劉修發(fā)孫武安

（1.贛南醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000；2.溫州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 溫州 325035）

作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的真正使命就是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命。黨的十八大以來，習(xí)近平明確提出新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命的重要論斷，并就如何推進(jìn)社會(huì)革命問題提出了明確的實(shí)踐要求。他多次強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代必須保持激昂的革命精神和革命斗志，繼續(xù)推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次明確提出，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。①習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第4卷）［M］.北京：外文出版社，2022：9-10.準(zhǔn)確詮釋習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成邏輯、內(nèi)涵意蘊(yùn)與實(shí)踐要求，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成邏輯

習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀是在馬克思主義社會(huì)革命理論的基本原則指導(dǎo)下，在不斷推進(jìn)中國化的同時(shí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合下生成的。它還是在立足黨的百年偉大社會(huì)革命實(shí)踐，積極回應(yīng)新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命的時(shí)代課題中生成的。

（一）習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀規(guī)定于馬克思主義社會(huì)革命理論的基本原則

偉大社會(huì)革命是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民群眾解放全人類、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。在馬克思主義經(jīng)典論著中，社會(huì)革命理論的基本原則得到科學(xué)系統(tǒng)的闡發(fā)，成為習(xí)近平新時(shí)代偉大社會(huì)革命觀的理論基石。

1.馬克思主義社會(huì)革命理論闡明了社會(huì)革命的必然性和基本性質(zhì)，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成提供了合理依據(jù)。馬克思和恩格斯以唯物史觀為方法論指導(dǎo)，闡明了社會(huì)革命根源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。通過剖析資本主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，論證了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)局，必然是資產(chǎn)階級(jí)最終走向滅亡，無產(chǎn)階級(jí)最終贏得勝利。此外，馬克思和恩格斯對(duì)社會(huì)革命的基本性質(zhì)還進(jìn)行了界定。在他們看來，社會(huì)革命絕不限于奪取政權(quán)的“純政治革命”，而是具有涉及面廣，影響深遠(yuǎn)的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。列寧在闡述社會(huì)革命時(shí)，也將政治革命視其為一個(gè)必要的階段。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東結(jié)合中國實(shí)際更加突出革命的廣義內(nèi)涵，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)下的技術(shù)革命和文化革命都是革命。改革開放后，為更好更快地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鄧小平則明確將改革視為革命。由此可見，社會(huì)革命是具有豐富內(nèi)涵的整體性社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。

黨的十八大以來，習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，結(jié)合我國新時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，其實(shí)質(zhì)就是破除阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制和機(jī)制，“促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)”①習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第1卷）［M］.北京：外文出版社，2018：11.，推動(dòng)新時(shí)代偉大社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)新跨越。在社會(huì)革命的基本性質(zhì)問題上，習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀強(qiáng)調(diào)了偉大社會(huì)革命的系統(tǒng)性、全面性、廣泛性。習(xí)近平指出，新時(shí)代偉大社會(huì)革命“涉及重大利益關(guān)系調(diào)整，涉及各方面體制機(jī)制完善”②習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第1卷）［M］.北京：外文出版社，2018：348.?？梢?，在關(guān)于社會(huì)革命基本性質(zhì)的定位上，習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀和馬克思主義社會(huì)革命理論關(guān)于社會(huì)革命的基本性質(zhì)的定位是一致的。

2.馬克思主義社會(huì)革命理論明確了社會(huì)革命的目標(biāo)和手段，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成指明了奮斗方向。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)革命是“徹底的革命”，最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“全人類的解放”。社會(huì)革命就是要消除階級(jí)壓迫，實(shí)現(xiàn)人與人之間的平等交往，調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，使人們能夠按需分配，從而擺脫對(duì)物的依賴，實(shí)現(xiàn)人的徹底解放。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的目標(biāo)，需要采取合理的方式和手段。在以奪取政權(quán)、建立無產(chǎn)階級(jí)專政為主要任務(wù)的政治革命階段，暴力革命成為斗爭(zhēng)的主要方式，但也不乏協(xié)商談判等和平手段和方式。獲得政權(quán)后的工作重點(diǎn)是和平建設(shè)，但也要采取必要的暴力手段威懾和鎮(zhèn)壓一切敵對(duì)勢(shì)力的反革命活動(dòng)。

黨的十八大以來，習(xí)近平號(hào)召全黨“不忘初心、牢記使命”，其出發(fā)點(diǎn)就是告誡全黨要始終牢記社會(huì)革命的根本目標(biāo)及其偉大歷史意義，以此作為我們黨的最高綱領(lǐng)和行動(dòng)指南，持續(xù)推進(jìn)下去。習(xí)近平指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到……如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義?！雹僦泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：115-116.因此，新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命必須始終牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本目標(biāo)，立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，采取合理的方式和手段，既胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，也不離開現(xiàn)實(shí)工作而空談理想。

