàn)在好一點(diǎn)”。[13]為此，陳望道、沈玄廬等人連續(xù)在《勞動(dòng)界》上發(fā)表文章，結(jié)合工人的生活工作實(shí)際，啟發(fā)工人的階級(jí)覺悟和團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)精神，向工人介紹和闡釋馬克思主義基本原理，主張通過社會(huì)主義的方案來改造社會(huì)。如沈玄廬在《什么叫做“非社會(huì)主義”？》一文中指出：“‘社會(huì)主義，是各人盡各人所能夠盡的能力，做出有益于人類的東西來，各人得到各自需要的均等的享用；多余的，拿來供給大家底老年人，小孩子，生病的。’……凡是地主，行東，廠主，老班，都不說‘是社會(huì)主義’；工人，農(nóng)夫，礦夫，夥友，都不說‘非社會(huì)主義’?！盵14]

除《勞動(dòng)界》周刊為勞工鳴不平、爭(zhēng)權(quán)益外，《浙江新潮》還主張中國(guó)進(jìn)步青年應(yīng)在教育和指導(dǎo)勞工階級(jí)方面發(fā)揮重要作用：“現(xiàn)在吾國(guó)的勞動(dòng)者，因?yàn)闆]有受教育的機(jī)會(huì)，不識(shí)文字的人，尚居多數(shù)，本報(bào)要靠文字的力量，促進(jìn)他們的自覺和聯(lián)合，是很不容易的。我們以為青年的學(xué)生，是中國(guó)很有希望的平民，教育勞動(dòng)者，實(shí)在是他們最重要的責(zé)任。所以本報(bào)一方面直接負(fù)促進(jìn)勞動(dòng)者的責(zé)任，一方面又當(dāng)鼓吹學(xué)生擔(dān)任教育勞動(dòng)者的職任?！盵15]

工人的困苦境遇，必然促進(jìn)其反抗意識(shí)的覺醒。對(duì)于這些反抗斗爭(zhēng)，浙籍先進(jìn)分子給予了熱情的贊揚(yáng)，稱“勞動(dòng)萬能”“勞動(dòng)神圣”。1920年2月至4月，香港機(jī)器工人舉行同盟罷工，邵力子評(píng)價(jià)指出，“這一次勝利，也算是中國(guó)勞動(dòng)者第一次的勝利”，他認(rèn)為：“香港機(jī)器工人多數(shù)是沒有受過高等教育的，此次罷工的道德，真令人料不到，曾受過高等教育的人，恐怕也趕不上”。[16]在贊揚(yáng)工人斗爭(zhēng)的同時(shí)，浙籍先進(jìn)分子還將改造中國(guó)的責(zé)任寄希望于工人階級(jí)。1919年11月，《浙江新潮》發(fā)刊詞中明確指出：“我們以為改造的責(zé)任，在于農(nóng)工勞動(dòng)的；改造的方法，在于‘自覺’和‘聯(lián)合’?！覀円詾閯趧?dòng)階級(jí)，占全世界人類的最大多數(shù)，而且都能盡互助、勞動(dòng)的責(zé)任；但是生活的苦痛，唯有他們受得最甚。所以我們以為改造的責(zé)任，不能不由勞動(dòng)者擔(dān)任。”[15]這表明，在中共建黨以前，浙籍先進(jìn)分子已初步建立起對(duì)馬克思主義的革命信仰，并決心投入到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中。

二、浙籍先進(jìn)分子群體對(duì)工人斗爭(zhēng)策略的引導(dǎo)

為了更好地引導(dǎo)工人開展有組織能力的革命斗爭(zhēng)，浙籍先進(jìn)分子在進(jìn)行馬克思主義理論啟蒙和宣傳的同時(shí)，越來越重視對(duì)工人斗爭(zhēng)策略的建議和指導(dǎo)，尤其重視工會(huì)組織問題，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子、其他進(jìn)步團(tuán)體與工人建立廣泛革命聯(lián)盟的重要性。

(一)積極呼吁成立工會(huì)組織

工人階級(jí)受制于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，只有依靠組織的力量才能凝聚起強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，才能取得社會(huì)革命的成功。正如陳望道所言：“勞動(dòng)者唯一的靠著，就是‘勞動(dòng)聯(lián)合’?！盵17]五四運(yùn)動(dòng)前后，各地爆發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)之所以不能取得完全性的勝利，其中一個(gè)很重要的原因就是不能組織強(qiáng)有力的工會(huì)組織。

