江頭古村落文化傳承與發(fā)展思考

胡璞 孫保燕 梁冬艷 李泓德 甘達(dá)驅(qū) 楊鴻達(dá)

古村落的文化傳承與發(fā)展，不僅關(guān)注實(shí)體建筑本身，更要關(guān)注村莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等人文景觀發(fā)掘，讓其不再是一個(gè)“建筑空殼”。

村落歷史景觀

建筑風(fēng)貌。大象無形大聲無音的開拓者。江頭村，古稱埋頭坊，始建于唐龍朔二年，即公元662年，該村至今已有1200多年歷史，理學(xué)文化創(chuàng)始人周敦頤的后輩于1488年遷入后，因格外注重教育且出仕者眾多，愛蓮家族日益鼎盛，周氏成為江頭村第一大族。據(jù)說舊時(shí)風(fēng)水先生美其名曰：“三重玉帶攔腰水”。護(hù)龍河蜿蜒南流，與江頭村村落相映成輝，就像一只展翅欲飛的鳳凰，所以護(hù)龍河又稱鳳凰河，江頭村則是雙龍進(jìn)脈、鳳凰寶地，享有“中國魅力景區(qū)”之美稱，被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄?！八娙龔?，福壽安康;北水南行，節(jié)節(jié)高升。”周氏子孫勤于讀書，“兩袖清風(fēng)歸去來，滿庭盡是讀書人”，人杰地靈的江頭周氏家族，孕育了經(jīng)久不息、代代相傳的廉政文化。其古民居是廣西目前唯一完整分布著明中晚期、清早中晚期、民國時(shí)期古建筑群的傳統(tǒng)村落。

“盤根錯(cuò)節(jié)”的村莊街道。入村道路連通貞節(jié)牌坊與鳳凰橋直達(dá)村莊內(nèi)部，三條古街巷：秀才巷、舉人路、進(jìn)士街盤根錯(cuò)節(jié)的分布，與鱗次櫛比的山墻、“五代知縣”等牌匾相互輝映，訴說著村莊文化悠久的歷史，映射出先輩們的累累成就與高尚節(jié)操，每塊牌匾都是江頭村廉政文化的“見證者”。

獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。江頭村古建筑群頗具規(guī)模，有古殿、古亭、古塔、占橋、古牌坊，還有古祠、古屋、古閣、古樓、古院、古巷、古道、古井、古碑等，建造技藝精湛，文化底蘊(yùn)深厚。村莊建筑和布局均按照“旺文啟智”的風(fēng)水格局打造，60%以上為明清時(shí)代建筑，青磚墻體，榫卯結(jié)構(gòu)門窗，層高多以一層為主。映射出強(qiáng)烈的地域特色和周敦頤的理學(xué)文化遺痕，訴說著周氏家族廉潔執(zhí)政的家風(fēng)家訓(xùn)。

廉政文化資源。高潔傲岸的廉政文化。該村以“科舉仕宦文化”“愛蓮文化”為特色， 被列入廣西壯族自治區(qū)歷史文化名村 （第六批）名錄;2006年5月，村內(nèi)古建筑群與長崗嶺村古建筑群一同被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。江頭村愛蓮家祠是桂林市廉政文化教育基地，周氏家族承襲先祖周敦頤愛蓮思想，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的真誠、和諧、積德、行善、奉獻(xiàn)的江頭村周氏愛蓮文化，在800年的歷史中走出176位清官。其蘊(yùn)含的愛蓮文化價(jià)值對當(dāng)前我國的廉政工作以及培育廉潔奉公的黨員干部群體具有重要啟示作用。

村莊特色?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”北宋哲學(xué)家周敦頤《愛蓮說》道出了廉潔為公的執(zhí)政理念，并以“蓮”作為精神支柱和行為準(zhǔn)則。江頭村位于桂林漓江的上游福地，古韻神奇靈川。在這里北宋周敦頤的后人用漫長的百年時(shí)光再現(xiàn)了“蓮”的精神與情懷。

村落旅游現(xiàn)狀

村落文化活化利用不足。在古建筑保護(hù)修復(fù)中，村莊僅僅在重要門戶家門口設(shè)置牌匾對其原主官職進(jìn)行標(biāo)注。收集的仕宦歷史、族譜等資料，僅在愛蓮家祠文淵閣內(nèi)集中展示。缺乏對名人軼事、建筑介紹等利于記憶、提高趣味性的故事的介紹，對文化內(nèi)涵活化不足，很難在當(dāng)今競爭激烈的旅游市場中突出。

