馬克思主義勞動(dòng)教育理論視域下的學(xué)前勞動(dòng)教育

[摘 要] 馬克思主義勞動(dòng)觀是勞動(dòng)教育的理論根基。從兒童時(shí)期起把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑，是馬克思主義勞動(dòng)觀和教育觀的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨繼承并發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)教育思想，始終把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為教育方針的重要內(nèi)容。學(xué)前勞動(dòng)教育促進(jìn)幼兒身體發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)，促進(jìn)幼兒智力和知識(shí)的提高，培養(yǎng)幼兒的審美觀和審美能力，提高幼兒的心理素質(zhì)，是進(jìn)行幼兒道德教育的根本途徑。建立健全學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的幼兒勞動(dòng)教育體系，是將幼兒勞動(dòng)教育落到實(shí)處的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞] 馬克思主義勞動(dòng)觀；學(xué)前勞動(dòng)教育；人的全面發(fā)展

[基金項(xiàng)目] 2020年度陜西省教育廳一般專項(xiàng)科學(xué)研究計(jì)劃（人文社科科學(xué)類專項(xiàng)）課題“優(yōu)勢(shì)視角下陜西農(nóng)村地區(qū)0～3歲嬰幼兒親職教育路徑探索——基于某村的質(zhì)性研究”（20JK0297）

[作者簡介] 惠昕宇（1999—），男，陜西富縣人，西安思源學(xué)院教育學(xué)院2018 級(jí)學(xué)前教育專業(yè)本科生，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。

[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）06-0025-04 [收稿日期] 2021-08-14

培養(yǎng)全面發(fā)展的人是馬克思主義教育理論的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。學(xué)前教育作為國民教育體系的重要組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的奠基工程。勞動(dòng)教育是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，學(xué)齡前兒童勞動(dòng)教育不可或缺。然而，改革開放以來，隨著市場(chǎng)競爭的加劇，社會(huì)中普遍出現(xiàn)了重學(xué)習(xí)成績而輕勞動(dòng)教育的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象也同樣存在于學(xué)前教育中。深刻認(rèn)識(shí)學(xué)齡前兒童勞動(dòng)教育的重要性和特殊性，是我們面臨的重要課題。

一、馬克思主義勞動(dòng)教育理論及其在實(shí)踐中的豐富和發(fā)展

（一）馬克思主義勞動(dòng)觀是勞動(dòng)教育的理論根基

勞動(dòng)在人和人類社會(huì)產(chǎn)生發(fā)展過程中的決定作用，是馬克思和恩格斯從唯物史觀角度首先科學(xué)地闡明了的，是勞動(dòng)教育的理論根基。首先，從勞動(dòng)創(chuàng)造人的角度來說，勞動(dòng)是人有目的的自由自覺的活動(dòng)，是人類的本質(zhì)，是人最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。勞動(dòng)不僅實(shí)現(xiàn)了從猿到人的轉(zhuǎn)變，而且通過勞動(dòng)使人的體力和腦力得到增強(qiáng)和提高。其次，從勞動(dòng)創(chuàng)造人類社會(huì)角度來說，全部社會(huì)歷史本質(zhì)上是基于勞動(dòng)這一人類的基本活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的過程。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，首次提出“全部人的活動(dòng)迄今為止都是勞動(dòng)”[1]（P193），并將勞動(dòng)稱為“第一個(gè)歷史活動(dòng)”和“一切歷史的基本條件”[1]（P531）。勞動(dòng)的社會(huì)性決定了人的社會(huì)性，人作為社會(huì)的人，有義務(wù)為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。正如馬克思所說“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡”[2]，人類得以延續(xù)，社會(huì)得以發(fā)展，是世世代代生生不息勞動(dòng)的結(jié)果。所以，熱愛勞動(dòng)是人之為人的最基本的素質(zhì)，是人作為社會(huì)人所必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

（二）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法

馬克思在研究資本主義工廠制度的過程中，一方面批判了資本主義教育的不平等，另一方面發(fā)現(xiàn)了未來教育的萌芽。他指出：“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[3]。在此基礎(chǔ)上，馬克思提出“對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育”[4]的主張。列寧在批判民粹主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，明確指出了社會(huì)主義教育與資本主義教育的本質(zhì)區(qū)別。他認(rèn)為在資本主義制度下“學(xué)校完全變成了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具，浸透了資產(chǎn)階級(jí)的等級(jí)思想，它的目的是為資本家培養(yǎng)恭順的奴才和能干的工人?！盵5]而社會(huì)主義國家的學(xué)?！捌淠康脑谂囵B(yǎng)能夠最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一代人”[6]。他提出了“普遍生產(chǎn)勞動(dòng)同普遍教育相結(jié)合”[7]的社會(huì)主義教育思想，指出必須使所有的人都擔(dān)負(fù)參加勞動(dòng)的義務(wù)，學(xué)校應(yīng)該讓全體兒童的都參加必要的生產(chǎn)勞動(dòng)。

