程恩思

（沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110161）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提出的一系列新觀點(diǎn)，形成了新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作指明了目標(biāo)方向，提供了根本遵循。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想具有完整的框架體系及縝密的邏輯維度。基于這一邏輯維度，其蘊(yùn)含的歷史維度、理論維度、現(xiàn)實(shí)維度、實(shí)踐維度，展現(xiàn)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生機(jī)活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的歷史維度

（一）借鑒運(yùn)用馬列主義經(jīng)典關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的論述

借鑒運(yùn)用馬列經(jīng)典著作中關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)典論述，馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線思想產(chǎn)生發(fā)展的理論來(lái)源。馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論是馬克思主義經(jīng)典理論中不可或缺的重要組成部分，是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，奠定了馬克思、恩格斯關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)理論的思想基礎(chǔ)。盡管馬克思、恩格斯關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)理論僅有個(gè)別文章中零零散散論述，沒(méi)有大篇幅形成理論體系，但馬克思、恩格斯卻旗幟鮮明強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)性，論證同一國(guó)家與不同國(guó)家間無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一問(wèn)題，分析了統(tǒng)戰(zhàn)成員之間階級(jí)成分關(guān)系和階級(jí)實(shí)質(zhì)，明確表述無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)建者，在革命過(guò)程中明確闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要堅(jiān)決維護(hù)自身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立性，緊緊抓牢對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，兼顧好各階級(jí)成員關(guān)系與資產(chǎn)階級(jí)徹底斗爭(zhēng)。根據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，馬克思、恩格斯僅有兩次詳細(xì)表述“馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線”。第一次是1869 年馬克思在致路·庫(kù)格曼的信中提出英國(guó)人民和統(tǒng)治者要結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線反對(duì)愛爾蘭；第二次是1840 年恩格斯在《不來(lái)梅通訊》中強(qiáng)調(diào)與宗教的黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的前提是結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。但是馬克思、恩格斯關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的討論卻零散分布于《共產(chǎn)黨宣言》《路易·波拿巴的霧月十八日》《法德農(nóng)民問(wèn)題》等多部論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)典著作之中，正是有了馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論的星星之火，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的燎原之勢(shì)。

（二）汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)典智慧

習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要論述是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)典智慧的汲取和創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！毙聲r(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中大一統(tǒng)思想。所謂的大一統(tǒng)就是思想上的大一統(tǒng)和政治上的大一統(tǒng)。從春秋百家爭(zhēng)鳴到秦朝一統(tǒng)六國(guó)，無(wú)論唐宋元明清朝代如何更迭，各朝代都堅(jiān)持以“大一統(tǒng)”思想作為治國(guó)理念，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合始終作為統(tǒng)一戰(zhàn)線永恒主題。其次新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線又表現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中和合思想。和合思想起源于《易經(jīng)》，發(fā)展于春秋，成為儒墨道等推崇的觀念。《道德經(jīng)》中記載“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生；《孟子·公孫丑下》中闡述了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，強(qiáng)調(diào)“人和”理念；《禮記》中更是體現(xiàn)出“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”的“中庸之道”。統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成發(fā)展浸潤(rùn)包含和合思想?！昂投煌⑶笸娈悺笔冀K是處理國(guó)家統(tǒng)一、民族關(guān)系、參政議政的利刃。統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵要義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中家國(guó)情懷。家國(guó)情懷起源于先秦的“家國(guó)一體”思想。隨著朝代更迭，逐漸積淀演變?yōu)閻蹏?guó)主義思想，表現(xiàn)為憂國(guó)憂民的范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；國(guó)家至上的顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”；赤子丹心的文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；民族大義的孫中山“驅(qū)除韃虜，平均地權(quán)，創(chuàng)立民國(guó)，恢復(fù)中華”。隨著歷史變遷和社會(huì)發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷已演變?yōu)閻蹏?guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的新時(shí)代愛國(guó)主義精神。正是汲取中華傳統(tǒng)文化智慧源泉，使統(tǒng)一戰(zhàn)線具有強(qiáng)大的生命力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線強(qiáng)大的精神支柱。

（三）賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的歷史經(jīng)驗(yàn)

