王堯禮

摘 要：《樂嘉荃日記》是民國時期貴陽樂嘉荃先生的日記體著作。該《日記》從政局、匪患、商業(yè)、民生、風(fēng)俗及交游等方面，為研究民國貴州史提供了寶貴而豐富的資料，具有時事、學(xué)術(shù)、文獻(xiàn)的多重價值。另外，《日記》還記載了民國時期氣候、物產(chǎn)、飲食、書畫評論、讀書雜記、地方掌故、貴陽城郭等方面的情況，為研究民國貴州社會史提供了重要的史料。

關(guān)鍵詞：《樂嘉荃日記》 貴州 民國史 社會史

中圖分類號：K05;K26 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8705（2022）01-109-120

《樂嘉荃日記》的影印出版，對民國貴州史的研究意義非小，以其涉及當(dāng)時貴州經(jīng)濟、社會的方方面面也。

樂嘉荃，字良臣，又作良丞，號稼翁、亞俠、壽紅軒主人，貴州黃平人。同治十年（1871）生于湖南洪江樂氏邸宅，光緒十七年（1891）與其兄嘉藻（字采臣）遷居貴陽普定街新宅（今君安賓館處），一邊讀書，一邊經(jīng)商，頻繁往來于貴陽、洪江之間。光緒末年，短期在湖南做過小官，后貴州新政、新學(xué)興起，回貴陽任貴州學(xué)務(wù)公所圖書課副長、省咨議局議員，辛亥革命后除擔(dān)任兩年樂群小學(xué)校長外，基本居家讀書，經(jīng)營家業(yè)。民國二十一年（1932）四月病逝，享年六十一歲，歸葬貴陽北郊上麥西樂氏墓地。

樂氏是近代貴州的文教世家，產(chǎn)生了樂嘉藻（教育家、中國建筑學(xué)者、文博學(xué)家）、樂嘉荃（詩人、書畫收藏家）兄弟，樂森璕（地質(zhì)學(xué)家，中國科學(xué)院學(xué)部委員），樂黛云（比較文學(xué)學(xué)者、北京大學(xué)教授）。其先江西撫州府金溪縣，殆乾隆初后遷黃平舊州，亦農(nóng)亦商。其商業(yè)起于道光、咸豐之際，至光緒中前期達(dá)到鼎盛，先后在湖南洪江、常德，云南昆明及本省黔西開設(shè)商號。咸豐、同治間，貴州大亂，故鄉(xiāng)不能安居，遂舉家遷往洪江，樂嘉荃及其兄弟嘉藻、嘉蕓、嘉芹、嘉蘭皆生于洪江。至戰(zhàn)亂平息，其父海平命嘉藻、嘉荃回黔治舉業(yè)，并在貴陽普定街購屋定居。嘉藻一心讀書，以光緒癸巳科（十九年，1893）中舉，嘉荃則學(xué)商兼顧，對舉業(yè)也不甚上心，僅得秀才，后來大概以捐納得小官。但嘉荃天資甚高，才華恣縱，且一生勤于讀書、作詩填詞，始終不失讀書人本色。留下的纂著有《壽紅軒詩》《壽紅軒詞》及雜纂《倚天魔劍詩錄》《書畫最錄》《法帖源流》《邃古一得錄》《識小馀錄》《壽鴻軒雜文存稿》《閑居清課錄》，最重要的是留下了一百三十六冊日記，為研究民國貴州史提供了寶貴而豐富的資料。

樂嘉荃晚年勤于寫日記，留下來的有十一種：《翠墨居日記》二冊，收甲寅（民國三年，1914）三月至四月計十三日日記，丁巳（民國六年，1917）二月初八至十二月廿九日日記，戊午（民國七年，1918）正月初一、初二日記，己未（民國八年，1919）五月初一至冬月三十日日記，庚申（民國九年，1920）四月初一至十七日日記;《壬戌日記》（民國十一年，1922）十四冊，缺正月初一至十八日;《癸亥日記》（民國十二年，1923）十冊，全;《甲子日記》（民國十三年，1924）十二冊，缺一月、二月;《乙丑日記》（民國十四年，1925）十二冊，缺二月、三月、七月、八月、九月、十一月;《丙寅日記》（民國十五年，1926），缺一月;《丁卯日記》（民國十六年，1927）十二冊，全;《戊辰日記》（民國十七年，1928）十六冊，全;《己巳日記》（民國十八年，1929），全;《庚午日記》（民國十九年，1930），全;《辛未日記》（民國二十年，1931）十六冊，全;《壬申日記》（民國二十一年，1932）僅有正月初一至三月初八日，蓋不久作者即逝世矣。

