馮 濤

引 言

現(xiàn)代高等教育在突出專業(yè)化的同時，對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也提出了更高的要求。傳統(tǒng)素質(zhì)教育采取“一刀切”無差異化的教育模式，教育理念僵化，缺乏創(chuàng)新意識，未能因地制宜發(fā)揮地域文化資源在素質(zhì)教育中的作用，不接地氣，這在一定程度上制約了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。傳統(tǒng)素質(zhì)教育的模式較為單一，主要為通識課程講授，偏重于理論學(xué)習(xí)，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計較少。大多數(shù)高校未組建素質(zhì)教育師資團隊，教材內(nèi)容陳舊，特色不足，缺乏創(chuàng)新性，學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣不濃，素質(zhì)教育成效不理想。傳統(tǒng)素質(zhì)教育游離于高等教育體系之外，未能與高校教學(xué)、科研、社會服務(wù)等形成有效銜接，未能充分發(fā)揮高校教育資源優(yōu)勢，因而導(dǎo)致素質(zhì)教育缺乏創(chuàng)新性和可持續(xù)發(fā)展動力。

榆林學(xué)院立足于地域文化，提出整合地域文化資源構(gòu)建特色素質(zhì)教育模式新理念；構(gòu)建層級分明、獨具特色的陜北文化課程體系；打造教學(xué)改革、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究與社會服務(wù)協(xié)同發(fā)展的特色素質(zhì)教育模式，進(jìn)而建立地域文化建設(shè)與素質(zhì)教育良性發(fā)展機制。從理論和實踐兩個層面解決高校素質(zhì)教育如何創(chuàng)新發(fā)展的問題，以期能為高等教育全面提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)提供有益的思路與借鑒。

構(gòu)建創(chuàng)新性高校素質(zhì)教育理念

新時代背景下，素質(zhì)教育如何推陳出新跟上社會發(fā)展步伐？在高等教育服務(wù)社會的實踐過程中素質(zhì)教育如何有機融入其中？在高等教育體系中素質(zhì)教育如何與教學(xué)、科研、社會服務(wù)等有機銜接？等等，這些已成為當(dāng)下高校素質(zhì)教育必須要面對和解決的問題。針對傳統(tǒng)素質(zhì)教育模式單一、教育理念滯后、重理論輕實踐等問題，榆林學(xué)院積極轉(zhuǎn)變教育思路，嘗試將地域文化資源納入素質(zhì)教育體系，依托科研平臺、重點學(xué)科、教學(xué)團隊等開展陜北文化基礎(chǔ)研究，科學(xué)地將陜北文化研究成果整合轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育資源；打造高水平陜北文化育人團隊，通過開展多元化的陜北文化育人實踐活動，培養(yǎng)具有獨立思考能力、調(diào)查研究能力和多元文化視野的高素質(zhì)人才；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識腳下的土地，增強學(xué)生文化自信，使其建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，全方位提升學(xué)校素質(zhì)教育水平。

學(xué)校在堅持把立德樹人作為根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，充分整合地域文化資源，因地制宜地在通識教育中引入地域文化資源，充分發(fā)揮地域文化在高校素質(zhì)教育中的作用。在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上開展形式多樣的育人活動，全面盤活地域文化教育資源；學(xué)校通過邀請非遺專家、傳承人等進(jìn)校園演示和口傳身授，近距離地向?qū)W生展現(xiàn)陜北文化的獨特魅力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地域文化，深入探究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)陜北文化的傳承與弘揚。

將理論學(xué)習(xí)與社會實踐有機結(jié)合的同時強化學(xué)生實踐，提高學(xué)生社會實踐能力，在學(xué)生參與文化實踐活動過程中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)素質(zhì)教育單一的授課模式，切實提升素質(zhì)教育成效和創(chuàng)新素質(zhì)教育模式。在學(xué)生的社會實踐過程中教師要積極發(fā)揮引領(lǐng)帶動作用，依托地域文化研究項目進(jìn)行田野調(diào)查，根據(jù)學(xué)生能力進(jìn)行合理分工。在教師的示范指導(dǎo)下，學(xué)生親歷項目研究全過程，在這一過程中逐步掌握學(xué)術(shù)研究的基本方法，形成獨立思考和獨立調(diào)查的能力，增強個人適應(yīng)社會的能力。