新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作繼承總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，豐富發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作回歸初心、回歸使命。站在建黨百年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，轉(zhuǎn)身回望中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作百年輝煌歷程，從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線（國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線）轉(zhuǎn)向工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線轉(zhuǎn)向人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，到黨的十一屆三中全會(huì)之后全面開展的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，不僅繼承了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的精華，也是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國(guó)化的重要產(chǎn)物，更是中國(guó)革命抵御內(nèi)憂外患、保證現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)全面建成小康社會(huì)的前提保障。中國(guó)共產(chǎn)黨必須清楚認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)使命，從根本上說(shuō)就是黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的核心問(wèn)題，只有黨的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)，才能使統(tǒng)一戰(zhàn)線在長(zhǎng)期的革命建設(shè)及實(shí)踐中發(fā)揮重大作用。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)定不移，但在這個(gè)過(guò)程中也要尊重、維護(hù)、照顧同盟者的利益，幫助黨外人士排憂解難。這是我們黨的職責(zé)，也是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的重要條件?！眻?jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須妥善處理成員間的關(guān)系。新時(shí)代我們要繼續(xù)秉承“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部政黨關(guān)系，堅(jiān)持各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的原則處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部民族關(guān)系，堅(jiān)持促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與縮小貧富差距相協(xié)調(diào)的原則處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部階級(jí)關(guān)系，堅(jiān)持維護(hù)海外同胞合法權(quán)益與愛國(guó)主義情懷相統(tǒng)一的原則處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部海內(nèi)外同胞關(guān)系，以求同存異、體諒包容的原則從容應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題挑戰(zhàn)，不能因?yàn)榻y(tǒng)一戰(zhàn)線成員中出現(xiàn)了不同聲音就放棄他們，而是對(duì)其做好思想政治教育工作，管控好矛盾與分歧，實(shí)現(xiàn)思想行動(dòng)上的共識(shí)。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的理論維度

（一）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的理論繼承

馬克思、恩格斯在革命實(shí)踐中首創(chuàng)了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，在他們看來(lái)，以工人階級(jí)為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)想要從根本上實(shí)現(xiàn)解放發(fā)展，推翻資產(chǎn)階級(jí)的剝削壓榨。如何推翻資產(chǎn)階級(jí)，強(qiáng)調(diào)除了發(fā)動(dòng)處于階級(jí)最底層的農(nóng)民群體外，要?jiǎng)訂T有一定資金實(shí)力的小資產(chǎn)階級(jí)（知識(shí)分子、手工業(yè)者、自由職業(yè)者），與這些小資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成堅(jiān)不可摧的聯(lián)盟，最終讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子、自由職業(yè)者等結(jié)成最為廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，馬克思、恩格斯指出：“同盟是需要不斷地發(fā)展和壯大的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要時(shí)刻緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵1]191-192他們提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想推翻資產(chǎn)階級(jí)取得壓倒式的決勝，首要的任務(wù)就是強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一性。一方面，國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要萬(wàn)眾一心，強(qiáng)調(diào)思想的團(tuán)結(jié)；另一方面，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)要眾志成城，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟，握緊拳頭合力打擊資本主義。毛澤東同志在黨的八大上充分繼承了馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)而奮斗”[2]114。最后馬克思、恩格斯還強(qiáng)調(diào)“要與其他政黨聯(lián)合的基礎(chǔ)上，還要保持獨(dú)立性”[3]362。要確保政黨在階級(jí)斗爭(zhēng)中獨(dú)立性，獲取最大主動(dòng)權(quán)，這才是贏取無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終勝利建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本所在。之后列寧繼承完善馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論，準(zhǔn)確分析了當(dāng)時(shí)俄國(guó)所處局勢(shì)，完成十月革命，踐行了馬克思、恩格斯統(tǒng)戰(zhàn)思想。列寧提出“中農(nóng)不屬于剝削者，因?yàn)樗麄儾⒉粡乃藙趧?dòng)中獲得利潤(rùn)”[4]196，他深化對(duì)可團(tuán)結(jié)對(duì)象的范圍屬性，對(duì)待中農(nóng)不能使用武力，要團(tuán)結(jié)幫助。這也和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地改革運(yùn)動(dòng)中土地革命總路線，保持了繼承性和一致性。