1920年5月，戴季陶在《星期評(píng)論》勞動(dòng)紀(jì)念號(hào)上發(fā)表《上海的同盟罷工》一文，詳細(xì)分析了上海工人運(yùn)動(dòng)中存在的不足，一方面：“質(zhì)言之，就是沒有工會(huì)。所以他們的‘同盟’，并不是在平時(shí)組織的，大多數(shù)都是因?yàn)橐粏栴}發(fā)生，然后才組織一個(gè)‘臨時(shí)的同盟’。這一個(gè)臨時(shí)的同盟，當(dāng)然組織不容易周密，所以很容易發(fā)生‘罷工破壞者’？就是受資本家的運(yùn)動(dòng)，先行上工，或是竟不參加罷工，反而妨害罷工的人。于是罷工的行為，不能整齊嚴(yán)肅。”另一方面，因?yàn)闆]有工會(huì)，“平時(shí)對(duì)于勞動(dòng)爭(zhēng)議，沒有預(yù)備，沒有罷工基金。所以罷工一旦繼續(xù)到兩三天，罷工者已經(jīng)困難到了不得。即使沒有‘罷工破壞者’發(fā)生，已經(jīng)非屈從資本家的要求不可。這是罷工者很大的弱點(diǎn)”。[18]由此認(rèn)為，要謀勞工運(yùn)動(dòng)的發(fā)展乃至爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)革命的最后成功，首先就要有工會(huì)組織，“然后各產(chǎn)業(yè)部門的勞動(dòng)者，方才能夠協(xié)同一致，以繼續(xù)的普遍的努力，造成勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)的勞力”。[18]

沈玄廬也很早意識(shí)到工會(huì)組織的重要性。1919年6月，他在《上海罷工的將來》一文中指出，對(duì)于罷工運(yùn)動(dòng)，“工人必須有嚴(yán)格信條、合于道德公理、正義的組織”，且“切不可為政客或軍人所利用”。[19]1921年他在《工人有組織團(tuán)體底必要》一文中進(jìn)一步指出，要實(shí)現(xiàn)罷工運(yùn)動(dòng)的根本勝利，“就要從組織團(tuán)體做起。團(tuán)體，大團(tuán)體，總聯(lián)合團(tuán)體，組合好了，那才真是自己底勝利”。[20]

除了陳望道、戴季陶、沈玄廬等人外，中華上海女界聯(lián)合會(huì)的代表王會(huì)悟亦特別強(qiáng)調(diào)工會(huì)在罷工運(yùn)動(dòng)中的重要性。上海工人數(shù)量為全國(guó)之最，而“絲廠、紗廠、香煙廠的女工占一半以上”，[21]1922年4月，上海浦東日華紗廠女工因不堪忍受資本家的虐待，舉行了長(zhǎng)達(dá)13天的罷工斗爭(zhēng)。罷工斗爭(zhēng)發(fā)生后不久，王會(huì)悟在《婦女聲》上指出，工會(huì)是勞動(dòng)?jì)D女階級(jí)爭(zhēng)取解放的關(guān)鍵，“當(dāng)你們被你們的廠主兇惡待遇的時(shí)候，你們結(jié)團(tuán)體去抵抗他。這是再好沒有的方法了。你們的工會(huì)，就是你們團(tuán)結(jié)的中心點(diǎn)。你們和廠主有什么交涉事情的時(shí)候，假使你們一個(gè)人去是不行的，你們二三十人去也是不行的，因?yàn)槟銈儚S主對(duì)于你們少數(shù)人很容易處置的，他可以停你們的工，他可以另外去找人來代替你們。資本家現(xiàn)在最怕的，就是工人的工會(huì)。……工會(huì)是你們的命脈，……我們都是無產(chǎn)者，我們要互相攜手，互相救濟(jì)呀！”[22]

在浙籍先進(jìn)分子的積極呼吁下，工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)意識(shí)得到明顯增強(qiáng)。1921年3月初，上海法租界電車工人為改善待遇組織罷工，他們說“資本家知道我們工人至今沒有緊密地團(tuán)結(jié)在一起，我們無法開展斗爭(zhēng)。因此，他們用停工﹝譯注：封閉工廠(車輛)﹞的辦法來與我們作對(duì)，然而我們是充分地組織起來的，如果他們繼續(xù)停工，我們將得到電力工人和水廠工人的支持，我們將使這個(gè)城市沒有光，沒有水”。俞秀松等人認(rèn)為，“這些工人已經(jīng)有了階級(jí)覺悟，并且了解資本家的伎倆”。[23]208

