路子毓
摘 要 近年來,我國城市化的建設(shè)節(jié)奏明顯加快,很多城市都開始邁向國際化、智慧化的建設(shè)發(fā)展進程,當然這樣做的根本目的在于讓城市經(jīng)濟、文化得到更好的發(fā)展。時至今日,城市規(guī)劃設(shè)計很大程度上已經(jīng)成為當代城市發(fā)展的主要載體,鑒于建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間本身存在著的關(guān)聯(lián)性,只有協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系,才能為城市的健康發(fā)展提供長遠的保障。本文以“建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間的關(guān)系”為主要研究對象,在總結(jié)建筑設(shè)計和城市設(shè)計概念的基礎(chǔ)上,分析了城市設(shè)計和建筑設(shè)計之間的關(guān)系,最后就如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系展開探討,以期相關(guān)研究內(nèi)容能夠為廣大工作人員帶來有益的參考和啟示。
關(guān)鍵詞 建筑設(shè)計 城市設(shè)計 關(guān)聯(lián)性 城市規(guī)劃
中圖分類號:TU2;B834.2 文獻標識碼:A 文章編號:1007-0745(2022)03-0094-03
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及城市建設(shè)、設(shè)計逐漸為大眾所重視,如何協(xié)調(diào)建筑設(shè)計和城市設(shè)計二者之間的關(guān)系已經(jīng)成為熱議的話題,對于推進城市化發(fā)展和建設(shè)具有十分重要的意義。對于設(shè)計師而言,無論是進行城市設(shè)計,還是建筑設(shè)計,都要重點參考對方的元素,確保二者之間的和諧統(tǒng)一。
1 建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間關(guān)系的理論綜述
1.1 建筑設(shè)計與城市設(shè)計的概念闡釋
在建筑設(shè)計和城市設(shè)計之前的一個關(guān)鍵概念就是“城市規(guī)劃”,其主要是指對城市的整體空間結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃,促使其能夠滿足人們對于城市生活的真實訴求。在對城市進行建設(shè)規(guī)劃的過程中,設(shè)計人員有必要對當前城市發(fā)展和建設(shè)的因素進行全方位地了解與分析,在明確城市產(chǎn)業(yè)布局、性質(zhì)以及基礎(chǔ)設(shè)施等條件之后,對比分析嘗試讓城市的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計呈現(xiàn)出更強的應(yīng)用性與可行性。[1]
1.1.1 城市設(shè)計
城市設(shè)計的主要對象是整座城市,有別于傳統(tǒng)的建筑設(shè)計、城市規(guī)劃、景觀建筑等操作方式,其以分工模式為主,直接影響到城市的空間布局以及環(huán)境質(zhì)量呈現(xiàn)。
1.1.2 建筑設(shè)計
其存在于建筑建造之前,是指設(shè)計者按照建筑建造的任務(wù),將施工過程中有可能出現(xiàn)的問題進行全面考慮,并擬定相應(yīng)的解決辦法,通過圖紙和方案表現(xiàn)出來。從相關(guān)部門的角度來說,為了提高建筑設(shè)計的科學(xué)性、合理性和可行性,必須嚴格按照城市規(guī)劃的要求進行建筑設(shè)計,并且需要從多個方面進行綜合的考量與分析,比如區(qū)域空間形式、工程技術(shù)條件、居民審美方面的要求,進一步加大對城市整體的管控力度,促使建筑設(shè)計和城市整體發(fā)展態(tài)勢高度吻合。[2]
1.2 建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間的關(guān)系分析和闡釋
關(guān)于建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間的關(guān)系,具體可以從差異性和相同點兩個角度來進行剖析。
