南粵紅色童謠的藝術(shù)價(jià)值和人文闡釋

□周玉娥/文

南粵紅色童謠是南粵地區(qū)的民間音樂(lè)瑰寶之一，它記錄著南粵人民的革命斗爭(zhēng)歷史，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值也成為南粵人民英勇不屈投身革命的深刻印記。本文按照革命歷史順序?qū)Ω鲿r(shí)期的南粵紅色童謠題材內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)分析，然后論述了南粵紅色童謠的藝術(shù)特點(diǎn)，最后闡述了其藝術(shù)價(jià)值。

童謠作為廣府文化的重要組成部分，歷經(jīng)千年洗滌與演化，記載著廣府地區(qū)的風(fēng)土人情和民俗傳統(tǒng)，成為眾多廣府人的童年記憶。研究中發(fā)現(xiàn)有一些廣府童謠都是關(guān)于抗戰(zhàn)的紅色題材，雖然這些紅色童謠占比不多，但是也是真實(shí)歷史的寫照，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后來(lái)的兒童起著非常重要的教育作用。

1 南粵紅色童謠的主要題材

南粵紅色童謠主要取材于各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史事件，主要是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期這六個(gè)歷史時(shí)期，歌謠的內(nèi)容生動(dòng)地再現(xiàn)了各歷史時(shí)期的革命斗爭(zhēng)場(chǎng)景，表現(xiàn)了廣大人民群眾堅(jiān)強(qiáng)的革命斗志和勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的南粵紅色童謠最典型的是《三元里抗英》，這首童謠歌詞是這樣的：“一聲大炮響，義律就埋城，三元里頂上，四方炮臺(tái)打到爛，伍子垣借款，六萬(wàn)萬(wàn)講和，七錢二兌足，八千斤未響，久久打下，十足輸曬。[1]”童謠講述的是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣州人民自發(fā)武裝英勇抗英，將英軍趕出三元里的故事，歌謠后部分是諷刺的清政府腐敗無(wú)能，與英勇的三元里人民形成鮮明對(duì)比。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，此童謠就廣為流傳，表現(xiàn)了人們誓死抵抗侵略者的決心和對(duì)侵略者的憤慨、對(duì)投降者的嘲諷。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的南粵紅色童謠典型代表是《打倒列強(qiáng)》，這首童謠歌詞這樣寫道：“打倒列強(qiáng)，除軍閥，革命成功，齊歡唱。[2]”簡(jiǎn)單明了的歌詞清晰地陳述了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的社會(huì)狀況，軍閥在列強(qiáng)的幕后操縱下無(wú)休止的混戰(zhàn)，民不聊生，激起了人民的反抗斗爭(zhēng)，歌謠最后描寫了當(dāng)軍閥鏟除后老百姓的喜悅和振奮?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色童謠主要是寫人民群眾團(tuán)結(jié)英勇抗日的題材。比如廣東江門開平的一首紅色童謠《抗日歌》這樣唱到：“日本唔得了，如今半天吊，中日素來(lái)稱好友，因何反目該冤仇。義勇軍，殺到百靈廟，敵人喪膽嚇出尿，跪地啼哭苦連叫，殺佢鬼子命千條。[3]”這首抗日歌前一段寫了日本鬼子假惺惺的友好共和，后段寫了義勇軍把日本鬼子打的落花流水的場(chǎng)景，歌謠充滿了對(duì)日本侵略者的憤恨和對(duì)義勇軍英勇無(wú)畏的精神的歌頌。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色童謠主要是講述在國(guó)民黨反動(dòng)派的腐敗統(tǒng)治下民不聊生，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾打倒國(guó)民黨反動(dòng)派，當(dāng)家做主得解放。有諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派的，有歌頌共產(chǎn)黨和人民群眾英勇反抗的。比如《蔣介石口一開》中歌詞是這樣：“蔣介石口一開，老百姓就遭災(zāi) ；蔣介石眼一睜，五谷都不生；蔣介石板凳動(dòng)，鹽罐米罎空；蔣介石坐在南京地，老百姓坐在刀山林；蔣介石坐了二十年，五湖四海不太平。”歌謠用夸張的手法形象生動(dòng)的描述了蔣介石國(guó)民黨對(duì)老百姓的欺壓和惡詐，致使老百姓過(guò)著水深火熱的生活。歌謠流露出了老百姓對(duì)國(guó)民黨和蔣介石的憤恨和反抗，表達(dá)了人民要推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的決心。

社會(huì)主義革命時(shí)期的南粵紅色童謠主要是描寫解放后新中國(guó)蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上，人民當(dāng)家作主的幸福生活。比如《黨是太陽(yáng)我是花》這首童謠唱到：“小喇叭，墻上掛，一條銀線通我家，小喇叭，唱歌啦，唱出我們心里話，我跟喇叭一起唱，黨是太陽(yáng)我是花”歌謠通過(guò)對(duì)小喇叭、新公路這些具體事物的描寫，表現(xiàn)了新中國(guó)欣欣向榮的景象，同時(shí)表達(dá)孩子們熱愛(ài)幸福生活熱愛(ài)黨。