3.馬克思主義社會(huì)革命理論闡明了社會(huì)革命的主體力量和領(lǐng)導(dǎo)核心，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。唯物史觀認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是人類社會(huì)最進(jìn)步、最有遠(yuǎn)見和最具發(fā)展前途的階級(jí)，又是代表“絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的”階級(jí)。因此，在通向人類解放的道路上，只有無產(chǎn)階級(jí)才能承擔(dān)起這一歷史使命。無產(chǎn)階級(jí)要完成這一歷史使命，必須進(jìn)行社會(huì)革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，從而逐步向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。在社會(huì)革命的整個(gè)過程中，無產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)革命強(qiáng)有力的主體力量。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)推進(jìn)社會(huì)革命，需要有一個(gè)先進(jìn)理論武裝起來的能夠有效動(dòng)員、有效組織和團(tuán)結(jié)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和實(shí)踐證明，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，只能是一個(gè)成熟的馬克思主義政黨。

黨的十八大以來，在如何推進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命的問題上，習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)偉大社會(huì)革命的全面領(lǐng)導(dǎo)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平指出：“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，要“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”②習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：16.。把黨的領(lǐng)導(dǎo)首次提升到中國特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的高度，成為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，充分說明習(xí)近平高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命的重要意義。

（二）習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀形成于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)

習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于革故鼎新、變革圖強(qiáng)，民惟邦本，天下為公、大同世界等思想為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成提供了豐厚滋養(yǎng)。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于革故鼎新、變革圖強(qiáng)的思想主張，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成提供了理論淵源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的變化發(fā)展觀念和改易變革理論。例如，商朝的商湯曾在自己的浴盆上銘刻“茍日新，日日新，又日新”的字句，以激勵(lì)人們棄舊圖新。又如，儒家典籍《詩經(jīng)》《周易》里記載的“周雖舊邦，其命維新”③郭齊勇.中國古典哲學(xué)名著選讀［M］.北京：人民出版社，2005：28.“革，去故也。鼎，取新也”④高亨.周易大傳今注［M］.濟(jì)南：齊魯書社，1979： 659.“易，窮則變，變則通，通則久”⑤高亨.周易大傳今注［M］.濟(jì)南：齊魯書社，1979： 562.等要義，生動(dòng)體現(xiàn)了變革舊事物，發(fā)展新事物的改革創(chuàng)新理念。除此之外，中國歷朝歷代進(jìn)行不同程度的改革與變法體現(xiàn)了革故鼎新、變革圖強(qiáng)的巨大勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是順應(yīng)時(shí)代要求而實(shí)現(xiàn)的自我突破與創(chuàng)新的積極探索。這些革故鼎新、變革圖強(qiáng)的思想如今已經(jīng)構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，激勵(lì)和鼓舞著后人應(yīng)時(shí)之變進(jìn)行革新。新時(shí)代偉大社會(huì)革命是一場(chǎng)深刻的革命，而革命本質(zhì)上是一種變化、變革，具有革故鼎新、變革圖強(qiáng)的意蘊(yùn)。新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的特點(diǎn)，必然會(huì)遇到諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和驚濤駭浪，需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，時(shí)刻保持著“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)，同固有利益的藩籬、不合時(shí)宜的體制機(jī)制、封閉僵化的思想觀念斗爭(zhēng)。而中國古代幾千年歷朝歷代的統(tǒng)治者進(jìn)行變革圖強(qiáng)的實(shí)踐，積累了豐富的斗爭(zhēng)策略和斗爭(zhēng)智慧，為新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命提供了豐富的理論資源。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于民惟邦本的根本定位，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成提供了價(jià)值支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)革命文化中具有濃厚的民本思想。在中華典籍里可以找到大量體現(xiàn)以民為本的“愛民”思想。如《尚書·五子之歌》中就提出，“民惟邦本，本固邦寧”的思想①陳戍國校注.尚書·五子之歌［M］.長(zhǎng)沙：岳麓書社，2019：35.。孟子也強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要對(duì)百姓施以仁政，提醒統(tǒng)治者注意“民為貴，社稷次之，君為輕”②孟軻.孟子·盡心下［M］.李郁編譯，西安：三秦出版社，2018：143.“得民心者得天下”“水能載舟，亦能覆舟”“得眾則得國，失眾則失國”等思想。這些思想強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要正確處理好國家、君主和人民之間的關(guān)系，重視安民富民樂民對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)統(tǒng)治秩序、促進(jìn)國家發(fā)展的重要性。這些思想對(duì)新時(shí)代治國理政過程中重視和關(guān)注民生問題，具有重要的借鑒意義。黨的十八大以來，習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民至上原則，開展了一系列黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從人民中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。這是因?yàn)槲覀凕h清醒地認(rèn)識(shí)到人民是我們黨執(zhí)政最大的底氣，也是我們黨執(zhí)政最深厚的根基。③習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：137.

