王 瑞

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

山東是經(jīng)濟(jì)大省，也是制造業(yè)大省，但制造業(yè)大而不強(qiáng)。就山東而言，無(wú)論是制造業(yè)大省向強(qiáng)省轉(zhuǎn)變、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換工程的深入實(shí)施，還是新時(shí)代推進(jìn)全省高質(zhì)量發(fā)展，都離不開(kāi)工匠精神的傳承與培育。2018年3月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)山東發(fā)展提出殷切期望，希望山東“在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中走在前列，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中走在前列，全面開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)新局面”[1]。同年6月，習(xí)近平實(shí)地考察山東時(shí)多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自主創(chuàng)新。新時(shí)代背景下，無(wú)論從國(guó)家角度還是山東省自身發(fā)展角度，創(chuàng)新發(fā)展之路成為必然選擇。而科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征、復(fù)雜性特征以及社會(huì)性特征都需要工匠精神[2]。2018年，山東省印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施“齊魯工匠”建設(shè)工程的意見(jiàn)》，這是立足于山東，弘揚(yáng)山東特有工匠精神的戰(zhàn)略舉措，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從理論上總結(jié)梳理齊魯工匠精神的內(nèi)涵，尋求齊魯工匠精神的培育路徑，具有較高的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

一、齊魯工匠精神的內(nèi)涵

“工匠精神是從業(yè)人員的職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，是創(chuàng)造精神、品質(zhì)精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。”[3]2020年11月24日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：“在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了……執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。”[4]

齊魯工匠精神是中華民族工匠精神的重要組成部分，從屬于齊魯文化。工匠精神的時(shí)代性、地域性特征決定了齊魯工匠精神具有齊魯文化的精神特質(zhì)，不自覺(jué)地受到齊魯?shù)貐^(qū)特殊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展背景的影響。齊魯工匠精神與山東地方性的文化基因具有高度一致性，具有自強(qiáng)不息的求索精神、厚德載物的人道精神、聰明睿智的創(chuàng)新精神，是傳統(tǒng)精神滋養(yǎng)的新時(shí)代工匠精神[5]。齊魯工匠精神是齊魯文化區(qū)工匠群體在產(chǎn)品制作、技藝運(yùn)用和職業(yè)追求方面體現(xiàn)出的自我意識(shí)，體現(xiàn)了“齊文化、魯文化和東夷文化的碰撞和交融”，包括精益求精的品質(zhì)精神、守正出新的技術(shù)精神、朝乾夕惕的勤奮精神、盡性至誠(chéng)的超越精神[6]。此外，齊魯工匠精神譜系中也具有很強(qiáng)的批判精神，相關(guān)研究表明齊魯工匠人才的一個(gè)重要特征是批判性思維[7]，這成為創(chuàng)造性勞動(dòng)的精神源泉。

近代以后，隨著山東開(kāi)埠、西方工業(yè)文明的入侵對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)造成沖擊，而后民族工業(yè)開(kāi)始發(fā)展，工匠精神隨著生產(chǎn)方式的變化進(jìn)一步凝練。當(dāng)前，隨著山東省新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換工程的深入實(shí)施，以及制造業(yè)強(qiáng)省目標(biāo)的確立，齊魯工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富深化。

(一)齊魯文化基因的精神內(nèi)核

齊魯文化的核心與主體是儒家文化，其思想內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)是人本文化。這一文化內(nèi)核造就了齊魯人民特有的精神特質(zhì)?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，孔子釋《周易》尚剛健，造就了齊魯文化中崇尚剛健的自強(qiáng)不息精神；孔孟“殺身成仁”“舍生取義”的思想蘊(yùn)含了齊魯文化中勇于犧牲的精神；山東人重視孝道，“二十四孝”中有10個(gè)故事源自山東人，山東人重視孝道可見(jiàn)一斑[8]，由孝文化發(fā)展出來(lái)尊師重道的精神，并進(jìn)一步引申出“忠君”的愛(ài)國(guó)主義精神；荀子有“制天命而用之”思想，體現(xiàn)出處理人與自然之間關(guān)系時(shí)，順應(yīng)天道、把握規(guī)律的精神內(nèi)核，同時(shí)又表達(dá)出發(fā)揮人主觀能動(dòng)性的哲學(xué)思想；在人與人相處中，孔子有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，體現(xiàn)出高尚的道德品質(zhì)，造就了山東人忠實(shí)、厚道、豪爽豁達(dá)的性格。

齊魯文化濃厚的歷史底蘊(yùn)，造就了齊魯人性格中自強(qiáng)不息、崇尚氣節(jié)、厚德仁民、愛(ài)國(guó)主義的精神特質(zhì)。手工業(yè)時(shí)代的工匠群體受這種文化氛圍的影響，形成了與這種文化基因高度一致的齊魯工匠精神。

