陳建兵，陳 楓

（西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710049）

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中明確指出：“黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命。”［1］作為黨百年來(lái)推進(jìn)自我革命、加強(qiáng)自身建設(shè)的一個(gè)重要法寶和優(yōu)良傳統(tǒng)，過(guò)去黨取得的偉大歷史性成就離不開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)，現(xiàn)在和未來(lái)黨繼續(xù)成功依然需要批評(píng)和自我批評(píng)。黨在延安時(shí)期的批評(píng)和自我批評(píng)實(shí)踐堪稱百年黨史上的成功典范。梳理延安時(shí)期黨批評(píng)和自我批評(píng)的階段性實(shí)踐探索并總結(jié)其基本經(jīng)驗(yàn)，有助于深化對(duì)黨批評(píng)和自我批評(píng)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，對(duì)于新時(shí)代一以貫之并與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展好批評(píng)和自我批評(píng)，在勇于自我革命中鍛造更加堅(jiān)強(qiáng)的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨具有重要意義。

一、延安時(shí)期黨批評(píng)和自我批評(píng)的實(shí)踐探索

矛盾是普遍存在的，黨內(nèi)也不可避免地存在矛盾和問(wèn)題。我黨自覺(jué)同黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能修正錯(cuò)誤、堅(jiān)持真理，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。而矛盾和問(wèn)題的性質(zhì)決定了解決矛盾和問(wèn)題的方式方法。對(duì)于混進(jìn)黨內(nèi)的反動(dòng)派或黨的叛徒，事實(shí)上就是黨和人民的敵人，進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)并清除出黨不但是必要的，而且是必需的。但對(duì)于因思想認(rèn)識(shí)水平不夠或工作能力不足、方法不當(dāng)而偶然犯錯(cuò)誤的同志，則不能簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行“殘酷斗爭(zhēng)”“無(wú)情打擊”，而應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，幫助犯錯(cuò)誤的同志弄清問(wèn)題、提高認(rèn)識(shí)、糾正錯(cuò)誤，這是正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。延安時(shí)期，黨深刻總結(jié)和汲取過(guò)去黨內(nèi)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，有效解決了黨內(nèi)各種矛盾和問(wèn)題，不僅使全黨在思想上、政治上、組織上實(shí)現(xiàn)空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，而且使批評(píng)和自我批評(píng)在實(shí)踐和理論認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的高度。延安時(shí)期黨對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的實(shí)踐探索經(jīng)歷了一個(gè)不斷總結(jié)、逐步深化、最終走向成熟的發(fā)展過(guò)程。

（一）汲取歷史教訓(xùn)，黨內(nèi)高層正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

早期的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)作為勇于自我革命的重要武器的批評(píng)和自我批評(píng)的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用經(jīng)歷了一個(gè)從不成熟到逐步發(fā)展成熟的過(guò)程。黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于受到“左”傾錯(cuò)誤路線的影響，黨內(nèi)斗爭(zhēng)搞“殘酷斗爭(zhēng)”“無(wú)情打擊”那一套，“甚至以對(duì)罪犯和敵人作斗爭(zhēng)的方式來(lái)進(jìn)行這種‘黨內(nèi)斗爭(zhēng)’”［2］986，這既不利于分清是非對(duì)錯(cuò)，又不利于團(tuán)結(jié)同志，對(duì)黨的革命事業(yè)和自身建設(shè)產(chǎn)生了惡劣影響。黨中央長(zhǎng)征結(jié)束到達(dá)陜北的初期，深刻汲取土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨內(nèi)錯(cuò)誤斗爭(zhēng)教訓(xùn)，通過(guò)正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)解決黨內(nèi)高層中存在的分歧和錯(cuò)誤，成為延安時(shí)期黨批評(píng)和自我批評(píng)實(shí)踐探索的良好開(kāi)端。

