“四平調(diào)”伴奏樂(lè)器的演變和發(fā)展

張 媛

(商丘師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，河南 商丘 476000)

四平調(diào)是流傳于豫魯蘇皖交界地區(qū)的一種稀有劇種，它是在蘇北花鼓的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，具有較強(qiáng)的地方性和群眾基礎(chǔ)。四平調(diào)發(fā)展成熟期曾經(jīng)有三十多個(gè)團(tuán)體，遍布豫、魯、蘇、皖、晉、冀六個(gè)省份，流傳甚廣。隨著四平調(diào)的發(fā)展，四平調(diào)伴奏樂(lè)器也隨之一步步豐富起來(lái)，由最初的單人擊鼓伴奏到逐步形成專(zhuān)業(yè)化樂(lè)隊(duì)編制規(guī)模?？v觀四平調(diào)伴奏樂(lè)器的演變過(guò)程可以了解到四平調(diào)的發(fā)展史，同時(shí)管窺到當(dāng)時(shí)的歷史文化背景與四平調(diào)興衰的關(guān)系。察古鑒今以利于今后更好地傳承與發(fā)展。

一、四平調(diào)伴奏樂(lè)器溯源

四平調(diào)源于花鼓，是在“花鼓”的基礎(chǔ)上隨著社會(huì)發(fā)展和大眾審美的提升逐漸演變發(fā)展成為現(xiàn)今的“四平調(diào)”。早期“花鼓”是一種說(shuō)唱藝術(shù)，是一人或二人進(jìn)行的說(shuō)唱表演。一人表演時(shí)，身挎花鼓，邊唱邊舞，自己敲擊花鼓隨情而動(dòng)。兩人表演時(shí)即扮演男角與女角。男角身挎花鼓，腰系彩綢，雙手敲擊鼓面，律以鼓經(jīng)，逐情敲擊，起到伴奏和調(diào)節(jié)情緒的作用[1]。女角頭戴繡球，簡(jiǎn)單飾以古代粉妝，錦繡飄帶垂于胸前，足踩高蹺，腳穿彩鞋，上穿彩色貼身上衣，下圍羅裙，手拿彩帶，兩人邊歌邊舞，說(shuō)白敘事。

鼓作為唯一的樂(lè)器伴奏形式可以說(shuō)是“花鼓”表演的靈魂，它起到了指揮表演者演唱的快、慢，強(qiáng)、弱，速度、力度的變化，以及表演者情緒情感的變化和表達(dá)等。花鼓伴奏同時(shí)起到了營(yíng)造歡快熱烈氛圍、渲染角色情緒、烘托演出氣氛的效果。

早期的“花鼓”流傳于民間，多在繁華的街頭巷尾、集市、廟會(huì)、年會(huì)等場(chǎng)所進(jìn)行表演，表演形式簡(jiǎn)單靈活，亦可隨情境即興編詞演唱，貼近大眾，具有濃郁的鄉(xiāng)土味，深受百姓喜愛(ài)[2]。由于受其他劇種的影響和大眾審美的提升，對(duì)“花鼓”表演帶來(lái)一定的沖擊，隨之而來(lái)的是其自身的改良和演變。從開(kāi)始的單人或雙人“花鼓”表演逐漸發(fā)展為三人到八人的表演。演員已開(kāi)始扮上戲裝，帶上髯口、頭飾，著簡(jiǎn)易古裝，每人手持一種打擊樂(lè)器進(jìn)行演奏同時(shí)兼扮不同的角色。這一時(shí)期的伴奏樂(lè)器也由唯一的打擊樂(lè)器——鼓，增加到大鑼、小鑼、梆子、叉、鐃、鈸等樂(lè)器，至此，“花鼓”樂(lè)器伴奏較前期有很大改良，伴奏形式更加豐富，距離專(zhuān)業(yè)化又邁進(jìn)一大步。但此時(shí)的“花鼓”表演樂(lè)器僅限于打擊樂(lè)，而且表演形式仍處于演唱兼演奏于一身的表演狀態(tài)。

