黎 燕 李洋洋

（肇慶學院，廣東 肇慶 526061）

社會主義發(fā)展史是探尋社會主義起源、發(fā)展、變革及其延續(xù)進程的歷史。習近平總書記十分重視社會主義發(fā)展史的學習，他分別于2013 年與2020 年的重要會議上，從不同的角度強調(diào)要加強社會主義發(fā)展史的學習與教育，尤其是針對高校學生。如今世界進入百年未有之大變局的時代，我國多樣化的意識形態(tài)逐漸凸顯而出，這對大學生的價值觀、歷史觀等教育產(chǎn)生不良影響。為此，在“馬克思主義基本原理”課（以下簡稱“原理”課）中加強社會主義發(fā)展史教育是必要的，同時也要探索更多推進其融入“原理”課教學的方式方法，以真正獲取社會主義歷史教育的實效性。

一、“原理”課教學深化社會主義發(fā)展史的必要性

1. 黨和國家教育方針政策的內(nèi)在要求

回顧我國思政課的建設(shè)歷史，不同時期所建設(shè)的思政課都發(fā)揮著相應的歷史教育作用。從新中國成立至今，黨和國家不斷完善思政課的教育方針政策。從1991 年開始推行“85 方案”，而后經(jīng)過不斷探索，進行“兩課”改革，于1998 年實行“98 方案”。隨著時代的發(fā)展，又進行再調(diào)整，建設(shè)“05 方案”。這些方案不斷改進與補充思政課程教學內(nèi)容、教學方法等以提升歷史教育的效力。近幾年，習近平總書記也十分重視歷史教育。2020 年，習近平總書記在主題教育總結(jié)大會上提出進一步加強“四史”教育，將“四史”與思政課程以及新時代的發(fā)展貫通起來。這些課程成為“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”［1］教育政策的重要基礎(chǔ)。其中，“原理”課作為高校的重要基礎(chǔ)課程，是大學生思想政治教育的主要陣地之一，是大學生認識黨和國家的方針政策與牢固樹立馬克思主義信仰的重要渠道。在“原理”課中深化社會主義發(fā)展史教育，不僅契合黨和國家的教育方針要求，也培養(yǎng)具有馬克思主義信仰的社會主義接班人，使大學生真愛黨、真愛國家、真愛社會主義，使他們“由內(nèi)”真懂馬克思主義、“而外”真信馬克思主義。

2. 深化社會主義發(fā)展史教育的需要

客觀上講，高校教學中相當長一段時間里存在弱化社會主義發(fā)展史研究與教育的現(xiàn)象。一方面，在“四史”教育尚未提出之前，高校的課程體系中基本沒開設(shè)社會主義發(fā)展史的課程。雖然當前部分高校開設(shè)了“四史”的選修課或“四史”講座等，但這些教學模式下進行的社會主義歷史教育具有局限性。另一方面，雖然社會主義發(fā)展史的內(nèi)容與“原理”課導論第二節(jié)“馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展”以及第六章“社會主義的發(fā)展及其規(guī)律”相契合，但大部分“原理”課教師難以深入展開此內(nèi)容的教學。其中的原因復雜多樣，從教材內(nèi)容上看，二者內(nèi)容雖有契合之處，但課程體系沒有明確規(guī)劃和深化社會主義發(fā)展史的教育內(nèi)容。且內(nèi)容過于高度概括、簡單明了，導致社會主義理論籠統(tǒng)抽象、支撐度不足。從教師自身上看，極大部分高?！霸怼闭n教師的專業(yè)基本以馬克思主義哲學、馬克思主義基本原理為主，他們在專業(yè)上缺乏對社會主義發(fā)展史的深入了解。在講授社會主義發(fā)展史內(nèi)容時部分教師一帶而過，甚至直接忽略這部分內(nèi)容，致使大學生缺失這一歷史的教育。從教學方式上看，目前傳統(tǒng)灌輸式教學仍然占主導，部分教師未能準確引導大學生充分發(fā)揮主觀能動性，從而對歷史欠缺要“回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路”［2］的思考，也未能“深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易”［3］。而且，思政課教學開展的社會實踐活動，部分也是形式主義。這些使大學生在掌握歷史的過程中，缺乏獨立思考的能力與現(xiàn)實活動的感知作為支撐，導致有些大學生感性地將歷史與現(xiàn)在割裂開來，無法理性且全面系統(tǒng)地把握歷史事實，正確的歷史觀也難以得到內(nèi)化。長此以往，大學生學習歷史逐漸變得表象化，他們樹立的歷史觀不深刻，容易被多元價值觀所沖擊。從其他方面的原因上看，有蘇聯(lián)解體帶來的負面影響、社會主義國家改革中出現(xiàn)的失誤、資本主義敵對勢力的極力抹黑、資本主義經(jīng)濟發(fā)展的沖擊與遏制等使一些人對社會主義喪失信心。種種原因也使教育者缺乏講好社會主義發(fā)展史的自信。但今時不同往日，中國特色社會主義四十多年的發(fā)展與成就令世界震驚，這增強了我們講好社會主義發(fā)展史的底氣和骨氣。