近年來，榆林學(xué)院連續(xù)開展了陜北文化采風(fēng)、陜北歷史遺跡考察、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考察、陜北文史資料、非遺實物收集等活動，深入到榆林市12個縣區(qū)調(diào)研，近千名學(xué)生參與其中，成為一道美麗的風(fēng)景線；2017 年暑期，榆林學(xué)院十多名學(xué)生參與了河南大學(xué)民俗學(xué)考察調(diào)研活動，這一活動開闊了學(xué)生學(xué)術(shù)視野，加強了學(xué)生交流能力。如今學(xué)生在田野調(diào)查中收集的陜北民俗藝術(shù)作品及相關(guān)的音頻、視頻資料等已頗為可觀，為陜北文化研究積累了重要的原始資料。

紅色文化是陜北文化的重要底色，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。榆林學(xué)院每年組織學(xué)生開展“重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)路，服務(wù)黃土地”暑期社會實踐，組織學(xué)生赴陜北革命舊址參觀學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培植學(xué)生的愛國情懷與主動擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。在特色素質(zhì)教育理念的影響下，學(xué)校的校園文化氛圍充斥著濃郁的陜北文化元素，學(xué)生自發(fā)成立了“民俗文化調(diào)研實踐團”“薪火傳承社會實踐團”等，且規(guī)模逐年擴大，每年組織活動20余次。學(xué)生講壇圍繞陜北文化開展一系列專題宣講活動，如別出心裁地創(chuàng)作的“兩學(xué)一做”系列國慶獻(xiàn)禮剪紙作品，受到師生的一致好評，并且在社會上引起了較大的反響。學(xué)生學(xué)以致用的能力顯著增強，新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，精心選取陜北文化題材并拍攝成微電影。素質(zhì)教育課堂由校內(nèi)延伸至校外，通過現(xiàn)場教學(xué)的方式使學(xué)生獲得真實體驗，提升教育成效。榆林學(xué)院將季鸞公園作為素質(zhì)教育實習(xí)實踐基地，組織學(xué)生開展墓園祭拜、紀(jì)念館參觀、開學(xué)第一課、新聞學(xué)子宣誓等活動，在別開生面的實踐教學(xué)中充分發(fā)揮陜北文化在高校素質(zhì)教育中的作用。

建立層級分明、體系完備的素質(zhì)教育課程體系

通識課程是素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)的主陣地，其課程規(guī)劃決定著素質(zhì)教育的成效，直接影響著素質(zhì)教育目標(biāo)的達(dá)成。高校素質(zhì)教育應(yīng)深入研究大學(xué)通識課程教育特征及其規(guī)律，從課程內(nèi)容選擇、課程結(jié)構(gòu)設(shè)計、課程教學(xué)大綱編撰、課時設(shè)置、教材選用、師資配備等方面進(jìn)行研究，同時結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點，創(chuàng)建層級分明、體系完備的素質(zhì)教育課程體系。榆林學(xué)院在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上將陜北文化資源融入通識課程，構(gòu)建了以一門“核心課程”為中心，若干“主干課程”為支撐、“延伸課程”為擴展的地方高校素質(zhì)教育課程體系。課程聚焦于地域文化名人、代表性非遺項目及特色民間文化，與教師的地域文化研究成果相關(guān)聯(lián)，力求挖掘獨特的課程資源，以地域文化為載體開設(shè)特色鮮明的通識課程。