(二)倡導(dǎo)工人階級(jí)與進(jìn)步社會(huì)力量結(jié)成革命的聯(lián)盟

工人的覺醒和工人運(yùn)動(dòng)的高漲單單依靠自身的力量是不夠的，社會(huì)各界均應(yīng)擔(dān)負(fù)起對(duì)于勞工階級(jí)的責(zé)任。浙籍先進(jìn)分子認(rèn)為，尤其要?jiǎng)訂T社會(huì)力量通過各種形式以實(shí)際行動(dòng)支持工人運(yùn)動(dòng)。邵力子在《勞工神圣》一文中指出，“勞工神圣這句話，要幾方面去實(shí)行。一面尊重現(xiàn)在為勞動(dòng)者地位，盡力謀他們的利益；——包括教育經(jīng)濟(jì)種種——一面改造現(xiàn)在沒有為勞動(dòng)者的心理，教他們曉得工作的可貴?！盵24]

知識(shí)分子除了發(fā)表大量文章直接替工人發(fā)聲外，還應(yīng)幫助工人提高自身文化水平，提高他們開展階級(jí)斗爭(zhēng)的自覺性、主動(dòng)性。為此，陳望道曾“到滬西工廠去開辦工人夜校，為他們上課，直接向工人群眾作宣傳鼓動(dòng)”。[25]169此外，文化界、新聞界還要為工人提供發(fā)聲的平臺(tái)，傾聽來自工人自己的聲音。如《勞動(dòng)界》周刊就明確指出，“對(duì)于工人現(xiàn)在的境況，當(dāng)然盡力調(diào)查，盡心記載。但是恐怕我們調(diào)查，不能處處都到，一切情形，不能細(xì)細(xì)采集。所以我們很歡迎工人將自己要說的話任意投稿到本報(bào)來，本報(bào)決計(jì)趕快登載?！盵26]

全國(guó)各產(chǎn)業(yè)工人的廣泛聯(lián)合及社會(huì)公眾對(duì)于勞工階級(jí)的積極聲援，亦是工人運(yùn)動(dòng)得以順利開展的重要一環(huán)。戴季陶在分析上海工人罷工存在的缺陷時(shí)曾經(jīng)指出，“沒有‘同情的罷工’、‘聲援的罷工’，這也是一個(gè)大缺點(diǎn)”,“社會(huì)一般對(duì)于勞動(dòng)階級(jí)的同情心，非常稀薄。一個(gè)同盟罷工的事件發(fā)生，言論界和社會(huì)公眾，對(duì)于勞動(dòng)者不能表同情。所以既不能鼓勵(lì)罷工者的勇氣，而對(duì)于虐待勞動(dòng)者的資本家，也不能加以嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰”。[18]邵力子同樣指出，某一產(chǎn)業(yè)或工廠的罷工不單是他們自己的事，“實(shí)是全體勞動(dòng)界底事，更是全體中國(guó)人底事”。[27]他呼吁：“青年們快各盡力所能及的罷！還得‘要爽爽直直’，不然，時(shí)機(jī)一失，便是追悔也來不及了！”[28]

浙籍先進(jìn)分子的積極呼吁對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到重要影響。如1922年初的香港海員罷工，沈玄廬等人的積極聲援和各界的支持，起到了至為關(guān)鍵的作用。邵力子曾在《中國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)史上的大光榮》一文中記錄道：

香港海員罷工，前次某報(bào)專電，說寧波籍海員沒有參加，那時(shí)玄廬適來上海，談及此事，以為這是我們浙江人底奇恥，也是中國(guó)勞工底大污點(diǎn)。他就寫信給廣州香港兩處朋友，設(shè)法勸告寧波籍水手勿破壞團(tuán)體?，F(xiàn)在他們已有電報(bào)到上海，聲明華人海員一律參加，并希望各處寧波人概勿受雇。這已是很可歡喜的消息。而尤在中國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)史上特放異彩的，即省工七十萬人每人捐一日工資為海員用費(fèi)。一日工資雖然有限，而精神上直欲團(tuán)結(jié)全勞動(dòng)界與資本家奮斗。我相信這次海員罷工倘不得勝利，那七十萬人必能繼續(xù)援助，集全勞動(dòng)界而為一大聯(lián)合，其精神直超過一切所謂‘職業(yè)聯(lián)合’和‘產(chǎn)業(yè)聯(lián)合’之上。中國(guó)勞動(dòng)界底覺悟能如此迅速，真是可喜可賀！[29]