樂嘉荃在日記中自云其寫日記始于辛卯（光緒十七年，1891），即樂氏在貴陽置房產(chǎn)之時，但辛卯至民國癸丑（二年，1913），民國乙卯（四年，1915）、丙辰（五年，1916）計二十五年間的日記今未見。民國丁巳（六年，1917）、戊午（七年，1918）、己未（八年，1919）、庚申（九年，1920）的日記雖有，除了丁巳四個月、己未六個月日記外，甲寅、戊午僅有一兩日、十幾日，聊勝于無而已。所缺的日記，一是未寫;一是未寫完，如《翠墨軒日記》幾種;一是遺失，因為他的日記是可以借給別人看的，他也郵寄或托人攜帶給遠(yuǎn)在京、漢的兒子們看，郵寄、托帶的輾轉(zhuǎn)丟失，別人借閱亦多有不還者，他在日記中多次提到;一是自毀。《壬戌日記》十月廿六日記：“偶檢《辛丑日記》，無可觀覽，惟所記交游大半零落，不勝山陽聞笛之感;又先公棄養(yǎng)，朋儕哀挽，多可存者。略記如左，以志不忘?！苯癫灰姟缎脸笕沼洝罚褮е?。《辛未日記》九月十五日載：“還家，檢舊書，得《癸卯日記》二冊，擬付摧燒，事跡、交游有可記者，錄而存之?！惫锩枪饩w二十九年（1903），今亦不見，當(dāng)是付之一炬矣。盡管如此，保存下來、流傳至今的日記，還是非常可觀的，尤其是壬戌至去世間，十年又兩個月日記基本完整。

樂嘉荃日記的內(nèi)容龐雜，茲摘其要而述之。

一、政局

樂嘉荃傳世日記所記錄的年代，正是軍閥割據(jù)、連年混戰(zhàn)、交替執(zhí)政的時期，貴州也不例外。甲寅至壬申，十八年間，經(jīng)歷了興義系、滇系、桐梓系三派軍閥，劉顯世、任可澄、盧燾、袁祖銘、唐繼虞、劉顯潛、彭漢章、周西成、李燊、毛光翔、王家烈十多個都督、省長、省主席。僅看這個名單，就可知政局變化是如何頻繁。政局的多變，導(dǎo)致政治的混亂，大大小小的軍閥，甚至土匪占地為王，如劉顯世、袁祖銘、彭漢章任省長時，周西成就占據(jù)了赤水一角，不聽省政府號令;袁祖銘、周西成時期，劉氏仍然在黔西南擁有很大勢力;周西成時期，李燊舉兵爭奪省政，最后失敗，仍在盤江八屬蹂躪多時。樂嘉荃日記記錄了歷次省政更替給貴陽帶來的震動，《壬戌日記》三月十一日（1922年4月7號）載：“日來合城驚疑，奔走駭汗，嗲口喘氣，謀遷避之策。有城外搬至城中者，城中搬至城外者，問之則嗟嘆。”這是袁祖銘“定黔軍”即將兵臨城下時的情況。《己巳日記》五月十一日（1929年6月17號）：“五時聞炮聲，續(xù)續(xù)二十三響，市人有奔避者?！逼鋵嵤抢顭觯ㄗ謺匝祝┵傻彳姽フ假F陽后，“臨時政務(wù)委員就職”“此禮炮也”。市民成了驚弓之鳥矣。樂嘉荃每天讀京滬報刊，了解天下事。他是個家國情懷很重的人，對如此現(xiàn)狀只有憂憤、悲嘆，如《乙丑日記》六月廿四（1925年8月13號）之載：“以民國于今，十四載矣，政府治絲而棼，日甚一日，愈深愈熱，吾民其能免于顰蹙呻吟者幾人哉，予欲無言?！?/p>

樂嘉荃日記反映，軍閥在保住自身勢力、地位、利益的前提下，有時也做一些為地方謀安定、圖發(fā)展的事，如貴州的周西成。周氏于民國丙寅（十五年，1926）五月入主省政，己巳（十八年，1929）四月戰(zhàn)死，不足三年，卻做了幾件大事：統(tǒng)一全省，整頓吏治，肅清匪患，清理財政，興辦實業(yè)，創(chuàng)設(shè)電廠，開挖公路，改造省城，嚴(yán)禁賭博，創(chuàng)辦大學(xué)。這幾樣，只要做成一樣，都會名垂青史，而周西成都基本做到了。周氏死后，樂嘉荃多次贊揚并扼腕嘆息，如：“使非周前省長毅然決斷，恐城中馬路十年尚無影響。以是而思周前省長，豈復(fù)再得？”（《己巳日記》六月十三日，7月19號）“未久周省長來，百廢維新，萬端就理，蒸蒸日上，幾欲與滬漢媲美，盜賊亦豁清，路不拾遺，太平景象復(fù)見今日。吾民何辜，將星遽隕?！保ā都核热沼洝肪旁鲁跷?，10月7號日）“適有包車，因雇以回。初月朦朧，馬路雄闊，電火歷落，仿佛北京戲散驅(qū)車回寓風(fēng)味。此種享受，胥周西存（成）省長之賜也?！保ā都核热沼洝肪旁率娜眨?0月16日）“當(dāng)劉、彭治黔之時，遍地皆匪，群盜如毛。周西成起于赤水，不一二年，百廢興舉，風(fēng)聲所播，如風(fēng)之偃草。及移一縣治全省，弊絕風(fēng)清，幾于路不拾遺?！保ā陡缛沼洝匪脑仑ノ迦眨?月23日）樂嘉荃說，歷任省長中，他唯一未有接談的就是周西成，他的高度評價周西成，不是阿私，而是公論。壬戌年（1922）樂夫人劉氏去世，省長袁祖銘親臨吊喪，亦不見其在日記中有好語?？梢娖涑终摴?，大抵不誣。