(二)近代西方文明帶來(lái)工業(yè)范式的轉(zhuǎn)變

近代以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的失利使中國(guó)被迫開(kāi)放國(guó)門(mén)，西方工業(yè)文明由此傳入國(guó)內(nèi)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)造成沉重打擊，同時(shí)也激發(fā)了國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的熱潮，西方近代工業(yè)生產(chǎn)方式開(kāi)始在東方大陸植入與發(fā)展。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，山東被迫開(kāi)埠，開(kāi)放門(mén)戶。青島、煙臺(tái)以及濟(jì)南等開(kāi)埠口岸開(kāi)啟了近代工業(yè)化歷程，傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到?jīng)_擊和破壞，手工業(yè)從業(yè)者被迫進(jìn)入近代西方工廠變身現(xiàn)代工人，開(kāi)始了現(xiàn)代生產(chǎn)工藝和技術(shù)的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的“抑商”觀念也在戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊下發(fā)生變化，新的工業(yè)組織模式——機(jī)器生產(chǎn)開(kāi)始流行，手工業(yè)工匠被迫向機(jī)械工匠轉(zhuǎn)變，工人群體在半殖民半封建社會(huì)中開(kāi)啟了自我意識(shí)覺(jué)醒，逐步登上歷史舞臺(tái)。近代工業(yè)文明的入侵，使得工匠角色及整個(gè)工業(yè)范式發(fā)生了極大變化[9]，工匠技術(shù)開(kāi)始由手工業(yè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)性技術(shù)向西方工業(yè)生產(chǎn)方式中的科學(xué)理論技術(shù)轉(zhuǎn)變，經(jīng)驗(yàn)式學(xué)習(xí)與傳承向系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)教育體系成為可能，傳統(tǒng)師徒制面臨瓦解；工人賴以生存的技能不再是傳統(tǒng)的手工器械，開(kāi)始向機(jī)器操作轉(zhuǎn)變。

(三)民族工業(yè)發(fā)展中注入愛(ài)國(guó)自強(qiáng)精神

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，伴隨西方工業(yè)生產(chǎn)方式的強(qiáng)力進(jìn)入，民族工業(yè)開(kāi)始發(fā)展。山東作為較早開(kāi)埠的地區(qū)，民族工業(yè)也在曲折中發(fā)展前進(jìn)，在紡織、農(nóng)產(chǎn)品加工等領(lǐng)域開(kāi)始有民族資本涉足。其發(fā)展歷程除具有全國(guó)民族工業(yè)的一般特點(diǎn)之外，還具有地方性特色[10]。近代民族工業(yè)一方面受到帝國(guó)主義的壓榨，另一方面還面臨封建勢(shì)力的阻礙，在艱難中發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中民族資本以及工人階級(jí)的愛(ài)國(guó)自強(qiáng)精神開(kāi)始迸發(fā)。工人階級(jí)在近代工業(yè)發(fā)展中開(kāi)始成長(zhǎng)壯大，原先分散的小手工業(yè)者因?yàn)闄C(jī)器大生產(chǎn)而聚集在一起，成為強(qiáng)大的歷史力量。在工廠里接受資本主義生產(chǎn)方式，受到壓迫和剝削的同時(shí)，工人階級(jí)開(kāi)始自覺(jué)地反抗，各類罷工不斷發(fā)生，工人階級(jí)開(kāi)始了謀求解放的道路，在反抗中逐漸形成了艱苦耐勞、勇于斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)的精神品質(zhì)，民族意義上的愛(ài)國(guó)主義精神開(kāi)始成型，為近代工匠精神注入了愛(ài)國(guó)主義元素。

(四)建設(shè)和改革時(shí)期的精神鍛造

新中國(guó)成立之初，面臨國(guó)民經(jīng)濟(jì)盡快恢復(fù)的艱巨任務(wù)，全國(guó)上下緊鑼密鼓地開(kāi)啟了全面建設(shè)新中國(guó)的征程。成千上百萬(wàn)的產(chǎn)業(yè)工人投入到轟轟烈烈的建設(shè)中去，正是在這樣的背景下，山東人民與全國(guó)人民一道勇于開(kāi)創(chuàng)，發(fā)揚(yáng)拼搏精神，取得了工業(yè)建設(shè)的巨大成就，建成了山東冶煉總廠(1950)，開(kāi)創(chuàng)了青島牌、國(guó)防牌自行車國(guó)產(chǎn)品牌(1952)，濟(jì)南鐵廠結(jié)束了山東“手無(wú)寸鐵”的歷史(1957)，成功試制大型載重汽車開(kāi)創(chuàng)了山東省汽車制造產(chǎn)業(yè)(1958)[11]……山東的工業(yè)體系初步建立起來(lái)，為山東省的改革發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正是這種投身到新中國(guó)建設(shè)中去的滿腔熱情，以及在不斷的工業(yè)建設(shè)實(shí)踐中，山東的產(chǎn)業(yè)工人鍛造出了頑強(qiáng)拼搏、自力更生的開(kāi)創(chuàng)精神。