3. 引導大學生直面意識形態(tài)挑戰(zhàn)的需要

新時代大學生意識形態(tài)所處的環(huán)境已發(fā)生極大變化，面臨諸多意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，多元的信息真假難辨，尤其影響信息辨析能力不強的大學生。而大學生的信息來源恰恰又依賴于網(wǎng)絡(luò)，以此沖擊著思政課的教學效果。同時西方敵對勢力借助自身的經(jīng)濟、科技等優(yōu)勢，極力宣揚歷史虛無主義、普世價值觀等錯誤思潮，以侵蝕青年學生。這些意識形態(tài)滲透的范圍越發(fā)寬廣，內(nèi)容愈發(fā)豐富，手段愈加多樣化。各類意識形態(tài)滲透與打壓，看似波瀾不大，實則暗潮洶涌。

例如，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)歷史虛無主義的文章、視頻等，以偏概全，截取某個歷史內(nèi)容加以評論得出所謂的“歷史真相”；為了博取流量和關(guān)注，不惜添加其他庸俗、娛樂性文化，降低了文章的思想性與歷史性，使涉世不深的大學生沉迷于此，忘卻了思想文化的本質(zhì)以及歷史的本真；一些內(nèi)容張揚所謂的創(chuàng)新性，無充足史料依據(jù)的情況下就從“新視角”解讀歷史人物、歷史故事等，實則就是主觀性歪曲歷史事實；有的則是有預謀地錯誤引導，甚至偷梁換柱，惡意篡改歷史。大學生在這樣環(huán)境中學習成長，意識形態(tài)難免產(chǎn)生波動。

為減少和防止這些歷史虛無主義對大學生的影響，高校主流意識形態(tài)的傳播與教育不可懈怠。正如習近平總書記所強調(diào)的：“在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全。”［4］