三、浙籍先進(jìn)分子群體與工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐

浙籍先進(jìn)分子群體對(duì)于工人階級(jí)的啟蒙和指導(dǎo)并不僅僅停留在紙面上，而且將其化為實(shí)際的行動(dòng)，在與工人廣泛結(jié)合的基礎(chǔ)上擔(dān)負(fù)起幫扶和動(dòng)員的作用。他們不但在上海廣泛參加工人運(yùn)動(dòng)，還推動(dòng)了浙江省內(nèi)早期工會(huì)組織的產(chǎn)生和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，開啟了浙江現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)的篇章。

(一)積極推動(dòng)上海地區(qū)的工人運(yùn)動(dòng)

俞秀松在中國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)史上做出過突出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“自覺、主動(dòng)地到工廠當(dāng)工人，走與工人相結(jié)合道路的先行者”。[30]早在1919年，他在參與創(chuàng)辦《浙江新潮》時(shí)即指出，“等到學(xué)生都投身勞動(dòng)界，那么，改造的目的，就容易達(dá)到了”。[15]1920年3月，他吸取北京工讀互助團(tuán)失敗的教訓(xùn)，指出“要改造社會(huì)，終不能一時(shí)離開社會(huì)”，聲稱自己“不想做個(gè)學(xué)問家(這是我本來的志愿)，情愿做個(gè)‘舉世唾罵’的革命家！”(1)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青少年研究所青運(yùn)史研究室編：《青運(yùn)史資料與研究》(第3集)，內(nèi)部資料，1983年，第111、113頁。不久，他毅然離開北京南下上海，改名換服進(jìn)入厚生鐵廠做工人，嘗試在深入調(diào)查工人生產(chǎn)、生活和思想境況的基礎(chǔ)上，試驗(yàn)其社會(huì)主義的新方案并實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)的根本改造。

俞秀松在厚生鐵廠的工作經(jīng)歷，使他深刻認(rèn)識(shí)到有多種方式去發(fā)動(dòng)工人，但不管采用哪一種方式，其前提均是要深入工廠、與工人直接地接觸，否則工人的覺醒和聯(lián)合是不可能實(shí)現(xiàn)的。有鑒于此，早在厚生鐵廠做工期間，俞秀松就開始參加工人運(yùn)動(dòng)，“五一節(jié)那天，我和其他同志想組織一次游行，沒有能成功。但我們還是聚集起了二、三十個(gè)人，開了一個(gè)短會(huì)，這對(duì)上海無產(chǎn)階級(jí)來說是第一次”。[23]2301921年初，上海共產(chǎn)黨早期組織成立職工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，以推動(dòng)上海地區(qū)的工人運(yùn)動(dòng)，[31]俞秀松“主要負(fù)責(zé)應(yīng)付流氓，為發(fā)展工會(huì)準(zhǔn)備條件。那時(shí)上海流氓很多，很兇，受工部局指使，大流氓就在巡捕房做事。我們要做工會(huì)工作，一定要應(yīng)付這批人”。[32]正是在不斷地實(shí)踐中，俞秀松逐步堅(jiān)定了自己的革命理想，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要發(fā)起人和社會(huì)主義青年團(tuán)的重要?jiǎng)?chuàng)始人。