1.2.1 建筑設(shè)計和城市設(shè)計存在的差異性分析
建筑設(shè)計和城市設(shè)計因為屬于不同的領(lǐng)域和概念他們有很大的差別,除此之外,二者還存在著以下幾個不同方面:
1.設(shè)計層次方面的區(qū)別。雖然城市和建筑之間存在相互影響、相互作用的關(guān)系,但是二者歸根到底始終是不同的,建筑設(shè)計必須從建筑本身出發(fā),從微觀的角度著手,城市設(shè)計必須從城市的整體視角出發(fā),站在宏觀角度剖析問題。[3]
除此之外,城市設(shè)計必須站在更加多層次、多元化的角度來思考問題,這就導(dǎo)致其在整個設(shè)計推進過程中,很容易受到多方面因素影響,較之傳統(tǒng)的建筑設(shè)計存在比較大的差別。[4]
2.設(shè)計效果方面的區(qū)別。城市發(fā)展是否成熟、建設(shè)是否科學(xué)與設(shè)計規(guī)劃方案的合理性有著極大的關(guān)聯(lián)性,所以在生成城市設(shè)計方案時必然需要長時間的思考、分析以及對現(xiàn)場的考察。
與此同時,作為一項宏觀藝術(shù),城市設(shè)計的藝術(shù)效果往往很難在短時間內(nèi)就得到呈現(xiàn),而且其在具體設(shè)計過程中,對于設(shè)計目標當中“美”的期待也會有諸多的不同。與之相比,建筑設(shè)計對于藝術(shù)效果的呈現(xiàn)明顯要更加直觀,也更容易被人們所感知,從這個角度來看,建筑設(shè)計和城市設(shè)計在藝術(shù)效果的呈現(xiàn)方面存在很大的差別。
1.2.2 建筑設(shè)計和城市設(shè)計的相同點
概括地說,城市建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間的相同點表現(xiàn)在以下幾個維度:
首先,無論是城市設(shè)計還是建筑設(shè)計都可以被劃分在設(shè)計領(lǐng)域,二者在實際推進設(shè)計的過程中必然存在諸多的共同點以及關(guān)聯(lián)性。其中最為典型的共性表現(xiàn)在設(shè)計目標方面,都是希望設(shè)計能夠發(fā)揮其應(yīng)用的價值以及實效性,進而滿足人們的生活需要、提高其生活質(zhì)量。其次,建筑設(shè)計以及城市設(shè)計都頗為看重設(shè)計的藝術(shù)效果,希望最終呈現(xiàn)的設(shè)計作品能夠滿足藝術(shù)審美方面的訴求,進而能夠為廣大使用者帶來愉悅的審美體驗。其都需要在保證設(shè)計的基本功能得到滿足和發(fā)揮的基礎(chǔ)上,再探討價值的拓展和延伸。再次,在設(shè)計方法上城市設(shè)計和建筑設(shè)計都必須嚴格遵循相應(yīng)的設(shè)計原則,必須在設(shè)計過程中綜合考量技術(shù)、人員等多方面因素,在確保設(shè)計內(nèi)容合理性、可行性的基礎(chǔ)上,意識到建筑設(shè)計和城市設(shè)計在設(shè)計方法方面具備一定的延續(xù)性和脈絡(luò)行。最后,無論是建筑設(shè)計還是城市設(shè)計,其都必須考慮到客觀事物未來發(fā)展的態(tài)勢,要綜合考量城市和建筑在彼此發(fā)展建設(shè)過程中的影響以及相互制約的關(guān)系,進而通過不斷優(yōu)化設(shè)計內(nèi)容,達到提高設(shè)計前瞻性的目的。[5]
1.3 建筑設(shè)計與城市設(shè)計之間關(guān)系的協(xié)調(diào)策略
鑒于建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間存在著千絲萬縷的關(guān)系,為了讓其彼此的功能和價值得到最大化地發(fā)揮,得到最優(yōu)化地呈現(xiàn),筆者建議其朝著下述幾個方向進行突破和嘗試。
1.3.1 建立健全規(guī)劃評審體系
對于任何城市而言,其要想實現(xiàn)健康的、長遠的、可持續(xù)的發(fā)展都必須具備科學(xué)合理的城市發(fā)展和規(guī)劃戰(zhàn)略。戰(zhàn)略編制需要綜合性地考慮到城市發(fā)展空間、外觀形態(tài)、產(chǎn)業(yè)布局以及資源利用方面的問題,倘若戰(zhàn)略編制、設(shè)計規(guī)劃出現(xiàn)失誤,就很有可能給城市的文化建設(shè)、生態(tài)旅游等造成影響。
