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      論明景泰五彩“鳳紋蓋罐”的裝飾語義

      2022-03-26 06:13:52
      江蘇陶瓷 2022年1期
      關(guān)鍵詞:彩瓷五彩青花

      彭 遙

      (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333000)

      0 引言

      明景泰年間的“五彩鳳紋蓋罐”,罐體高48.5厘米、口徑4.5厘米、足徑14厘米,蓋模仿鳳的形象,塑造成鳳頭,罐身整體描繪鳳的身體,與鳳頭蓋相接形成整個(gè)鳳體,展現(xiàn)氣宇軒昂、栩栩如生之態(tài);蓋罐先采用釉下青花勾勒局部線條和圖案,再結(jié)合釉上五彩的繪制;鳳紋蓋罐的紋飾共分三層,第一層占據(jù)主要畫面,生動(dòng)形象地描繪了鳳紋,足部描繪了在景泰年間再次興起的海馬紋。上下兩層均為動(dòng)物紋,在兩種動(dòng)物紋飾之間結(jié)合了二方連續(xù)的葉紋,完美地中和了蓋罐的整體畫面,并與之相呼應(yīng)。鳳紋蓋罐的造型、裝飾和色彩相輔相成、適當(dāng)?shù)皿w,說明景泰時(shí)期五彩也有不錯(cuò)的發(fā)展,為之后的興盛奠定了基礎(chǔ)。

      1 明景泰制瓷背景

      五彩瓷在明代進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期,五彩瓷的出現(xiàn)并迅速發(fā)展為中國的陶瓷行業(yè)添加了濃墨重彩的一筆,到了明宣德時(shí)期有了較為精致華美的五彩瓷出現(xiàn)。由于五彩瓷器的燒制有一定難度,并多與釉下青花這一裝飾手法相結(jié)合,加上當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、天災(zāi)不斷等外在因素,制瓷業(yè)不容樂觀。明宣德以后制瓷業(yè)漸漸由盛轉(zhuǎn)衰,直到明成化才漸漸恢復(fù)盛茂。隨著時(shí)間的推移,三朝出土器物慢慢變多、人們對(duì)三朝瓷器的了解和研究愈加全面,都在證明著正統(tǒng)、景泰、天順三朝的陶瓷發(fā)展未曾徹底中斷。三朝時(shí)期官窯只是在某段時(shí)間內(nèi)制瓷業(yè)有所衰減,并間接促進(jìn)了民窯的發(fā)展,還是有不少的佳作,只是出土的不多,我們了解得也很少。

      宣德時(shí)期朝廷曾下令燒制數(shù)十萬件瓷器,數(shù)量之龐大,制瓷工人日夜趕工、加大規(guī)模和人力也未能完成,更別談這其中的瑕疵品。而三朝官窯瓷器因種種原因減少了燒造的數(shù)量,反之在某種程度上間接促使了瓷器的生產(chǎn)質(zhì)量和藝術(shù)水平的提升。再加上所處封建社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)和達(dá)官顯貴們對(duì)高級(jí)消費(fèi)品必定有著不小的需求,這也會(huì)促使三朝手工業(yè)的發(fā)展,比如景泰藍(lán)的發(fā)展,在瓷器上也不例外,“鳳紋蓋罐”就是明景泰五彩瓷發(fā)展的一個(gè)代表(見圖1)。

      圖1 鳳紋蓋罐

      2 “鳳紋蓋罐”紋飾的設(shè)計(jì)特征

      明代景泰年間除了青花瓷的燒制,生產(chǎn)最多的就是釉上五彩瓷器,并且常搭配以釉下青花進(jìn)行裝飾。青花五彩只是用釉下青花描繪局部,如“鳳紋蓋罐”上少量的羽翼、馬的頭部和尾巴等,除此之外畫面還是施以釉上五彩為主。明景泰時(shí)期的瓷器無論是從造型還是裝飾的角度來看,基本繼承了宣德時(shí)期瓷器的特點(diǎn),因宣德時(shí)期的瓷器制作比較興盛,生產(chǎn)品種豐富多樣,對(duì)之后瓷器的生產(chǎn)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響,尤其是釉上五彩瓷器。在紋飾上,景泰時(shí)期又興起了元代常見的海馬紋,通過繪瓷工人極具想象力和設(shè)計(jì)感的繪制,使鳳紋蓋罐上的紋樣更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力,使鳳紋的符號(hào)語言在傳承前代的基礎(chǔ)上更加豐富多彩。