二、“原理”課教學深化社會主義發(fā)展史的價值意蘊

1. 培養(yǎng)正確的歷史觀，抵制歷史虛無主義

大學生的歷史觀具有主觀性、多樣性與復雜性，而且又正值不斷塑造的關(guān)鍵階段，其是否正確關(guān)系到國家精神、民族精神的弘揚以及馬克思主義信仰的傳承。由此，深化社會主義的歷史教育，使大學生接近歷史的真相，不再對社會主義的發(fā)展一知半解或處于半信半疑的狀態(tài)，真正讓大學生明白“歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不能改變歷史和事實”［5］。誠然，“原理”課教學不僅要教授大學生歷史事實，同時也要深化他們的社會主義歷史思維。大學生通過了解社會主義歷史的曲折性與上升性，把握歷史之間的關(guān)系和本質(zhì)，進而從大的歷史視野中剖析社會主義歷史的脈絡(luò)，熟知以及運用社會主義建設(shè)與人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律。換言之，也就是將大學生從狹隘的歷史視野引入歷史的全局視野之中，從而更加深刻地認識中國的過去與現(xiàn)在，更加科學地把握中國特色社會主義未來的發(fā)展方向，合理地預測國內(nèi)外的局勢變動。正如習近平總書記所指：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。”［6］總之，大學生充實了社會主義歷史知識，厘清了我國從何發(fā)展而來，又將去向何處的問題，在很大程度上促使他們抵制違背社會主義歷史史實觀念，鑒別目的不純的社會思潮，進一步推動中華民族偉大復興的士氣。

2. 堅定中國特色社會主義自信

“原理”課的教學從社會主義的理論體系、道路探索以及制度完善的歷程進行考察，使大學生更加清晰地認識中國特色社會主義的科學性與正確性，以更加堅定他們對中國特色社會主義的理論自信、道路自信與制度自信。

從社會主義思想理論上看，歷經(jīng)艱辛探索且具有實踐檢驗性的社會主義理論，值得大學生堅信它的科學性。社會主義產(chǎn)生于1516 年莫爾的空想理論，雖然存在缺陷，但卻把批判的矛頭直接指向資本主義和資產(chǎn)階級，并對未來社會的建設(shè)提出設(shè)想，這為科學社會主義提供了直接的思想來源。與此同時，馬克思與恩格斯也不斷吸收德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學的可取之處，在總結(jié)工人運動失敗原因的過程中創(chuàng)立了唯物辯證法、唯物史觀與剩余價值觀，形成了科學社會主義。尤其是《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表之后，馬克思主義橫空出世，徹底劃清了科學社會主義同空想社會主義的界限，科學論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性。馬克思的這些理論使許多革命青年嘗到了“真理的味道”，真理的力量也讓諸多“不可能”變成了“可能”。此外，馬克思耗盡一生心血書寫的《資本論》，使科學社會主義理論有了客觀事實根據(jù)。在歷史的進程中，科學社會主義接受實踐的檢驗，并不斷豐富發(fā)展。

從社會主義運動史上看，中國探索社會主義道路的實踐過程與成果，足以令大學生確信它的正確性。早期空想社會主義嘗試的“實業(yè)制度”“和諧社會”與“新和諧公社”都未取得成功。隨著資本主義制度矛盾的激化，歐洲掀起的工人運動也均以失敗告終。這個時期，中國眾多仁人志士探索救亡圖存之路，進行洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等維新求變，但都未能改變中國的悲慘命運。直到十月革命的一聲炮響，使受壓迫的世界各民族人民以及處于迷茫中的中國先進知識分子看到了曙光。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民，終于推翻三座大山，建立了新中國。然而，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，使蘇聯(lián)和東歐等社會主義國家的共產(chǎn)黨失去執(zhí)政地位。但中國根植于社會主義發(fā)展史的經(jīng)驗以及把握其規(guī)律，通過改革開放走上了具有中國特色的社會主義道路。在這條道路的進程中，我國的經(jīng)濟、科技、政治、民生等領(lǐng)域都取得前所未有的成就，煥發(fā)出勃勃生機，同時也重振了人們堅持社會主義道路的信心。