文化名人所承載的人文精神是地域文化的核心內(nèi)容，將文化名人作為研究的對象，引領(lǐng)學(xué)生識其人觀其行，進(jìn)而領(lǐng)悟人生哲理，開拓高遠(yuǎn)的人生境界。在“柳青研究”通識課程中，將柳青文學(xué)與陜北地域文化相結(jié)合，系統(tǒng)梳理柳青生平、創(chuàng)作歷程等，通過賞析《創(chuàng)業(yè)史》《種谷記》《狠透鐵》等作品走進(jìn)柳青的文學(xué)世界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)柳青立足于黃土地探索中國農(nóng)民道路、表達(dá)農(nóng)民心聲的精神。通過該課程的學(xué)習(xí)，可以更好地激發(fā)學(xué)生對陜北文化的熱愛之情，進(jìn)而立足地域文化，建立文化自信。課程特色主要為凸顯地域文化，如以學(xué)生較為熟悉的柳青為學(xué)習(xí)對象，課程接地氣，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在陜北文化氛圍中引發(fā)學(xué)生共鳴，使學(xué)生獲得真實的體驗與感受，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)成效。同時還要注意將理論與實踐相結(jié)合，在課堂講授中注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，組織學(xué)生到柳青故居、柳青紀(jì)念館、柳青生活工作過的呂家鹼、沙家店等地進(jìn)行實地調(diào)研，收集整理相關(guān)研究資料，使學(xué)生在實踐調(diào)研中印證課堂上學(xué)習(xí)的理論知識，初步掌握學(xué)術(shù)研究基本方法，在調(diào)研資料的梳理和分析中鍛煉學(xué)生動手能力，全面提升學(xué)生素質(zhì)。課程以選修形式向全校學(xué)生開放，學(xué)生從個人興趣出發(fā)自主選擇課程，既可以深入研究柳青，又可以以此為切入口探究陜北文化特質(zhì)。

方言不僅具有交際工具的屬性，同時還是地域文化的一種表現(xiàn)形式。研究方言的文化特征是深入理解地域文化的重要途徑，對提升學(xué)生綜合素質(zhì)大有裨益。在“陜北方言與文化調(diào)查研究”通識課程中，從陜北方言特征入手，調(diào)查和分析陜北方言的語音、詞匯特征等，尤其是陜北方言中極具地方特征的詞，重點從分音詞、地名詞、歷史詞、古語詞等方面考察方言中所蘊含的文化元素，重點講述方言與文化之間的關(guān)系。在課程學(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生將陜北方言作為研究對象，進(jìn)一步了解方言及其形成歷史，由此可以考證家鄉(xiāng)方言中的字詞，追溯其中所蘊含的文化元素。課程特色主要體現(xiàn)在實踐性強，能夠提高學(xué)生分析語言現(xiàn)象、研究與語言相關(guān)的文化先行的能力，進(jìn)一步提高自己對語言、文化等的分析能力和應(yīng)用能力，在突出地域性的同時又具有一定的普適性。課程以陜北方言為研究本體，重點關(guān)注方言與地域文化之間的互動關(guān)系，這種方言與文化的研究思路適用于絕大多數(shù)方言區(qū)的研究，可以在地方高校素質(zhì)教育中進(jìn)行推廣。

素質(zhì)教育課程設(shè)置要充分調(diào)研學(xué)生的關(guān)注點，這樣才能有的放矢設(shè)計課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其積極投入課程學(xué)習(xí)?！镀椒驳氖澜纭烽L期穩(wěn)居國內(nèi)高校圖書館借閱榜前三，其在大學(xué)生群體中的影響力十分巨大。路遙其人其文成為近年來的文化熱點，被學(xué)界稱為“路遙現(xiàn)象”。開設(shè)“路遙研究”課程正是對這一文化現(xiàn)象的呼應(yīng)，課程以作家成長中的陜北文化為切入口，全面而系統(tǒng)地考察了黃土地孕育的優(yōu)秀兒子路遙其人其文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)路遙內(nèi)心世界，探尋作家豐富復(fù)雜而又充滿魅力的精神世界和情感世界，研究路遙的土地意識、苦難意識、農(nóng)民氣質(zhì)、政治意識、自卑情結(jié)、個性心理……在充分了解路遙個性氣質(zhì)和精神特質(zhì)的基礎(chǔ)上，考察路遙如何把陜北民歌、陜北民俗、陜北方言等元素巧妙吸收融入自己的文學(xué)創(chuàng)作之中，為自己的小說增添了不盡的藝術(shù)魅力。采用多維視角文本細(xì)讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生賞析路遙代表作《人生》《平凡的世界》，感受文學(xué)藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)經(jīng)典鑒賞能力。課程將路遙放在整個當(dāng)代文學(xué)史的長河中，審視他對現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的豐富和發(fā)展，凝練路遙精神的人生意義、文學(xué)意義和時代意義。路遙的人格魅力和精神魅力及其作品中所蘊含的精神資源，對當(dāng)代大學(xué)生理想信念及健全人格的養(yǎng)成具有積極的意義；將代表作家作為個案進(jìn)行研究，對學(xué)生進(jìn)行思想教育和藝術(shù)熏陶，是許多大學(xué)的通行做法，具有潛移默化、潤物細(xì)無聲的效果；從區(qū)域文化的角度認(rèn)識作家精神氣質(zhì)形式及其藝術(shù)投射，可以使學(xué)生了解多元文化，增強文化自信。