對(duì)張國(guó)燾“分裂主義”的批評(píng)。張國(guó)燾在長(zhǎng)征途中犯了分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重錯(cuò)誤，對(duì)張國(guó)燾“分裂主義”進(jìn)行批評(píng)勢(shì)在必行。起初，本著對(duì)張國(guó)燾觀望等待和挽救幫助的目的，黨中央對(duì)張國(guó)燾的批評(píng)較為溫和，毛澤東指出：“關(guān)于國(guó)燾過(guò)去錯(cuò)誤的性質(zhì)與程度問(wèn)題，原則上是不說(shuō)的?！绻院蟛辉俜高@樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，將來(lái)不一定提這一錯(cuò)誤，如果仍繼續(xù)發(fā)生這樣的錯(cuò)誤，那是應(yīng)與之作斗爭(zhēng)的?！保?］649這對(duì)于團(tuán)結(jié)張國(guó)燾本人和紅四方面軍廣大干部戰(zhàn)士起到了重要作用。但是，由于張國(guó)燾對(duì)自身錯(cuò)誤并未真正作自我批評(píng)，加之在四方面軍中依然存在的張國(guó)燾錯(cuò)誤影響，有必要對(duì)張國(guó)燾分裂主義進(jìn)行徹底的批判。1937年3 月27 日，中央政治局在延安召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，討論張國(guó)燾的錯(cuò)誤問(wèn)題。張國(guó)燾在會(huì)上作了檢查，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，表示要與自己的錯(cuò)誤作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。會(huì)議中許多同志都熱烈發(fā)言，揭露和批判張國(guó)燾所犯的錯(cuò)誤。其中毛澤東作了長(zhǎng)篇發(fā)言，認(rèn)為張國(guó)燾“不知道紅軍中，共產(chǎn)黨內(nèi)部都有矛盾，只有加強(qiáng)黨內(nèi)斗爭(zhēng)、思想教育和黨內(nèi)民主來(lái)解決這些矛盾”［3］724，表示“我們應(yīng)該用誠(chéng)懇的態(tài)度要求張國(guó)燾轉(zhuǎn)變，拋棄他的錯(cuò)誤，今后應(yīng)從頭干起”［3］725。張聞天作總結(jié)性發(fā)言時(shí)認(rèn)為應(yīng)從原則上加強(qiáng)黨內(nèi)教育，提倡作自我批評(píng)來(lái)解決問(wèn)題。通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)解決張國(guó)燾的“分裂主義”錯(cuò)誤，樹(shù)立了黨正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的先例。至于后來(lái)張國(guó)燾叛黨出逃，投入國(guó)民黨懷抱，被中央開(kāi)除黨籍，那是另一種性質(zhì)的問(wèn)題。

對(duì)王明右傾錯(cuò)誤的批評(píng)。1937 年11 月，王明以共產(chǎn)國(guó)際代表的身份從蘇聯(lián)回到延安，在十二月會(huì)議上傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的指示，并隨后陸續(xù)在黨內(nèi)提出了一系列的右傾錯(cuò)誤主張。黨內(nèi)許多同志鑒于王明“欽差大臣”身份，盲目信賴王明本人和他的觀點(diǎn)，不能明辨是非，這對(duì)國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、對(duì)黨的事業(yè)和中國(guó)革命產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)王明右傾錯(cuò)誤的批評(píng)和斗爭(zhēng)，不僅關(guān)系到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本原則，而且關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1938 年9 月29 日至11 月6 日召開(kāi)的黨的六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的獨(dú)立性的重要性，對(duì)王明的右傾錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)。毛澤東在全會(huì)結(jié)論報(bào)告中批評(píng)了“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的錯(cuò)誤，指出“我們的方針是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主，既統(tǒng)一，又獨(dú)立”［4］540。全會(huì)還對(duì)過(guò)去干部政策問(wèn)題上的自由主義和宗派主義錯(cuò)誤傾向，以及黨內(nèi)斗爭(zhēng)中給人亂戴帽子、亂加罪名的錯(cuò)誤做法進(jìn)行了嚴(yán)肅批評(píng)?？傊?，這次全會(huì)基本上克服了王明的右傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持了黨的正確路線，從而推動(dòng)了黨各方面工作的發(fā)展。

（二）深化理論認(rèn)識(shí)，進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)理論準(zhǔn)備

理論清醒是行動(dòng)自覺(jué)的前提，在總結(jié)歷史教訓(xùn)以及黨內(nèi)高層中正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黨深化和發(fā)展了對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的認(rèn)識(shí)和理論。

1936 年底，毛澤東在對(duì)《辯證法唯物論教程》作批注時(shí)寫道：“黨內(nèi)及革命隊(duì)伍內(nèi)正確路線與錯(cuò)誤傾向間的矛盾，用思想斗爭(zhēng)的方法去解決。”［3］669這正是指開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。1937年8 月，毛澤東寫了《矛盾論》一文，在黨的歷史上第一次從哲學(xué)高度對(duì)黨內(nèi)同志犯錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)根源進(jìn)行了系統(tǒng)深刻的論述，對(duì)黨開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的緣由和方式作了重要的哲學(xué)分析。其一，在論及矛盾客觀性時(shí)，他指出，黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)是“社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映”［5］306，黨內(nèi)存在矛盾是無(wú)法避免的，解決矛盾的思想斗爭(zhēng)關(guān)系著黨的生命，至關(guān)重要。其二，在論及矛盾特殊性時(shí)，由于必須分清矛盾的不同性質(zhì)，然后用不同性質(zhì)的方法來(lái)解決矛盾，因而他明確指出：“共產(chǎn)黨內(nèi)的矛盾，用批評(píng)和自我批評(píng)的方法去解決?！保?］311其三，在分析矛盾對(duì)抗性時(shí)，他指出，對(duì)于沒(méi)有表現(xiàn)出和發(fā)展為對(duì)抗性的黨內(nèi)思想矛盾必須嚴(yán)肅斗爭(zhēng)，但又要給犯錯(cuò)誤的同志機(jī)會(huì)去覺(jué)悟。“在這樣的情況下，過(guò)火的斗爭(zhēng)，顯然是不合適的。”［5］335毛澤東的這些重要論述為全黨明確了開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)應(yīng)當(dāng)把握的尺度、標(biāo)準(zhǔn)和原則，對(duì)全黨從哲學(xué)理論高度深化對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的認(rèn)識(shí)也具有重要意義。

