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      考古學作為“物質科學”的意義

      2022-03-22 10:12:38
      大眾考古 2022年10期
      關鍵詞:考古學家考古學考古

      考古學似乎和所有的自然科學一樣,它的研究對象是“物質世界”,然而,它又和自然科學不同,它是“物質科學”的另類,因為它是唯一的通過人創(chuàng)造的“文化物質世界”以及人利用的“自然物質世界”協(xié)同研究人類社會、人類文化、人類文明、人與自然關系的科學;同時,它也是社會科學及人文科學中的“另類”,它是唯一的通過“物質科學”去研究人、人的社會存在與精神世界或人的既往文化和文明歷史的一門科學。為此,它是唯一的橫跨人文社會科學與自然科學的“物質科學”。

      考古學的目的就是通過觀察和解析人與它的創(chuàng)造對象以及它賴以生存的自然世界等物質形態(tài),去揭示人自身的存在方式、創(chuàng)造方式和運行方式,從而達到理解人及其社會、文化、文明的形態(tài)、結構、機理等種種奧秘。

      它采用從地質學借來的考古地層學和埋藏學,從生物學借來的考古類型學和生物考古學,從環(huán)境科學借來的環(huán)境考古與資源考古,從物理學、化學、動物學、植物學、農學、地理學等借來的各種方法分析考古發(fā)現的各種材料及其質地、產地、形成機理、使用痕跡、制作技術以及人與動物、植物、礦物、地理等的關系。舊石器時代考古學與自然科學研究物質世界的方法一樣,采用進化論、體質人類學、古遺傳學等研究人的自身進化演化;它從建筑學那里發(fā)展形成建筑考古,當然它也能夠從各個不同學科借來的方法、工具和相關理論去探索工業(yè)考古、農業(yè)考古、城市考古、交通考古、技術考古、經濟考古、疾病考古、沙漠考古、天文考古、地理考古等,正是“物質科學”的特征能夠為考古學的多學科創(chuàng)新提供廣闊的天地。

      當然,考古學畢竟要完成它的核心任務,即對人類創(chuàng)造的人的世界、文化世界和文明世界展開研究。如何通過與人相關的“物質科學”研究人文與社會,研究物質世界背后的精神世界、運動原因、運動規(guī)律,這本身就充滿著不可知、不確定性。但作為科學本身,它又必須完成自己承擔的學術任務,這就是考古學家面臨的挑戰(zhàn),他的“工具箱”里往往需要足夠多的“工具”,力求通過對“物質材料”的解析實現對人文社會問題的研究目標。好在真理都既是絕對的更是相對的,每一代考古學人都會為對未知世界的探索做出每一代人的科學貢獻。

      考古學者的訓練必須是雙重的,包括自然科學和人文社會科學,否則你不可能勝任你的工作。當然,人生短暫,你可以對研究主題有所選擇,但誰都知道,當我們走進考古學家的“資料庫”和“實驗室”—一處遺址或一個地層,哪怕是一個遺跡單位,你不能只管你熟悉和鐘情的那個主題或方向,你必須對你考古發(fā)現及面對的所有“物質”現象負全部的責任。為此,考古學家只有一種可能,就是盡量多學習,持續(xù)學習,不斷擴大知識的邊緣,不斷熟悉你能夠使用的一切工具、方法、思路、概念和學科知識??脊艑W家的思維必須是跨學科的,是綜合的、系統(tǒng)的,你可以邀請多學科的學者參與你的課題,但是你自己首先要是一個“百科全書”式的項目思考者和組織者。為此,今天任何一個大學,在培養(yǎng)考古專業(yè)學生時,都不可以離開跨學科的課程設計和自然科學實驗室的配置;任何一個考古專業(yè)研究機構也不可以離開一系列的自然科學方法、工具、技術和人才的支撐而號稱是一流的考古學專業(yè)機構。

      在浩瀚的“物質”遺存面前,任何一個考古學家的能力都是有限的,這是由這門科學內涵的無限性所決定的,這是考古學家的“無奈”,也是考古學家的“驕傲”。

      考古學的“物質世界”是包括人體遺骸、生存環(huán)境、生產及生活資源等自然要素在內的“物質體系”,僅就物質文化遺存而言,就涉及形態(tài)、材料、質地、技術、工具、工藝、位置、數量、埋藏環(huán)境、共生物、布局、結構、內外關系等。就像任何一門物質科學那樣,考古學家要運用觀察的、測繪的、描述的、統(tǒng)計的、解構的、建構的、歸納的、演繹的等各種方法,對這些物質的特質展開從微觀到宏觀的一系列不同層面問題的研究,從而盡量去接近他想揭示、解讀和理解的那個真實的、復雜的、曾經存在和運動著的現實世界,以及隱藏在這個物質現象世界背后的運動過程、各種條件、動力、原理、人—物關系和運動規(guī)律。

      對考古學家而言,“物質”就是軌跡,就是信息源,考古學家是“偵探”,是信息捕捉、采集和分析者,如何通過蛛絲馬跡去揭示一個事件或一種文化事象的來龍去脈,如何通過局部信息去延展到相關系統(tǒng)信息,從而穿過時、空的界隔,進入到那個已經消逝的信息系統(tǒng),去把握、理解那個曾經存在的人與他們生存的世界“是什么”、“為什么”以及它們又是“如何實現這樣的”等種種科學必須回答的問題。

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