20世紀(jì)90年代，國(guó)企改革進(jìn)入到戰(zhàn)略重組階段，山東經(jīng)濟(jì)面臨結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，也面臨國(guó)企改制等一系列問(wèn)題。廣大產(chǎn)業(yè)工人不得不承受企業(yè)倒閉、下崗再就業(yè)等諸多壓力，承受了改革帶來(lái)的陣痛，1998年全省下崗職工人數(shù)達(dá)43.8萬(wàn)人，占職工總數(shù)的7.2%[12]。在此過(guò)程中，工人群體發(fā)揚(yáng)了犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，換來(lái)了國(guó)企的新生，是齊魯工匠精神的又一次升華。

(五)新時(shí)代制造業(yè)強(qiáng)省的目標(biāo)訴求

進(jìn)入新時(shí)代，山東努力由制造業(yè)大省向制造業(yè)強(qiáng)省轉(zhuǎn)變，省“十四五”規(guī)劃綱要指出，要“努力保持制造業(yè)比重基本穩(wěn)定，全力打好產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化攻堅(jiān)戰(zhàn)，加快構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，打造先進(jìn)制造業(yè)強(qiáng)省”。打造制造業(yè)強(qiáng)省，實(shí)現(xiàn)全省高質(zhì)量發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，既需要大量的高精尖科技人才，也需要廣大凝心聚力、具有堅(jiān)守精神的技能型人才。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步調(diào)整，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種虛擬經(jīng)濟(jì)一片繁榮，掙快錢(qián)的氛圍彌漫在整個(gè)社會(huì)，在這種背景下，亟需廣大產(chǎn)業(yè)工人堅(jiān)守初心，同企業(yè)一道心無(wú)旁騖、聚焦主業(yè)，在堅(jiān)守中創(chuàng)新求變，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)守開(kāi)拓的精神，為制造業(yè)的改造升級(jí)、水平提升注入齊魯工匠精神。

通過(guò)對(duì)齊魯工匠精神產(chǎn)生過(guò)程的總結(jié)可以看出，齊魯工匠精神具有工匠精神所共有的“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的特點(diǎn)，又傳承了齊魯文化的地方基因，具有了地域性特色，使得齊魯工匠精神在歷史的長(zhǎng)河中千錘百煉，不斷升華，被時(shí)代鍛造出自強(qiáng)、堅(jiān)韌的品質(zhì)。這種精神是一代代齊魯人用辛勤汗水書(shū)寫(xiě)并傳承至今，已深入到每一個(gè)齊魯匠人的血脈之中，這種精神曾創(chuàng)造出輝煌燦爛的業(yè)績(jī)，現(xiàn)在正在全省高質(zhì)量發(fā)展的歷史進(jìn)程中開(kāi)創(chuàng)全新的局面。

二、齊魯工匠精神的培育困境

山東是經(jīng)濟(jì)大省，自然資源豐富，產(chǎn)業(yè)門(mén)類齊全，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，改革開(kāi)放以來(lái)取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就。盡管如此，山東是大省而非強(qiáng)省已成共識(shí)，近幾年經(jīng)濟(jì)增速一路下滑，下滑幅度超過(guò)了粵蘇浙三省，經(jīng)濟(jì)總量與排名靠前的廣東、江蘇等省份的差距越來(lái)越大，與緊跟其后的浙江、河南的差距越來(lái)越小，山東發(fā)展面臨前所未有的壓力，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，正成為山東亟須解決的重要課題。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)工業(yè)需要轉(zhuǎn)型升級(jí)，另一方面以新技術(shù)、新材料等為代表的新興經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠缺，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新活力不足，諸多問(wèn)題都需要?jiǎng)?chuàng)新思維，亟需加快科技創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的工匠精神，大力開(kāi)創(chuàng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新局面。新時(shí)期，必須傳承精益求精、敢于創(chuàng)新的齊魯工匠精神，實(shí)現(xiàn)精神重塑，為山東高質(zhì)量發(fā)展注入精神動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)來(lái)看，必須直面精神培育面臨的困境，從而有的放矢加以解決，盡快擺脫困境，讓齊魯工匠精神發(fā)揚(yáng)光大，激發(fā)廣大齊魯人干事創(chuàng)業(yè)的激情。