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于天下為公、大同世界的偉大夢(mèng)想，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成提供了理想追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有“崇公”“尚公”的文化特質(zhì)。早在兩千多年前的先民就描繪了理想化的“小康”社會(huì)和“大同”社會(huì)狀態(tài)，表達(dá)了中華兒女對(duì)于安定幸福生活的向往。面對(duì)近代以來的民族危機(jī)，太平天國領(lǐng)袖洪秀全設(shè)想構(gòu)建“四有二無”的“太平夢(mèng)”，康有為寫下的《大同書》，孫中山喊出“天下為公”的口號(hào)，無不表達(dá)對(duì)沒有壓迫、人人平等的美好社會(huì)、美好世界的追求。可見，對(duì)美好生活的向往，自古以來就是中華兒女孜孜以求的目標(biāo)，已經(jīng)深深浸潤(rùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤里，生動(dòng)展示了中華優(yōu)秀文化的內(nèi)在品質(zhì)和恒久生命力。馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的設(shè)想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于天下為公、大同世界的偉大夢(mèng)想具有高度的共鳴性。習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，表達(dá)了中國人民對(duì)美好生活的殷切期盼。這是習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于天下為公、大同世界思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。因此，我們可以說習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀凝結(jié)了“中國文化智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中國人民對(duì)于美好生活的熱切追求、真誠信仰以及追求美好生活的勇氣和決心”④何艷珊.鄉(xiāng)愁烏托邦的文化基礎(chǔ)——“美好生活”建設(shè)的中國傳統(tǒng)文化資源［J］.民族藝術(shù)，2018（06）.。

（三）習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀凝結(jié)于黨推進(jìn)百年偉大社會(huì)革命的偉大實(shí)踐

重視學(xué)習(xí)歷史、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)的社會(huì)革命，開創(chuàng)和探索社會(huì)主義道路的社會(huì)革命，探索中國特色社會(huì)主義的社會(huì)革命和新時(shí)代偉大的社會(huì)革命取得了偉大成就。這些偉大成就為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成提供了寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

1.黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)的社會(huì)革命，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一，是馬克思主義政黨進(jìn)行偉大社會(huì)革命的根本前提。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立便圍繞實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的歷史重任，將“社會(huì)革命寫在自己的旗幟上”。次年，黨的二大結(jié)合中國國情又將這一目標(biāo)具體化為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。新民主主義革命時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民僅用二十八年的時(shí)間書寫了“社會(huì)革命新篇章的土地革命，開辟了社會(huì)革命新領(lǐng)域的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行了把近代社會(huì)革命推向頂峰的解放戰(zhàn)爭(zhēng)”①徐奉臻.習(xí)近平一以貫之革命觀的生成依據(jù)和貢獻(xiàn)意義［J］.馬克思主義研究.2021（05）.，最終建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了這一社會(huì)革命目標(biāo)，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

2.黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行開創(chuàng)和探索社會(huì)主義道路的社會(huì)革命，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了民主革命遺留的歷史任務(wù)，并適時(shí)探索建立社會(huì)主義道路的問題。1956年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了三大改造，確立了社會(huì)主義基本制度，開創(chuàng)了社會(huì)主義道路的社會(huì)革命。社會(huì)主義道路確立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)進(jìn)行探索社會(huì)主義道路的社會(huì)革命。毛澤東正確分析國內(nèi)形勢(shì)和國內(nèi)社會(huì)主要矛盾的變化，明確提出社會(huì)革命的任務(wù)定位是在社會(huì)主義條件下集中力量保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。后來由于社會(huì)主義建設(shè)偏離正確軌道，帶來了深刻的教訓(xùn)。但是，不容忽視的事實(shí)是，這一時(shí)期我們走上了社會(huì)主義道路，并進(jìn)行了積極探索。尤其是社會(huì)主義道路的確立，對(duì)中國來說具有劃時(shí)代的意義，今后中國進(jìn)行的一切事業(yè)必須合乎這一根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