二、四平調(diào)伴奏樂(lè)器發(fā)展的萌芽期

隨著社會(huì)的進(jìn)步、文化的繁榮，各地方劇種得到快速發(fā)展，在20世紀(jì)二三十年代，“花鼓”藝人受河南曲劇伴奏樂(lè)器的啟發(fā)，大膽改革花鼓單一的伴奏形式，并嘗試在原來(lái)“花鼓”打擊樂(lè)器的基礎(chǔ)上逐漸加入了弦樂(lè)，有高胡、三弦、月琴(揚(yáng)琴)等樂(lè)器，改變了以往“花鼓”只有打擊樂(lè)，沒(méi)有弦樂(lè)的局限性，為“花鼓”樂(lè)器伴奏的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。1945年，花鼓藝人邀請(qǐng)河南專(zhuān)業(yè)弦?guī)煑顚W(xué)智為其音樂(lè)進(jìn)行改良，在早期四平調(diào)藝人鄒玉振、王漢臣、燕玉成的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)真研討、試驗(yàn)，最終確定將六棱二胡作為主要伴奏樂(lè)器，確定定弦為bB調(diào)，音域?yàn)榈鸵?—3，設(shè)計(jì)了唱腔過(guò)門(mén)伴奏音樂(lè)[3]。唱腔吸收了豫劇、京劇、評(píng)劇、梆子、呂劇等唱腔的成分，最終確定以“花鼓”的平調(diào)作為主要唱腔板式，并創(chuàng)作出“四句合一”的唱法作為基本唱腔。又以《陳三兩爬堂》《聚魁山》作為實(shí)驗(yàn)劇目進(jìn)行創(chuàng)新，公演后反響熱烈，群眾給予極大贊賞。經(jīng)過(guò)一系列改革后，四平調(diào)的基本唱腔、伴奏樂(lè)器形式和代表劇目已形成，四平調(diào)這一劇種就此誕生。

四平調(diào)伴奏樂(lè)器加入弦樂(lè)后，音樂(lè)更加優(yōu)美，旋律性更強(qiáng)，表現(xiàn)形式也更加豐富。隨著“花鼓”演變成為四平調(diào)，開(kāi)啟了戲劇化表演模式，完成了從街頭到劇場(chǎng)舞臺(tái)表演的轉(zhuǎn)變。樂(lè)器伴奏不再是演員自己邊唱邊奏，而是將伴奏與演員分離，置于舞臺(tái)側(cè)面進(jìn)行演奏，伴奏形式也愈加豐富多樣，演奏效果也更加震撼，情緒表達(dá)更加淋漓盡致。至此，“四平調(diào)”伴奏樂(lè)器已具有簡(jiǎn)單樂(lè)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)化雛形。但這一時(shí)期的音樂(lè)一直以單旋律的齊唱、齊奏為主。

由于“花鼓”表演主要活躍在蘇魯豫皖等接壤地區(qū)，受地域爭(zhēng)奪和演出市場(chǎng)以及觀眾群體競(jìng)爭(zhēng)的影響，豫、魯、蘇、皖四省在戲劇、曲藝等多種表演形式上相互影響，互為借鑒。因此，“花鼓”也是在吸收了豫劇、京劇、評(píng)劇、梆子、曲劇等音樂(lè)之長(zhǎng)后自成一派。有一種說(shuō)法，因花鼓吸收了“豫劇、京劇、評(píng)劇、梆子”等音樂(lè)，遂命名為“四拼調(diào)”，有四方拼湊之意；另一說(shuō)法為四平調(diào)，因其音樂(lè)“四平八穩(wěn)”，故得此名[4]。

三、四平調(diào)伴奏樂(lè)器發(fā)展的成熟期

隨著新中國(guó)的成立，1950年，商丘市人民政府接收了由鄒玉振、王漢臣等創(chuàng)辦的“芒碭大眾劇團(tuán)”后，將其命名為商丘市人民劇團(tuán)，后更名為商丘市四平調(diào)劇團(tuán)。在黨的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”雙百方針指導(dǎo)下，我國(guó)戲曲出現(xiàn)一片欣欣向榮的景象，各地四平調(diào)劇團(tuán)如雨后春筍般層出不窮，最多時(shí)全國(guó)四平調(diào)劇團(tuán)達(dá)到二三十個(gè)，遍布六個(gè)省份。由于社會(huì)制度的變化，劇團(tuán)由原來(lái)的私有制改為公有制，藝人們成為受人尊重的人民藝術(shù)工作者，社會(huì)地位也得到極大的提高，經(jīng)濟(jì)分配制度有較大改變，演員之間沒(méi)有主次之分、人人平等。這一時(shí)期，人們工作積極性空前高漲，前來(lái)學(xué)藝學(xué)戲曲的人絡(luò)繹不絕，劇團(tuán)規(guī)模逐漸擴(kuò)大。