除俞秀松外，曾與他一同到北京參加工讀互助團(tuán)的施存統(tǒng)也很早意識(shí)到與工人結(jié)合的重要性，“我們要改造社會(huì)，必須要知道社會(huì)底實(shí)況，要知道社會(huì)的實(shí)況，必須要鉆到社會(huì)里去?！瓘母旧现\全體的改造?！盵33]而鉆到社會(huì)里的第一步，就是要先鉆到工廠里去，“社會(huì)革命一定要以工場(chǎng)作戰(zhàn)場(chǎng)，如果決計(jì)要想社會(huì)革命，必定要鉆進(jìn)工廠里去”。[34]這表明，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子“已開始由抽象地歌頌勞動(dòng)和在旁邊評(píng)論罷工斗爭(zhēng)進(jìn)步到想到工人中間去工作了，這是知識(shí)分子與勞動(dòng)結(jié)合的開始，是一個(gè)可喜的躍進(jìn)?！盵35]205此外，陳望道還積極參與上海地區(qū)紡織、郵電、印刷三個(gè)行業(yè)工會(huì)的組織工作，[36]329使其成為“上海黨組織指導(dǎo)下建立起來的第一批工人群眾組織”。[25]170同時(shí)，陳望道曾多次走上街頭，配合工人舉行“五一”節(jié)慶?；顒?dòng)，或在節(jié)假日到上海街頭向工人宣傳革命的思想。1922年初，他與沈雁冰、陳獨(dú)秀等七八名共產(chǎn)黨員在上海大世界和南市等地向市民散發(fā)拜年卡，卡片反面寫著一首歌詞，稱“天下要太平，勞工須團(tuán)結(jié)。萬惡財(cái)主銅錢多，都是勞工汗和血。誰也曉得：為富不仁是盜賊。誰也曉得：推翻財(cái)主天下悅。誰也曉得：不做工的不該吃。有工大家做，有飯大家吃——這才是共產(chǎn)社會(huì)太平國(guó)”。卡片共計(jì)“印了一萬余張，分送各地工友”。[37]陳望道后來曾回憶：“人們一看到賀年片就驚呼：不得了，共產(chǎn)主義到上海來了?！盵36]330這種街頭的宣傳和鼓動(dòng)，對(duì)啟發(fā)勞工的思想覺悟是一針強(qiáng)心劑，進(jìn)一步鼓舞了他們團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭(zhēng)的決心。

王會(huì)悟也積極參與到上海各界女工的罷工運(yùn)動(dòng)中。1922年5月，浦東陸家嘴日華紗廠全體工人為爭(zhēng)取正當(dāng)權(quán)益發(fā)生大規(guī)模罷工，王會(huì)悟給予有力的支持，她赴日華紗廠女工中去發(fā)表演講，工人聽講者“來來去去者不下二千余人”。演講中說，“工會(huì)就是為我工人找幸福、謀快樂、保全生命的東西，所以我們工人對(duì)于工會(huì)，是無論如何，必要維護(hù)的，但是廠家他是知道工會(huì)不利于他們的，所以他也是無論如何，想要將工會(huì)打倒的，在此時(shí)就看我們工人與廠家決戰(zhàn)的勝敗了，我們停一天工，不過二三角錢，廠家停一天工，他就要損失二三萬，所以他無論如何，是敵不過我們的，在此時(shí)就全憑我們堅(jiān)決心，將最近的關(guān)頭扛過，一得了勝，前途幸福就無量了。望諸位努力齊心，向前進(jìn)”。工人聽罷后備受鼓舞，“掌聲如雷”。之后，王會(huì)悟又與女工頭“作談話式的演講”，并隨后“到平民窟裏亂穿，去與那些破衣人作演講式的談話”，廣泛激發(fā)工人的革命情緒。[38]通過王會(huì)悟等人的工作，進(jìn)一步增強(qiáng)了工人的階級(jí)觀念和革命的組織性、紀(jì)律性，擴(kuò)大了工人運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)，有力推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的革命活動(dòng)。

(二)組織發(fā)起浙江地區(qū)的工人運(yùn)動(dòng)

在浙籍先進(jìn)知識(shí)分子的積極推動(dòng)和參與下，浙江省內(nèi)的工人運(yùn)動(dòng)也逐步開展起來。五四運(yùn)動(dòng)前后，杭州的先進(jìn)知識(shí)分子為了印刷宣傳品和報(bào)刊雜志，首先與印刷工人打上了交道，而印刷工人因?yàn)槲幕潭容^高、經(jīng)常接觸進(jìn)步印刷品的原因，也容易被動(dòng)員起來。據(jù)徐梅坤回憶：“1920年初，我在浙江印刷公司當(dāng)印刷工人，為了把杭州印刷工人組織起來，我在全城印刷廠、報(bào)館的工人中奔走聯(lián)絡(luò)，向印刷工人說明，要組織工會(huì)，以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)力量。這一倡議，立即得到大多數(shù)工人的贊同?！?2)徐梅坤：《九旬憶舊》，中共江蘇省委黨史工作委員會(huì)、江蘇省檔案局編：《江蘇黨史資料》1985年第2輯，內(nèi)部資料，1985年，第4-5頁。