（三）中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義勞動(dòng)教育思想的豐富和發(fā)展

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想，與我國實(shí)際相結(jié)合，對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)造性的實(shí)踐和發(fā)展，并把這一原理作為黨的教育方針的主要內(nèi)容。早在1949年《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中就把愛勞動(dòng)定為“五愛”國民公德之一。1958年，毛澤東就指出：“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。”[8]同年，“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”寫進(jìn)了黨的教育方針。1978年，鄧小平在全國教育工作會(huì)議上指出：“我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展?！盵9]，從此開始在實(shí)踐中加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的課程化和規(guī)范化建設(shè)。1993年，江澤民強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。同年，中央發(fā)布的《教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。”[10]2010年，為了落實(shí)胡錦濤“讓全體人民特別是廣大青少年都懂得并踐行勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)者最偉大的真理”[11]的重要指示，教育部發(fā)布了《關(guān)于組織開展勞模進(jìn)校園活動(dòng)的通知》，各地紛紛舉行勞模進(jìn)校園活動(dòng)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神，要求把勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵12]2013年，習(xí)近平寄語少年兒童：“你們從小就要樹立勞動(dòng)光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭著做，通過勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)，也通過勞動(dòng)磨煉意志、鍛煉自己?！盵13]2015年6月1日習(xí)近平總書記再次勉勵(lì)少年兒童：“人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造?！盵14]

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。同年7月，教育部出臺(tái)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育做了全面部署，充分體現(xiàn)了新時(shí)代黨和國家對(duì)勞動(dòng)教育的高度重視。這些文件對(duì)幼兒勞動(dòng)教育同樣具有指導(dǎo)意義。

二、學(xué)前勞動(dòng)教育是促進(jìn)兒童全面發(fā)展的根本途徑

（一）勞動(dòng)教育促進(jìn)幼兒身體發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)

身體素質(zhì)是人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而勞動(dòng)與體育一樣都具有強(qiáng)身健體的功能。以專門提高運(yùn)動(dòng)能力、增強(qiáng)身體素質(zhì)為主要任務(wù)的體育，其實(shí)是在勞動(dòng)過程中分離出來的。勞動(dòng)是體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的結(jié)合，是人的肌肉、神經(jīng)、大腦等相互協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)和消耗。幼兒階段的勞動(dòng)教育，使幼兒在有目的的勞動(dòng)中，身體的器官得到積極活動(dòng)，促進(jìn)四肢運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)器官功能，促進(jìn)肌肉、骨骼、神經(jīng)、大腦等的發(fā)育并使其更加協(xié)調(diào)，使兒童的肌體充滿活力，從而增強(qiáng)身體素質(zhì)，為幼兒一生擁有健康的體魄打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）勞動(dòng)增長知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒智力的提高

智力是人的心理活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的觀察力、注意力、記憶力、想象力、分析判斷能力和解決問題能力的綜合體現(xiàn)。智力首先依賴于它的物質(zhì)器官大腦的成熟，其次依賴于實(shí)踐的深度。學(xué)前階段是開發(fā)兒童智力潛力的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)幼兒來說，勞動(dòng)對(duì)于幼兒智力的開發(fā)有著其他訓(xùn)練手段無法替代的作用。蘇霍姆林斯基曾說過：“請(qǐng)你記住，勞動(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語的素養(yǎng)?！泵绹睦韺W(xué)家布魯納說：“一個(gè)孩子到4歲時(shí)，其智力發(fā)展了50%，另外30%到8歲時(shí)發(fā)育完成，其余20%到17歲完成?！眲趧?dòng)能夠滿足兒童的好奇心，激發(fā)兒童的求知欲，從而在勞動(dòng)中獲得知識(shí)和技能，豐富幼兒的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在促進(jìn)大腦發(fā)育的同時(shí)促進(jìn)兒童思維能力的提高。