此外，其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志也從理論上對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行了深刻闡述。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中從黨員錘煉黨性的角度進(jìn)行論述，認(rèn)為批評(píng)和自我批評(píng)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑。他指出，共產(chǎn)黨員“不畏懼別人的批評(píng)，同時(shí)他也能夠勇敢地誠(chéng)懇地批評(píng)別人”［6］133，強(qiáng)調(diào)“我們提倡黨內(nèi)負(fù)責(zé)的、正式的、對(duì)黨有益的批評(píng)和自我批評(píng)”［6］159。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中的各種正確的批評(píng)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)黨都是必要的、有益的。“對(duì)一切同志的錯(cuò)誤，應(yīng)該站在幫助和愛(ài)護(hù)同志的立場(chǎng)，誠(chéng)懇地當(dāng)面地進(jìn)行勸告和批評(píng)。”［6］165陳云從黨員學(xué)習(xí)進(jìn)步、黨組織工作角度對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行理論闡述。他在《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》《黨的支部》中指出：“自我批評(píng)是共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的寶貴的武器，虛心地接受黨的批評(píng)是一個(gè)黨員進(jìn)步的必要條件。好的共產(chǎn)黨員，對(duì)黨的每個(gè)批評(píng)都必須以誠(chéng)懇的態(tài)度、愉快的態(tài)度去接受和了解，以改正自己的錯(cuò)誤。”［7］143黨的支部委員會(huì)在日常工作中，“要監(jiān)督黨員遵守黨的紀(jì)律，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，克服黨員中間各種脫離黨的理論、政策、黨規(guī)、黨法等錯(cuò)誤傾向”［7］151。這些重要論述表明，黨對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的理論認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的深化和發(fā)展，也為全黨普遍深入地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)提供了正確理論指導(dǎo)。

（三）開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨普遍開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，在中央的號(hào)召、要求和示范引領(lǐng)下，從中央到基層、從延安到各根據(jù)地，全黨上下逐漸自覺(jué)地把批評(píng)和自我批評(píng)作為一種克服黨內(nèi)矛盾、增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)的有力武器和有效方法，集中、普遍、深入、經(jīng)常性地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。從某種意義上說(shuō)，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)運(yùn)動(dòng)。

1941 年5 月，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。在黨的高級(jí)干部學(xué)習(xí)討論黨的路線期間，一百余位高級(jí)干部在延安參加了學(xué)習(xí)，并且嚴(yán)肅地進(jìn)行相互批評(píng)和自我批評(píng)，認(rèn)真總結(jié)自黨成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1941 年7 月1 日，中央政治局作出《中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，明確要求“用自我批評(píng)的武器和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法，來(lái)改造自己使適合于黨與革命的需要”［8］。9 月至10 月，中央政治局召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，專門討論了黨的歷史上的路線問(wèn)題，與會(huì)同志對(duì)王明開(kāi)展了尖銳批評(píng)，張聞天、博古、李維漢等誠(chéng)懇地作了自我批評(píng)。在全黨范圍的普遍整風(fēng)期間，全黨上下認(rèn)真閱讀整風(fēng)文件，同志間交流討論，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，針對(duì)思想、工作以及個(gè)人歷史問(wèn)題進(jìn)行深刻剖析和反省，找出犯錯(cuò)誤的原因，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到進(jìn)步方向，提高思想認(rèn)識(shí)水平，最后達(dá)到增強(qiáng)黨性和改進(jìn)工作的目的。毛澤東指出，揭發(fā)錯(cuò)誤和批判缺點(diǎn)的目的“完全是為了救人，而不是為了把人整死”［2］828，即“懲前毖后，治病救人”的宗旨和方針才是對(duì)待思想上和政治上的毛病的正確有效方法。在討論和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)期間，黨的高級(jí)干部重新學(xué)習(xí)黨的歷史和路線問(wèn)題。1943 年9 月召開(kāi)的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，對(duì)黨的路線特別是抗戰(zhàn)時(shí)期中央的路線進(jìn)行了深入討論，與會(huì)同志作了深刻的自我批評(píng)。毛澤東在會(huì)上講道：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，要通過(guò)自我批評(píng)與思想斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)……整風(fēng)是一個(gè)大的自我批評(píng)，就是以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)?！保?］經(jīng)過(guò)近半年時(shí)間對(duì)歷史問(wèn)題的學(xué)習(xí)總結(jié)，高級(jí)干部們對(duì)黨的歷史上的是非有了更加清晰、一致的認(rèn)知。