二、匪患

匪患每個時代都有，而民國年間由于政局多變、社會失去控制，顯得特別猖獗?！稑芳诬跞沼洝穼Ψ耸碌挠涗洠劾廴灰?。如壬戌二月廿日（1922年3月18號）：“同伯遠(yuǎn)過丹臣，其戚歐陽重山來信，言黃平十一日四更，匪由東門入城，槍聲不絕，喊殺之聲盈耳，兒啼女號，老幼驚竄，搜刮至次日，挨戶不遺。拉夫數(shù)百，為之肩抬以去?！薄抖∶沼洝钒嗽率迦眨?927年9月21號）載：“楊季霄來談，詢以鎮(zhèn)遠(yuǎn)漸次恢復(fù)否，乃云殘破猶昔，其地破產(chǎn)，尤以書籍為一冊不留。譚中丞家歷代所遺，三船不能盡，而瓷器、衣鏡、古董、書畫皆付一炬，以匪不知其用也。已前萬家煙火，刻僅三百馀戶，可知其大概矣。”這真是鎮(zhèn)遠(yuǎn)一郡乃至全黔文獻(xiàn)的大劫，譚氏世宦之家、簪纓之族，歷代所積文獻(xiàn)，不知凡幾，竟?fàn)柺幦粺o存。《己巳日記》四月初一日（1929年5月9日）：“安息會之東貴州代表趙洪武來。其人此次隨施牧師至興義遇匪，同行者皆奔避。施不知為匪也，向之交涉。匪令其將槍交出，施言無槍，而以手取片，欲已明其為教士之意，匪誤以取槍，遂開炮中其肩，又一炮中其胸膛。倒地時尚問同伴之死否。匪搜其身無炮，但有數(shù)十元，劫其行李以去?！边@位教士是美國人，是樂宅背面永樂巷福音堂的牧師，半年前才偕其妻并三歲幼子到貴陽，與樂嘉荃之子森瑯、森瑋有交往，多次出入樂宅。此次因護(hù)送一位女教士赴昆明，不料遭此慘禍。

最嚴(yán)重的一次是“南籠匪禍”。劉顯世被迫下臺后，依滇唐于昆明，時時不忘卷土重來，其堂兄劉顯潛派顯世之子劉建吾、親信劉盛唐聯(lián)絡(luò)收編廣西游匪。據(jù)新修《安龍縣志》記載，民國十一年（1922）三月二十日，廣西匪一千五百人進(jìn)入南籠（今安龍）縣城，次日大肆擄掠燒殺，強奸婦女，二十二日押送財物、婦女?dāng)?shù)百人撤回廣西。甫經(jīng)“定黔”而任省長的袁祖銘之父袁干臣也在其列，粵1匪索要贖金八萬大洋。袁祖銘派部將何光厚率軍追擊入桂，由于擔(dān)心袁父被撕票，不敢有所作為。贖回袁干臣后，何光厚電請百色駐軍配合解救被綁婦女，百色各界也積極相助，救出三百一十一人，因各種原因死亡者不下七十人，入桂黔軍、保安團官兵又戰(zhàn)死、染瘴而死者三百馀人。當(dāng)時的南籠縣知事胡堯年（字桐生）一子一女亦被綁為人質(zhì)，悲痛不已。袁干臣、何光厚指斥他失職，他神慘心灰，遂爾辭職。他在辭職書中說：“此次變起倉猝，全城糜爛，堯年無狀，未能維持，雖覺有憾于心，然啟禍者大有人在。”胡桐生與其弟桂生，都是樂嘉荃的友人?！度尚缛沼洝肺逶鲁醢巳眨?月3號）日記：“飯后胡君桂生來坐，言其兄桐生亦還省。述及南籠慘狀，令人惻然，大致如報上附張陳述。會有天幸，桂生于先一小時攜眷口與法國教士出城，桐生前往送行，不二里即聞槍聲。旋即往鄉(xiāng)間暫避，四出調(diào)團，次日有一二處選隘屯扎，匪以為援至，相率擄獲人口財物以去。入城檢視，全城無幸免者。聞搜索至百馀次，幾于掃地?zé)o馀。桐生家人失陷賊中者五口，媳及女之外，袁指揮之封翁干臣先生亦被擄去，后以四萬贖回。聞有匪欲與桐生為難，只得回省?！本旁仑テ呷眨?1月15號）記：“桂生來坐，并言被擄去侄男女刻經(jīng)全數(shù)贖回黔，無損失者。以黔軍入粵境，居人深恐報復(fù)，設(shè)一慈善會，專贖被難婦女人口，亦善舉也?！焙髣@世發(fā)電自責(zé)，有“南籠事痛心之極，慚惶無既。有子不肖，貽害鄉(xiāng)邦，失教之罪，世無可辭，從重嚴(yán)懲”等語（閏五月廿二日）。