四平調(diào)劇團(tuán)的成立穩(wěn)定了藝人的演出隊(duì)伍，從編劇到音樂(lè)創(chuàng)作、從演員到樂(lè)隊(duì)都有自己固定的人員，他們不斷學(xué)習(xí)交流發(fā)展創(chuàng)新。為了更好地服務(wù)群眾，滿足大眾與日俱增的審美和聽(tīng)覺(jué)需求，四平調(diào)藝人擴(kuò)大了樂(lè)隊(duì)編制和規(guī)模，在原有器樂(lè)的基礎(chǔ)上又加入了嗩吶、笙、竹笛等吹管樂(lè)器以及琵琶、阮等民族彈撥樂(lè)器。音樂(lè)演奏也更加細(xì)化，樂(lè)隊(duì)伴奏分文場(chǎng)、武場(chǎng)。文場(chǎng)以高胡、二胡、三弦、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶、笙等為主奏樂(lè)器；武場(chǎng)以板鼓、大鑼、小鑼、梆子、叉、鐃等為主奏樂(lè)器[5]16。民族伴奏樂(lè)器已基本完善，小型的樂(lè)隊(duì)編制已基本成型。從此，“四平調(diào)”伴奏樂(lè)隊(duì)進(jìn)入專(zhuān)業(yè)化院團(tuán)模式。

四、四平調(diào)伴奏樂(lè)器發(fā)展的興盛期

隨著四平調(diào)劇團(tuán)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，劇團(tuán)得到快速壯大，戲曲演員行當(dāng)更加細(xì)化，創(chuàng)編的劇目更加豐富，不但有移植劇目，而且有新編古裝劇《小包公》《斬天子》以及現(xiàn)代戲《朝鮮兒女》《白毛女》《紅旗譜》等，深得百姓喜愛(ài)。

進(jìn)入20世紀(jì)六七十年代后，現(xiàn)代戲尤其是八個(gè)樣板戲改變了傳統(tǒng)戲劇的伴奏形式，豐富了樂(lè)器的配置，給人以耳目一新的感覺(jué)。為了適應(yīng)新形勢(shì)下大眾的審美需求，更好地服務(wù)于聽(tīng)眾，四平調(diào)劇團(tuán)也將樂(lè)隊(duì)進(jìn)行改革，在原樂(lè)隊(duì)中加入了圓號(hào)、單簧管以及小提琴、大提琴、低音提琴等西洋樂(lè)器。這一時(shí)期的伴奏音樂(lè)不再是單旋律而是加入復(fù)調(diào)，樂(lè)隊(duì)總譜開(kāi)始加入不同樂(lè)器的和聲配器。從伴奏樂(lè)器上來(lái)看，加入更多西洋低音樂(lè)器配置，加重了低音色彩，從音響上達(dá)到立體的和聲效果，給人以聽(tīng)覺(jué)上的快感。從音樂(lè)表現(xiàn)上，更加增強(qiáng)了對(duì)人物、對(duì)情景的表達(dá)，有些場(chǎng)景還加入了表現(xiàn)風(fēng)聲、雷聲等效果的樂(lè)器演奏，演出音響更好。這一改革給傳統(tǒng)戲劇的伴奏樂(lè)器、伴奏形式帶來(lái)了翻天覆地的變化，改變了大眾的傳統(tǒng)審美，提高了演奏水平和作曲技法，改善了樂(lè)隊(duì)結(jié)構(gòu)，融中西方樂(lè)器演奏為一體，極大地增強(qiáng)了音樂(lè)表現(xiàn)力和震撼力。這一時(shí)期創(chuàng)作的劇目有革命歷史題材的《八一風(fēng)暴》《紅色種子》《焦裕祿》和四平調(diào)現(xiàn)代小戲《扒瓜園》等，深受百姓喜愛(ài)。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，受現(xiàn)代音樂(lè)影響，四平調(diào)伴奏樂(lè)器中曾經(jīng)加入過(guò)電子琴等現(xiàn)代電子樂(lè)器，在參演人員受限情況下，電子琴也增加了一定的效果，使音樂(lè)旋律性更強(qiáng)，音樂(lè)更流暢，音響更震撼。

五、四平調(diào)伴奏樂(lè)器發(fā)展的現(xiàn)狀

由于受到多元文化的影響和現(xiàn)代音樂(lè)的沖擊，人們的審美趣味也在悄然發(fā)生變化，四平調(diào)這一稀有劇種逐漸淡出人們的視野。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然在2006年商丘市四平調(diào)獲批了國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，得到政府的一定扶植，但劇團(tuán)在規(guī)模和觀眾群體上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前，目前處在艱難維持生計(jì)的狀態(tài)。四平調(diào)藝人有的年事已高，有的轉(zhuǎn)行發(fā)展，傳承出現(xiàn)斷層。