在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，黨的六屆七中全會(huì)就黨的歷史問(wèn)題和路線問(wèn)題進(jìn)行了討論，形成并通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，決議對(duì)六屆四中全會(huì)以來(lái)黨的路線錯(cuò)誤及其根源進(jìn)行了深入分析，并且提出深入馬列主義教育，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，用耐心說(shuō)服教育來(lái)克服黨內(nèi)“左”傾右傾錯(cuò)誤思想。這份歷史決議既標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束，也充分體現(xiàn)了黨批評(píng)和自我批評(píng)的實(shí)踐探索成果。

（四）上升為優(yōu)良作風(fēng)并寫入黨章，批評(píng)和自我批評(píng)走向成熟

1945 年4 月23 日至6 月11 日，黨的七大在延安召開(kāi)。會(huì)場(chǎng)懸掛標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容“堅(jiān)持真理”“修正錯(cuò)誤”，體現(xiàn)的就是批評(píng)和自我批評(píng)的精神實(shí)質(zhì)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中正式概括提出了包括自我批評(píng)在內(nèi)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，并且強(qiáng)調(diào)“有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”［2］1096。會(huì)上，各位代表暢所欲言，許多同志在發(fā)言中結(jié)合自己的工作對(duì)黨內(nèi)過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。大會(huì)堅(jiān)持民主集中制的原則，經(jīng)全體代表民主選舉，產(chǎn)生了新一屆中央委員會(huì)，王明等犯過(guò)錯(cuò)誤的同志也被選為中央委員。毛澤東表示這是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)，不能把過(guò)去犯過(guò)錯(cuò)誤的人一下推開(kāi)，而是要團(tuán)結(jié)他們。大會(huì)新修訂的黨章在總綱部分提出，黨不掩蓋工作中的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的方法，經(jīng)常檢討，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，以教育黨員干部?！胺磳?duì)那種自高自大、害怕承認(rèn)自己錯(cuò)誤、害怕批評(píng)與自我批評(píng)的情緒?！保?0］據(jù)此，黨長(zhǎng)期以來(lái)的批評(píng)和自我批評(píng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)被寫入黨章，用黨內(nèi)法規(guī)的形式固定和確立下來(lái)。

在毛澤東思想的旗幟下，黨的七大實(shí)現(xiàn)了廣泛開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)與發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主基礎(chǔ)上的新的、更大的團(tuán)結(jié)，批評(píng)和自我批評(píng)上升為黨的優(yōu)良作風(fēng)并寫入黨章，標(biāo)志著黨批評(píng)和自我批評(píng)走向成熟。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)中勇于自我革命，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，從勝利走向新的勝利。

二、延安時(shí)期黨批評(píng)和自我批評(píng)實(shí)踐探索的基本經(jīng)驗(yàn)

延安時(shí)期，黨對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的實(shí)踐探索經(jīng)歷了從黨內(nèi)高層實(shí)踐、進(jìn)行理論準(zhǔn)備、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)普遍開(kāi)展，到上升為黨的優(yōu)良作風(fēng)并寫入黨章，在實(shí)踐探索、理論總結(jié)、再實(shí)踐、再理論的深化和升華中走向成熟，這并不是偶然的，它同我們黨善于從黨的歷史和黨內(nèi)斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成新認(rèn)識(shí)，闡發(fā)新理論，用以指導(dǎo)黨的建設(shè)偉大工程新的實(shí)踐密不可分，黨在此過(guò)程中積累了開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

第一，確立正確政治路線是其政治前提。之所以要進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，其根本目的就是要堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，全黨在正確政治路線指引下同心同德實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展，這是檢驗(yàn)批評(píng)和自我批評(píng)成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。如果沒(méi)有正確政治路線這個(gè)根本政治前提，批評(píng)和自我批評(píng)就有可能成為無(wú)方向、無(wú)目的、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)、無(wú)原則的黨內(nèi)斗爭(zhēng)。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“左”傾錯(cuò)誤思想在黨內(nèi)盛行，正確政治路線尚未確立，黨內(nèi)矛盾斗爭(zhēng)動(dòng)輒上綱上線，“殘酷斗爭(zhēng)”“無(wú)情打擊”也就在所難免。正確開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)與批評(píng)和自我批評(píng)必須確立正確政治路線，并在其基礎(chǔ)上達(dá)成政治共識(shí)才能有序進(jìn)行。延安時(shí)期我們黨深刻總結(jié)中國(guó)革命兩次勝利、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化對(duì)中國(guó)革命的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，形成了新民主主義革命理論和路線，提出和概括了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化綱領(lǐng)。新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)的形成，標(biāo)志著新民主主義革命時(shí)期黨的正確政治路線的確立，這為開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)提供了根本政治前提。在新民主主義革命這個(gè)“最大政治”“最大原則”“最高標(biāo)準(zhǔn)”下，批評(píng)和自我批評(píng)才能有明確指向，才能做到對(duì)事不對(duì)人，才能在根本政治前提、根本是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)、取得實(shí)效。