(一)主體缺乏，培育不足

勞動(dòng)力外流使得工匠主體后備軍減少，嚴(yán)重制約可持續(xù)發(fā)展。勞動(dòng)力數(shù)量是培養(yǎng)優(yōu)秀工匠的基礎(chǔ)，缺乏工匠主體，培育工匠精神只能是空談。據(jù)第一財(cái)經(jīng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，身為第三經(jīng)濟(jì)大省的山東，在2017年到2019年，人口凈流出分別為41.97萬(wàn)人、19.55萬(wàn)人、19.93萬(wàn)人，三年合計(jì)凈流出達(dá)到了81.45萬(wàn)人，還是粵蘇魯浙四個(gè)經(jīng)濟(jì)大省中“唯一一個(gè)”人口凈流出的省份。并且，流出的人口中很大一部分都是擁有高等學(xué)歷的年輕人。再向前追溯，2014年到2019年的6年間，山東人口凈流出已經(jīng)多達(dá)105.78萬(wàn)人；分城市來(lái)看，山東16個(gè)市中有8個(gè)城市常住人口低于戶籍人口，最為嚴(yán)重的是臨沂、濟(jì)寧兩個(gè)城市，差值比達(dá)到10.36%和14.45%[13]。

此外，雖然職業(yè)教育有所發(fā)展，但不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求。目前，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育認(rèn)可度依舊不高，錄取分?jǐn)?shù)也比較低，職業(yè)院校成為了“低分考生”匯聚地，且招生人數(shù)與學(xué)校數(shù)量嚴(yán)重不匹配。相較于在校人數(shù)，企業(yè)用工缺口卻大幅增加，《2017年第四季度全省公共人力資源市場(chǎng)職業(yè)供求狀況分析報(bào)告》顯示，2017年企業(yè)用工缺口22萬(wàn)人，同比增加6.7萬(wàn)人；與2016年同期相比，企業(yè)需求上升16.45%，求職人員上升7.24%，用工缺口增長(zhǎng)43.59%，其中僅制造業(yè)用人需求就達(dá)19.3萬(wàn)人[14]。

(二)文化制約，觀念影響

目前，人們對(duì)“工匠”與“工匠精神”的認(rèn)識(shí)仍存在偏差[15]。齊魯工匠精神先天帶有地方文化基因，既受到儒家文化修身齊家治國(guó)等個(gè)人修德方面的積極影響，也受到“重道輕器”等錯(cuò)誤思想的制約。儒家思想中“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“君子不器”等，先天性地藐視甚至是歧視從事技術(shù)工作的職業(yè)，對(duì)匠人們的發(fā)明創(chuàng)造不但不鼓勵(lì)支持，還稱之為“奇技淫巧”，極盡藐視之態(tài)度，造成了大部分人不斷固化“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念，希望通過(guò)科舉制度步入仕途，進(jìn)入上層社會(huì)。此種觀念危害至今，有數(shù)據(jù)顯示，2019年山東省公務(wù)員考試報(bào)名資格審查合格人數(shù)為22.263萬(wàn)人，平均競(jìng)爭(zhēng)比達(dá)73.06：1[16]。在這種文化氛圍認(rèn)知環(huán)境下，大部分人不愿承受被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)，盡可能地遠(yuǎn)離制造業(yè)等技術(shù)類行業(yè)，工匠精神孕育的文化基礎(chǔ)薄弱，孕育土壤貧瘠。

(三)社會(huì)浮躁，逐利成風(fēng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及推廣，信息革命帶來(lái)的諸多變化深刻改變著人類的生產(chǎn)生活方式。許多傳統(tǒng)行業(yè)被顛覆衰落甚至退出歷史舞臺(tái)，更多生產(chǎn)廠商迎合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的需求特點(diǎn)，采取營(yíng)銷模式創(chuàng)新、研發(fā)周期縮短、產(chǎn)品迭代加快等方式，以求更快地獲得客戶粘性，一定程度誘導(dǎo)客戶形成不正確的消費(fèi)觀。以盡可能短的速度加快資金周轉(zhuǎn)，越來(lái)越多的資本流向金融行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，各種金融模式創(chuàng)新層出不窮。這種狀況使得“聚焦主業(yè)，心無(wú)旁騖”的觀念越來(lái)越?jīng)]有生存空間，不斷挑戰(zhàn)執(zhí)著專注的價(jià)值觀念，于是“一生只做一件事兒”的人少了，急功近利、急于求成的人多了，難免造成社會(huì)陷入逐利成風(fēng)、飛揚(yáng)浮躁的氛圍之中。在這種氛圍下，更多的企業(yè)、個(gè)人將心思花費(fèi)在投機(jī)、尋租上面以求取短期收益，沒(méi)有人再去研究、琢磨技術(shù)改進(jìn)工藝更新，于是工匠精神傳承和培養(yǎng)的社會(huì)空間逐漸縮小。