鑒于此,在實際推進城市規(guī)劃以及建設(shè)的過程中,有必要對城市整體的規(guī)劃評審體系進行優(yōu)化和完善,等到調(diào)整好城市規(guī)劃戰(zhàn)略以后,會有專門的評審部門對城市未來的發(fā)展態(tài)勢進行評估,進而確保城市規(guī)劃戰(zhàn)略能夠更好地滿足其發(fā)展所需和發(fā)展態(tài)勢,實現(xiàn)可行性、戰(zhàn)略性以及目標性的“共贏”。
1.3.2 嚴格貫徹和落實整體銜接工作
城市建筑設(shè)計必須以城市設(shè)計為前提,并在其指導(dǎo)下進行,唯有如此才能體現(xiàn)出建筑設(shè)計的合理性以及科學(xué)性。倘若城市在進行規(guī)劃設(shè)計的過程中過于強調(diào)創(chuàng)新性,而沒有落實設(shè)計過程中的整體銜接,就有可能導(dǎo)致城市設(shè)計表現(xiàn)出形式化、表面化的缺點,無法很好地滿足城市建設(shè)在功能性方面的需要。
建筑設(shè)計本質(zhì)上是為城市建設(shè)和規(guī)劃服務(wù)的,出發(fā)點在于滿足城市規(guī)劃的相關(guān)訴求,故保證建筑設(shè)計和城市設(shè)計的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性非常關(guān)鍵。但相應(yīng)地,盲目地按照城市規(guī)劃開啟建筑設(shè)計,忽略建筑應(yīng)用的功能和價值,也是一種不可取的操作方式。
1.3.3 綜合二者的設(shè)計方向
城市設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)和前提,也能夠為城市建設(shè)提供一定的指導(dǎo),所以在進行城市設(shè)計時,必須秉承其與城市建設(shè)相協(xié)調(diào)的策略,確保其在設(shè)計理念上得到高度統(tǒng)一。因此,為了確保二者都能呈現(xiàn)出良好的設(shè)計效果,有必要做到優(yōu)勢互補、相輔相成。[6]
但是歸根到底建筑設(shè)計和城市設(shè)計屬于兩門完全不同的學(xué)科,在內(nèi)容和性質(zhì)上會存在區(qū)別。所以在完全滿足城市規(guī)劃要求的前提下,城市設(shè)計和建筑設(shè)計都需要保持彼此的獨立性,延續(xù)和貫徹其各自不同的設(shè)計觀念與內(nèi)容。
1.3.4 生成設(shè)計服從城市規(guī)劃的設(shè)計
建筑設(shè)計在城市設(shè)計過程中擁有十分重要的作用,也是一個城市當中最為直觀的人文呈現(xiàn),代表著城市的形象與文明程度。當下,一些城市的建筑設(shè)計其實并沒有實現(xiàn)環(huán)境和人文的高度結(jié)合,歸根到底就在于設(shè)計人員并沒有就城市的人文特色展開調(diào)研,完全忽略了建筑設(shè)計在城市發(fā)展規(guī)劃中的意義和作用。首先,在城市設(shè)計過程中,人文景觀和自然環(huán)境必然會被包含在其中,而為了從根本上保證建筑與城市環(huán)境整體相契合、相協(xié)調(diào),作為設(shè)計人員必須在建筑設(shè)計的過程中對關(guān)聯(lián)因素進行慎重分析和仔細思考。在實際進行建筑設(shè)計的過程中,要盡可能展示獨特的造型,注重自身在城市建設(shè)當中的地位,確保設(shè)計的合理性,進而為城市建設(shè)發(fā)展提供服務(wù)與支撐。其次,城市設(shè)計是建筑設(shè)計的基礎(chǔ)和前提,在實際進行建筑設(shè)計的過程中,有必要嚴格遵循城市設(shè)計的標準和要求開展,相關(guān)部門更需要對如何布置、設(shè)置建筑設(shè)施進行充分考量,不僅要充分發(fā)揮城市設(shè)計的主導(dǎo)作用,更需要在建設(shè)規(guī)劃的過程中,嚴格遵守各方面的要求以及指示。
1.3.5 對城市建筑設(shè)計規(guī)劃進行綜合性的判斷與分析