（二）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的理論發(fā)展

馬克思、恩格斯創(chuàng)立統(tǒng)戰(zhàn)理論，列寧在此基礎(chǔ)上，繼承發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，這才有后來(lái)全世界共產(chǎn)黨人所知曉的統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“近代以來(lái)，中國(guó)人民和中華民族弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神，心聚在了一起、血流到了一起，共同書寫了抵御外來(lái)侵略、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、建設(shè)人民國(guó)家、推進(jìn)改革開放的英雄史詩(shī)。統(tǒng)一戰(zhàn)線始終是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的重要法寶。”[5]習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想進(jìn)一步繼承發(fā)展馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論，豐富創(chuàng)新了以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。首先，性質(zhì)目標(biāo)相同。習(xí)近平總書記指出：“我們搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，從來(lái)不是為了好看、為了好聽，而是因?yàn)橛杏?、有大用、有不可或缺的作用?！瘪R克思統(tǒng)一戰(zhàn)線理論服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，徹底推翻資產(chǎn)階級(jí)壓迫，最終實(shí)現(xiàn)全人類自由解放。其次，戰(zhàn)略對(duì)象相同。馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論中戰(zhàn)略對(duì)象是用來(lái)劃分階級(jí)成分，也就是壓迫者對(duì)待被壓迫者，剝削者對(duì)待被剝削者。習(xí)近平總書記指出：“愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。”新時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略對(duì)象是社會(huì)中不同對(duì)象與各方面關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，共同奮斗為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的貢獻(xiàn)力量。再次，功能作用相同。習(xí)近平總書記指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)?！币畲笙薅劝l(fā)揮新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的效能，協(xié)調(diào)好社會(huì)各方面關(guān)系，調(diào)動(dòng)好一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，凝聚好國(guó)內(nèi)國(guó)外共同奮斗的磅礴力量，為黨和國(guó)家的事業(yè)提供強(qiáng)大持久廣泛的力量支持[6]。

（三）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的理論創(chuàng)新

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記緊握新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的脈搏，提出一系列符合時(shí)代特征的新觀點(diǎn)、新論斷、新構(gòu)想，傳承創(chuàng)新了馬克思統(tǒng)一戰(zhàn)線理論體系。習(xí)近平總書記首次提出統(tǒng)一戰(zhàn)線工作“三個(gè)法寶”的重要論斷，構(gòu)建了“大統(tǒng)戰(zhàn)”工作新格局，從統(tǒng)一戰(zhàn)線認(rèn)識(shí)高度、統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)象廣度、統(tǒng)一戰(zhàn)線思維程度、統(tǒng)一戰(zhàn)線體制力度方面，推進(jìn)大統(tǒng)戰(zhàn)格局協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量?！盵7]堅(jiān)持大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，就必須要求形成合力，就必須正確處理一致性與多樣性的關(guān)系，堅(jiān)持走群眾路線是凝聚人心的最大公約數(shù)，堅(jiān)持合作共贏也是改革開放的最大公約數(shù)等[8]，也就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)，緊緊依靠全體中華兒女共同奮斗，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量，形成海內(nèi)外全體中華兒女萬(wàn)眾一心、共襄民族復(fù)興偉業(yè)的生動(dòng)局面。同時(shí)，習(xí)近平總書記還指出“各民族要相互了解、互相尊重、相互包容、互相欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”[9]。習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想豐富創(chuàng)新了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，他提出的新觀點(diǎn)、新論斷、新構(gòu)想展現(xiàn)了新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線理論獨(dú)有特色，不僅繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨已有的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，而且豐富發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論內(nèi)涵，為促進(jìn)全世界和平共處與發(fā)展提供中國(guó)方案。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的實(shí)踐維度

（一）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨現(xiàn)實(shí)境遇的準(zhǔn)確把握

新時(shí)代面臨國(guó)際紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化及國(guó)內(nèi)艱巨的穩(wěn)定發(fā)展任務(wù)，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)針對(duì)各國(guó)給出世界處于百年未有之大變局的精準(zhǔn)論斷，同時(shí)針對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)也給出了我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族百年復(fù)興夢(mèng)想發(fā)展最好時(shí)期的準(zhǔn)確研判。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在的統(tǒng)戰(zhàn)工作不是過(guò)時(shí)了、不重要了，而是更重要了。從外部環(huán)境分析，當(dāng)今世界處于動(dòng)蕩變革期，國(guó)家與國(guó)家關(guān)聯(lián)越加緊密，“地球村”越加不可分割，為打造人類命運(yùn)共同體理念，提出共建“一帶一路”倡議，世界上眾多國(guó)家響應(yīng)并參與其中。隨著中國(guó)的國(guó)際影響力蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，各種質(zhì)疑之聲也接踵而至。面對(duì)挑戰(zhàn)，中國(guó)在新型大國(guó)外交的框架下予以回?fù)?，?gòu)建符合人類共同利益的命運(yùn)共同體理念，共同建設(shè)美麗地球村。從內(nèi)部環(huán)境分析，由于遭受新冠肺炎疫情的影響，中國(guó)率先統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，率先擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的不利影響，率先成為2020 年世界主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家，這些離不開愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大力量支持。習(xí)近平總書記指出“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治”。習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要思想已發(fā)展成為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族百年強(qiáng)盛夢(mèng)的根本遵循。無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須以獨(dú)創(chuàng)政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針凝聚人心匯聚力量，新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用只能加強(qiáng)不能削弱，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作需要改進(jìn)更要?jiǎng)?chuàng)新，迎合新時(shí)代，開創(chuàng)新未來(lái)。