（三）勞動(dòng)教育是實(shí)施幼兒道德教育的根本途徑

勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是道德養(yǎng)成的基本前提。因而，勞動(dòng)教育是培養(yǎng)兒童樹立正確勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度的根本途徑。通過引導(dǎo)幼兒從事力所能及的勞動(dòng)，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒服從安排、按時(shí)完成任務(wù)；在勞動(dòng)中接受勞動(dòng)程序和組織管理訓(xùn)練，感受勞動(dòng)中人與人之間協(xié)調(diào)的關(guān)系、勞動(dòng)節(jié)奏與集體內(nèi)部和諧歡快的氛圍，在勞動(dòng)中產(chǎn)生幸福感、獲得感和集體榮譽(yù)感，從而喚起幼兒的責(zé)任意識(shí)和熱愛勞動(dòng)的主人翁意識(shí)，從小塑造艱苦奮斗的精神及自強(qiáng)自立的人格，在幼小的心靈里種下“不勞則不獲”和“勞動(dòng)最光榮”的勞動(dòng)理念，有利于培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約和珍惜他人勞動(dòng)成果的品質(zhì)，從而與父母、教師及周圍人建立起真誠的尊重，培養(yǎng)幼兒從小樹立集體主義精神和積極勞動(dòng)態(tài)度。

（四）勞動(dòng)教育培養(yǎng)幼兒的審美觀和審美能力

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”[15]這一命題。人類的勞動(dòng)本身就是一種合目的、合規(guī)律的美的創(chuàng)造活動(dòng)，“美”的產(chǎn)生自古以來就與“勞”密不可分。勞動(dòng)不僅提供了美的來源，而且創(chuàng)造著美。由于人的勞動(dòng)，自然界被改造成了人化的自然，自然美被認(rèn)識(shí)和發(fā)展了，進(jìn)而創(chuàng)造了繪畫、建筑、彩陶等專業(yè)藝術(shù)美。有些勞動(dòng)本身就是美的藝術(shù)，如繪畫、刺繡、編織、縫紉等；更多的勞動(dòng)比如工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家務(wù)勞動(dòng)或服務(wù)性勞動(dòng)，似乎并不直接與藝術(shù)相關(guān)，但其中都充滿著審美的內(nèi)容。因此，幼兒在參與勞動(dòng)的過程中，能夠感受到不同層次美的存在，激發(fā)他們用勞動(dòng)創(chuàng)造美的動(dòng)力，促進(jìn)幼兒審美觀的形成和審美能力的不斷提高。

（五）勞動(dòng)教育提高幼兒的心理素質(zhì)

勞動(dòng)不僅是單純體力和腦力的耗費(fèi)，而且往往伴隨一定困難。要完成一項(xiàng)勞動(dòng)任務(wù)，需要有頑強(qiáng)的意志和毅力，克服預(yù)料中的或意想不到的困難。幼兒勞動(dòng)能力的培養(yǎng)屬于初次開發(fā)階段，擺在他們面前的任何一項(xiàng)勞動(dòng)都是新鮮、陌生的，完成勞動(dòng)任務(wù)的過程中多多少少都存在困難。把勞動(dòng)作為幼兒教育的重要內(nèi)容，可以培養(yǎng)幼兒從小勇于戰(zhàn)勝困難的信心和毅力，鍛煉幼兒的受挫能力，磨煉意志品質(zhì)，促進(jìn)身心健康發(fā)育。

三、建立和完善學(xué)前勞動(dòng)教育體系

幼兒勞動(dòng)教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，而且是全社會(huì)的共同責(zé)任。然而，多年以來，由于幼兒教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)各部門擔(dān)心幼兒勞動(dòng)中的安全風(fēng)險(xiǎn)，家庭對(duì)孩子的溺愛包辦太多，使得幼兒教育以保育為主，忽視了勞動(dòng)教育。2020年3月中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)要全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系，廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力，切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的組織實(shí)施。由此可見，建立健全學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的幼兒勞動(dòng)教育體系，是把幼兒勞動(dòng)教育落在實(shí)處的關(guān)鍵。

（一）學(xué)校要發(fā)揮學(xué)前勞動(dòng)教育的主體作用

第一，學(xué)校（幼兒教育機(jī)構(gòu)）是幼兒的專門教育機(jī)構(gòu)，幼兒教育機(jī)構(gòu)要根據(jù)勞動(dòng)教育需要，配備必要的專任教師，或把勞動(dòng)教育納入教師培訓(xùn)內(nèi)容，開展全員培訓(xùn)，強(qiáng)化每位幼兒教師的勞動(dòng)教育意識(shí)，提高幼兒教師開展學(xué)前勞動(dòng)教育的自覺性。

第二，幼兒教育機(jī)構(gòu)要開足勞動(dòng)教育課程，統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動(dòng)時(shí)間，開發(fā)多種形式的勞動(dòng)教育課程。學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容應(yīng)在保障幼兒安全的情況下，注重勞動(dòng)意識(shí)的啟蒙?？梢园岩恍┡d趣性游戲轉(zhuǎn)化為有目的的勞動(dòng)，寓教于樂，還可以把兒童日常生活環(huán)節(jié)納入勞動(dòng)教育內(nèi)容，比如吃過飯后把餐具送回指定地點(diǎn)，自己學(xué)習(xí)穿衣穿鞋、整理玩具、學(xué)習(xí)手工制作等，讓幼兒在日常生活中感知?jiǎng)趧?dòng)的樂趣。