到了周西成主政，以嚴(yán)刑峻法治匪，乃大有改觀。其鐵腕手段，民間至今傳說。據(jù)云周西成治匪從整頓吏治入手，他以為盜匪不絕，是因為官匪勾結(jié)，所以治匪先治官。如官員任職都要賭誓，以后犯罪怎樣處罰，一旦真犯，就用其賭誓時所說的刑罰進(jìn)行處罰，并戴枷游示全省。在《樂嘉荃日記》里也有記載?！侗沼洝匪脑仑テ呷眨?926年6月7號）載：“星五又言毛某已委宣誓壇委員，凡委差缺者，例須赴壇宣誓不虐民、不要錢，否則神明鑒之云云。”七月初五日（8月12號）：“飯后松笠來，因言楊旅營副冷紹榮潛行來省，以貴（貴定）、龍（龍里）一帶區(qū)團訟其劫殺者累累，冷寓齊家灣，當(dāng)夜傳問，次日槍決?！本旁鲁醢巳眨?0月14號）：“松笠來談，因言拓壽山獨山為曹旅看管，前此傳述，有枷游八十一縣之風(fēng)傳。昨有人自平遠(yuǎn)、大定來者，竟遇之于兩處，以滑竿肩之，頸帶薄板方枷?！笔鲁醵眨?1月6號）又記：“霖生來談，因言北區(qū)署長以聽斷草率，幾釀抄沒重案，撤差枷號游行，曾遇之市中。省長嫉惡如仇，毫不假借，可以為故入人罪者戒?！笔仑ニ娜眨?1月28號）：“飯后閱《改進(jìn)報》，有東門卡員鐘子明收稅舞弊，由偵察目擊，人證俱獲，供認(rèn)不諱，割耳枷號，游行示眾。令飭貴陽縣派警押解，環(huán)游各縣一周。聞贓僅一元，而發(fā)令之初，公然在首邑觸犯，故不克輕恕?！?/p>

嚴(yán)刑峻法，收效甚速，社會治安狀況很快好轉(zhuǎn)，貴州到湖南的商路在被土匪阻斷幾年后開通了?！侗沼洝肥鲁跗呷眨?926年11月11日）載：“過三牌坊訪戴蘊山，日來購貨頗忙，前次開幫，獲利頗豐，曾椷知根梅，久未得覆，未免坐失事機?？糖趁C清，湘路亦通，漢、湘價提?！比沼浻涊d周西成是本年四月廿日（5月31號）進(jìn)省，至此尚不足六個月。

三、商業(yè)