3.黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行探索中國特色社會(huì)主義的社會(huì)革命，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成提供了體制保證和物質(zhì)條件。改革開放以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民立足社會(huì)主義初級(jí)階段定位，始終堅(jiān)持“一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)”，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革，破除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制障礙。在深入推進(jìn)改革開放過程中，我國順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流，建立起了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平顯著改善。邁入二十一世紀(jì)，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上，以更加自信和從容的心態(tài)，更加穩(wěn)健地開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。我們黨不斷探索和深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化不斷走向成熟。這一時(shí)期取得的成就，為習(xí)近平偉大社會(huì)革觀的生成掃清了體制機(jī)制障礙，奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新時(shí)代偉大社會(huì)革命實(shí)踐，為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保證和精神力量。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨深刻把握新時(shí)代國際國內(nèi)新形勢(shì)新變化，緊緊圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一主題，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；始終堅(jiān)持人民群眾的根本立場(chǎng)，依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)；堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；以前所未有的力度全面深化改革，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展掃清體制機(jī)制的障礙；全面從嚴(yán)治黨，鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。通過這些方面的努力，黨和國家事業(yè)取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就。正是基于黨的十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新時(shí)代偉大社會(huì)革命實(shí)踐取得的成就，我們才能自信地說出“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”②習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：12.，我們才有足夠的底氣探索新時(shí)代如何繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命的問題。這些成就為習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成，提供了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，更牢靠的制度保障，更主動(dòng)的精神力量。

（四）習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀回應(yīng)于新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命的迫切需要

時(shí)代需要是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力源泉。我們黨推進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命既取得了歷史性成就，也面臨諸多困難與挑戰(zhàn)。習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀正是在回應(yīng)新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命的問題中生成發(fā)展的。

1.習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀是對(duì)歷史虛無主義思潮挑戰(zhàn)的回應(yīng)。改革開放以來，歷史虛無主義思潮在我國重新滋長(zhǎng)起來。這一思潮否定黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，質(zhì)疑改革開放的偉大歷史成就，割裂改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的聯(lián)系等。如何回應(yīng)這些模糊認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)？這不僅是一個(gè)理論問題，還是一個(gè)重大的政治問題。為此，習(xí)近平發(fā)表了一系列的相關(guān)論述。例如，習(xí)近平明確指出，中國特色社會(huì)主義既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果和繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去①習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：69-70.。這告訴我們，我們不會(huì)也不可能像歷史虛無主義宣稱的那樣喪失革命本色，去“告別革命”；再如，習(xí)近平高度肯定改革開放的重要?dú)v史地位，將其視為一次“偉大覺醒”、一次“偉大創(chuàng)造”、一次“偉大革命”②中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：2.，等等。這些論述指向明確，為我們正確區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題提供了基本遵循。

2.習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域突出問題的回應(yīng)?！皬氐椎纳鐣?huì)革命是同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定歷史條件聯(lián)系著的?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2009：404.新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命與我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成就，令世界各國經(jīng)濟(jì)人士嘆為觀止。但我們也應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到，取得偉大成就的同時(shí)，也面臨諸多的困難與挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域還存在許多突出問題。隨著全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)以及國際政治經(jīng)濟(jì)格局的變化，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨諸多潛在風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素。如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，產(chǎn)品有效供給不足，發(fā)展不平衡、不充分等問題突出。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題而生的社會(huì)問題、生態(tài)環(huán)境問題對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也可能產(chǎn)生一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這些突出問題解決得好，經(jīng)濟(jì)可以進(jìn)一步獲得發(fā)展，社會(huì)更加穩(wěn)定和諧，解決得不好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻甚至后退，社會(huì)問題更加凸顯，甚至威脅黨的執(zhí)政地位。這些問題是在推進(jìn)偉大社會(huì)革命實(shí)踐中產(chǎn)生的。從根本上說是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不適應(yīng)問題。而新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命就是要解決這個(gè)不適應(yīng)的問題。因此，面對(duì)偉大社會(huì)革命實(shí)踐中產(chǎn)生的問題，必須通過偉大社會(huì)革命解決，這是形勢(shì)必然。

3.習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀是對(duì)黨面臨革命意志衰退危險(xiǎn)的回應(yīng)。改革開放以來，黨內(nèi)一些同志革命意志衰退的問題更加尖銳地?cái)[在全黨面前。這一問題主要表現(xiàn)為革命理想信念動(dòng)搖、精神懈怠、脫離群眾、貪污腐敗墮落等。革命意志衰退，從根本上說是革命理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，信仰迷茫、精神迷失。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為偉大目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為最終目標(biāo)。這一宏偉目標(biāo)激勵(lì)著人們對(duì)美好未來的預(yù)期和追求，是人們不斷奮斗前行的精神動(dòng)力。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“發(fā)揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神的問題”④中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2019：160.，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨史學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)，其目的就是提醒全黨不要在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中失去了革命精神，不要忘記黨是馬克思主義革命黨，不要忘記社會(huì)革命的遠(yuǎn)大理想，不要忘記中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行社會(huì)革命的初心和使命，要一以貫之推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。

二、習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的內(nèi)涵意蘊(yùn)

習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀具有豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)，它以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本前提，以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主題，以人民群眾為根本立場(chǎng)，以全面深化改革為根本動(dòng)力，以新發(fā)展理念為基本遵循，以黨的自我革命為根本保證，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為偉大目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為最終目標(biāo)。