第二，確立堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心是其組織基礎(chǔ)。之所以要開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，就是要在堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上鞏固和加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力。能否確立堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是關(guān)系到黨是否團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、關(guān)系到批評(píng)和自我批評(píng)能否正確開(kāi)展的重大問(wèn)題。確立了堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，就能在正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步維護(hù)黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的權(quán)威、進(jìn)一步增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。如果沒(méi)有確立堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，批評(píng)和自我批評(píng)就容易陷入無(wú)政府主義，甚至蛻變?yōu)辄h內(nèi)宗派主義斗爭(zhēng)，不但不能增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，甚至還可能造成黨的分裂。在遵義會(huì)議之前，我們黨始終沒(méi)有形成一個(gè)成熟穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)可靠的領(lǐng)導(dǎo)核心，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)要么“輕描淡寫”“流于形式”，要么“殘酷斗爭(zhēng)”“無(wú)情打擊”。從遵義會(huì)議到六屆六中全會(huì)，再到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東同志在黨內(nèi)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位逐步確立，到1945 年黨的七大完全鞏固，在中國(guó)革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中終于形成了以毛澤東同志為核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體，這為以團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)、通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)達(dá)到更高水平的全黨團(tuán)結(jié)提供了重要組織基礎(chǔ)。

第三，健全民主集中制是其制度保障。沒(méi)有健全的制度保障，就沒(méi)有規(guī)矩和約束。批評(píng)和自我批評(píng)作為黨的優(yōu)良作風(fēng)和黨實(shí)現(xiàn)自我凈化的重要手段，發(fā)揚(yáng)好這一優(yōu)良作風(fēng)、使用好這一重要手段必須要有有效的制度保障，其中健全民主集中制對(duì)于批評(píng)和自我批評(píng)的順利開(kāi)展具有重要制度保障和制度支撐作用。民主集中制作為我們黨的根本組織制度，既是保障黨員權(quán)利、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主的重要保證，又是維護(hù)黨的統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的重要保證。批評(píng)和自我批評(píng)是自我批評(píng)與相互批評(píng)兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一，其中自我批評(píng)需要黨員個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)、政治覺(jué)悟、黨性修養(yǎng)來(lái)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，相互批評(píng)本質(zhì)上是黨員權(quán)利、黨內(nèi)民主的重要內(nèi)容，而自我批評(píng)、相互批評(píng)都是為了弄清思想、提高認(rèn)識(shí)、修正錯(cuò)誤、增進(jìn)團(tuán)結(jié)。在這個(gè)意義上，黨的批評(píng)和自我批評(píng)與黨的民主集中制具有緊密的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。從實(shí)踐來(lái)看，民主集中制的發(fā)展完善與批評(píng)和自我批評(píng)的發(fā)展成熟是一個(gè)同步發(fā)展的過(guò)程。盡管在黨的五大、六大上，民主集中制作為黨的指導(dǎo)原則和組織原則寫進(jìn)黨章，但是其科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求還不明確。由于沒(méi)有民主集中制的保障，陳獨(dú)秀、王明在黨內(nèi)大搞家長(zhǎng)制和宗派主義，批評(píng)和自我批評(píng)變成了“殘酷斗爭(zhēng)”“無(wú)情打擊”的宗派斗爭(zhēng)。六屆六中全會(huì)提出“四個(gè)服從”，并經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，民主集中制走向完善和成熟，從而為批評(píng)和自我批評(píng)提供了有效制度保障。