商業(yè)，可以說是樂嘉荃日記著墨最多的內(nèi)容，因為他兼有商人身份。關(guān)于商業(yè)的文字涉及商路、貨物、商號興衰、商人際遇等。

貴州商路分東西南北四路，分別走湖南、云南、廣西、四川，而以東路為主。東路有三條，由南至北，是清水江、潕陽河、錦江，以潕陽河、清水江為主。清水江、潕陽河都在洪江匯入沅江，故洪江是黔貨出山、外貨入黔之最大集散轉(zhuǎn)運地。樂嘉荃日記主要涉及清水江一路，此路的起點是麻哈1下司，官家在錦屏王寨2、洪江設(shè)立管理機構(gòu)，對商務(wù)進(jìn)行監(jiān)管及征收稅費。由于土匪橫行，出黔商家都要結(jié)幫，并請軍隊護(hù)送。樂嘉荃是湘黔商務(wù)通訊處的負(fù)責(zé)人，其日記中對商幫的起送、沿途的安危憂心忡忡。商幫經(jīng)常在被駐扎沿途尤其是王寨的軍隊攔截，樂嘉荃寫信，派人持往協(xié)調(diào)疏通。庚午十二月十八日（1931年2月5號）載：“飯后過車干甫，詢以王寨交涉，因言此次王部舉動過于操切，一般皆謂紹翁3為部員包圍，刻公開緊急會議，特商人人憤慨，一致主張要求取消新納稅制，仍照舊章，刻已發(fā)出快郵代電多分，懇乞主張公道。向章護(hù)費每石四十元，系到洪籌繳，又原王寨保護(hù)十元，后經(jīng)洪派代表交涉豁免。此次將開幫之前，辦事處以洪電通知商人令每石預(yù)支廿元，計合十二萬馀元，時黔中銀根奇絀，貨價日增，洪款至黔，只合八五至九十以石計，漢票大跌，商人蹙額籌措，有認(rèn)息至四五分者。然以群眾關(guān)系，不容委卸，只得隱忍。及幫至下司，又以久候至三月馀，一面月息擔(dān)負(fù)，一面盤繳增加，外幫嘖有煩言。乃至王寨，忽出洪電，謂有□□圖洪，貨幫停運，次日又出洪電，謂應(yīng)納之五十四元，除預(yù)支之廿，馀數(shù)以現(xiàn)款完納，方能開行，若無現(xiàn)款，準(zhǔn)以特貨八角照納。此電到省，皆謂一再為難，使商人毫無旋轉(zhuǎn)之馀地，因有以上代電之舉動，設(shè)使目的不達(dá)，只有改道入桂。日來存省滇黔特貨，鑒于洪運艱難，紛紛電詢粵價及接護(hù)各事，若不轉(zhuǎn)圜，影響于湘鄂稅收非細(xì)。予日來所聞，不出此種論調(diào)。日前滇商楊志高亦有此言，予謂王寨之事不難解決，取道入桂之說，勸其宜從審慎，且旱跕過長，應(yīng)接需人，不似下司之一直水程也。志皋亦盼王部體恤行商，速謀解決，則改道之說自然不成問題。還家，因草長椷，歷陳始末，且兩幫不下萬石，厥數(shù)至巨，婉懇紹翁通融，以體恤商艱?！彼^“特貨”，即是鴉片，中央政府本已命令禁種禁銷，但滇黔由于獲利巨大，并未遵守，課以重稅而準(zhǔn)其營銷，稱為“特種商品”，俗稱“特貨”。貴州向稱貧瘠，物產(chǎn)不豐，經(jīng)濟落后，但土壤極宜栽種罌粟，晚清以降鴉片成為財政支柱。民國軍閥割據(jù)，戰(zhàn)事頻仍，軍費劇增，一倚鴉片貿(mào)易維持。從上文所引日記，可知一石1特貨，僅軍隊護(hù)送費就是四十元（日記后文又說是五十四元），可見利潤之大，無怪乎屢禁不絕。直到王家烈解職，軍閥政府倒臺，國民政府派員主政貴州，才大規(guī)模厲行禁煙。盡管如此，窮鄉(xiāng)僻壤仍有種植。云南煙土假道貴州外運，需要繳費?！缎廖慈沼洝范率眨?931年3月28號）載，每千兩繳一百六十元。云南煙土產(chǎn)量最大，大半取道貴州，所繳之費亦不少。

貴州出山的貨物，大煙之外，還有木材、朱砂、桐油、五倍子、藍(lán)靛等，以煙土為大宗。《樂嘉荃日記》亦偶爾涉及鴉片以外的黔貨，如藍(lán)靛?！都核热沼洝氛鲁跏?929年2月19號）載：“按貴州產(chǎn)靛，以黃平為大宗。同治中年，先公駐常德，轉(zhuǎn)運銷黃平靛，上水則以棉花、布匹。比時舊州，靛號至多，城內(nèi)靛池十馀，每池容數(shù)萬斤。以黃平水道，舟楫之利，直達(dá)兩湖。黃平茅篷船，人皆樂于雇用。靛之為物，以一種植物加石灰入池內(nèi)浸泡，久之色染石灰成藍(lán)色，漉去粗層，沿潕水以下，皆稱最佳。其物類蕪菁，遍城鄉(xiāng)皆種之，以至甕安各縣。光緒末年，德靛始至常德，數(shù)年之間，貨價大落，蝕本者累累皆是。今惟銷鄰縣數(shù)百里耳。設(shè)加以德靛浸灌，此物將有絕滅之日。優(yōu)勝劣敗，理或無爽，設(shè)各省再不提倡實業(yè)，群謀抵制，行見全國皆成漏卮，豈黃平一隅已哉?！北臼琴F州優(yōu)勢產(chǎn)品，由于外國貨的大量輸入而遽形萎縮。還有桐油也是貴州的大宗商品，如鎮(zhèn)寧六馬所產(chǎn)桐油一向聞名。外省商人也在貴州設(shè)廠收榨?！兑页笕沼洝肺逶鲁跏眨?925年6月30號）載：“今日《黔靈》有慶元豐商號被提桐油百馀桶。大河不通矣，是油號尚在青溪設(shè)莊，大約粗貨尚可通運。慶元豐，洪江油商繼張高而起者，已四十年。予昔與其號東劉缺口識，今久作古人矣。洪江桐油業(yè)至巨，專銷漢口、鎮(zhèn)江，近英、美由漢口收購，提煉成一種漆，為髹器及涂墻壁之用。每年率至銅仁、青溪收購?fù)┳?，用舊法榨制成桶。辰河一帶采購，皆歸洪江熬煉，以求一律，亦湘西巨產(chǎn)也。業(yè)者以江西幫最盛。予數(shù)經(jīng)組織，皆以缺乏當(dāng)行人材而止?！?/p>