經(jīng)過一段時(shí)間的籌備，1920年七八月間，杭州印刷工人倪憂天、徐梅坤、田愷(田慶霖)等在“五四”運(yùn)動(dòng)期間“救國(guó)十人團(tuán)”(3)1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，田愷(田慶霖)、陳德高和倪憂天等七八人組成了一個(gè)“救國(guó)十人團(tuán)”，負(fù)責(zé)人是倪憂天。規(guī)定每人每月出資兩角為愛國(guó)辦廠經(jīng)費(fèi)，并與師范學(xué)校搭上關(guān)系，由他們供給講演資料。他們的活動(dòng)地區(qū)是在三元坊到保佑坊一段，每次帶一張條凳，站立上面，手里拿著一面寫有“救國(guó)十人團(tuán)講演隊(duì)”字樣的三角旗，宣傳內(nèi)容主要是反對(duì)“二十一條”、抵制日貨等。該組織前后不過存在三四個(gè)月，倪憂天、吳祥仁到街頭先后作過三次講演。參見倪憂天：《杭州印刷工人初期活動(dòng)》，《杭州黨史資料》1982年第3期，第1頁。的基礎(chǔ)上，發(fā)起組建了“浙江印刷公司工作互助會(huì)”，旨在促進(jìn)杭州地區(qū)印刷工人的大聯(lián)合，動(dòng)員其團(tuán)結(jié)起來爭(zhēng)取自己的權(quán)益。倪憂天當(dāng)選為總干事，“他是這組織中的中堅(jiān)分子；他于這組織的成立及曲江工潮的扶養(yǎng)，都有莫大的功勞?！@種誠(chéng)摯，勤懇，而有毅力的人，是我所少見于工人中及平日朋友中的”。[39]

浙江印刷公司工作互助會(huì)成立后最重要的成績(jī)，就是于1920年12月創(chuàng)辦了互助會(huì)刊物——《曲江工潮》半月刊，以揭露反動(dòng)勢(shì)力，喚醒工人的階級(jí)覺悟和斗爭(zhēng)意識(shí)為宗旨，不但是浙江第一份工人刊物，還是全國(guó)最早的工人階級(jí)刊物之一。該刊每月印一二百份，共發(fā)行了14期，先是聘浙江第一師范學(xué)生錢耕莘(耿仙)擔(dān)任主編，后又聘請(qǐng)浙江第一師范魏金枝、陳樂我接任。[39]從目前僅存的第三期內(nèi)容來看，該刊有著鮮明的政治態(tài)度和強(qiáng)大的鼓動(dòng)力，如倪憂天的《工人解放底先決問題》、查猛濟(jì)的《工人教育底目的》、義璋的《勞動(dòng)和文明》、慎予的《仇人與恩人》等文章，都具有鮮明的階級(jí)觀點(diǎn)，號(hào)召工人組織起來改造舊社會(huì)，并向工人介紹宣傳俄國(guó)十月革命和社會(huì)主義。[40]另據(jù)徐梅坤回憶，《曲江工潮》通過多個(gè)方面來傳播新思想，“有的揭露資本主義社會(huì)制度的罪惡與黑暗；有的號(hào)召工人組織起來，同資本家作斗爭(zhēng)；有的宣傳無政府主義；有的宣傳學(xué)文化；也有的提倡女權(quán)；還發(fā)表一些小說和詩歌?！肚こ薄樊?dāng)時(shí)曾轟動(dòng)了江浙地區(qū)?！?4)② 徐梅坤：《九旬憶舊》，中共江蘇省委黨史工作委員、江蘇省檔案局編：《江蘇黨史資料》1985年第2輯，內(nèi)部資料，1985年，第5-6頁、第7頁。除了創(chuàng)辦刊物外，浙江印刷公司工作互助會(huì)還時(shí)常邀請(qǐng)施存統(tǒng)、宣中華等進(jìn)步分子來給工人作時(shí)事講演，倪憂天說：“以我現(xiàn)在眼光看來，這就是在宣傳社會(huì)主義革命的道理。正由于這樣，激發(fā)了不少工人的覺悟?！盵41]2