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是其關(guān)鍵所在。批評(píng)和自我批評(píng)能不能在黨內(nèi)蔚然成風(fēng)，成為黨內(nèi)政治生活的自覺(jué)行動(dòng)和習(xí)慣，在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是中央主要領(lǐng)導(dǎo)能不能帶頭示范。延安時(shí)期以毛澤東同志為主要代表的中央領(lǐng)導(dǎo)以身作則、率先垂范開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，有力推動(dòng)了全黨批評(píng)和自我批評(píng)的開(kāi)展。毛澤東指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是一個(gè)整體，缺一不可，但作為領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)自己的批評(píng)是主要的?！保?1］劉少奇指出、凡是地方負(fù)責(zé)同志認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)，那里的黨員群眾也就會(huì)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，也會(huì)提高積極性，達(dá)到內(nèi)部團(tuán)結(jié)、改進(jìn)工作、克服缺點(diǎn)，“而且負(fù)責(zé)人的威信不但沒(méi)有損失，反而會(huì)提高”［6］364。毛澤東曾多次對(duì)一些失誤主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，向當(dāng)事人賠禮道歉。周恩來(lái)多次在會(huì)議上作誠(chéng)懇的自我批評(píng)，贏得了全黨的理解和信任。張聞天、博古等同志虛心接受他人的幫助和教育，認(rèn)真作自我批評(píng)，為過(guò)去所犯的一些錯(cuò)誤主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。李立三犯錯(cuò)三個(gè)月、自我批評(píng)三十年更是典型代表。延安時(shí)期黨中央領(lǐng)導(dǎo)以敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、勇于改正錯(cuò)誤的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以虛懷若谷、坦誠(chéng)布公的精神境界和高尚情操，認(rèn)真主動(dòng)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，為全黨上下普遍、深入開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)起到了很好的示范引領(lǐng)作用。

第五，講究方法藝術(shù)是其必要條件。黨內(nèi)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，要想達(dá)到預(yù)期效果，就必須注重采用科學(xué)方法，講究批評(píng)藝術(shù)。延安時(shí)期，我們黨開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)善于運(yùn)用辯證法，講究有效的方法和藝術(shù)，體現(xiàn)在：其一，歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)，既討論黨的歷史問(wèn)題和個(gè)人歷史問(wèn)題，探究錯(cuò)誤根源，分清是非，又與各自當(dāng)前的工作和任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，以便更好地推動(dòng)今后工作開(kāi)展。其二，自上而下與自下而上相結(jié)合。既有中央對(duì)全黨和地方提出批評(píng)，也有下級(jí)對(duì)上級(jí)、全黨對(duì)中央提出的批評(píng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，由中央領(lǐng)導(dǎo)層面開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，再到全黨范圍普遍整風(fēng)學(xué)習(xí)，最后再回到中央領(lǐng)導(dǎo)層面討論歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)全黨團(tuán)結(jié)。其三，原則性與靈活性相結(jié)合。毛澤東始終本著“治病救人”的宗旨，善于用說(shuō)服教育的方法，以理服人，循循善誘，既嚴(yán)肅指出錯(cuò)誤，分析犯錯(cuò)誤的根源，提出改進(jìn)方向和要求，又對(duì)事不對(duì)人，把握好分寸和尺度，注重挽救和幫助，以到達(dá)團(tuán)結(jié)同志的目的。其四，公開(kāi)與私下相結(jié)合。延安時(shí)期，黨利用報(bào)紙、墻報(bào)等宣傳平臺(tái)鼓勵(lì)公開(kāi)進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。對(duì)待一些持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響大的錯(cuò)誤，全黨公開(kāi)集中展開(kāi)批評(píng)和討論。而對(duì)于個(gè)別同志的錯(cuò)誤，是放在民主生活會(huì)上進(jìn)行小范圍的討論交流，歡迎犯錯(cuò)誤同志作自我批評(píng)，或是私下里個(gè)別談心談話。

三、延安時(shí)期黨批評(píng)和自我批評(píng)實(shí)踐探索的現(xiàn)實(shí)啟示

延安時(shí)期黨開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的成功實(shí)踐及其積累的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨在“趕考”新征程上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，有力發(fā)揮批評(píng)和自我批評(píng)這一銳利武器作用，在勇于自我革命中鍛造繼續(xù)走在時(shí)代前列、更加堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義執(zhí)政黨具有重要現(xiàn)實(shí)啟示。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記著眼于全面從嚴(yán)治黨，就進(jìn)一步開(kāi)展好批評(píng)和自我批評(píng)發(fā)表了一系列重要論述，帶領(lǐng)全黨繼承和發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，在推動(dòng)黨的建設(shè)上充分發(fā)揮作用，取得顯著成效。“趕考”和自我革命永遠(yuǎn)在路上，批評(píng)和自我批評(píng)只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨必須高度重視批評(píng)和自我批評(píng)在黨推進(jìn)自我革命中的“利器”作用，并且在實(shí)踐中既要以整風(fēng)精神勇于開(kāi)展、又要善于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

（一）必須高度重視批評(píng)和自我批評(píng)

作為黨長(zhǎng)期以來(lái)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)之一的批評(píng)和自我批評(píng)，它是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志、鮮明特色、政治優(yōu)勢(shì)，并且作為黨章規(guī)定的黨員必須履行的義務(wù)和擁有的基本權(quán)利，它也是黨員的“必修課”和共產(chǎn)黨人的“傳家寶”。但黨內(nèi)曾一度出現(xiàn)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的氛圍不濃、流于形式等問(wèn)題，本該是“利器”的批評(píng)和自我批評(píng)變成了“鈍器”。出現(xiàn)這種問(wèn)題很重要的原因之一，就是一些黨員淡忘和忽視了批評(píng)和自我批評(píng)應(yīng)有的重要作用，對(duì)此，習(xí)近平總書記要求全黨同志“要把批評(píng)和自我批評(píng)擺在重要位置”［12］47。沒(méi)有對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)重要作用的充分認(rèn)識(shí)，就不能增強(qiáng)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的自覺(jué)性、嚴(yán)肅性和戰(zhàn)斗性。