（二）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨困難的深刻研判

新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作最終是為了解決好團(tuán)結(jié)什么人、怎樣團(tuán)結(jié)人、為誰(shuí)團(tuán)結(jié)人這個(gè)根本問(wèn)題。首先是解決好團(tuán)結(jié)什么樣的人。加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有助于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)水平，更有利于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨與各方面群眾之間魚水之情、血肉聯(lián)系。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政根基和力量源泉。在“七一”重要講話中，“加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)”，繼續(xù)做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的九個(gè)“必須”之一。其次解決好怎樣團(tuán)結(jié)人。加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有助于將不同區(qū)域、民族、階級(jí)、黨派、組織的意見建議匯集，更好傾聽各方面群眾底層的聲音，有助于堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。越處于穩(wěn)定發(fā)展期，越需要抱團(tuán)聚力、匯聚合力；越處于攻堅(jiān)關(guān)鍵期，越需要凝聚人心、眾志成城。最后解決好為誰(shuí)團(tuán)結(jié)人。[10]中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。此后，又率領(lǐng)全國(guó)人民搞社會(huì)主義建設(shè)，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)行改革開放，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的百年夙愿。從現(xiàn)實(shí)角度看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，科學(xué)技術(shù)、航空航天、5G 網(wǎng)絡(luò)等都取得了舉世矚目的成就。我們比歷史上任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵11]537中國(guó)夢(mèng)，人民夢(mèng)、民族夢(mèng)，更是中華兒女期盼的夢(mèng)。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要解決的就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中人心和力量的問(wèn)題，這些統(tǒng)戰(zhàn)問(wèn)題解決，想必中華民族偉大復(fù)興會(huì)更快實(shí)現(xiàn)。

（三）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨現(xiàn)實(shí)任務(wù)的科學(xué)確立

不斷深化對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學(xué)認(rèn)識(shí)，使統(tǒng)戰(zhàn)工作成為富有中國(guó)特色、時(shí)代特征和世界視野的科學(xué)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。”習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想既繼承了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人統(tǒng)戰(zhàn)理論的精華，又在此基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，可以說(shuō)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想是馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論在新時(shí)期的延續(xù)和發(fā)展。面對(duì)新時(shí)代，面對(duì)百年變局，面對(duì)世界新格局，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)是具有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線，根據(jù)現(xiàn)實(shí)任務(wù)需要，將統(tǒng)一戰(zhàn)線工作納入中央層面統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理，尤其是海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和僑務(wù)工作，把留學(xué)人員、新媒體中的代表人士、非公有經(jīng)濟(jì)人士納入統(tǒng)戰(zhàn)工作的范圍，拓寬統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)象的覆蓋范圍，把民主黨派定義為中國(guó)共產(chǎn)黨的好參謀、好同事、好幫手，具體形象地把團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量比喻成像石榴籽一樣，用最大公約數(shù)統(tǒng)一愛國(guó)人士全部力量，這一系列富有新時(shí)代“大統(tǒng)戰(zhàn)”特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的科學(xué)確立，不僅為當(dāng)今統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供理論依據(jù)和根本遵循，同時(shí)成為了新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學(xué)指南[12]。