      因?yàn)楣湃吮容^注重和諧統(tǒng)一,同樣體現(xiàn)在陶瓷的裝飾紋樣上。以往的五彩、青花或之后的粉彩、古彩、斗彩,裝飾紋樣的布局設(shè)計(jì)多數(shù)是平均、散狀和分層等?!傍P紋蓋罐”以鳳為裝飾元素,將鳳的身體簡化成圓形占據(jù)主要畫面,內(nèi)飾大小均勻的垂鱗紋,鳳頭與鳳身之間用抽象化的羽毛相連接,舒適透氣,是比較突出和新穎的,也是較為少見的。鳳的形象首先映入眼簾,并圍繞七彩翅膀的羽毛縱向排列分布,層次和節(jié)奏感強(qiáng)烈有序,羽毛的設(shè)色結(jié)合了釉上五彩本身的發(fā)色,并完美地發(fā)揮這一特點(diǎn)。蓋罐主區(qū)描繪鳳紋展翅高飛,駿馬作飛馳狀,二者之間以二方連續(xù)的帶狀紋樣相隔,整個(gè)畫面協(xié)調(diào)、典雅有致。更值得一提的是圓形的身體內(nèi)加以抽象的垂麟紋,重復(fù)一個(gè)裝飾元素,平面構(gòu)成這一概念雖是后來才提出的,但是在這件器物上已然顯而易見的構(gòu)成不禁讓我們感嘆。

      繪瓷工人將鳳紋蓋罐上的裝飾紋樣進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)布局,以鳳紋為符號(hào),巧妙和諧地形成了點(diǎn)、線、面相結(jié)合的平面構(gòu)成關(guān)系(見圖2),具有別出心裁的設(shè)計(jì)感。鳳身由多個(gè)點(diǎn)組合成一個(gè)大面,七彩的羽翼構(gòu)成一條條精美絕倫的線,清新自然、暢然自在。通過對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)的鳳紋進(jìn)行變形、夸張、抽象和創(chuàng)新,既體現(xiàn)了明景泰五彩藝術(shù)的傳統(tǒng)經(jīng)典性,又體現(xiàn)了明景泰五彩的藝術(shù)風(fēng)貌與文化內(nèi)涵。五彩瓷器就是這樣一種精致而又個(gè)性鮮明的陶瓷裝飾語言,釉上五彩瓷發(fā)展至今,已成為陶瓷繪畫的一個(gè)重要分支,不禁讓人為之喝彩。

      圖2

      3 “鳳紋蓋罐”紋飾的色彩設(shè)計(jì)

      五彩瓷使用紅、黃、綠、藍(lán)、紫五色,運(yùn)用自如、搭配巧妙、繁而不亂。在時(shí)間的長河中,五彩瓷的工藝技術(shù)慢慢完善,工匠對(duì)五彩的掌控漸漸成熟,不僅僅結(jié)合青花,還常搭配鏤空的裝飾手法,雖燒制難度更大,但整體形式美觀,而且具有透氣的效果,加強(qiáng)了實(shí)用功能?!拔宀束P紋蓋罐”的制作工藝是先繪制出青花紋樣進(jìn)行高溫?zé)疲僖杂陨衔宀世L之進(jìn)行低溫復(fù)燒。第一次釉下的青花與第二次的釉上五彩紋樣形成渾然一體的搭配,且兩次入窯燒制都不能產(chǎn)生任何差池。

      使用五種原色繪出鮮活生動(dòng)的形象是五彩瓷獨(dú)特的魅力,在這件“鳳紋蓋罐”上完美地體現(xiàn)了這種藝術(shù)特征,使原本簡潔的釉下青花裝飾線條通過釉上五彩的色彩搭配鮮艷奪目、絢麗多彩。在五色的設(shè)色分工上,很多瓷器裝飾都以紅色為主色調(diào),繪制紅色也是五彩瓷的主要特征之一。由于中國古代“以紅為貴”的觀念一直盛行,到了明朝時(shí),人們常常把紅色與延續(xù)生命相聯(lián)系,形成了紅色面積越大,生命力就越旺盛的思想觀念,在這件“鳳紋蓋罐”上得以充分體現(xiàn)(見圖3)。火紅的鳳紋設(shè)計(jì)成畫面的主要視覺中心點(diǎn),為欣賞者帶來舒適且強(qiáng)大的視覺沖擊力,祥瑞美好的吉祥寓意撲面而來。五彩展翅,形體大方,充分洋溢著熱情靈動(dòng)與氣宇軒昂。栩栩如生的鳳凰圖案加以燦爛濃重的五彩裝飾罐體,以五彩祥云陪襯,繪以奔騰的飛馬,姿態(tài)靈動(dòng)、生動(dòng)傳神、呼之欲出,堪稱明景泰年間五彩瓷器的杰作。

