□楊兵

因地緣優(yōu)勢(shì)，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院所在的長(zhǎng)沙縣擁有豐富的紅色故居資源，如楊開慧故居、徐特立故居、許光達(dá)故居、田漢故居、繆伯英故居、黃興故居等。在廣播影視專業(yè)群融合建設(shè)發(fā)展的過程中，從打破專業(yè)壁壘、協(xié)同發(fā)展、倡導(dǎo)實(shí)踐項(xiàng)目聯(lián)合驅(qū)動(dòng)的角度出發(fā)，緊跟課程思政、三教改革、服務(wù)社會(huì)，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院探尋出了一條“紅色資源與傳媒專業(yè)實(shí)踐融合”的有效途徑。

立德樹人的實(shí)踐

2020年5月28日，教育部發(fā)布了關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知，明確提出全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問題。

專業(yè)群的融合首先是思想的統(tǒng)一。雖然是不同的專業(yè)，但傳媒專業(yè)都有新聞屬性和藝術(shù)屬性，具有許多相通之處。傳媒專業(yè)大類里的播音主持、攝影攝像、后期剪輯、新聞采編等專業(yè)的傳播屬性要求學(xué)生的思想品德和綜合素養(yǎng)更高，因?yàn)閭髅綄I(yè)是黨和人民喉舌的專業(yè)，該專業(yè)的大學(xué)生未來是黨的新聞宣傳戰(zhàn)線的后備中堅(jiān)力量，因此在專業(yè)課程中融合課程思政就顯得尤為重要。

走進(jìn)紅色故居，大學(xué)生可以獲得豐富的思想理論和信仰的源泉。在這些紅色人物身上，他們的愛國(guó)之心、為人民甘愿奉獻(xiàn)自我的精神品質(zhì)，甚至為了廣大人民群眾的美好生活勇于犧牲自我的革命意志和高尚情操都值得當(dāng)代大學(xué)生好好學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。通過紅色故居里面詳盡的歷史展覽、實(shí)物展示，大學(xué)生可以深刻感知、深度體悟，更好地升華思想，建立信仰。如在繆伯英故居的實(shí)踐項(xiàng)目中，參與項(xiàng)目實(shí)踐的學(xué)生都被她“我既以身許黨，就應(yīng)為黨的事業(yè)犧牲。順著人類進(jìn)化的趨勢(shì)，大家努力，向光明的路走”，為婦女解放運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)出短暫而永恒的30載的精神信念而深深動(dòng)容。更為重要的是，這份信念激勵(lì)了參與項(xiàng)目實(shí)踐的大學(xué)生，多人獲得多領(lǐng)域國(guó)家級(jí)專業(yè)資格證書。

協(xié)同育人的融合

紅色故居在傳媒專業(yè)實(shí)踐中，除了思想意識(shí)促進(jìn)了大學(xué)生正向價(jià)值觀念形成外，還有諸多的其他優(yōu)勢(shì)。傳媒專業(yè)群實(shí)現(xiàn)深度大融合，新聞采編專業(yè)、播音主持專業(yè)、攝影攝像專業(yè)、后期剪輯專業(yè)聯(lián)動(dòng)。除此之外,在繆伯英故居的工學(xué)實(shí)踐中，大學(xué)生還將繆伯英的生平事跡進(jìn)行了舞臺(tái)化的演繹并參加了2021屆學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)作品展演。

