王文蓉，胡雨潞

（1.南寧師范大學 教師教育學院，廣西 南寧 530001；2.南寧師范大學 教育科學學院，廣西 南寧 530299）

一、問題提出

勞動教育一直是黨和國家教育方針政策關注的重要學科領域。2015 年，教育部連同共青團、全國少工委發(fā)布的《關于加強中小學勞動教育的意見》，強調(diào)要抓好勞動教育的關鍵環(huán)節(jié)，落實課程，要將校內(nèi)勞動和校外勞動相結合，鼓勵家務勞動，要求將勞動教育與學生的日常學習和生活相融合。2018 年，習近平總書記在全國教育大會上就中小學勞動教育發(fā)布重要講話，提出“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動、懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！?020 年3 月，中共中央國務院發(fā)布了《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》不僅對勞動教育的基本原則、內(nèi)涵及總體目標給出了明確的要求，對勞動教育的發(fā)展做了全面的規(guī)劃，也為今后勞動教育的發(fā)展指明了方向。此外，2016 年9 月，國家正式頒布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》也明確提出要重視學生勞動意識的培養(yǎng)。由此可見，新時代的勞動教育肩負著新的使命。因此，學校勞動教育應指導學生端正勞動態(tài)度，幫助學生形成良好的勞動素養(yǎng)。但鄉(xiāng)村學校在實際的勞動教育教學中，存在學校教學資源不足、教學目標不清晰、教學形式化等問題，且教學脫離學生的生活經(jīng)驗，無法與學生產(chǎn)生共鳴，因此，鄉(xiāng)村學校的勞動教育問題亟待解決。

“文化回應性教學”認為“文化”和“教學”相依相偎，文化體現(xiàn)在師生的言談舉止中，文化貫穿于教學的整個過程，文化是教學的邏輯起點，教學是文化的一種外在體現(xiàn)方式。鄉(xiāng)村場域有著相對固定的文化和習俗，對學生的行為和認知有潛在的教化作用。文化理論認為，文化是后天習得的東西，是解釋現(xiàn)實的導向，由此，基于學生文化的教學對學生的學習就顯得尤為重要，即要求教師在具體的教學中需采用“文化回應性教學”。

二、“文化回應性教學”的內(nèi)涵

“文化回應性教學”起源于20 世紀70 年代的美國，最初旨在促進教育公平，強調(diào)學生的學習要與文化和生活經(jīng)驗相結合。2000 年，美國華盛頓大學教授吉內(nèi)瓦·蓋伊（Geneva Gay）在其編著的《Culturally Responsive Teaching：Theory,Practice &Reserch》一書中系統(tǒng)地論述了多元文化在學校教育中的重要性，強調(diào)文化傳承的重要意義，并主張在課堂教學中應采用“文化回應性教學”。國內(nèi)學者對于“文化回應性教學”的研究集中在探討“文化回應性教學”的內(nèi)涵、教師的培養(yǎng)以及在少數(shù)民族地區(qū)如何開展“文化回應性教學”上。同時，關于“文化回應性教學”的內(nèi)涵，更集中的觀點是認為在教學中采用的對學生已有文化做出回應的教學模式。國內(nèi)學者夏正江認為“文化回應性教學”是在尊重學生原有文化的基礎上，將學生文化融入教學，以幫助學生形成文化認同和自豪感為目標，促進教育公平為目的的教學。學者張家軍、錢曉堅主張“文化回應性教學應將學生的母語文化視為學習的橋梁”。學者裴淼、蔡暢、郭瀟則認同了學者吉內(nèi)瓦·蓋伊的觀點，認為“文化回應性教學”“在教學中融入不同族裔學生的文化特征、經(jīng)驗、觀點，更好地實現(xiàn)有效教學。”也有學者認為“文化回應性教學”的內(nèi)涵在于強調(diào)教學的文化性和教師的文化意識。學者周鈞、黃嘉莉、王雪薇針對我國學生文化背景多元化的現(xiàn)實，結合“文化回應性教學”的理念，提出文化回應型教師應具備多元文化態(tài)度，需建構多元文化知識體系，具備實施“文化回應性教學”的能力。

基于上述分析，本研究將“文化回應性教學”界定為：教師的教學需基于對學生文化和生活經(jīng)驗的理解，在教學內(nèi)容、教學目標、教學實施以及教學評價上對學生文化做出回應，力求實現(xiàn)勞動教育的有效教學，促進學生的有效學習，滿足學生的情感需求。