在多元化教育實踐中提升素質(zhì)教育成效

高校素質(zhì)教育是一個綜合工程，需要創(chuàng)新思維，充分發(fā)揮高校教育資源優(yōu)勢，實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、教學(xué)改革與社會服務(wù)的協(xié)同發(fā)展，形成素質(zhì)教育合力。高校素質(zhì)教育要在“走出去”的同時“請進(jìn)來”，邀請專家、學(xué)者等進(jìn)校講學(xué)、作報告，營造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，開闊學(xué)生學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)思維。榆林學(xué)院圍繞陜北文化主題舉辦了一系列的高水平學(xué)術(shù)講座，主講人均為國內(nèi)知名學(xué)者、專家，他們?yōu)閷W(xué)生奉上了一場場精神盛宴。學(xué)生在向?qū)＜?、學(xué)者請教和互動交流的過程中，萌發(fā)學(xué)術(shù)研究興趣，初步學(xué)習(xí)用學(xué)術(shù)思維去分析問題、解決問題，進(jìn)而了解學(xué)術(shù)研究。

在學(xué)校舉辦的學(xué)術(shù)會議中安排學(xué)生參與會議組織的各個環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生的實踐動手能力。在學(xué)術(shù)研討環(huán)節(jié)，組織學(xué)生旁聽學(xué)習(xí)，在不同聲音的對話中啟發(fā)學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生從事學(xué)術(shù)研究的興趣。如在“紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表74周年暨柳青誕辰100周年全國學(xué)術(shù)研討會”“慶祝新中國成立70周年暨紀(jì)念路遙誕辰70周年全國學(xué)術(shù)研討會”中，處處有學(xué)生的身影，專家引導(dǎo)、合影拍照、資料發(fā)放、會場錄音，等等，學(xué)生在會務(wù)工作中社會實踐能力得以提升，聆聽與會專家的發(fā)言也使學(xué)生受益頗多。

高校素質(zhì)教育還可以將地域文化資源融入校園環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人功效，在學(xué)校的公共場域呈現(xiàn)地域文化元素，打造特色育人環(huán)境。榆林學(xué)院在教學(xué)樓、體育場、圖書館等公共場所懸掛陜北剪紙、布貼畫、書法、繪畫等藝術(shù)作品，打造獨具特色的樓宇文化，營造濃郁的陜北文化育人氛圍，使學(xué)生濡染在陜北鄉(xiāng)土人文藝術(shù)氛圍，充分發(fā)揮陜北文化育人功效。服務(wù)地方是高校的重要職能，在面向社會的文化普及、非遺調(diào)查活動中，帶領(lǐng)學(xué)生參與其中，主動承擔(dān)文化傳承的神圣使命。榆林學(xué)院聯(lián)合社科聯(lián)向廣大市民宣傳榆林市代表性非遺項目，增強大眾非遺保護(hù)意識，呼吁社會各界攜手傳承和弘揚非遺文化。在活動現(xiàn)場，學(xué)生不厭其煩地向市民介紹非遺項目，發(fā)放宣傳材料，積極為公共文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在面向黨政機關(guān)、企事業(yè)等單位的陜北文化主題宣講活動中，學(xué)生積極參與，在教師的影響下立志成為地域文化傳承人。