對于貴陽市面，樂嘉荃很少言及，惟于書店、書畫店、古物店似特別關(guān)注。以其難得，茲不厭其繁，選錄于下。

《甲子日記》十月初一日（1924年10月28號）：“過撫牌坊，有抱經(jīng)堂書肆。肆主何姓，予向識其父何友蓮，回溯當(dāng)年，幾三十載，其人丱角，猶能相識，殷勤留坐，執(zhí)禮甚恭。以架上撿十馀種請觀，惟湖北局刻《資治通鑒》胡三省注及粵刻《廣博物志》尚可收藏，又湖南翻刻《藏園九種曲》，其他無可觀者?！?/p>

十月十六日（11月12號）載：“飯后陳生來，同出，過抱經(jīng)堂閱舊書，為購局刻毛邊紙《御批通鑒》，又仿汲古閣《春秋》，又蘇刻《庾子山集》，又《朱子全書》各一部，洋十七元。此外厲太鴻《宋詩紀(jì)事》原刻至佳，惜殘缺過多;傳忠書局大字《曾文正全集》，毛邊紙刷，此版片藏長沙文正祠，傳忠堂在祠側(cè)。由轅門上至大道觀黃聾子，晤紹丞購皮衣一、貂翎眼大褂，索三百元。以細(xì)雕行龍舞鳳抹紅煙壺出觀，精細(xì)絕倫，里層小朵靈芝云，鱗片羽毛勻整入畫，纖悉無遺，頸口工字花邊，處處入格，信佳品也。索價四元，與以二元，擬三元得之。此斷非乾隆以后所作，早歲物產(chǎn)豐饒，百業(yè)鼎盛，一物之成，雖費工累月，所糜有限，而士大夫刻意求工，力崇精雅。道、咸以后，兵燹之馀，國運漸至頹靡，于百工事物可覘其盛衰矣。過胡占元，無可觀覽。過陳興隆小憩。過蕭天順，翻閱殘舊書籍，謂有古香宅袖珍《史記》，喜而索觀，乃許灣仿刻。又《駢字類編》《海山館叢書》，惜皆殘馀。為陳生購小歐陽《道因碑》，尚屬數(shù)十年前舊拓，京滬時尚此書，寒云、丹斧極力提倡，風(fēng)氣為之一變矣，議價六角;又舊石印親愛堂及《紉齋畫?！贰ｊ惿仓?，亦攜以行。”

十月廿二日（11月18號）：“同陳生入城，過抱經(jīng)堂，為陳生選購廣州刻《廣博物志》廿四冊，連泗紙印。又原版《欽定廣群芳譜》四十八冊，二扣紙印。此書康熙殿本最佳，余家曾有藏本。此仿刻之佳者，惟中有補本二，尚屬一律。又朱套《史記菁華錄》。予取潘稼堂耒《遂初堂文集》，尚是康熙初刻，惜缺文集首冊。又《樊子》一冊，庚申孟冬紹興樊氏用虞山周氏鴿峰草堂所藏鳴野山房舊藏本開雕，寐叟書眉;又趙注《絳守居園池記》，己未秋中山陰綿絳書屋據(jù)《絳州志》重刊本，諸宗元署檢。兩書新刻之精者。樊宗師文奇奧排戛（奡），不可句讀，此亦不可不讀者。陳生與諧價，共十二元，亦舊書之廉者。過胡占元常賣，取舊坑井字溝洫研硯，亙雕檀合，似非近制，邊有連環(huán)回文頗整齊，議價三元五角。”