三、鄉(xiāng)村學校勞動教育文化回應之價值皈依

“文化回應性教學”是通過教學為知識和學生經(jīng)驗之間搭起橋梁，幫助學生更好地了解所學知識，從而提高教學的有效性。鄉(xiāng)村勞動教育教學在采用“文化回應性教學”時，教師要先了解學生的文化背景和生活經(jīng)驗，在回應學生文化和生活經(jīng)驗的基礎上開展教學，增強教學內(nèi)容的實用性，同時激發(fā)學生的學習興趣，促使勞動教育教學的有效發(fā)生。此外，勞動教育是一門集綜合性、實踐性、開放性和針對性于一身的課程，只注重勞動知識的灌輸和勞動技能的訓練容易使勞動目標滯后，窄化勞動教育的內(nèi)容，導致勞動教育教學流于形式。因此，“文化回應性教學”要求教師教學從學生的社會文化經(jīng)驗出發(fā)，在教學目標、教學內(nèi)容和教學實施上對學生的文化做出回應，激發(fā)學生的學習興趣，挖掘?qū)W生的潛力，促進勞動教育教學的順利開展。

（一）豐富勞動教育的教學內(nèi)容

社會的進步產(chǎn)生了很多新的勞動形式，勞動教育不僅局限于體力勞動，更應該重視腦力勞動或生成性勞動，尤其是信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等領域的勞動。鄉(xiāng)村學校勞動教育內(nèi)容應綜合考慮學生的文化背景和生活環(huán)境，將鄉(xiāng)村文化與勞動教育課程相融合，豐富勞動教育內(nèi)容，同時應結合學生所處的時代背景與時俱進地更新勞動教育內(nèi)容。

首先，鄉(xiāng)村場域的文化根基有著豐富的實踐經(jīng)驗。鄉(xiāng)村學校勞動教育教學內(nèi)容以觀念性文化和制度性文化為指引，以活動性文化為主要內(nèi)容，融合學生所在鄉(xiāng)村的文化習俗，開創(chuàng)具有地方特色的勞動教育內(nèi)容，此外，還可以直接利用鄉(xiāng)村地區(qū)已有的物質(zhì)文化，如動植物資源等，引導學生對動物養(yǎng)殖、植物種植等開展研究型的勞動。其次，“新文化”背景下勞動教育內(nèi)容的更新。新一代的鄉(xiāng)村學生多為網(wǎng)絡原住民，生活條件相對優(yōu)越，簡單的體力鍛煉不僅不能激發(fā)學生的勞動興趣，還會引起學生對勞動教育課程的反感抵觸?！拔幕貞越虒W”要求教師在選擇勞動教育教學內(nèi)容時應充分考慮學生的生活經(jīng)驗，例如，教師可以利用家庭手工小制作，諸如烹飪、面點制作等課程，引導學生通過volg 制作等方式激發(fā)勞動興趣。最后，根據(jù)文化回應原則對教學內(nèi)容進行篩選。這就需要教師走進鄉(xiāng)村和學生，通過與鄉(xiāng)民或家長對話，為學生選擇最佳的學習內(nèi)容。

（二）細化勞動教育的教學目標

文化既是行為模式、制度規(guī)范，也是風俗習慣、民族信仰和人文修養(yǎng)，鄉(xiāng)村作為農(nóng)耕文明的承載之地，不僅孕育了廣大勞動人民的智慧，也在廣大勞動人民身上烙下了勤勞刻苦、勤儉節(jié)約、熱愛勞動成果等精神印記。新時代的勞動教育旨在幫助學生學習勞動知識，掌握勞動技能，更重要的是養(yǎng)成良好的勞動素養(yǎng)，在勞動過程中體會勞動帶來的苦與樂，學會尊重勞動人民，珍惜勞動成果。鄉(xiāng)村學校勞動教育課程是以促進鄉(xiāng)村社會發(fā)展和成就學生幸福為目的的在鄉(xiāng)村場域中開展的身體實踐?！拔幕貞越虒W”指導教師應基于學生的生活經(jīng)驗，為學生制定個性化的教學目標，使學生在學習的過程中以鄉(xiāng)村勞動文化為榮，增強鄉(xiāng)村學生的勞動自信。