建筑風(fēng)貌雜亂。由于前期一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，缺乏整體規(guī)劃意識，導(dǎo)致現(xiàn)存的建筑群中出現(xiàn)個(gè)別較為突兀的個(gè)體建筑，破壞了原有的建筑風(fēng)貌美感。村民為了自住或開辦農(nóng)家樂進(jìn)行修繕時(shí)，由于缺乏相關(guān)意識，破壞了“原真性”，使得原有的典雅、古樸的風(fēng)格不復(fù)存在。

同時(shí)，村落居民為了發(fā)展旅游業(yè)，修建一些現(xiàn)代化風(fēng)格的民宿，以現(xiàn)代化彩瓷做立面裝飾，內(nèi)貼瓷磚，對周圍路面進(jìn)行不規(guī)則硬化，也使得村莊建筑風(fēng)貌雜亂。

“雜亂式”村莊產(chǎn)品售賣。江頭村旅游產(chǎn)品售賣處于“雜亂式”發(fā)展?fàn)顟B(tài)，沒有充分利用自身的文化內(nèi)涵，發(fā)揮廉政文化精神，缺乏相應(yīng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，未找到適合自己的旅游產(chǎn)品出售風(fēng)格。

旅游線路規(guī)劃雜亂。村莊整體旅游規(guī)劃呈現(xiàn)自發(fā)性，從進(jìn)村路口開始，設(shè)有許多分叉路口。由于江頭村村落肌理布局多樣，巷道錯(cuò)綜復(fù)雜，令大多數(shù)游客難以感知，使其缺乏趣味性。

村民收益現(xiàn)狀。在大量的走訪調(diào)查中，筆者了解到村莊廉政文化基地的建設(shè)，并沒有提高大多數(shù)村民的收入，卻要承擔(dān)旅游業(yè)發(fā)展帶來的負(fù)面影響，通過查閱資料可知，只有不到17%的村民從旅游開發(fā)中獲得經(jīng)濟(jì)利益，由于付出與收益遠(yuǎn)不成正比，讓村民對旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生迷茫。

村莊人口現(xiàn)狀。據(jù)調(diào)查，村莊60歲以上老人占村莊現(xiàn)居人口的56%，18歲以下兒童占村莊現(xiàn)居人口的21%，婦女占村莊現(xiàn)居18～60歲人口的79%，嚴(yán)重缺乏青壯年男性勞動(dòng)力。

村莊游客現(xiàn)狀。從（圖2）可以看出村莊游客年齡多數(shù)為30～55歲桂林市內(nèi)的在職人員，無法從多途徑平臺(tái)達(dá)到吸引多年齡段、多地區(qū)、多國人員游覽的目的。

優(yōu)化解決措施

建筑風(fēng)格整治。為更好協(xié)調(diào)江頭村整體風(fēng)貌，保留歷史特色建筑風(fēng)格。目前，團(tuán)隊(duì)已對江頭村全部古建筑及周邊環(huán)境進(jìn)行建模存檔，所獲成果中既包含江頭村整體三維數(shù)字模型，又包含單體古建筑及門窗等細(xì)部構(gòu)件的三維數(shù)字模型，并將具有獨(dú)特的廉政文化教育意義的模型進(jìn)行單獨(dú)建檔保存;既有基于大空間實(shí)景坐標(biāo)體系，又有利用BIM技術(shù)建立古建筑及雕花配件的數(shù)字動(dòng)態(tài)族庫，為后續(xù)對該村落建筑的設(shè)計(jì)、施工提供可動(dòng)態(tài)組合的三維數(shù)字模型。團(tuán)隊(duì)所研發(fā)的技術(shù)可做到完美再現(xiàn)村莊整體布局、村落風(fēng)水、建筑風(fēng)貌，將廉政教育的載體及隱形內(nèi)涵永久保存，為其后續(xù)的傳承與發(fā)展提供有力的技術(shù)保障。

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。通過收集每戶留存的古幣、石碑、石刻、木刻、拓版等，開辦文物陳列館，同時(shí)建立三維電子模型并進(jìn)行存檔和3D打印，得到與之相對應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過此舉，既解決村民收入低且來源單一無保障的問題，還可改變昔日為追求經(jīng)濟(jì)利益而盛行的村莊產(chǎn)品“雜亂式”售賣的風(fēng)氣，由內(nèi)而外逐步打造美麗和諧的廉政文化“領(lǐng)頭村”。