2 南粵紅色童謠的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 歌詞特點(diǎn)

南粵紅色童謠歌詞全部使用南粵方言，所有童謠歌詞都是根據(jù)粵語(yǔ)讀音來(lái)記錄，獨(dú)特的粵語(yǔ)傳唱更具有地方特色。歌詞樸實(shí)無(wú)華、言簡(jiǎn)意賅，有的委婉抒情，有的諷刺滑稽，有的直抒胸臆。在《三元里抗英》中“八千斤未響，久久打下，十足輸曬”這句歌詞帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，“八千斤未響”是指清軍在佛山鑄造的大炮從沒(méi)打響過(guò)，用以諷刺清政府的腐敗無(wú)能。

南粵紅色童謠歌詞講究格律，經(jīng)常使用比喻夸張等修辭手法，朗朗上口，通俗易懂。在《打倒列強(qiáng)》這首兒歌中整個(gè)歌謠只有四句歌詞“打倒列強(qiáng)，除軍閥，革命成功，齊歡唱”，其中第一句和第三句是四字對(duì)應(yīng)，第二句和第四句是三字對(duì)應(yīng)，歌詞格律簡(jiǎn)單，朗朗上口，直抒胸臆。在《黨是太陽(yáng)我是花》這首童謠中用“一條銀線通我家”這句比喻新修的公路通到農(nóng)村，形容解放后祖國(guó)交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)騰飛，人民生活幸福的生活現(xiàn)狀。歌謠把黨比作太陽(yáng)，把小朋友比作花，用小朋友們非常熟悉的事物來(lái)比喻，不僅便于小朋友理解歌詞的真正內(nèi)涵，也更富有童趣。

南粵紅色童謠中的修辭都是取材于兒童耳熟能詳?shù)闹苓吺挛?，非常貼近兒童的生活，生動(dòng)形象符合兒童的感知和審美。歌詞淺顯易懂，朗朗上口，便于兒童記憶傳唱。

2.2 曲調(diào)特點(diǎn)

傳統(tǒng)的南粵紅色童謠有曲譜記載的數(shù)量不多，大多數(shù)流傳收錄下來(lái)的只有歌詞沒(méi)有歌譜。根據(jù)為數(shù)不多的南粵紅色童謠曲譜分析可得知，所有童謠都是采用民族調(diào)式，常用2/4、3/4拍，變拍現(xiàn)象比較頻繁，旋律跳進(jìn)級(jí)進(jìn)相間進(jìn)行，下面以《三元里抗英》這首紅色童謠為例進(jìn)行詳細(xì)分析。

譜例1：南粵紅色童謠《三元里抗英》

譜例中這首紅色童謠全部是用粵語(yǔ)傳唱，講述了英軍入侵時(shí)三元里人民奮力抵抗，清政府卻腐敗無(wú)能采取求和不抵抗的態(tài)度，歌謠帶有諷刺和怒訴的情緒。歌詞分為兩段，以五言為主，第一段4句，其中第四句根據(jù)曲調(diào)需要變?yōu)槠哐裕柙~大意是“一聲大炮想起，英軍頭子義律就進(jìn)城了，三元里炮臺(tái)被打爛了，三元里人民團(tuán)結(jié)起來(lái)英勇抵抗，把英軍趕走了。”第二段六句都是五言，歌詞大意是“清軍找伍子垣借錢六百萬(wàn)給英軍賠款講和，由于清軍的腐敗無(wú)能，八千斤大炮從未打響過(guò)，只知道向敵人賠款投降，輸個(gè)精光?！备柙~中提到的義律是當(dāng)時(shí)英軍的頭目，伍子垣是當(dāng)時(shí)廣東出名的商人，所以清軍要找他借錢賠款，整首歌詞表現(xiàn)了對(duì)投降派的諷刺和憤概。

歌曲曲式結(jié)構(gòu)與歌詞是同步的，采用了簡(jiǎn)短的二段體結(jié)構(gòu)，第一段2個(gè)樂(lè)句，第二段3個(gè)樂(lè)句。全部采用民族調(diào)式，加入了偏音變宮。全曲的調(diào)式在同宮系統(tǒng)里轉(zhuǎn)換，第一段以羽調(diào)式為主，第二段前兩句是角調(diào)式，最后一句落在商調(diào)式上。曲調(diào)帶有八度、五度、四度大跳音程，跳進(jìn)與級(jí)進(jìn)相間，使旋律曲折起伏，大跳音程在演唱時(shí)更能表現(xiàn)人們心中的憤怒與怨恨之情，每一句都帶有上滑音和下滑音裝飾，增強(qiáng)了歌曲的諷刺和滑稽意味。