（三）優(yōu)化勞動教育的教學實施

勞動教育課程是一門集樹德、增智、強體和育美功能于一身的課程，旨在幫助學生通過勞動形成良好的勞動素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展?！拔幕貞越虒W”要求勞動教育教學的實施要基于學生文化，融入學生文化?！拔幕貞越虒W”是一種以學生為中心的教學模式，教師對學生的關懷是貫穿于其中的核心理念，具體體現(xiàn)在教師的學生觀上。該教學的回應方式包含反應、引導和指正三個方面。成長于鄉(xiāng)村場域的學生對勞動并不陌生，在課堂教學中，當學生產(chǎn)生與鄉(xiāng)村習俗或勞動文化有關的反應時，教師要給予肯定的回應，這是最簡單的文化回應形式。與此同時，教師應意識到成長于鄉(xiāng)村場域的學生具備動手探索和自由好動的天性，傳統(tǒng)的講授式教學對學生而言既是壓力也是束縛。因此，教師在實施教學時應充分考慮學生的學習需求，摒棄固有的思想桎梏。

四、“文化回應性教學”在鄉(xiāng)村學校中的實踐路徑

文化既是教學的邏輯起點，也是教學資源?！拔幕貞越虒W”強調(diào)教學的文化性和教師的文化意識，教師在開展勞動教育教學時需及時回應學生經(jīng)驗中的文化因素，以帶動學生學習勞動教育課程的熱情。同時，鄉(xiāng)村學校勞動教育的有效教學期望通過“文化回應性教學”得以實現(xiàn)，為此，首先教師需要豐富鄉(xiāng)村學校勞動教育教學的內(nèi)容，實現(xiàn)勞動教育教學內(nèi)容的本土化。其次，教師需要根據(jù)學生不同的生活環(huán)境，為學生制定個性化的勞動教育教學目標。最后，教師需要觀察發(fā)現(xiàn)學生在學習中展現(xiàn)出來的文化因素，而不僅僅只是開展流程式教學。

（一）教學內(nèi)容本土化：對鄉(xiāng)村物質(zhì)性文化的回應

勞動教育教學是開展勞動教育最直接有效的方式。學校勞動教育的有效實施，需要以國家勞動教育課程實施目標為藍本，結合學校的實際，充分運用本土的自然資源和社會資源，建立全方位的文化支持體系，開創(chuàng)學校特色勞動教育課程。

在勞動教育中對物質(zhì)性文化做出回應的基本方式是將鄉(xiāng)村已有的物質(zhì)文化引入到學校勞動教育教學中。首先，充分利用校外空間，探索“校內(nèi)校外一體化”的鄉(xiāng)村學校勞動實施文化場。鄉(xiāng)村學校圍墻外是廣闊的田野，是具備極大勞動張力的實踐空間。這個空間是世世代代鄉(xiāng)村人建構的獨特的中國鄉(xiāng)村文化，而勞動是鄉(xiāng)村文化場主體之間互動的核心。目前在鄉(xiāng)村地區(qū)有不少的種植場，因此，學校既可以從校外聘請農(nóng)業(yè)技術人員到校內(nèi)給學生講課，也可以帶領學生到種植場地參觀學習，以充分利用鄉(xiāng)村文化場中已有的物質(zhì)資源開展勞動教育教學，這不僅能為學生提供參與勞動的機會，又能有效促進鄉(xiāng)村學校和鄉(xiāng)村文化的共生發(fā)展。其次，將鄉(xiāng)村區(qū)域內(nèi)已有的物質(zhì)性文化資源融合到勞動教育教材中。鄉(xiāng)村學校勞動教育課程的開設既要從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，充分運用本土自然資源和社會資源，又要考慮到勞動教育課程的系統(tǒng)性和連貫性。例如，在開設植物種植的相關課程時，課程實施計劃除了要包含植物種植的過程，也應該包含植物種植前對土地的開墾、植物種植后對植物的養(yǎng)護等內(nèi)容。這樣的教學既能系統(tǒng)提升學生的勞動素養(yǎng)，又能繼承發(fā)展鄉(xiāng)村地區(qū)的勞動文化。