第三，幼兒教師不僅要成為勞動(dòng)教育課程開發(fā)和設(shè)計(jì)的主體，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與幼兒家長的溝通和合作，積極引導(dǎo)、影響家長配合學(xué)校的勞動(dòng)教育，使家庭教育與幼教機(jī)構(gòu)教育相一致，共同擔(dān)負(fù)起幼兒勞動(dòng)教育的任務(wù)。

（二）家庭要發(fā)揮學(xué)前勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)作用

第一，要樹立崇尚勞動(dòng)的家風(fēng)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，兒童通過對(duì)家長行為的觀察和模仿，會(huì)逐漸內(nèi)化為與父母類似的行為方式。因此，家長要通過日常生活中的言傳身教，讓幼兒養(yǎng)成從小熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。

第二，家長要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力。家長要抓住衣、食、住、行等日常生活中的每一個(gè)勞動(dòng)機(jī)會(huì)，安排孩子從事力所能及的自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，不能因過分溺愛或嫌棄孩子在勞動(dòng)時(shí)礙手礙腳而剝奪孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。從小事做起，培養(yǎng)孩子從小熱愛勞動(dòng)、體貼父母的習(xí)慣，進(jìn)而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

（三）社會(huì)要發(fā)揮對(duì)學(xué)前勞動(dòng)教育的支持和引導(dǎo)作用

第一，政府對(duì)學(xué)前勞動(dòng)教育的倡導(dǎo)和重視，是開展學(xué)前勞動(dòng)教育的基本前提條件。政府相關(guān)部門要營造良好的輿論氛圍，為幼兒樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀提供良好的導(dǎo)向，特別要旗幟鮮明地反對(duì)一切不勞而獲、貪圖享樂、崇尚暴富的錯(cuò)誤觀念。

第二，政府要通過加大財(cái)政投入支持學(xué)前勞動(dòng)教育。幼兒教育機(jī)構(gòu)開展勞動(dòng)教育，需要場(chǎng)所和器材或工具，社會(huì)相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)參與學(xué)前勞動(dòng)教育也需要人力物力的支持。因此，為了使學(xué)前勞動(dòng)教育落到實(shí)處，財(cái)政資金的支持必不可少。

第三，充分利用社會(huì)各方面資源，為幼兒搭建勞動(dòng)教育平臺(tái)。各級(jí)政府部門和幼兒教育機(jī)構(gòu)要積極協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)、農(nóng)場(chǎng)等組織履行社會(huì)責(zé)任，開放實(shí)踐場(chǎng)所，支持學(xué)校組織幼兒參觀和參加力所能及的勞動(dòng)。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織以及各類公益基金會(huì)、社會(huì)福利組織等，要組織動(dòng)員相關(guān)力量共同為支持幼兒勞動(dòng)教育搭建平臺(tái)。

結(jié)語

幼兒勞動(dòng)教育既是打好人生底色的教育，也是打好家國底色的教育。多年以來，在“不要讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)下，把對(duì)孩子的教育聚集于知識(shí)教育而忽視了勞動(dòng)教育。本文的闡述旨在表明，不重視勞動(dòng)教育，孩子不僅會(huì)輸在起跑線上，而且會(huì)因?yàn)橄忍觳蛔愣斣诮K點(diǎn)線上，建立學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的勞動(dòng)教育體系，是把學(xué)前勞動(dòng)教育落到實(shí)處的關(guān)鍵。

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On Preschool Labor Education from the Perspective of Marxist Labor Education Theory

HUI Xin-yu

（College of Education， Xian Siyuan University， Xian， Shaanxi 710038， China）

Abstract： The Marxist labor view is the theoretical foundation of labor education. Combining education with productive labor is the only way to promote the all-round development of people， and it is the important content of the Marxist labor view and education view. The Communist Party of China has inherited and developed the Marxist thought of labor education， and has always taken the combination of education and productive labor as an important part of its educational policy. Preschool labor education promotes childrens physical development and physical fitness， promotes the improvement of childrens intelligence and knowledge， cultivates childrens aesthetic sense and aesthetic ability， and improves childrens psychological quality， which is the fundamental way to carry out moral education for children. Establishing and perfecting the preschool labor education system of school， family and society is the key step to implement preschool labor education.

Key words： Marxist labor view； preschool labor education； peoples all-round development