從黨的自我革命來(lái)看，批評(píng)和自我批評(píng)是黨進(jìn)行自我革命的銳利武器和重要法寶。作為長(zhǎng)期執(zhí)政的、先進(jìn)的馬克思主義政黨，勇于自我革命是我們黨的鮮明品格和最大優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是加強(qiáng)黨的建設(shè)，還是全面從嚴(yán)治黨，實(shí)際上都是黨自我革命的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。自我革命是黨始終保持旺盛生機(jī)活力、不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命、跳出治亂興衰“歷史周期率”的時(shí)代答案?！白晕腋锩泵}和任務(wù)的提出，標(biāo)志著我們對(duì)黨建規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了新的高度，這也為審視批評(píng)和自我批評(píng)提供了新的視角。自我革命包括多方面的內(nèi)容，其中，批評(píng)和自我批評(píng)是黨進(jìn)行自我革命、清除損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素、清除侵蝕黨的健康肌體的病毒的銳利武器和重要法寶，是黨勇于自我革命的“必選動(dòng)作”和基本方式。推進(jìn)自我革命，就必須自覺(jué)經(jīng)常性地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

從黨內(nèi)政治生活來(lái)看，批評(píng)和自我批評(píng)是加強(qiáng)、規(guī)范、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和基本途徑。教育黨員，錘煉黨性，提高黨組織戰(zhàn)斗力和凝聚力，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的重要“平臺(tái)”和“課堂”，如果任由庸俗化、隨意化、平淡化在黨內(nèi)政治生活中盛行，就會(huì)滋生蔓延出黨的思想、政治、組織、作風(fēng)等方面一系列嚴(yán)重問(wèn)題。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“抓住了嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，也就抓住了解決黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題的鑰匙”［13］，“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器”［14］，“是增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效武器”［15］377。批評(píng)和自我批評(píng)既是黨內(nèi)政治生活的基本規(guī)范和主要內(nèi)容之一，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。為了破除黨內(nèi)政治生活存在的突出問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，必須強(qiáng)化批評(píng)和自我批評(píng)在黨內(nèi)政治生活中的重要地位。

（二）必須以整風(fēng)精神勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

曾經(jīng)一段時(shí)間，黨內(nèi)出現(xiàn)了批評(píng)和自我批評(píng)弱化問(wèn)題，本該是一把“利器”。的批評(píng)和自我批評(píng)變成了一把“銹器”“鈍器”，一些黨組織和黨員對(duì)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)態(tài)度消極，忽視輕視；還有一些黨組織和黨員形式上確實(shí)做了批評(píng)和自我批評(píng)，但只是避重就輕、隔靴搔癢、做表面文章；有的甚至還把嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng)變?yōu)樽兿嗟幕ハ啻蹬鹾妥晕冶頁(yè)P(yáng)。批評(píng)和自我批評(píng)弱化，必然導(dǎo)致黨自我凈化和革新功能的退化。針對(duì)這些現(xiàn)象，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨“要以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)”［12］48，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“敢于堅(jiān)持原則，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，帶頭弘揚(yáng)正氣、抵制歪風(fēng)邪氣”［16］。

以整風(fēng)精神勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，需要提高黨性修養(yǎng)。從主觀上看，批評(píng)和自我批評(píng)弱化的原因，除了部分黨員對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)和偏差之外，主要還是“為人情所困、為利益所惑，怕結(jié)怨樹(shù)敵、怕引火燒身，說(shuō)到底還是私心雜念作怪，缺乏黨性和擔(dān)當(dāng)”［17］。某些黨員將黨性原則拋之腦后，只顧及人情關(guān)系和利益關(guān)系，只考慮個(gè)人私利和所謂的“面子”，既不愿作自我批評(píng)，更不愿批評(píng)他人，或是自我批評(píng)“擺情況”、相互批評(píng)“提希望”。因此，全黨都要堅(jiān)定黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，劃清公與私的界限，處理好公與私的關(guān)系，摒棄私心雜念，自覺(jué)同黨內(nèi)錯(cuò)誤言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，切實(shí)按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，“紅紅臉、出出汗、排排毒”，既認(rèn)真檢視和剖析自己，又坦誠(chéng)布公地相互批評(píng)。