(四)制度欠缺，保護(hù)不力

改革開(kāi)放之后，我國(guó)逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，與之相對(duì)應(yīng)的是相關(guān)法律法規(guī)的制度建設(shè)卻相對(duì)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，一些新業(yè)態(tài)、新模式、新產(chǎn)品變化多端，層出不窮，制度監(jiān)管卻相對(duì)滯后。這種情形使得假冒偽劣產(chǎn)品橫行，生產(chǎn)環(huán)節(jié)偷工減料，產(chǎn)品質(zhì)量日趨下降，交易環(huán)節(jié)坑蒙拐騙，各類欺詐現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，市場(chǎng)監(jiān)管不力，社會(huì)誠(chéng)信體系匱乏，形成了劣幣驅(qū)逐良幣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。面對(duì)這樣的市場(chǎng)環(huán)境，即使一件產(chǎn)品是由一名誠(chéng)實(shí)守信、兢兢業(yè)業(yè)的工匠精心制作而成，由于信息不對(duì)稱，也無(wú)法從劣質(zhì)商品中被準(zhǔn)確識(shí)別出來(lái)。同樣地，對(duì)企業(yè)家而言，花費(fèi)更多的資金、人力投入到新技術(shù)、新產(chǎn)品的研發(fā)上，如果沒(méi)有完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，其產(chǎn)品極易被模仿復(fù)制，類似低廉產(chǎn)品很快就會(huì)出現(xiàn)在市場(chǎng)上，而最初的高質(zhì)量產(chǎn)品因缺乏有力的產(chǎn)權(quán)保護(hù)，以及前期較高的投入成本，面對(duì)低價(jià)仿制品時(shí)毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，由此失去整個(gè)市場(chǎng)。長(zhǎng)期以往，惡性循環(huán)，企業(yè)前期高成本的開(kāi)拓創(chuàng)新得不到應(yīng)有的回報(bào)，必然會(huì)失去信心，堅(jiān)守工匠精神也就成為了一種奢望。

總之，就當(dāng)前面臨的環(huán)境來(lái)看，與全國(guó)情形類似，齊魯工匠精神的培育也面臨諸多困境，人才向省外流失、向其他行業(yè)分流等都使得工匠精神培育的主體數(shù)量不足，加之山東是儒家文化的發(fā)源地，對(duì)職業(yè)先天性的歧視影響尚存，而社會(huì)風(fēng)氣存在急功近利、不斷追逐短期利益等現(xiàn)象，市場(chǎng)監(jiān)管制度還不夠完善，這些都成為工匠精神堅(jiān)守的阻礙因素。

三、齊魯工匠精神培育的路徑

(一)國(guó)外工匠精神的培育及其啟示

1.培育方式

德國(guó)和日本是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，工匠精神的培育具有典型性，值得我們學(xué)習(xí)總結(jié)。德國(guó)主要采用企業(yè)實(shí)訓(xùn)和學(xué)校培養(yǎng)相結(jié)合的方式。參與培訓(xùn)的學(xué)員需拿出三分之一的時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識(shí)，剩余的三分之二的時(shí)間到企業(yè)進(jìn)行實(shí)地訓(xùn)練，這樣有利于學(xué)員將理論與實(shí)踐更好地結(jié)合，從而培養(yǎng)出知識(shí)型、理論型的實(shí)踐人才。這樣經(jīng)過(guò)學(xué)校的理論學(xué)習(xí)和企業(yè)的實(shí)訓(xùn)，學(xué)員一畢業(yè)即可投入工作，實(shí)現(xiàn)校門(mén)到崗位的無(wú)縫銜接，非常有利于技能型人才工匠精神的培養(yǎng)。此外，德國(guó)還有比較完備的制度體系來(lái)保障工人的職業(yè)教育。早在1969年德國(guó)就頒布實(shí)施了《聯(lián)邦職業(yè)教育法》，其后又陸續(xù)制定了《企業(yè)法》《青年勞動(dòng)保護(hù)法》《職業(yè)教育促進(jìn)法》，并于2005年制定出臺(tái)了新的《聯(lián)邦職業(yè)教育法》。