從社會主義制度史上看，中國特色社會主義制度在曲折艱辛中開拓進取，增強了大學生對它的堅決擁護。社會主義從抽象理論到確立現(xiàn)實制度，其確立之后面臨諸多問題需進行革新，而革新是否適應本國國情的發(fā)展，這是一個制度能否長期存在之根本。在社會主義國家的改革當中，南斯拉夫的鐵托最先進行，其后是蘇聯(lián)的赫魯曉夫。然而，他們的改革舉措均不符合本國國情的發(fā)展，以致革新成為解體的因素之一。中國則不同，中國的改革結(jié)合城鄉(xiāng)的發(fā)展狀況、地理位置的優(yōu)勢等進行全面深化改革，在全球化時代開辟了一條符合現(xiàn)代化的發(fā)展之路。在制度改革的不斷完善中，我國的農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、科技、城鄉(xiāng)發(fā)展等得到了歷史性的突破，逐漸形成了一套結(jié)構(gòu)完整且具有顯著優(yōu)勢的制度。這一創(chuàng)舉所獲得的成就，引來了其他社會主義國家的效仿，但中國的特色社會主義制度不斷完善促成的發(fā)展是無可超越的。

三、“原理”課教學深化社會主義發(fā)展史的推進策略

1. 內(nèi)容選擇具有針對性

內(nèi)容作為教授方式及其效果呈現(xiàn)的支撐，必須進行針對性選擇。從歷史視角上看，社會主義發(fā)展史從1516 年莫爾的《烏托邦》開始到現(xiàn)在，涵蓋了馬克思主義誕生前后幾百年的歷史，也涉及黨史、新中國史、改革開放史。它的整個歷史發(fā)展可被劃分為六個階段：空想的美好憧憬—創(chuàng)立偉大的科學真理—列寧開辟與探索社會主義歷史—新中國成立與對社會主義的探索—中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展—中國引領(lǐng)世界社會主義在21 世紀煥發(fā)新氣象。從整體上看，其歷史時間跨度極長，涉及的歷史內(nèi)容十分廣泛，這些也就決定了“原理”課教學并不能詳細講述這段悠久的歷史。這需要教師充分掌握社會主義歷史的內(nèi)容，有針對性地選擇內(nèi)容融入教學，以增強大學生的馬克思主義信仰根基。從理論視角看，社會主義發(fā)展史可分為三個層面，即思想理論、社會制度以及實踐運動的社會主義。由于“原理”課本身的理論概括性極強，作為理論性同樣較強的思想理論的社會主義和社會制度的社會主義在“原理”課教學中要適當略講。而作為實踐運動的社會主義應適當詳細展開，其內(nèi)容包含早期空想社會主義的嘗試、歐洲工人運動以及社會主義制度的建立與實踐。相對于思想理論和社會制度的社會主義而言，其歷史人物的個性及工人運動、階級斗爭更為突出，更能深化社會主義歷史的教學。從教材的視角看，“原理”課教材中社會主義發(fā)展史的內(nèi)容有限，必須有針對性地進行補充或延展。如分析教材，尋找切入點切入典型素材，以挖掘其中的深意與時代價值，使教學更加形象化，使學生更直觀地了解此段歷史。從教師的視角看，恰當選擇內(nèi)容的前提是對社會主義發(fā)展史了然于心，于此，也才能講得透徹且具有邏輯性。正如馬克思所言，“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人”［7］。教師具有系統(tǒng)的社會主義歷史理論時，在內(nèi)容的選擇上不僅能夠統(tǒng)籌整個社會主義發(fā)展史和突出歷史主線，也能統(tǒng)籌其與黨史、新中國史、改革開放史的內(nèi)容聯(lián)系，避免與其他思政課程的歷史內(nèi)容過度重復。同時，選擇的內(nèi)容也更具科學性，以及能夠客觀還原歷史的真相和規(guī)律，使學生正確了解社會主義的來源，切實掌握社會主義的歷史事件和經(jīng)驗教訓、世界社會主義和中國特色社會主義的背后邏輯以及厘清社會主義與其他歷史的深層次關(guān)系。