四、習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的現(xiàn)實(shí)維度

（一）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的實(shí)踐特征

新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有鮮明特點(diǎn)與趨勢(shì)。一是更加科學(xué)化。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，科學(xué)回答了統(tǒng)一戰(zhàn)線一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，將習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想寫入指導(dǎo)思想，為新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展提供根本遵循。二是更加整體化。改變?cè)小敖y(tǒng)一戰(zhàn)線不統(tǒng)一”的舊貌，確定了四個(gè)主要任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線最鮮明的特征，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本、最核心的問(wèn)題。在新時(shí)代，必須加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證統(tǒng)一戰(zhàn)線始終沿著正確政治方向前進(jìn)。三是更加制度化。十九屆四中全會(huì)之后將統(tǒng)一戰(zhàn)線工作精準(zhǔn)定位，并納入國(guó)家制度建設(shè)整體框架，確保統(tǒng)戰(zhàn)工作始終堅(jiān)持正確的政治方向，強(qiáng)化了黨在同心圓中居于圓心的地位作用，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線“眾星拱月”的良好局面。四是更加剛性化。將統(tǒng)戰(zhàn)視為一門專門科學(xué)，對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)人員能力提出與時(shí)俱進(jìn)要求，更加注重落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，對(duì)執(zhí)行條例情況進(jìn)行巡視巡查，納入目標(biāo)管理和考核體系，落實(shí)追查問(wèn)責(zé)機(jī)制，尤其針對(duì)黨組織、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，從而把做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的剛性要求立起來(lái)，為新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展提供有力法規(guī)保障[13]。

（二）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的原則遵循

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“做好新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須掌握規(guī)律、堅(jiān)持原則、講究方法”[14]。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是鞏固發(fā)展新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的政治保證。首先，要堅(jiān)定正確的政治方向原則，也就是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”：政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想和行動(dòng)上保持與習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度一致性，讓統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終穩(wěn)穩(wěn)掌握在黨中央手中，使統(tǒng)一戰(zhàn)線工作服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的大局。二是要堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合原則。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問(wèn)題。這是我們黨治國(guó)理政必須花大心思、下大氣力解決好的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。”要想把握好這一主題，必須極大限度地的爭(zhēng)取人心和凝聚人心，中國(guó)共產(chǎn)黨要廣開言路博采眾議，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民齊聚黨旗下邁向新征程[15]。三是堅(jiān)持人民至上原則。習(xí)近平總書記指出：“人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過(guò)上好日子。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史?！睘槿嗣穹?wù)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要堅(jiān)決維護(hù)統(tǒng)戰(zhàn)成員的根本利益，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。新時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作離不開人民群眾支持，更離不開同盟者的參與，我們要充分挖掘人民群眾的無(wú)窮智慧和無(wú)限潛力，最大程度地依靠人民、相信人民，充分發(fā)揮具有中國(guó)特色的協(xié)商民主，集思廣益群策群力形成合力解決突出矛盾和問(wèn)題，同心同力實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往[16]。

（三）新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的實(shí)踐創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)：“新的征程上，我們必須堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識(shí)，廣聚天下英才，努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量?！盵7]這句話高屋建瓴、視野宏闊、精辟深刻、震撼人心地總結(jié)出了新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)踐與創(chuàng)新，是符合時(shí)代脈搏的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。除此之外，習(xí)近平總書記曾提出的“共商共建共享”理念，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，以統(tǒng)一戰(zhàn)線的思維，號(hào)召全世界人民求同存異，信任互惠，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互利共贏，讓和平發(fā)展的成果平等惠及世界人民，完全符合世界人民的利益。習(xí)近平總書記還提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，解決世界面臨的和平與發(fā)展問(wèn)題，提出了“一帶一路”倡議，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。

總而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線歷程證明，黨的事業(yè)要發(fā)展，離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)典智慧的汲取，離不開馬克思、恩格斯經(jīng)典著作中關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線論述的借鑒與運(yùn)用，更離不開中國(guó)共產(chǎn)黨人統(tǒng)一戰(zhàn)線思想歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展，這就要求我們必須堅(jiān)持以符合新時(shí)代要求的科學(xué)理論為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21 世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想是黨的總路線總政策的重要組成部分，具有完整的框架體系及縝密的邏輯維度，通過(guò)對(duì)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線理論所蘊(yùn)含的歷史維度、理論維度、現(xiàn)實(shí)維度、實(shí)踐維度進(jìn)行分析闡釋，能夠深刻把握新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，用新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線思想武裝頭腦、指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐、推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供遵循，彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真理力量。隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷深化，對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的解讀與闡釋，也會(huì)更加符合中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展所需，最大限度地為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大支持。