日本的職業(yè)教育法規(guī)體系也比較完善，先后制定發(fā)布了《產(chǎn)業(yè)教育振興法》(1951)、《職業(yè)能力開(kāi)發(fā)促進(jìn)法》(2001)。日本的職業(yè)教育以企業(yè)為主體，主要采取的是繼續(xù)教育的模式。這種模式下所有的企業(yè)員工，無(wú)論是管理層還是技術(shù)人員都將全程參與培訓(xùn)，并且具有連續(xù)性、專業(yè)性等特點(diǎn)。此外，日本職業(yè)文化的社會(huì)氛圍較好，政府主導(dǎo)了社會(huì)風(fēng)尚的營(yíng)造。日本政府對(duì)技能型人才尤其重視，采取多種方式提高匠人的社會(huì)地位，讓員工擁有強(qiáng)烈的歸屬感和職業(yè)自豪感。此外，日本的企業(yè)特別重視企業(yè)文化的傳承與認(rèn)同，會(huì)在職業(yè)教育過(guò)程中不斷宣導(dǎo)和傳遞企業(yè)文化，增強(qiáng)員工的企業(yè)認(rèn)同感，在進(jìn)行技能培訓(xùn)的同時(shí)，滿足員工的精神需求。

2.相關(guān)啟示

氛圍營(yíng)造。德國(guó)和日本的成功經(jīng)驗(yàn)表明，工匠精神培育很重要的一點(diǎn)是要有一個(gè)良好的社會(huì)文化氛圍。離開(kāi)社會(huì)認(rèn)同，工匠精神的培育無(wú)從談起。一方面要讓全社會(huì)對(duì)工匠職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)知，然后通過(guò)企業(yè)文化的構(gòu)建，讓員工認(rèn)可從事的職業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同。德日兩國(guó)都十分重視企業(yè)文化的營(yíng)造，以德國(guó)為例，德國(guó)在職業(yè)教育過(guò)程中不斷滲透競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)，工人在潛移默化中形成一種意識(shí)習(xí)慣，從而內(nèi)化進(jìn)工匠精神之中。這樣一種氛圍的營(yíng)造，形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣，更加有利于工匠精神的培育。

制度保障。德國(guó)和日本都通過(guò)制定一系列法律法規(guī)，為工匠精神的培育提供了制度保障。例如，德國(guó)的《企業(yè)基本法》《聯(lián)邦職業(yè)教育法》，日本的《產(chǎn)業(yè)教育振興法》《職業(yè)能力開(kāi)發(fā)促進(jìn)法》等。通過(guò)制度構(gòu)建可以使工匠精神的培育、員工職業(yè)教育常規(guī)化，也更加體系化，從而讓全社會(huì)形成穩(wěn)定合理的預(yù)期。

教育支撐。工業(yè)化大生產(chǎn)之后，機(jī)械得到廣泛使用，手工業(yè)時(shí)代的學(xué)徒制無(wú)法適應(yīng)新的生產(chǎn)方式，職業(yè)教育應(yīng)運(yùn)而生，成為工匠精神培育的主要渠道。尤其是現(xiàn)在進(jìn)入數(shù)字技術(shù)時(shí)代，更加需要系統(tǒng)化的理論學(xué)習(xí)，常規(guī)的職業(yè)學(xué)校教育顯得尤為重要。德國(guó)的職業(yè)教育呈現(xiàn)出行業(yè)全覆蓋、學(xué)習(xí)體系化的特點(diǎn)，并且實(shí)行企業(yè)實(shí)訓(xùn)與學(xué)校教育并行的教育模式。而日本則更加重視教育的延續(xù)性和針對(duì)性，并且企業(yè)在職業(yè)教育培訓(xùn)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

(二)齊魯工匠精神培育的路徑選擇

1.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)

全省上下應(yīng)以“齊魯工匠”建設(shè)工程為抓手，常態(tài)化推進(jìn)，充分發(fā)揮榜樣的力量，發(fā)揮優(yōu)秀榜樣的示范帶動(dòng)作用，利用好各類媒體積極宣傳，營(yíng)造出尊重勞動(dòng)、尊重人才的良好氛圍。線上線下相結(jié)合，傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代信息手段相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微信公眾號(hào)、新浪微博、抖音等新媒體、自媒體工具傳播快、受眾廣的優(yōu)勢(shì)，對(duì)各行各業(yè)涌現(xiàn)出的優(yōu)秀工匠、先進(jìn)典范加大宣傳力度，讓大眾了解匠人們的工作生活，增加社會(huì)對(duì)各行各業(yè)的熟悉度，增進(jìn)互動(dòng)，強(qiáng)化認(rèn)知，傳遞重視技能型人才的信號(hào)，從而達(dá)到社會(huì)認(rèn)同的良好局面。