在紅色資源融合專業(yè)的實(shí)踐中，紅色故居逐步形成了一個(gè)專業(yè)化的傳媒實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，以思想內(nèi)容為載體，以藝術(shù)創(chuàng)作為方法，項(xiàng)目參與者可以全仿真的感知職業(yè)環(huán)境與要求。以繆伯英故居的工學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目案例而言，形成了課程思政、采編播一體化制作、劇場(chǎng)演出等大融合的方式呈現(xiàn)。具體的實(shí)訓(xùn)工作包括繆伯英故居選題策劃、文本撰寫（基于真實(shí)史料的再創(chuàng)作）、出鏡報(bào)道、講解、故居整體建筑航拍、人物拍攝、后期剪輯、音樂制作配樂、后期視頻調(diào)色、劇場(chǎng)演出等。這種形式有別于單一專業(yè)單一課程的實(shí)訓(xùn)方式，打通了項(xiàng)目創(chuàng)意生產(chǎn)制作的全流程。這種全流程的工學(xué)實(shí)踐，有利于專業(yè)群站在產(chǎn)業(yè)大格局中去完善教學(xué)實(shí)踐體系的配套建設(shè)。

紅色故居資源與傳媒專業(yè)融合實(shí)踐，要實(shí)現(xiàn)的是專業(yè)資源和通道的整合，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院能夠?qū)嵤┻@一途徑，除了外部環(huán)境紅色故居的地緣優(yōu)勢(shì)外，更是內(nèi)部教學(xué)資源的整合。要想將廣播影視專業(yè)群的各個(gè)專業(yè)融合在一個(gè)系統(tǒng)里，同時(shí)在教學(xué)體系中將這一理念貫穿于師生的創(chuàng)作過程，這就需要相互了解彼此專業(yè)間的支撐作用。在這一方面，廣播影視專業(yè)群的所有教師堅(jiān)持在任何一個(gè)項(xiàng)目的展演、展覽、展播的任何環(huán)節(jié)集體參與、充分討論，并在執(zhí)行中達(dá)成一致。從行政、師資、專業(yè)領(lǐng)域的互相融合發(fā)力即人們常說的團(tuán)隊(duì)精神，在頂層設(shè)計(jì)上就得到了最大限度的體現(xiàn)。通過參與工學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅能在專業(yè)能力上得到提升，其團(tuán)隊(duì)合作、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新的精神品質(zhì)也會(huì)由內(nèi)而生。

紅色資源的拓展

紅色故居與傳媒專業(yè)實(shí)踐融合，除對(duì)教學(xué)實(shí)踐、人才培養(yǎng)有益外，更是對(duì)紅色故居自身發(fā)展有著更深遠(yuǎn)的意義。

在短視頻盛行的當(dāng)下，如何把紅色精神更生動(dòng)地廣泛傳播出去？年輕大學(xué)生把紅色故居當(dāng)作課題研究、專業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，本身就是一件好事，紅色精神需要傳承、傳播，紅色故居里的人物故事、歷史史實(shí)通過年輕大學(xué)生的文化創(chuàng)意，在微博、公眾號(hào)、朋友圈、社交平臺(tái)的公開傳播，哪怕只是只言片語(yǔ)的分享介紹，都會(huì)是一種有益的宣傳。而在這種相互促進(jìn)的方式中，也可以助推紅色故居管理機(jī)構(gòu)創(chuàng)新紅色人物故事的宣傳途徑，如音頻有聲劇的創(chuàng)作、動(dòng)畫制作專業(yè)設(shè)計(jì)動(dòng)漫、視頻化的故事短片、電視欄目、網(wǎng)絡(luò)短劇、劇場(chǎng)化的舞臺(tái)劇、小品、音詩(shī)畫等，就如2021年江西衛(wèi)視的《閃亮的坐標(biāo)》、東方衛(wèi)視的《時(shí)間的答卷》、湖南衛(wèi)視的《28歲的你》這些形式，使紅色精神從熒屏走到現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景中來。

將紅色故居進(jìn)行多樣傳播，還需要基于現(xiàn)實(shí)的考慮，因?yàn)樵诔鞘兄斜４嫦聛淼募t色故居畢竟是少數(shù)，大多數(shù)紅色故居也都與院校相距甚遠(yuǎn)，即便是可以分班級(jí)組織參觀活動(dòng)，但單次也只能是一所院校的少數(shù)，紅色故居本身也有人流量的限制。如果將紅色故居的精神內(nèi)核搬進(jìn)一所高校的劇場(chǎng)，沁入大學(xué)生的日常生活交際圈，在手機(jī)掌心傳播，就可以幾何級(jí)地?cái)U(kuò)大紅色故居的精神價(jià)值。除了這種傳播方式外，也可以對(duì)紅色故居進(jìn)行舞臺(tái)劇演繹、視頻短片復(fù)制模仿拍攝、講解職業(yè)體驗(yàn)等。