建立數(shù)字博物館。利用全景漫游系統(tǒng)，建立文物線上展館及紅色文化線上教育基地，吸引更多受眾，提高村莊知名度。游客在進(jìn)行游覽時(shí)可無償獲得所游覽景點(diǎn)提供的特制精美撲克牌一張，游客可以通過掃描該撲克牌上的二維碼，免費(fèi)瀏覽當(dāng)下對應(yīng)景點(diǎn)的特色文物線上展示，多游多得，每張撲克牌僅限單用戶實(shí)名注冊使用，獲得使用權(quán)限的用戶可實(shí)現(xiàn)云端快速瀏覽。上述方案的實(shí)施，不僅增加了游客游覽的趣味性，還達(dá)到了村落景觀旅游宣傳的目的。

融媒體宣傳。通過短視頻應(yīng)用、微博、微信公眾號等平臺(tái)，利用數(shù)字化電子檔案、旅游VLOG、廉政文化宣傳、特色文創(chuàng)產(chǎn)品售賣等方式，實(shí)現(xiàn)多渠道、多年齡段、多地區(qū)吸引游客的目的。在桂林“文旅雙全”新發(fā)展理念的引領(lǐng)下，擴(kuò)大江頭村的知名度，打造廉政文化品牌村。

打造沿路一村旅游線。開發(fā)建立“特色黨建線路”“青少年歷史文化學(xué)習(xí)線路”“古民居形制科普線路”等多條圍繞廉政精神的特色文化旅游線路。在科學(xué)的規(guī)劃下解決原有路線的弊端，提高游覽完成度，同時(shí)使得先前的混亂路線和路標(biāo)稀少致使游客體驗(yàn)感一般和趣味性低的問題得以解決。新路線還通過“錯(cuò)峰錯(cuò)景點(diǎn)”交替游覽，提高游客容納量。

預(yù)期旅游效益

江頭村預(yù)估效益。上述措施經(jīng)實(shí)施后預(yù)估首年收益與原有收益對比（如表1）。在正常經(jīng)營下，經(jīng)計(jì)算投資回收期為0.87年，預(yù)測將在第一年開始盈利，收入180.05萬元，凈利潤達(dá)到36.7萬元。兩年內(nèi)，預(yù)計(jì)收入247.3萬元，凈利潤達(dá)到89.7萬元。三年內(nèi)，預(yù)計(jì)收入298.06萬元，凈利潤達(dá)到121.39萬元。

桂林市發(fā)展規(guī)劃預(yù)估效益。依據(jù)江頭村成功案例改造其他傳統(tǒng)、具有歷史文化資源的古村落，打造桂林人文旅游線，計(jì)劃聯(lián)動(dòng)桂林市自然景觀旅游的首年預(yù)估收益同比增長30%。江頭村將作為范例村為桂林市其他的古村落提供可參考的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展商業(yè)價(jià)值，其他古村落相應(yīng)進(jìn)行本村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革，與此同時(shí)“蝴蝶效應(yīng)”使得村落的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，引進(jìn)村落的外來投資不斷加大，在“鯰魚效應(yīng)”下大大刺激了村落當(dāng)?shù)厝艘约捌渌顿Y者，吸引他們注入更多的資本，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。以江頭村作為參考，村民收入途徑如下：景區(qū)門票收益分成，加入旅游公司從事講解、收費(fèi)等，房屋租賃及附加產(chǎn)業(yè)投資，特色產(chǎn)品售賣，特色旅游表演等方式，平均收入增長60%左右，引發(fā)外出務(wù)工青壯年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)的態(tài)勢，讓這一群體為鄉(xiāng)村的發(fā)展注入新力量，提供新思路，創(chuàng)造新價(jià)值。

傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含著豐富的歷史文化資源，是中華文化在發(fā)展中散落在廣闊大地上的瑰寶。隨著國家的發(fā)展，人文旅游意識的逐步提高，打造“文旅”與“景觀”一體的旅游線路，“以文塑旅、以旅彰文”是桂林乃至全國旅游業(yè)的大方向。

作者單位：桂林電子科技大學(xué)