      圖3

      4 “鳳紋蓋罐”紋飾的吉祥寓意

      中國的圖案紋飾千姿百態(tài),古代的精美瓷器主要為君王權(quán)貴所服務(wù),并被其審美所影響?!傍P紋蓋罐”的裝飾畫面以鳳紋、海馬紋、二方連續(xù)等不同紋樣進(jìn)行組合,使整個(gè)器物的圖案紋飾效果豐富且藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一,既充滿了經(jīng)典傳承的既視感,又充滿了五彩裝飾的設(shè)計(jì)感。

      首先“鳳罐”與“鳳冠”同音,帶有吉祥如意、和平美好的寓意,也是皇權(quán)的象征。鳳是由自然界中各種不同動(dòng)物融合而成的神物。鳳紋經(jīng)過數(shù)千年的演變,在陶瓷造型和裝飾上的表現(xiàn)數(shù)不勝數(shù)。隨著陶瓷在材料和技術(shù)上的創(chuàng)新,人們?cè)谒囆g(shù)審美上的提升,不斷地推動(dòng)鳳紋形式的變化。鳳紋經(jīng)過不斷演化,每個(gè)朝代和時(shí)期都有不同的形態(tài)特征??v觀該“鳳紋蓋罐”,非尋常人家的日用品,而是宮廷或高官厚祿之戶的玩物或用品,可見之珍貴。這件“鳳紋蓋罐”所描繪的鳳紋別出心裁、獨(dú)樹一幟,很好地結(jié)合了蓋罐的造型特征。

      《元史·輿服二》記述:“玉馬旗,赤質(zhì),青火焰腳,繪白馬,兩膊有火焰”。海馬紋又稱“白馬海水紋”,白馬也有玉馬之稱,整體形象特征和陸地上的馬匹一樣,巧妙的是兩膊上繪有火焰,又似雙翅,充滿了浪漫主義的表現(xiàn)手法。再加上翻涌起伏的海浪紋、來去自如的卷舒云紋,一幅玉馬奔騰于云層、于海浪之間的生動(dòng)景象躍然瓷上。從目前的發(fā)現(xiàn)來看,海馬紋多裝飾瓷器,因馬和元朝人的生活習(xí)慣緊密相連,所以元代時(shí)普遍運(yùn)用海馬紋。在明清時(shí)期也常運(yùn)用在裝飾中,特別是景泰時(shí)期較為流行。古人征戰(zhàn)沙場(chǎng),馬是最好的伙伴,所以馬的地位是非常高的,是吉祥的象征。此“鳳紋蓋罐”上的海馬紋先以青花勾勒馬的輪廓、頭部、尾部,馬作昂首挺胸狀,馬尾挺拔有力而積極向上,再以五彩的赭色和黃色上色,畫意豪放生動(dòng),筆法酣暢流利。海馬造型健碩飄逸、動(dòng)感十足、栩栩如生,整體描繪了矯健的棕馬飛騰于翻騰的海浪上,使得俊馬形象更具生動(dòng)活潑,更能感受歷史深處的滄海桑田。

      5 結(jié)語

      通過對(duì)明景泰“五彩鳳紋蓋罐”裝飾語義的分析與研究,將我們帶回曾經(jīng)的歷史長河中。雖然明景泰年間陶瓷總體發(fā)展得較慢,制瓷較少,但還是有比較杰出優(yōu)秀和特征鮮明的瓷器,不能直接斷定明宣德以后瓷器發(fā)展中斷。明景泰五彩的傳承與發(fā)展對(duì)制瓷逐漸興盛的嘉靖、隆慶、萬歷三朝奠定了基礎(chǔ),或大或小,總歸是有的。該“鳳紋蓋罐”因?yàn)槠渫旰枚掖?,展現(xiàn)在世間,讓人們對(duì)明宣德時(shí)期的陶瓷發(fā)展有跡可循。在“五彩鳳紋蓋罐”紋飾的圖案表象下蘊(yùn)藏著當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌與文化內(nèi)涵,是社會(huì)價(jià)值觀在五彩瓷器上的一種表現(xiàn)。

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