服務(wù)社會(huì)的啟示

“講好中國(guó)故事、凝聚中國(guó)力量”“腳下沾染多少泥土、心中藏有多少真情”，這些話語(yǔ)是傳媒專業(yè)領(lǐng)域從業(yè)者的座右銘。在我國(guó)大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)紅色文化、創(chuàng)新馬克思主義新聞?dòng)^研究的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,可以進(jìn)一步發(fā)揮紅色資源的教育功能,將紅色資源融入到馬克思主義新聞?dòng)^教育的創(chuàng)新過程中,使馬克思主義新聞?dòng)^“入情、入理、入心”,有利于“開創(chuàng)馬克思主義新聞?dòng)^教育新局面”。高等職業(yè)院校育人是一方面，而承擔(dān)服務(wù)社會(huì)的職責(zé)、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也同樣重要。

湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院師生長(zhǎng)期致力于服務(wù)社會(huì)，如精準(zhǔn)扶貧、援疆援藏、藝術(shù)支教、社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)等。通過這種服務(wù)社會(huì)的途徑，可以把以紅色故居為載體創(chuàng)作的藝術(shù)作品帶到社區(qū)、養(yǎng)老院、中小學(xué)、企事業(yè)單位黨員主題活動(dòng)的舞臺(tái)之上。這樣既可以延伸紅色故居的精神價(jià)值，也可以豐富高等職業(yè)院校服務(wù)社會(huì)的內(nèi)涵深度及形式，更有助于精神文明建設(shè)。到紅色故居中去，又從紅色故居中來，將紅色資源里的精神價(jià)值融進(jìn)校園，學(xué)生又帶著這種精神價(jià)值走向社會(huì)。這種實(shí)踐融合的模式，不但使學(xué)生浸潤(rùn)著人文思想，形成了堅(jiān)定的職業(yè)信心，而且促使學(xué)生立志用所學(xué)服務(wù)社會(huì)，更能獲得專業(yè)成就感。

“黨的十八大和十九大中都提到對(duì)革命文化保護(hù)工作的重視，中央領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)革命文物保護(hù)工作做出20余次的批復(fù)，同時(shí)加大對(duì)革命博物館以及革命舊址的考察，針對(duì)革命文物資源的發(fā)展以及傳承等提出新的觀點(diǎn)和要求?！背碎L(zhǎng)沙縣的紅色故居，湖南省共擁有紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）310個(gè)，其中省級(jí)重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）53個(gè)，全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地25個(gè)。如果在全國(guó)上百所開設(shè)傳媒專業(yè)的院校，形成“紅色資源+高等院校+專業(yè)融合+課程思政+社會(huì)服務(wù)”的紅色資源與傳媒專業(yè)實(shí)踐融合的模式，那將會(huì)是多方受益的局面。

選擇紅色故居進(jìn)行專業(yè)融合實(shí)踐模式還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是安全系數(shù)高且完成度好。紅色故居相對(duì)其他環(huán)境，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，且可創(chuàng)作的內(nèi)容豐富，可延展的形式多樣，對(duì)于傳媒專業(yè)的實(shí)踐具有極高的匹配度，易實(shí)現(xiàn)、可復(fù)制、好推廣。

愛國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力。民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要這種精神，而未來中國(guó)的發(fā)展，也需要一代又一代有著家國(guó)情懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人。而紅色資源與傳媒專業(yè)實(shí)踐融合，從根上也回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問題，并積極實(shí)踐著。