《曲江工潮》創(chuàng)刊后產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，據(jù)《中華實(shí)業(yè)叢報(bào)》評(píng)價(jià)，“曲江工潮，為工界之明星，勞動(dòng)家讀之，可以增長(zhǎng)知識(shí)，灌輸文明。資本家讀之，可以改進(jìn)思想，順應(yīng)潮流，以博美譽(yù)?！盵42]另據(jù)學(xué)者研究指出，《曲江工潮》在當(dāng)時(shí)浙江眾多介紹十月革命、宣傳社會(huì)主義的刊物中獨(dú)樹一幟，“從而引起社會(huì)的注意和受到進(jìn)步力量的好評(píng)”，上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》就曾對(duì)該刊作過幾次報(bào)道，贊譽(yù)其辦刊成績(jī)。[43]

1921年11月，由于勞資雙方矛盾加劇，浙江印刷公司工作互助會(huì)遭到公司資方非難，不久被強(qiáng)行解散，《曲江工潮》在出版14期后終刊。盡管如此，互助會(huì)骨干成員并沒有因此停止活動(dòng)，“工界中人，和一切表同情于無產(chǎn)階級(jí)的同志，加以研究，加以卷土重來的精神，再來聯(lián)合”。[39]如徐梅坤曾改名換姓到浙江省立貧民習(xí)藝工廠當(dāng)藝徒，在沈玄廬的支持下，他“帶領(lǐng)藝徒們到省議會(huì)去請(qǐng)?jiān)?，要求改善待遇”，并最終取得了勝利。②1924年初，倪憂天在杭州聯(lián)合部分印刷工人、排字工人約50余人發(fā)起成立“杭州印刷工人俱樂部”，參加反對(duì)地方軍閥的斗爭(zhēng)，在軍閥通緝名單里，“有十七人是我們印刷工人俱樂部部員”。[41]3-4到大革命時(shí)期，浙江印刷公司工作互助會(huì)成員已大多成長(zhǎng)為優(yōu)秀的革命者，上海工人運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人“多系從杭州轉(zhuǎn)過去的”。[44]37

浙江印刷公司工作互助會(huì)是浙江最早的工會(huì)組織，亦是我國(guó)第一批出現(xiàn)的現(xiàn)代工會(huì)組織之一。(5)目前學(xué)術(shù)界一般公認(rèn)較早成立的上海機(jī)器工會(huì)和湖南黃愛、龐人銓創(chuàng)辦的勞工會(huì)，都在1920年11月成立，參見浙江省總工會(huì)編：《浙江工人運(yùn)動(dòng)史》，浙江人民出版社1988年版，第46頁。其成立時(shí)間幾乎同步于上海共產(chǎn)黨早期組織，而且“其組織章程、活動(dòng)情況和發(fā)展方向，在同時(shí)期的工會(huì)組織中是無與倫比的”。[44]36-37更須注意的是，浙江印刷公司工作互助會(huì)還承擔(dān)過上海共產(chǎn)黨早期組織的宣傳品印刷工作，“共產(chǎn)主義小組的宣傳品，時(shí)常通過他(徐梅坤)去印刷。”(6)西安師專馬列主義教研室黨史組、西北大學(xué)政治理論系黨史教研室合編：《中共“一大”資料匯編》，內(nèi)部刊物，1979年，第204頁。換言之，浙江印刷公司工作互助會(huì)曾受到上海浙籍先進(jìn)分子的重要影響，如施存統(tǒng)、宣中華等都曾為辦好《曲江工潮》作出重要貢獻(xiàn)，[43]徐梅坤等人還在他們的影響和幫助下最終走上革命的道路。

除了浙江印刷公司工作互助會(huì)的進(jìn)步活動(dòng)外，在浙籍先進(jìn)分子的參與和支持下，1921年5月，浙江還爆發(fā)了著名的“杭州理發(fā)工人罷工風(fēng)潮”，24日，杭州理發(fā)工人向雇主提出關(guān)于改善待遇的五項(xiàng)條件，卻被理發(fā)店雇主捉拿毆打并告到官?gòu)d。[45]對(duì)此，工人提出“一天不答應(yīng)，一天不上工。他們現(xiàn)在去告我們了，聽說要把我們代表都拘留起來。我們主義打定了，要是果真這樣，我們一千多朋友都愿意一同去坐”[46]，由此標(biāo)志著工人已經(jīng)開始覺悟了，“知道團(tuán)結(jié)，奮斗，和人的幸福了！”[46]5月27日，杭州警察廳在審理此案中庇護(hù)理發(fā)店雇主，工人決定進(jìn)一步向省議會(huì)請(qǐng)?jiān)福?qǐng)?jiān)笩o果后又相約脫離理發(fā)店，自行外出低價(jià)招攬生意；同時(shí)印發(fā)了《杭州理發(fā)工人全體泣告書》，以征得社會(huì)各界的支持，其“泣告書”中寫道：