要引導(dǎo)全社會(huì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。新一輪技術(shù)革命方興未艾，技術(shù)革新日新月異。互聯(lián)網(wǎng)已深入生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，每個(gè)人都處于互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，生產(chǎn)生活節(jié)奏加快，社會(huì)浮躁氣息氛圍日漸濃厚，人們不斷追逐短期利益，急功近利，價(jià)值觀念日趨多元，互聯(lián)網(wǎng)也加速了各種觀念的傳播。整個(gè)社會(huì)沉浸在追求精英式的勞動(dòng)之中，社會(huì)分化日益嚴(yán)重，對(duì)工匠精神的理解不夠全面，甚至開(kāi)始扭曲。政府要承擔(dān)起倡導(dǎo)正確職業(yè)觀的重任，杜絕職業(yè)歧視，加大對(duì)勞動(dòng)者的保護(hù)力度，改善職工生產(chǎn)生活環(huán)境，讓廣大勞動(dòng)人民從工作中得到快樂(lè)，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)自己的工作，尊重他人工作，不斷增強(qiáng)各行業(yè)勞動(dòng)者的職業(yè)歸屬感和自豪感。

2.夯實(shí)制度基礎(chǔ)

制度保障是工匠精神形成和培育的基石。首先，要加強(qiáng)勞動(dòng)者的合法權(quán)益保護(hù)，完善社會(huì)保障制度，嚴(yán)厲打擊違反社保制度的行為，切實(shí)發(fā)揮社保兜底線的功能。同時(shí)要深化收入分配改革，加快省屬國(guó)有企業(yè)薪酬體系改革，在薪酬分配上向一線工人傾斜，引導(dǎo)和鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)穩(wěn)步提高工匠收入，形成收入逐年遞增的長(zhǎng)效機(jī)制。對(duì)于特別優(yōu)秀的技能型人才，政府要加強(qiáng)補(bǔ)貼力度，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候成立“齊魯工匠發(fā)展基金”，用以引進(jìn)、培養(yǎng)各行業(yè)亟需人才。其次，要建立傳統(tǒng)手工藝傳承保護(hù)機(jī)制，盡可能降低大工業(yè)生產(chǎn)的沖擊。對(duì)于省內(nèi)比較著名的年畫(huà)、剪紙、風(fēng)箏、磚雕等傳統(tǒng)技藝，要充分認(rèn)識(shí)其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，可以考慮成立專門(mén)的機(jī)構(gòu)給予保護(hù)，保障其傳承發(fā)展。再次，要加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管，完善監(jiān)督管理的相關(guān)條例，形成良性的市場(chǎng)獎(jiǎng)懲制度。嚴(yán)厲打擊假冒偽劣行為，發(fā)揮行業(yè)自律作用，加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)督；發(fā)動(dòng)廣大群眾，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督；鼓勵(lì)和引導(dǎo)各行各業(yè)制定自己的操作標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)等，實(shí)施“齊魯標(biāo)準(zhǔn)化行動(dòng)計(jì)劃”；鼓勵(lì)優(yōu)秀企業(yè)參與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，打造中國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品的齊魯品牌，努力讓齊魯標(biāo)準(zhǔn)成為全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。最后，加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，推動(dòng)有利于“工匠精神”生長(zhǎng)傳承的市場(chǎng)環(huán)境的形成，讓工匠精神中的創(chuàng)新精神得到釋放，激發(fā)工匠創(chuàng)造性，推動(dòng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，創(chuàng)新發(fā)展。

3.完善培訓(xùn)體系

工業(yè)革命以來(lái)，新式的職業(yè)教育已成為工匠主體培養(yǎng)、工匠精神傳承的重要載體。職業(yè)教育不僅要傳授學(xué)生技能手段，還要注意加強(qiáng)工匠精神的塑造。首先要認(rèn)識(shí)到工匠精神的培育不僅僅是職業(yè)類院校的專職工作，還應(yīng)當(dāng)貫穿到普通的中小學(xué)教育及高等教育，在思想政治教育中加入工匠精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)知，分階段進(jìn)行培養(yǎng)。其次，穩(wěn)步提高職業(yè)院校的社會(huì)地位，對(duì)學(xué)校發(fā)展給予政策傾斜，在招生、師資配備等方面加大支持力度。再次，加強(qiáng)校企合作，產(chǎn)教融合。學(xué)習(xí)德國(guó)雙元制教育模式，適度增加學(xué)生實(shí)訓(xùn)時(shí)長(zhǎng)，聘請(qǐng)企業(yè)高水平技能型人才到校兼職授課，形成“學(xué)生進(jìn)企業(yè)，企業(yè)工匠進(jìn)課堂”的良性互動(dòng)；試驗(yàn)推廣現(xiàn)代學(xué)徒制，聘請(qǐng)企業(yè)工匠擔(dān)任導(dǎo)師，發(fā)揮傳幫帶的作用，鼓勵(lì)齊魯工匠與職業(yè)院校合作，在校內(nèi)建立個(gè)人工作室。最后，構(gòu)建職業(yè)教育工匠精神培育評(píng)價(jià)機(jī)制。采用學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)員工標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合的方式，以學(xué)校和企業(yè)為評(píng)價(jià)雙主體，針對(duì)學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)企業(yè)實(shí)訓(xùn)的表現(xiàn)，重點(diǎn)考核學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)手能力、道德品質(zhì)等與工匠精神形成直接相關(guān)的各個(gè)方面。通過(guò)評(píng)價(jià)反饋，可以考核培育效果，不斷改進(jìn)培養(yǎng)模式，提升職業(yè)教育的辦學(xué)水平。