城市設(shè)計的方向必然和城市規(guī)劃存在極大的關(guān)聯(lián)性,而對于城市內(nèi)部的建筑設(shè)計而言,企業(yè)必然會受到城市整體設(shè)計風格的影響。首先,城市設(shè)計是一個系統(tǒng)且復(fù)雜的過程,在具體開啟設(shè)計的過程中必然會涉及多個層面,故有必要提高設(shè)計人員的綜合素質(zhì)以及設(shè)計水平,如此才能夠讓建筑設(shè)計完全和城市發(fā)展規(guī)劃高度契合。其次,若想讓城市設(shè)計、建筑設(shè)計協(xié)調(diào)統(tǒng)一,設(shè)計人員必須對城市建設(shè)和規(guī)劃方案展開系統(tǒng)性、綜合性的分析,并以此為基礎(chǔ)生成高效、合理的建筑設(shè)計方案,進而確保能夠呈現(xiàn)出更加高質(zhì)量的城市設(shè)計和建筑設(shè)計效果。最后,建筑設(shè)計在城市設(shè)計中擁有十分重要的影響、占據(jù)十分重要的地位,其對城市整體的建設(shè)效果都會產(chǎn)生顯而易見的影響。對此,相關(guān)部門必須加強城市建筑設(shè)計工作,加強對現(xiàn)代化技術(shù)的有效使用,進而在居民環(huán)境舒適度方面、便利性方面得到更大的滿足。
2 基于建筑設(shè)計和城市設(shè)計關(guān)系的案例剖析
作為設(shè)計人員以及城市建設(shè)規(guī)劃人員,其在能夠很好地協(xié)調(diào)城市設(shè)計和建筑設(shè)計關(guān)系的情況下,將會呈現(xiàn)優(yōu)秀的城市建設(shè)作品,讓眾多建筑成為一張渲染城市形象的有力名片。以著名的蘇州為例,其在認真審視環(huán)境特色、文化底蘊、歷史傳承和氣候特點的情況下,最終打造出“精品城市”的理念,上演“人間天堂”的魅力與傳奇。
2.1 讓建筑成為城市形象以及城市精神最為直觀的呈現(xiàn)
對于任何一座城市來說,存在于內(nèi)部的各式建筑是足以代表一座城市形象的“符號性”存在,也是城市精神最強有力的折射。在中國,蘇州是一座擁有悠久歷史的城市,也是中國首批24座位歷史文化名城之一,素有“人間天堂”之美譽,蘇州園林更是享譽世界的歷史文化名勝和華夏文化的寶貴財富。在蘇州,充斥著關(guān)聯(lián)性和整體性的城市文化,也是城市形象的具體折射,無論是姑蘇文化還是蘇式生活,歸根到底都是“精致”內(nèi)涵所在,這樣的文化體現(xiàn)出城市的內(nèi)核。從歷史深處到當下,蘇州人民無論是對事業(yè)的追求還是對城市的打造、還是對內(nèi)部建筑的設(shè)計,都體現(xiàn)出對“精致”的追求,體現(xiàn)出文化脈絡(luò)的延續(xù)。
2.2 建筑格局釋放城市的浪漫和雅致
蘇州的建筑密度非常高,但是整體建筑的高度卻不高,這與蘇州人的生活習(xí)慣有著很大的關(guān)聯(lián)性,因為蘇州人較之高樓林立的壓迫感、現(xiàn)代感,更看重的是精致感。而且因為蘇州城本身的規(guī)模不大,原有的“雙棋盤”格局也沒有發(fā)生根本性的改變,以至于一些狹窄的磚石依然被很好地保存下來,成為城市建筑的重要點綴。再比如存在于城市當中,足以代表一座城市形象的各種園林,其錯落有致的布局,也會讓城市在整體上呈現(xiàn)出猶如山水一般的美感,讓城市的“新”與“舊”得到很好地貫徹和統(tǒng)一,隨時隨地釋放屬于蘇州這座城市的浪漫和精致。
2.3 公共建筑設(shè)計彰顯城市的細節(jié)魅力
蘇州城市設(shè)計所呈現(xiàn)出的精致,不僅表現(xiàn)在一座座“園林”當中,也表現(xiàn)在城市建設(shè)的諸多細節(jié)當中。比如人民路上的公交車站臺,設(shè)置了諸多棕色的等待亭,每一座都像一條長廊一般,精致典雅;在比如蘇州這座城市的很多立交橋下面,也會有很多裝飾性的水泥墻,而且每一面墻壁上都開設(shè)的門都會設(shè)置成不同的形狀,以一座花園的名字命名,象征著整座城市擁有若干的園林,被稱為“園林的天堂”。這些細節(jié)雖不是一座座龐大的建筑,但是卻會成為這座城市優(yōu)雅的點綴。
總而言之,建筑設(shè)計和城市設(shè)計雖然來自于兩個完全不同的概念,在設(shè)計效果和層次性方面也都存在著明顯的差異性,但本質(zhì)上其同屬于設(shè)計的大范疇,故難免有很多相似之處。通過研究其實不難發(fā)現(xiàn),建筑設(shè)計與城市設(shè)計之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性,二者本質(zhì)上相互影響,不可分割。要想徹底協(xié)調(diào)好建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間的關(guān)系,有必要構(gòu)建完善的評審規(guī)劃體系,作為設(shè)計人員必須做好各方面的協(xié)調(diào)和資源整合工作,進而讓其都能朝著服務(wù)城市發(fā)展建設(shè)的這一目標前行。
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[6] 同[1].