2. 課堂教學加強互動性

傳統(tǒng)的單邊灌輸已不符合現(xiàn)代化的教學改革要求，加強雙邊互動性是教改所趨。深化社會主義發(fā)展史的教學，并非簡單對學生進行歷史知識的灌輸和梳理，而是需要通過多樣的雙邊互動以啟迪學生思考與反思歷史。首先，加強多媒體的合理應用。部分高校思政課課堂使用學習通、雨課堂、暢課平臺等開展教學。大學生對新事物的認可度較高，可通過這些網(wǎng)絡(luò)平臺參與搶答、投票、疑難問題討論、課堂反饋等，促進師生、生生之間的互動。如習近平總書記所指出的：“要運用新媒體、新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！保?］但在運用這些平臺開展教學時，教師要注重課堂管理，避免課堂討論無秩序，或討論無總結(jié)、無升華而終止；積極引導學生主動參與課堂活動，避免參與互動的學生基本固定化。其次，為加強多媒體教學的實效性，教師要有歷史使命地備好課。教師深入了解學生需求，根據(jù)社會熱點、結(jié)合歷史史實等進行教學設(shè)計，疑難問題討論有始有終，終有升華。此外，結(jié)合社會主義發(fā)展史背景閱讀經(jīng)典。馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作是社會主義發(fā)展史的精華史料，是任何時代對社會主義的研究都不能忽略的經(jīng)典文本。這種跨越時空的對話是“原理”課建立馬克思主義話語權(quán)的重要方式。閱讀形式以小組閱讀的方式進行更有利彼此的交流學習，閱讀成果則以小組PPT 或視頻的方式展示對經(jīng)典著作的理解、存在的疑問、思考與感悟。最后，教師總結(jié)展示內(nèi)容中存在的問題并加以評析，也對存在的疑問展開探討與引導解決。在這些互動中引起學生的注意與思考，進而漸漸參與互動，從中強化學生的主體地位，獲取良好的雙邊互動教學效果。

3. 實踐教學重視實效性

實踐教學落到實處，才能真切將社會主義歷史理論滲透于心。實踐教學就是拓展教學空間。適當運用實踐教學的方式與理論教學相輔相成、相互滲透。“原理”課深化社會主義歷史實踐教學的方式多樣，其一，采用歷史情景劇的教學方式。各班級分小組開展，小組明確主題后，根據(jù)教材內(nèi)容選擇經(jīng)典影視橋段模仿表演或配音，或者結(jié)合史實自主創(chuàng)作。表演場景多樣復雜的可選室外表演和拍攝后在課堂上播放，簡單的可在課堂現(xiàn)場進行，時間控制在15 分鐘左右即可。表演展示可安排在課前，以提起學生的上課興致，或者安排于學期中期集中演出，不要堆積在學生忙碌的期末開展。對于每一段表演，教師與部分學生進行點評和評分，在點評中加以引導學生深入思考歷史，評分作為平時分的參考之一。這樣一種方式不僅促進師生、生生彼此的交流學習，也縮短了學生與歷史的距離，增強了學生的歷史“在場感”。其二，建設(shè)并開展體驗教學，讓大學生超越時空沉浸式體驗社會主義發(fā)展的歷史；沉浸式參觀數(shù)字博物館等，使歷史變得具體可感，讓學生觸摸歷史的細節(jié)，進而真正有所思、有所悟。其三，口述歷史，即將社會主義發(fā)展史以時間與事件為線索，闡述歷史。用聲音憶起被遺忘的歷史，感受歷史的溫度，同時也提升學生的語言表達、邏輯思維能力以及理論水平。其四，利用好重要節(jié)日的氛圍感，開展有針對性的課外實踐活動，如實地參觀紀念館、紅色景區(qū)、烈士陵園等紅色教育基地，使學生在切身體驗中與生動的史實產(chǎn)生情感共鳴。總而言之，“真正的歷史并不僅僅存在于傳統(tǒng)的文本中，還存在于更真實、更具體、更生動的歷史場景中，存在于每個經(jīng)歷者心中”［9］。實踐教學使學生最大限度地用好、用活歷史知識，同時,也讓他們感受社會主義的來之不易、中國特色社會主義建設(shè)的艱難曲折，提升他們對國家政治制度的認同感。