（一）以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本前提

一個(gè)優(yōu)秀成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心，是偉大社會(huì)革命能否取得勝利的根本政治保證。中國人民在救亡道路上爆發(fā)了許多革命，遺憾的是多數(shù)革命未能取得成功，其革命失敗的原因紛繁復(fù)雜。但有一個(gè)相同的原因是缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命必然會(huì)面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有激流險(xiǎn)灘，甚至有驚濤駭浪，必須捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，這樣才能確保黨總攬偉大社會(huì)革命全局，凝聚大眾力量，心往一處想，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)最多的就是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)問題。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是方向性問題，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，決不能羞羞答答、語焉不詳，決不能遮遮掩掩、搞自我麻痹?！雹倭?xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：85.因此，在推進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命問題上，必須以毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本前提。

（二）以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主題

主題是理論所表現(xiàn)的中心思想，是思想內(nèi)容的核心。新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，首先要解決的是圍繞什么主題進(jìn)行的問題。習(xí)近平指出：“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就”②習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：13.，“說一千道一萬，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”③習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第2卷）［M］.北京：外文出版社，2017：22.。這一論述表明，習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀始終是圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一主題進(jìn)行思考的。偉大社會(huì)革命的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的全過程就是進(jìn)行偉大社會(huì)革命的過程。因此，我們必須牢牢把握這一主題，不能丟失這一主題。我們必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，否則就會(huì)喪失根本，就有可能走上封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，百年偉大社會(huì)革命的成就會(huì)毀于一旦。

（三）以人民群眾為根本立場(chǎng)

偉大社會(huì)革命是以廣大人民群眾為主體的群體性運(yùn)動(dòng)。要進(jìn)行偉大社會(huì)革命，必須掌握群眾。離開了廣大人民群眾的參與，偉大社會(huì)革命不能取得成功。一百年來，黨所以能成為社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，并取得偉大成就，從根本上說就是因?yàn)辄h始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，始終堅(jiān)持為人民的利益而斗爭(zhēng)，始終依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)。人民群眾參與偉大社會(huì)革命的過程中感受到了偉大社會(huì)革命帶來的成效。人民群眾始終熱烈支持和擁護(hù)偉大社會(huì)革命。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！雹芰?xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第1卷）［M］.北京：外文出版社，2018：101.他多次告誡全黨，新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命必須牢記“人民至上”原則，就是要我們始終牢記新時(shí)代進(jìn)行的偉大社會(huì)革命的根本立場(chǎng)，始終明確我們進(jìn)行的偉大社會(huì)革命“為了誰”“依靠誰”。

（四）以全面深化改革為根本動(dòng)力

黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以改革開放為根本動(dòng)力，走過波瀾壯闊的歷程，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力、人民生活水平不斷跨上新臺(tái)階。這為新時(shí)代推進(jìn)改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)前的改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，隨著改革的深入推進(jìn)，各種新情況新問題交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜。改革開放中出現(xiàn)的矛盾只能用改革開放的辦法來解決。黨的十八屆三中全會(huì)號(hào)召全黨以前所未有的力度繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革，開創(chuàng)了改革開放的全新局面。習(xí)近平指出：“全面深化改革是我們黨守初心、擔(dān)使命的重要體現(xiàn)。改革越到深處，越要擔(dān)當(dāng)作為、蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠?！雹倭?xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：179.盡管全面深化改革面臨諸多阻力，但我們更應(yīng)看到全面深化改革的必要性和重大意義。因此，新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命仍然要以全面深化改革為根本動(dòng)力，在更高起點(diǎn)繼續(xù)推進(jìn)改革開放。通過全面深化改革，破除推進(jìn)偉大社會(huì)革命進(jìn)程中遇到的障礙，解放思想，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)生產(chǎn)力，從而推動(dòng)偉大社會(huì)革命邁向更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)。

（五）以新發(fā)展理念為基本遵循

發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的目的在于掃除解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)需要科學(xué)的發(fā)展理念指導(dǎo)。發(fā)展理念與發(fā)展實(shí)踐是否適應(yīng)，對(duì)發(fā)展成效乃至成敗起著至關(guān)重要的作用。為更好指導(dǎo)新時(shí)代偉大社會(huì)革命，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，黨的十八大以來，習(xí)近平提出了以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。習(xí)近平指出，“新發(fā)展理念是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中提出的許多重大理論和理念中最重要、最主要的理念。這一理念不僅回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題，還闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題。全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念”②習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第4卷）［M］.北京：外文出版社，2022：170-171.。因此，新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，必須以新發(fā)展理念為基本遵循。這樣才能在推進(jìn)偉大社會(huì)革命進(jìn)程中，把握發(fā)展方向，找準(zhǔn)發(fā)展著力點(diǎn)、解決發(fā)展面臨的突出問題。