以整風(fēng)精神勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，需要建立健全相關(guān)制度規(guī)范。全黨要認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，按照中央要求和《準(zhǔn)則》規(guī)范，嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。要貫徹民主集中制原則，嚴(yán)格落實(shí)包括“三會(huì)一課”制度、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)雙重組織生活制度、民主評(píng)議黨員制度、黨員談心談話制度等在內(nèi)的黨內(nèi)組織生活制度。強(qiáng)化對(duì)黨支部開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的考核和評(píng)價(jià)，加強(qiáng)上級(jí)黨組織對(duì)下級(jí)黨組織認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的督促和指導(dǎo)，對(duì)帶頭認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)予以保護(hù)和激勵(lì)，對(duì)壓制批評(píng)和自我批評(píng)的要求限期改正或予以嚴(yán)肅處理。通過(guò)嚴(yán)格的制度規(guī)范來(lái)營(yíng)造有利于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的良好黨內(nèi)環(huán)境和濃厚氛圍，以保障全黨常態(tài)化開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

（三）必須善于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

在過(guò)了“該不該、想不想、愿不愿、敢不敢”開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的“思想認(rèn)識(shí)關(guān)”后，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于是否能過(guò)好“能不能、會(huì)不會(huì)”開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的“能力本領(lǐng)關(guān)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，我們要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué)、一種責(zé)任，使這個(gè)武器越用越靈、越用越有效果”［14］。因此，全黨不僅要勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，更要善于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

善于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，要堅(jiān)持原則性和靈活性相統(tǒng)一。一方面，要堅(jiān)持“懲前毖后、治病救人”的宗旨和“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的公式，堅(jiān)守黨性原則，站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，出于公心，把問(wèn)題擺到桌面上來(lái)，實(shí)事求是，敢于動(dòng)真碰硬、觸及靈魂，達(dá)到“分清是非、辨別真假，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，統(tǒng)一意志、增進(jìn)團(tuán)結(jié)”［14］的目的。另一方面，要采用科學(xué)的方式方法，講究批評(píng)的藝術(shù)。對(duì)于批評(píng)者來(lái)說(shuō)，必須出于公心，懷著滿腔熱情，本著幫助提醒的目的，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，以理服人，客觀地指出問(wèn)題，抓大放小，抓住關(guān)鍵和重點(diǎn)，發(fā)言時(shí)要注意措辭和語(yǔ)氣，善于交流溝通，不能傷害他人的自尊心和同志間的感情。對(duì)于被批評(píng)者來(lái)說(shuō)，要坦然接受他人的善意批評(píng)，做到有則改之、無(wú)則加勉，對(duì)于確實(shí)存在的問(wèn)題要及時(shí)表態(tài)和認(rèn)真整改，不能知錯(cuò)不改，甚至對(duì)他人懷恨在心，用“批評(píng)”抵制批評(píng)。對(duì)于自我批評(píng)來(lái)說(shuō)，要建立健康積極的心理狀態(tài)，客觀公正地認(rèn)識(shí)自我，既嚴(yán)格要求自己，又不過(guò)分苛求自己，敢于“亮丑”，勇于改過(guò)。

善于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)榜樣、作表率、帶好頭。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對(duì)普通黨員干部影響很大，“特別是一把手敢不敢、愿不愿、能不能開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，對(duì)班子成員和黨員干部更有著重要的影響帶動(dòng)作用”［18］。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，帶頭發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，既要帶頭對(duì)其他同志提出批評(píng)，敢于直言，也要帶頭以端正的態(tài)度聽(tīng)取對(duì)自己的各種不同意見(jiàn)。哪怕是尖銳性的批評(píng)意見(jiàn)，也要誠(chéng)心誠(chéng)意的歡迎和接受，不能以領(lǐng)導(dǎo)者自居，阻塞言路，破壞民主。此外，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭開(kāi)好民主生活會(huì)，帶頭進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。民主生活會(huì)作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員依靠自身力量解決矛盾和問(wèn)題的重要方式，也是成員之間開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的主要場(chǎng)合。從2015 年起，中央政治局每年12 月底召開(kāi)專題民主生活會(huì)，與會(huì)同志聯(lián)系各自具體工作實(shí)際，嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，為全黨作出了示范。開(kāi)好民主生活會(huì)必須注重全過(guò)程質(zhì)量和實(shí)效。會(huì)前，要充分準(zhǔn)備，制定方案，把握標(biāo)準(zhǔn)，撰寫對(duì)照檢查材料和發(fā)言提綱；會(huì)中，要嚴(yán)格按照程序和要求，與會(huì)人員要逐一進(jìn)行對(duì)照檢查，誠(chéng)懇地作自我批評(píng)，開(kāi)誠(chéng)布公地開(kāi)展相互批評(píng)，找出矛盾問(wèn)題，明確整改方向；會(huì)后，要抓住問(wèn)題，扭住不放，及時(shí)督促和積極認(rèn)真整改落實(shí)。