4.發(fā)揮企業(yè)能動(dòng)性

企業(yè)組織的認(rèn)同是工匠精神傳承和培育的關(guān)鍵，企業(yè)文化的兼容性，企業(yè)管理制度的激勵(lì)機(jī)制，是決定工匠精神形成的重要因素。新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展背景下，企業(yè)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起工匠精神培育的直接責(zé)任，要充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)家精神與工匠精神構(gòu)成了企業(yè)永續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，要充分發(fā)揮能動(dòng)性作用，構(gòu)建適宜工匠精神形成的企業(yè)文化和完善的管理制度。

企業(yè)文化是所有員工共同認(rèn)可的價(jià)值觀、運(yùn)行法則的集合，它必然包含員工對(duì)經(jīng)營(yíng)理念、方針、策略等的認(rèn)同，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能，是引導(dǎo)和約束員工行為的軟實(shí)力，是所有員工遵循的行為規(guī)則，它可以以文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)，但更多的是企業(yè)員工潛移默化中形成的思維方式、行為方式、價(jià)值觀念的總和。企業(yè)文化的建立應(yīng)當(dāng)與工匠精神相兼容，能夠包含工匠精神的所有內(nèi)容，企業(yè)應(yīng)該是追求產(chǎn)品品質(zhì)、精益求精、以質(zhì)立業(yè)的微觀主體，其文化能足夠鼓勵(lì)員工恪盡職守、執(zhí)著專注，為了共同的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)凝聚在一起，是企業(yè)家精神和工匠精神的有機(jī)結(jié)合。企業(yè)家要以身作則，帶頭踐行企業(yè)文化，奠定工匠精神的總基調(diào)。企業(yè)應(yīng)該增強(qiáng)員工文化認(rèn)知的儀式感，采取多種方式，進(jìn)行文化宣傳，將企業(yè)文化融入工匠精神的傳承與培育中去。

完善和優(yōu)化企業(yè)管理制度，尤其是人力資源管理制度。員工是工匠精神的主體，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。做好人力資源管理不僅可以調(diào)動(dòng)員工工作積極性還能夠提升企業(yè)效率，從而提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。合理進(jìn)行崗位設(shè)置，根據(jù)崗位職責(zé)及員工特點(diǎn)，做好崗位規(guī)劃，優(yōu)化崗位結(jié)構(gòu)，讓不同技能的員工在自己的崗位上能夠發(fā)揮出專業(yè)特長(zhǎng)，執(zhí)著專注崗位工作，在實(shí)踐中改進(jìn)工作方式，精益求精，不斷提高自己的崗位價(jià)值。重視員工的培訓(xùn)教育，借鑒和學(xué)習(xí)日本企業(yè)的做法，加大員工的培訓(xùn)力度，組織集體教育的同時(shí)，建章立制，鼓勵(lì)員工自己的在職教育。同時(shí)根據(jù)人員特點(diǎn)不同、工作崗位的不同，豐富培訓(xùn)教育類型，加強(qiáng)與學(xué)校的合作，在招工、培訓(xùn)等方面進(jìn)行全方位對(duì)接。在提升員工技能的同時(shí)，加強(qiáng)員工的文化認(rèn)同教育、工匠精神教育，培植員工愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新的工作理念。建立有利于工匠精神培養(yǎng)的績(jī)效考核機(jī)制。發(fā)揮績(jī)效考核指揮棒的作用，對(duì)于那些崗位技能嫻熟、刻苦鉆研、善于創(chuàng)新的員工要加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，給予物質(zhì)和精神上的支持，按照公平性、個(gè)性化兼顧的原則，構(gòu)建與工匠精神相匹配的薪酬體系。讓企業(yè)真正成為引得進(jìn)人才、留得住人才、人才作用得以充分發(fā)揮的主體，也成為工匠精神充分發(fā)揚(yáng)的受益主體。