（六）以黨的自我革命為根本保證

勇于自我革命是我們黨獨(dú)有的政治品格。正因?yàn)辄h具有這種獨(dú)有的政治品格，黨才能始終成為偉大社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。不進(jìn)行黨的自我革命，黨就難以保持長(zhǎng)期執(zhí)政地位，就有喪失領(lǐng)導(dǎo)力量的危險(xiǎn)。習(xí)近平總書記指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！雹哿?xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：71.黨的十八大以來，黨以前所未有的勇氣和定力進(jìn)行自我革命，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟的局面。通過黨的自我革命，我們黨在黨的建設(shè)質(zhì)量、黨的權(quán)威、黨的領(lǐng)導(dǎo)能力等方面都得到了極大地增強(qiáng)和提高。這保證了新時(shí)代偉大社會(huì)革命即使面對(duì)艱難險(xiǎn)阻、驚濤駭浪始終都能進(jìn)行下去，并且始終都擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行下去。

（七）以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為偉大目標(biāo)

目標(biāo)任務(wù)分為階段性目標(biāo)和最終目標(biāo)。通過偉大社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想這一宏大目標(biāo)只能階段性逐步推進(jìn)。而現(xiàn)階段即新時(shí)代的偉大社會(huì)革命的階段性目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來，習(xí)近平號(hào)召全黨新時(shí)代繼續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命，在這一號(hào)召的引領(lǐng)下，黨和人民攻堅(jiān)克難，努力朝著這一階段性偉大目標(biāo)奮勇前行，取得了歷史性成就。在此基礎(chǔ)上，我們黨繼續(xù)朝著更高的目標(biāo)進(jìn)軍，更加堅(jiān)實(shí)地邁出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的步伐。為實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，黨的十九大完整勾畫了時(shí)間表、路線圖，確立從2020年到本世紀(jì)中葉，“兩步走”的新戰(zhàn)略。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民要在既往偉大社會(huì)革命的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)，就是要從當(dāng)前至本世紀(jì)中葉，堅(jiān)定朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)不斷前進(jìn)。

（八）以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想為最終目標(biāo)

馬克思和恩格斯通過分析資本主義內(nèi)在矛盾，明確提出消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)革命的根本目標(biāo)。作為馬克思主義政黨，黨自成立起就表明這一奮斗目標(biāo)。習(xí)近平告誡全黨：我們推進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命，“要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！雹倭?xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第2卷）［M］.北京：外文出版社，2017：34.作為馬克思和恩格斯的后繼者，習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的提出者，習(xí)近平同樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)革命的基本理論原則，始終以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想作為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命的最終奮斗目標(biāo)。

綜上，習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀是一個(gè)完整系統(tǒng)的理論體系。我們?cè)诶斫夂皖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的過程中，要正確處理好主體力量與領(lǐng)導(dǎo)核心、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與整體的關(guān)系，促進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命不斷向縱深發(fā)展。

三、習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的實(shí)踐要求

習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀具有鮮明的實(shí)踐品格，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的基本遵循。為此，要在保持永不懈怠的革命精神和革命斗志，增強(qiáng)歷史自信，把握歷史主動(dòng)，協(xié)同推進(jìn)偉大社會(huì)革命與自我革命三個(gè)大的方面下功夫。

（一）保持永不懈怠的革命精神和革命斗志

革命精神的力量是強(qiáng)大的，它是無產(chǎn)階級(jí)政黨崇高的精神境界，激昂的精神風(fēng)貌，強(qiáng)大的精神力量的集中體現(xiàn)，是黨在偉大社會(huì)革命的艱苦實(shí)踐斗爭(zhēng)中鍛造出來的寶貴的精神文化遺產(chǎn)，也是黨排除萬難實(shí)現(xiàn)偉大奮斗目標(biāo)葆有的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平十分重視革命精神對(duì)于新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命的重要性，他多次告誡全黨同志要弘揚(yáng)革命精神、保持革命斗志。他指出：“要實(shí)現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志?！雹诹?xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：70.這樣我們才能緊跟時(shí)代步伐，以飽滿的革命熱情奮力走好新時(shí)代偉大社會(huì)革命的長(zhǎng)征路。

1.牢記革命黨和革命者的身份。社會(huì)革命是馬克思主義政黨完成偉大歷史使命的必然途徑。保持永不懈怠的革命精神和革命斗志的前提是始終牢記黨是馬克思主義革命黨，共產(chǎn)黨人是革命者的身份。自黨成立以來，黨始終保持革命黨、共產(chǎn)黨人始終保持革命者的角色定位。改革開放以來，在輿論界一些人配合著西方的顏色革命公開提出“告別革命”的主張，開展了一系列去革命化的活動(dòng)，認(rèn)為黨執(zhí)政后，就不再需要保持革命性，不再需要革命精神。例如在黨是革命黨還是執(zhí)政黨的角色關(guān)系問題上，相當(dāng)時(shí)間流行這樣一種說法，認(rèn)為新中國成立后，黨實(shí)現(xiàn)了“從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變”。對(duì)此不實(shí)言論，習(xí)近平旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)，“我們黨是執(zhí)政黨的同時(shí)也是革命黨”①中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2019：170.，“我們共產(chǎn)黨人是革命者”②習(xí)近平.在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2018：10.。可見，習(xí)近平比以往任何時(shí)候都更加鮮明有力地回應(yīng)了這一思潮，都更加強(qiáng)調(diào)黨是革命黨和共產(chǎn)黨人是革命者的身份。