（二）教學目標個性化：對學生生活經(jīng)驗的回應

勞動教育教學目標應聚焦學生勞動素養(yǎng)的養(yǎng)成，促進學生的全面發(fā)展。學生勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)是勞動教育教學目標制定的方向標，最終指向?qū)W生勞動素養(yǎng)的提升。個性化教學目標的制定首先需要教師對勞動教育整體教學目標有深入的了解；其次需要教師在開展教學前了解學生的文化背景和生活環(huán)境，從而根據(jù)學生的不同需求為學生制定不同的學習目標。

勞動教育教學整體目標是個性化教學目標制定的指南針。首先，在知識與技能方面，通過課程學習可以讓學生掌握生存必備的勞動技能，并在整體上建構通識性勞動教育知識體系。其次，在勞動過程中，通過課程的學習可以讓學生體驗到勞動的樂趣，并在勞動過程中學會自主學習、探究學習、合作學習和創(chuàng)新思考。最后，通過勞動教育教學可以讓學生學會尊重勞動人民，愛護勞動成果，形成正確的勞動價值觀。

此外，對學生文化背景和生活環(huán)境的了解是制定個性化教學目標的前提。由于每個學生都是獨立的個體，生活環(huán)境各不相同，發(fā)展需求也各不相同，因此，教師需要對學生有深入的了解，在教學目標制定上應根據(jù)學生已有的知識和文化背景為學生制定不同的教學目標。同時，教師還可以按照“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則，根據(jù)學生不同的勞動技能和勞動知識進行分組，用學生的經(jīng)驗影響和帶動學生的學習。

（三）教學實施深入化：挖掘?qū)W生經(jīng)驗中的勞動因素

對來自不同文化背景的學生越熟悉，越能夠開展有效的跨文化交流。在鄉(xiāng)村勞動教育教學中，“文化回應性教學”的實現(xiàn)，首先，需要教師關懷學生，挖掘?qū)W生經(jīng)驗中的文化因素，并將這種因素融入到課堂教學中。其次，需要教師根據(jù)勞動教育課程的特性和教學內(nèi)容的需求選擇合適的教學方法，避免開展形式化教學。同時，教師要摒棄對鄉(xiāng)村文化固有的偏見，轉(zhuǎn)變觀念，尊重學生，包括尊重學生的文化背景和生活經(jīng)驗。再次，在積極的師生關系框架內(nèi)，教師要將每一位學生都看成是一個文化個體，需要關注學生的文化背景，進而利于教學的有效開展。最重要的是，教師要與學生建立積極的師生關系，教師不僅要關注和認可學生，而且要深層次地了解學生的成長經(jīng)歷、家庭背景和文化背景，并通過對學生文化背景和生活經(jīng)驗的深入了解，挖掘?qū)W生的潛在能力和已經(jīng)掌握的勞動技能及知識，了解學生的發(fā)展需求和發(fā)展動向，從而通過勞動教育教學激發(fā)學生的發(fā)展?jié)撃?，提升學生的綜合素養(yǎng)。比如，成長于鄉(xiāng)村場域的學生可能對日常勞動和生產(chǎn)勞動相對熟悉，但缺乏服務性勞動，教師在教學中就可以適時增加服務性的勞動教育內(nèi)容，可鼓勵和帶領學生開展鄉(xiāng)村衛(wèi)生清潔、鄉(xiāng)村垃圾分類等。最后，勞動教育是一門集綜合性、實踐性、針對性和開放性于一身的課程，因此，在勞動教育教學中，教師要根據(jù)課程內(nèi)容選擇合適的教學方法。此外，勞動教育重在通過勞動實踐讓學生掌握知識、技能，獲得情感體驗，因而教學方法應以練習法、現(xiàn)場教學法以及參觀教學法為主，講授法為輔。

五、結語

勞動教育重在“勞”，關鍵是讓學生“動”起來，不僅要動手，還要動腦，從而通過勞動激發(fā)學生對知識、技能和技術的思考。“文化回應性教學”從教學內(nèi)容、教學目標和教學實施上為鄉(xiāng)村學校勞動教育教學的開展提供了思考方向。但同時，“文化回應性教學”在鄉(xiāng)村學校勞動教育教學中的實現(xiàn)僅靠教師一己之力難以完成，還需要教育行政部門提供政策文化支持和鄉(xiāng)村社會提供觀念文化支持，在各教育主體齊心協(xié)力的配合下，可有效提高鄉(xiāng)村學校勞動教育教學的質(zhì)量，促進鄉(xiāng)村學校教育的發(fā)展。