朋友們，人們生在世上，不誰都當(dāng)有生存權(quán)嗎！我們卻是例外！——沒有生存權(quán)！——也許我們不是人吧！資本和強(qiáng)權(quán)，高高壓在我們頭上！

朋友們，痛苦向誰訴呀！——不訴向和我們同感痛苦的朋友們，向誰訴呀！

我們終日辛苦的收入，店主卻安安閑閑地掠去十分之六！雖供給我們僅得生存的飯，菜蔬卻每人只給三十四文，朋友們，捫心想，怎樣下飯！理發(fā)器具，概由我們自備，毫沒津貼！朋友們，看，叫我們?cè)鯓佣热?！——有父母妻子的，更怎樣度日?/p>

我們不能忍了！不能不要求了！但很微！只：飯菜概由店主供給；每天每人津貼理發(fā)器具費(fèi)四十文。

奇事！——也是極平常的事！店主不但不允所求，且靠著金錢和勞力來毒打我們、拘留我們！現(xiàn)在，在著拘留所里的，已有三四十人呢！

朋友們，不救救可憐的弱者的我們嗎！我們一齊仰著首，盼朋友們底親愛的援助！[47]

雖然該“泣告書”仍多停留在改善待遇等經(jīng)濟(jì)方面的問題上，但已展現(xiàn)出一定的階級(jí)觀念，并提出了聯(lián)合起來的想法。《民國(guó)日?qǐng)?bào)》投稿作者鐵郎認(rèn)為，這些顯然受到了進(jìn)步分子的影響，甚至直接參與進(jìn)來，曾發(fā)表許多談話和演說。[48]另外，中共中央編譯局也研究指出，從行文來看，也基本可以斷定這是出自知識(shí)分子的手筆。[35]206他們還進(jìn)一步提出，發(fā)動(dòng)工人，必須在語言上更加貼合工人樸素的用語習(xí)慣才能取得好的效果，“我們不愿與勞動(dòng)界攜手則已，如果愿意與勞動(dòng)界作一致進(jìn)行，這種相同的工具，大非研究不可。但又非閉戶可以獨(dú)撰，必須深入貧民窟里勞工叢中才能了解其運(yùn)用和意義！同志們！去罷！”[48]

這次“破天荒的罷工風(fēng)潮”持續(xù)到5月30日結(jié)束，最終被警庭拘留的三四十名工人被釋放。在權(quán)益訴求上，“以前只肯加五個(gè)錢的，增加到十個(gè)了；主使毒打工人的雇主——馬玉龍——也判決拘留四天了”。這只是工人斗爭(zhēng)的初步勝利，但工人們從此明確了革命目標(biāo)和策略，堅(jiān)定了革命意志，“他們都想到這回所以受盡雇主底虐待，是因?yàn)樽约簺]有團(tuán)體之故；人人都是散沙一般的，哪能和店主們對(duì)抗？所以他們決定暫乘這機(jī)會(huì)告?zhèn)€叚落。罷工底事了結(jié)后，他們就著手組織理發(fā)業(yè)工會(huì)。這是杭州底明星呵！我們盼望一天明亮一天！”[49]

總之，中共建黨前后工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子將馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命的最初探索。以陳望道、俞秀松、王會(huì)悟、倪憂天等為代表的浙籍先進(jìn)分子不僅開展了大量關(guān)于馬克思主義理論的研究和宣傳工作，還積極領(lǐng)導(dǎo)上海、杭州等地區(qū)的工人運(yùn)動(dòng)，對(duì)啟發(fā)工人的階級(jí)覺悟、斗爭(zhēng)意識(shí)，以及擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)主義革命的陣營(yíng)作出了重要貢獻(xiàn)，亦奠定了他們?cè)谥泄矂?chuàng)建史上的重要地位。