2.堅(jiān)定革命理想信念。革命理想信念是革命精神的核心范疇。保持永不懈怠的革命精神和革命斗志的核心要義是堅(jiān)定革命理想信念。黨在百年偉大社會(huì)革命征程中之所以能幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于廣大黨員心中懷揣著遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定的革命信念。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定革命理想信念問題。例如他從革命理想信念對(duì)黨的建立所起的作用的高度論述堅(jiān)定革命理想信念問題。他指出，我們黨就是依靠革命理想信念建立起來的。③習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第1卷）［M］.北京：外文出版社，2018：386.此外，他還從黨和共產(chǎn)黨人的理想目標(biāo)、根本宗旨和內(nèi)在特質(zhì)的高度論述這個(gè)問題。他指出，革命理想信念是“共產(chǎn)黨人的政治靈魂”④習(xí)近平.在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2018：10.。取得新時(shí)代偉大社會(huì)革命勝利要靠“堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志”⑤中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2019：90.。因此，我們?cè)谌魏螘r(shí)候必須始終牢記革命黨和革命者的身份，堅(jiān)定革命理想信念。

（二）增強(qiáng)歷史自信，把握歷史主動(dòng)

堅(jiān)定歷史自信，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)定的歷史自信?！雹蘖?xí)近平.弘揚(yáng)偉大建黨精神堅(jiān)持黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn) 增加歷史自信增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-12-29（01）.堅(jiān)定歷史自信，關(guān)鍵是始終把握歷史主動(dòng)，保持激昂的歷史主動(dòng)精神。黨提出把握歷史主動(dòng)，就是黨主動(dòng)總結(jié)過去百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)把握歷史發(fā)展趨勢(shì)，從而奪取新時(shí)代偉大社會(huì)革命勝利的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。充分把握歷史主動(dòng)能夠堅(jiān)定歷史自信，也是充滿歷史自信的重要體現(xiàn)。把握歷史主動(dòng)對(duì)于增強(qiáng)歷史自信、推進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命具有重要意義。

1.建構(gòu)正確的偉大社會(huì)革命史觀。增強(qiáng)歷史自信，把握歷史主動(dòng)，首先要建構(gòu)正確的偉大社會(huì)革命史觀。習(xí)近平指出：“如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)?！雹吡?xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話［J］.求是，2021（07）.建構(gòu)正確的偉大社會(huì)革命歷史觀可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)黨在百年偉大社會(huì)革命征程中為什么能取得成功，弄明白新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命如何才能取得成功，更好洞悉歷史發(fā)展大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)。建構(gòu)正確的偉大社會(huì)革命歷史觀要堅(jiān)持“破”“立”結(jié)合：一方面我們要堅(jiān)持馬克思主義的方法論，用客觀的、全面的、歷史的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待偉大社會(huì)革命歷史。這樣才能準(zhǔn)確把握偉大社會(huì)革命歷史發(fā)展的主流與支流，正確看待偉大社會(huì)革命歷史的失誤與曲折；另一方面我們?cè)趫?jiān)持正確的偉大社會(huì)革命史觀的同時(shí)，還要反對(duì)歷史虛無主義等錯(cuò)誤的歷史觀，澄清一些重要?dú)v史問題上的模糊認(rèn)識(shí)，廓清迷霧。以此，深化習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的理解，推動(dòng)新時(shí)代偉大社會(huì)革命。

2.洞悉歷史發(fā)展大勢(shì)。歷史發(fā)展大勢(shì)，就是歷史發(fā)展的基本規(guī)律和根本趨勢(shì)。只有承認(rèn)和遵循歷史發(fā)展基本規(guī)律，我們才能堅(jiān)定歷史自信，把握歷史主動(dòng)，贏得新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命的主動(dòng)權(quán)。馬克思主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律。堅(jiān)定歷史自信，把握歷史主動(dòng)，我們首先要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，特別是馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的思想要義，加深我們對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的理解和運(yùn)用能力。其次，我們要努力把對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)當(dāng)前國際國內(nèi)新形勢(shì)的研判、新情況的把握有效結(jié)合起來；要胸懷“兩個(gè)大局”，認(rèn)清盡管當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程遭遇挫折，但仍然是大勢(shì)所趨，認(rèn)清當(dāng)前乃至今后一個(gè)時(shí)期，“我國仍然處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”①習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第2卷）［M］.北京：外文出版社，2017：249.；要深刻把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的“變”與“不變”。這樣才能增強(qiáng)識(shí)別形勢(shì)變化的智慧，找到有效應(yīng)對(duì)形勢(shì)變化的方法，提高順應(yīng)形勢(shì)變化的勇氣，使新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命能因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。