《辛未日記》六月二十日（1931年8月3號）記：“黔中佳品率由外省官場攜來，廿年以來，漸次消滅，宜古物肆之減色，今只黃聾、張麻二家矣?！?/p>

從以上文字可知書店有抱經(jīng)堂（店主姓何）、蕭天順（應(yīng)是店主名），書畫古物肆有黃聾子（應(yīng)是店主外號）、胡占元（應(yīng)是店主名）、張麻子（應(yīng)是店主外號），分布在撫牌坊（今省府路西端）、大道觀（今小十字）。此外貴陽的書店著名的還有幾家：王家巷的文通書局，既是出版機構(gòu)，又是書店，兼營本版與外版書;小井坎1的商務(wù)印書館貴州分館、中華書局貴州分局，前者是劉品潔為經(jīng)理，后者是凌惕安主持;還有一家文藝社。古物（古舊器物）是宦游貴州的官員帶來的，辛亥以后是軍閥割據(jù)，政府不再派官員來貴州任職，貨源就斷了，“廿年以來，漸次消滅”。經(jīng)營最久的黃聾子，佳品越來越少，雖然“其人盈箱累櫥，皆破舊字畫，而銅、瓷、珠、玉以至鐘表古玩，無不充牣者，又無一可中程格”，“終日無顧客”。到了辛未十月中旬，背著一身債務(wù)病故了。

日記中記載了很多商品運銷、商幫規(guī)矩、金融匯兌、商號興衰、商人軼事、貨價增減之事，是貴州商業(yè)志的重要數(shù)據(jù)，新修省市商業(yè)志不知注意此否。

四、民生

政治動蕩，軍閥混戰(zhàn)，民脂民膏都被敲榨殆盡。生活在這個時代，誠人之大不幸。樂嘉荃晚年深居貴陽，極少出城，他對下層人民生活狀況的了解，除了目睹，主要是通過租種其田地的佃戶。正常年景，農(nóng)民的稻米用來繳納官糧，自家以雜糧為生。一但有災(zāi)，不免以野菜、樹皮為食。甲子、乙丑兩年，貴州連遭大災(zāi)，先是水，后是雹，再是旱?！兑页笕沼洝啡率眨?925年4月19號）記：“劉佃自麥西解米來，亦言冰雹為災(zāi)，該地小麥、罌粟、蠶豆被捶都盡，有守田塍間痛哭者。”閏四月廿日（6月10號）記：“夜，朱曉峰由大塘來過談，言青巖近省一跕略有雨澤，定1、廣2一帶，田多龜坼。貴陽食米，向為定、廣、馬場、青巖是賴，相距百里內(nèi)外，而雨旸相懸若此，設(shè)若所言，是可憂也?！辟F陽城里米價最高時每石四十元，鄉(xiāng)間米價更高于省城。朱曉峰對樂嘉荃說：“大塘3僅百家，駐軍一營，米谷缺乏，軍食責(zé)望尤急。目前米斗八元，量加省城十分之四，途多餓殍，時見全家絕食致斃者。以膏腴肥沃之地而至如斯，兵禍之為烈矣。主持者其有所動于中乎？然禍不自今日始?！笔率迦眨?1月30號）記：“鄉(xiāng)民采蕨根以食，積得升合以繳區(qū)董，淚隨米粒以俱下。”“去年旱荒之甚，率用野菜，至樹皮、草根都盡，下游多采蕨根?！保ā侗沼洝范鲁跗呷眨?/p>

貴陽社會各界紛紛通過各種方式捐助賑災(zāi)。商會、慈善組織、寺觀、天主教會捐款捐米，設(shè)立粥廠，救濟災(zāi)民。但災(zāi)民太多，秩序失控，至有孕婦在人群中生子、小孩被踩死等事。學(xué)校、文藝團體、外省會館舉行義演，籌資賑災(zāi)。貴州災(zāi)情引起了京、滬等地的關(guān)注，樂嘉荃長子樂森璧被推舉為貴州華洋義賑會華方董事，與法國天主教會的洋方董事一起赴京報告災(zāi)情，募集賑款。至丙寅七月初三日（1926年8月9號），樂森璧來信說：“華洋義賑會由京匯黔之款，共三十七八萬元，連申水約及五十萬元，較之去年頗為充裕。”樂森璧后又言外國人控制的海關(guān)捐助四萬元。另據(jù)凌惕安日記，法國牧師譚上德募捐二十萬元。姚茫父等人又在北京發(fā)起義賣，所獲也極有限。累計不及百萬元，區(qū)區(qū)此數(shù)，對殃及全省的災(zāi)難，可謂是杯水車薪，聊勝于無罷了。