3 南粵紅色童謠的藝術(shù)價(jià)值

3.1 南粵紅色童謠是南粵革命歷史的真實(shí)寫照

南粵紅色童謠是南粵勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它記錄著各個(gè)歷史時(shí)期勞動(dòng)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷和故事，是一部完整的紅色革命斗爭(zhēng)史。每一首南粵紅色童謠都有不同的創(chuàng)作背景，通過(guò)傳唱這些紅色童謠，不禁喚起人民對(duì)革命故事的清晰記憶，想起那些戰(zhàn)火紛飛的年代中國(guó)人所遭受的屈辱與踐踏，也想起在那么艱難的條件下，廣大人民群眾英勇不屈最終在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得了革命的最終勝利。每一首紅色童謠都是一個(gè)歷史的片段，是南粵地區(qū)廣大人民群眾革命斗爭(zhēng)歷史的真實(shí)寫照。

3.2 南粵紅色童謠為當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的借鑒價(jià)值

南粵紅色童謠是廣東地區(qū)寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)，給當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作提供了生動(dòng)豐富的藍(lán)本。南粵紅色童謠全部采用廣東方言演唱，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，節(jié)奏明快，歌詞韻味獨(dú)特，曲調(diào)采用傳統(tǒng)的民族調(diào)式，在旋律形態(tài)上受廣東方言的語(yǔ)調(diào)影響，帶有很多大跳音程，這些獨(dú)有的語(yǔ)言和音樂(lè)藝術(shù)特征正是南粵紅色童謠經(jīng)久傳唱，永不衰退的主要原因。仔細(xì)研究南粵紅色童謠，無(wú)論是歌詞的語(yǔ)言藝術(shù)還是曲調(diào)的音樂(lè)藝術(shù)，都給當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和范例。

3.3 南粵紅色童謠對(duì)兒童有重要的教育價(jià)值

童謠是訓(xùn)練孩子語(yǔ)言能力最好的載體，通過(guò)對(duì)南粵紅色童謠的誦讀和吟唱，孩子們無(wú)形中掌握了歌詞的韻味，理解了什么是押韻、什么是節(jié)奏和對(duì)仗。有一些帶有曲調(diào)的紅色童謠也成為孩子們音樂(lè)的啟蒙教材，所以南粵紅色童謠是孩子們語(yǔ)言和音樂(lè)能力的啟蒙，對(duì)孩子們的語(yǔ)言和音樂(lè)藝術(shù)培養(yǎng)起著重要作用。

南粵紅色童謠對(duì)兒童的品格培養(yǎng)也起到了積極作用。每一首南粵紅色童謠都有一個(gè)鮮活的革命故事，不同時(shí)期的兒童在傳唱時(shí)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，能真實(shí)感受到紅色童謠所流露出的積極向上的情感，有助于培養(yǎng)兒童的愛(ài)國(guó)品格。當(dāng)這些經(jīng)典的童謠童謠流傳到當(dāng)下，就成為孩子們學(xué)習(xí)革命歷史的鮮活的藍(lán)本。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)紅色童謠的同時(shí)學(xué)習(xí)革命先烈的先進(jìn)故事，從中了解祖國(guó)的革命歷史，從童謠歌詞中真切領(lǐng)會(huì)到革命的艱苦與不易，學(xué)習(xí)革命精神，從小養(yǎng)成愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的高尚品格，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

南粵紅色童謠對(duì)兒童美育培養(yǎng)具有重要意義。童謠不受時(shí)空限制，可以隨意傳唱，自?shī)首詷?lè)，是兒童內(nèi)心情感最直接的宣泄[4]。通過(guò)學(xué)習(xí)南粵紅色童謠，培養(yǎng)了兒童的審美情感，讓他們從小明辯是非，善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，建立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，具有積極的人生觀和價(jià)值觀。另外，通過(guò)傳唱南粵紅色童謠，激起了兒童對(duì)歌詞寓意的想象，也開發(fā)了兒童的想象力和創(chuàng)造性思維?！?/p>

引用

[1] 《中國(guó)民間歌曲集成》編委會(huì).中國(guó)民間歌曲集成(廣東卷)[M].北京:中國(guó)ISBN中心，2005.

[2] 陳子典.廣東傳統(tǒng)兒童歌謠[M].廣州:廣東教育出版社,1993.

[3]“廣東歌謠”編委會(huì).廣東歌謠[M].北京:人民文學(xué)出版社,1959.

[4] 李俏.教育人類學(xué)視角下廣府童謠的兒童美育價(jià)值研究[D].廣州:廣州大學(xué)教育學(xué)院,2022.