受大環(huán)境的影響，四平調(diào)伴奏樂(lè)隊(duì)編制由原來(lái)的二十人左右壓縮到五至六人，劇團(tuán)為節(jié)約開(kāi)支，一般的演出伴奏有板胡、二胡、笙、鼓、一打四(一人兼奏四種打擊樂(lè)器：大鑼、小鑼、鈸、梆子)基本樂(lè)器，去掉了圓號(hào)、大提琴、小提琴等西洋樂(lè)器和琵琶、阮、揚(yáng)琴等一些民族樂(lè)器，勉強(qiáng)完成簡(jiǎn)單的伴奏，伴奏效果與以往興盛時(shí)期相比相差甚遠(yuǎn)。究其原因，在外部，整個(gè)演出市場(chǎng)蕭條、四平調(diào)藝術(shù)家年齡老化給四平調(diào)劇團(tuán)帶來(lái)重創(chuàng)，四平調(diào)藝人紛紛離散。一些藝術(shù)家隨著年齡增長(zhǎng)而先后離世，稍年輕一些的四平調(diào)樂(lè)隊(duì)人員有的轉(zhuǎn)行到豫劇團(tuán)，有的干脆脫離戲曲行業(yè)另謀出路。目前四平調(diào)在職人員已所剩無(wú)幾。在內(nèi)部，隨著全球經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，多元文化隨之而來(lái)，人們的視野越來(lái)越寬，欣賞水平越來(lái)越高。四平調(diào)原來(lái)四平八穩(wěn)的音樂(lè)唱腔和原有的音樂(lè)伴奏模式已不能滿足人們的現(xiàn)代審美需求，年輕人更喜歡節(jié)奏明快的現(xiàn)代音樂(lè)。演出實(shí)踐證明，圓號(hào)、小號(hào)這樣的西洋銅管樂(lè)器和四平調(diào)古裝戲在音樂(lè)結(jié)合上沒(méi)有現(xiàn)代戲融合得好，造成部分演奏西洋樂(lè)器的人員被閑置，這也是部分樂(lè)隊(duì)人員流失的原因所在。由此種種給四平調(diào)的發(fā)展傳承帶來(lái)一定困難。筆者通過(guò)走訪調(diào)研以及查閱文獻(xiàn)資料，得到一些啟發(fā)：一是創(chuàng)新四平調(diào)傳播途徑。利用現(xiàn)代化傳播媒介將四平調(diào)優(yōu)秀劇目新作品傳播出去，建立線上線下的傳播平臺(tái)，使大家在不同場(chǎng)合都能聽(tīng)到四平調(diào)的聲音。二是加強(qiáng)對(duì)四平調(diào)后備人才的傳承和培養(yǎng)。聯(lián)合地方高校開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，在藝術(shù)院系開(kāi)設(shè)四平調(diào)音樂(lè)欣賞課、四平調(diào)伴奏樂(lè)器選修課等，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，進(jìn)而使學(xué)生從接受、喜愛(ài)到加入四平調(diào)的傳播陣營(yíng)。三是內(nèi)部?jī)?yōu)化。首先，從四平調(diào)音樂(lè)上進(jìn)行優(yōu)化，借鑒其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)好的表現(xiàn)形式，融入自身音樂(lè)中，達(dá)到優(yōu)化升級(jí)的藝術(shù)效果，滿足時(shí)代審美需求。其次，在四平調(diào)伴奏樂(lè)器中加入現(xiàn)代樂(lè)器，增強(qiáng)音樂(lè)效果。最后，提高四平調(diào)伴奏人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)演奏水平。

六、結(jié)語(yǔ)

四平調(diào)伴奏樂(lè)器隨著四平調(diào)的發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程。從單件到多件打擊樂(lè)器開(kāi)始，再由簡(jiǎn)單的伴奏樂(lè)器發(fā)展萌芽期到專(zhuān)業(yè)化伴奏樂(lè)器發(fā)展的成熟期，逐步走向興盛。然而，隨著觀眾審美的變化，音樂(lè)流行趨勢(shì)的改變，以及更多的新興藝術(shù)形式被大眾所接受，四平調(diào)這一古老的戲曲藝術(shù)卻逐漸被觀眾所忽略，四平調(diào)樂(lè)隊(duì)也隨著其劇團(tuán)的衰落而走向沉寂。因此，要想改變現(xiàn)狀，重新綻放四平調(diào)藝術(shù)的光芒，就必須在其樂(lè)團(tuán)配置、劇目編排以及音樂(lè)架構(gòu)上進(jìn)行創(chuàng)新。在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，引進(jìn)新技術(shù)，結(jié)合新趨勢(shì)，創(chuàng)造出人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新劇目。另外，作為地方特色劇種，四平調(diào)的傳承與發(fā)展也需要當(dāng)?shù)卣姆龀峙c保護(hù)。希望通過(guò)這種內(nèi)外兼修的發(fā)展模式能夠使四平調(diào)重回大眾的視野，獲得更多觀眾的認(rèn)可，使四平調(diào)煥發(fā)出新的藝術(shù)活力，重塑昔日榮光，走向新的輝煌。