伴隨著多元教育實踐活動的開展，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到顯著提升。近年來，榆林學(xué)院累計選修陜北文化課程的學(xué)生已達(dá)3000 余人，本科畢業(yè)論文中涉及陜北文化的選題達(dá)1000余篇，學(xué)生在各級各類刊物上發(fā)表的陜北文化題材作品300 余篇；在榆林學(xué)院教師主持的陜北文化研究項目中，300 余名學(xué)生參與其中從事基礎(chǔ)調(diào)研工作。學(xué)術(shù)專著《陜北文化研究論叢》收錄了榆林學(xué)院學(xué)生近年來從事陜北文化實踐調(diào)研發(fā)表的論文、調(diào)查報告等成果，這也是地方院校素質(zhì)教育成效的生動體現(xiàn)。榆林學(xué)院大量畢業(yè)生走向社會后成為陜北文化傳承人，主動宣講陜北文化，設(shè)計陜北文化創(chuàng)意產(chǎn)品，編纂地域文化主題校本教材，講授本土文化課程，延續(xù)了榆林學(xué)院陜北文化育人傳統(tǒng)。

教學(xué)相長，素質(zhì)教育實踐中學(xué)生的成長與反饋促使教師進(jìn)行全面的總結(jié)與反思，不斷更新和完善自己的素質(zhì)教育理念。教師通過教改項目研究的方式，探討地域文化與大學(xué)生精神成長間的關(guān)聯(lián)，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的育人經(jīng)驗，從理論和實踐層面深入探究高校素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展的可行性，在以研促教中革新素質(zhì)教育理念。學(xué)生對優(yōu)秀地域文化養(yǎng)分的汲取助力了自身的成長，榆林學(xué)院融合地域文化資源開展特色素質(zhì)教育，開拓了素質(zhì)教育新路徑。

結(jié) 語

高校素質(zhì)教育要切實提升教育成效，必須深入鉆研高等教育規(guī)律，創(chuàng)新教育思維，走因地制宜的教育發(fā)展之路?？朔鹘y(tǒng)素質(zhì)教育重理論輕實踐的弊端，將理論與實踐相結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生社會實踐能力。在高校素質(zhì)教育實踐中有機地融入地域文化元素，探索素質(zhì)教育新路徑，提出高校素質(zhì)教育新理念。將地域文化資源創(chuàng)新性地轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育資源，營造有特色、接地氣的育人氛圍，促使學(xué)生了解多元文化，增強文化自信，成長為具有獨立思考能力、調(diào)查研究能力和多元文化視野的高素質(zhì)人才。

在高校素質(zhì)教育實踐中圍繞地域文化資源，進(jìn)一步優(yōu)化通識課程規(guī)劃，創(chuàng)建層級分明、重點突出、內(nèi)容完備的素質(zhì)教育課程體系。將通識課程內(nèi)容與地域文化研究成果相關(guān)聯(lián)，挖掘獨特的課程資源，開設(shè)特色鮮明的通識課程。學(xué)生在優(yōu)秀地域文化的影響下，不斷提升個人綜合素養(yǎng)，豐富精神世界；高校在多元化教育實踐活動的開展中促進(jìn)本校的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、教學(xué)改革與社會服務(wù)的協(xié)同發(fā)展，形成素質(zhì)教育合力，大力提升素質(zhì)教育成效。引導(dǎo)學(xué)生參與各類學(xué)術(shù)活動，培養(yǎng)學(xué)生從事學(xué)術(shù)研究的興趣，實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究入門。將地域文化元素融入校園環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人功效。在服務(wù)地方的文化普及活動中培養(yǎng)學(xué)生主動肩負(fù)文化傳承使命，做地域文化的傳承人。素質(zhì)教育的實踐摸索也促使教師素質(zhì)教育理念的及時更新與完善，在教改項目研究中從理論和實踐層面深入探究高校素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展的可行性。

高校素質(zhì)教育工作任重道遠(yuǎn)，在專業(yè)人才培養(yǎng)過程中高校不能忽視學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。作為高校教育工作者，一定要積極踐行高校素質(zhì)教育時代使命，勇于探索，大膽革新，培養(yǎng)更多熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)人才。