（三）協(xié)同推進(jìn)偉大社會(huì)革命與自我革命

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，偉大社會(huì)革命取得最終勝利必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。這個(gè)漫長(zhǎng)過程必然要跨越許多難以預(yù)料的艱難險(xiǎn)阻，需要開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，奪取偉大社會(huì)革命勝利，需要鍛造強(qiáng)健的體魄。對(duì)于黨來說，鍛造強(qiáng)健的體魄的最好方式就是勇于進(jìn)行自我革命。黨通過自我革命，提高黨的全面領(lǐng)導(dǎo)能力，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，進(jìn)而引領(lǐng)新時(shí)代的偉大社會(huì)革命。習(xí)近平指出，新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命的同時(shí)，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命，“要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命?！雹诹?xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第4卷）［M］.北京：外文出版社，2022：544.為此，我們首先要把握二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

1.深刻把握偉大社會(huì)革命與自我革命的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。協(xié)同推進(jìn)偉大社會(huì)革命與自我革命，首先要深刻理解偉大社會(huì)革命與自我革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。自我革命是指主體對(duì)自身進(jìn)行自覺、自主的革命性行動(dòng)。黨的自我革命過程，實(shí)際上就是黨努力克服自身存在的缺點(diǎn)，堅(jiān)決革除影響自身先進(jìn)性和純潔性的因素，始終保持旺盛生命力，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程。黨作為偉大社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的自我革命對(duì)于增強(qiáng)偉大社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量具有基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性的作用。從黨的自我革命對(duì)偉大社會(huì)革命的推進(jìn)作用看，一定程度上可以說黨的自我革命進(jìn)行得是否徹底、是否持續(xù)，決定著偉大社會(huì)革命實(shí)踐，是否徹底、是否持續(xù)。站在這樣的高度，我們就能理解習(xí)近平為何反復(fù)強(qiáng)調(diào)以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的深刻內(nèi)涵。而偉大社會(huì)革命以其宏偉的奮斗目標(biāo)，成為中國共產(chǎn)黨人身上肩負(fù)的神圣歷史使命，為自我革命指明奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。二者統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大實(shí)踐之中，二者缺一不可，必須協(xié)調(diào)推進(jìn)。

2.全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的建設(shè)質(zhì)量。黨的建設(shè)是進(jìn)行黨的自我革命的重要方式。新時(shí)代協(xié)同推進(jìn)偉大社會(huì)革命與自我革命，以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，必須結(jié)合新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量。提高黨的建設(shè)質(zhì)量，必須把黨的政治建設(shè)擺在首位，作為根本性建設(shè)來抓，堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)、提高政治能力，凈化政治生態(tài)，保證黨對(duì)協(xié)同推進(jìn)自我革命與偉大社會(huì)革命的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；必須把黨的思想建設(shè)作為基礎(chǔ)性建設(shè)來抓，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定協(xié)同推進(jìn)自我革命與偉大社會(huì)革命的理想信念的目的；必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，貫徹新時(shí)代黨的組織路線，堅(jiān)持正確選人用人標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持黨管干部原則，為協(xié)同推進(jìn)自我革命與偉大社會(huì)革命提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證；必須加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，提高協(xié)同推進(jìn)自我革命與偉大社會(huì)革命的實(shí)效性；必須加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，用鐵的紀(jì)律管黨治黨，規(guī)范黨員行為，增強(qiáng)協(xié)同推進(jìn)自我革命與偉大社會(huì)革命的凝聚力和戰(zhàn)斗力；必須加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，不斷扎牢制度的籠子，為增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力提供重要保障。

綜觀習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀的生成邏輯、內(nèi)涵意蘊(yùn)與實(shí)踐要求，可以清晰看出：習(xí)近平提出新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，就是把黨的事業(yè)作為一個(gè)整體，把中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一到共產(chǎn)主義最高理想中去，一起視為人類歷史上最偉大最深刻最徹底的社會(huì)變革。這場(chǎng)偉大社會(huì)革命是深刻的變革，是偉大的事業(yè)，是長(zhǎng)期的過程，我們必須以習(xí)近平偉大社會(huì)革命觀為指導(dǎo)，保持永不懈怠的革命精神和革命斗志，增強(qiáng)歷史自信，把握歷史主動(dòng)，協(xié)同推進(jìn)偉大社會(huì)革命與自我革命。