其實“甲乙之災(zāi)”是天災(zāi)，更是人禍。如果家有馀糧儲備，不至于造成這樣大的災(zāi)難。甲子年春滇軍撤回云南，勒索開拔費三十萬大洋、服裝費十萬大洋，鄉(xiāng)民無錢繳納，滇軍派兵下鄉(xiāng)搶糧，儲糧被搶一空，突然遭此大災(zāi)，完全束手無策，只有聽天由命。滇軍不但搜刮錢糧，還要拉夫?！都鬃尤沼洝啡仑テ呷眨?924年4月30號）載：“今夜內(nèi)外城封夫，遇人即拉，仆役不欲出門一步?！贝稳沼钟洠骸白杏姓劮夥蛘?，反縛百十一組，以槍解護(hù)，兩日幾及千人。南門一鄉(xiāng)人被迫急，跳入河心，適水盛漲，為巨湍卷去，意其死矣?！鼻娀貋?，在貴定沿途以上收獲無主之尸兩百馀具，都是前此封去夫役，凍餓倒斃，也有人受了刀槍之傷。軍隊將遺尸集中到昭忠祠，等待其親屬殮埋。所以，樂嘉荃說：“以膏腴肥沃之地而至如斯，兵禍之為烈矣。主持者其有所動于中乎？然禍不自今日始?！?/p>

五、風(fēng)尚

軍閥治下的貴陽，是一個封閉的內(nèi)陸城市，交通閉塞，經(jīng)濟落后，觀念陳舊，迷信橫行，煙毒泛濫，人們大多思想落后。

乙丑天旱，貴陽市民自發(fā)祈雨：“見市人祈雨，有扮演旱魃者及蝦蟹兵卒紙扎，以四人肩一龍王，不幸潑水過多，輿人感寒前顛，龍王躓焉，頭觸石尖，額破血流，何王之不幸也。汲水自城中，乃以澆潑耗去，謂可觸雨工行雨。此種愚誠不可及也。往年以一狗巡行日中，亦謂可致雨，不知出自何書，亦求雨之掌故也?！备缒辏?930）又旱，“一般群眾翹首企盼，政府首長虔誠乞禱，民人立墠，市間擒魃、縛草龍，群兒炷香，唱乞雨歌，循例舉行，無所弗屆?！保ㄩc六月初二日，7月27號）。在此之前的二月間，發(fā)生了一次令人啼笑皆非之事。二月初二，王家巷文通書局失火，次日廣東街、新街口、新東門接連起火，所幸撲救及時，未釀成災(zāi)，但引起合城驚慌。有人以為去年將火神廟改作縣立中學(xué)，觸怒了火神祝融，遂有連日火警。士紳文式如的夫人自往火神廟，摘下孫中山像，以香楮祭神，命道士開光安神位?？h知事鄭紹臣聞訊前去阻攔，說應(yīng)呈準(zhǔn)上級，方能撤去，文夫人言：“關(guān)系合城，若上級追究，我自任之，不以累君?！编崯o可奈何而去。普通人的思想、智識、觀念，于此可見，無論四時八節(jié)、婚喪嫁娶也。

煙毒泛濫，是當(dāng)時社會的一大毒瘤。貴州土質(zhì)、氣候適宜種植罌粟，以獲利巨大，無處不有?！都核热沼洝钒嗽率巳眨?929年9月20日）載：“敬常郎岱人，因言其地嗜煙之風(fēng)無間老少，有女論嫁，先問有煙槍多少，已不能吸煙或僅數(shù)人，其貧可知也。紹儒亦言大定、黔西無家不吸煙，以其地田少土多，產(chǎn)煙數(shù)萬擔(dān)，所售未罄，多以自吸。”關(guān)嶺縣一帶還有“吸食煙蛆之怪”，“法以枯煙煎成，殺雞剖腹出腸臟，實煙其中，復(fù)以繩密縛無少隙，埋之土中，五六年復(fù)取出，僅馀雞骨，其他亦已變成無數(shù)干蛆，珍重收藏。每食以小銀碟置數(shù)枚，煙簽穿其一裹之合煙炙吸，香滿一室，非貴客不以獻(xiàn)也。緝臣為其地承審員，勘案入鄉(xiāng)，曾親試之，言之津津”。樂氏家族亦深受煙毒之害，樂嘉荃四弟嘉芹七子中，只有一人不吸煙，父母死后，每人所分家產(chǎn)本足以飽食一生，然而不幸很早就染上毒癮，不能自拔，遺產(chǎn)蕩盡。最小的兩個，年僅十二三歲，已流連煙館而不歸。每思及此，樂嘉荃痛心疾首：“傷哉小滿，年僅十三而染嗜好，伊誰之責(zé)？保護(hù)何人？吾書至此，吾心碎矣，手顫不能止，擱筆累唏。豈僅吾一人之責(zé)歟？惡社會可恨哉?！保ā段斐饺沼洝烽c二月廿五日，1928年4月15號）樂嘉荃親友中甫及中年而逝世者，為數(shù)不少，大抵都是煙毒所戕。

然而畢竟已經(jīng)是民國了，新文化運動已在京滬等地開展，貴陽再如何閉塞，也不能紋絲不動。社會風(fēng)尚的變化首先在知識界興起，這表現(xiàn)在關(guān)心國事、藝文雅集、婚姻自主、衣著打扮等方面。

《乙丑日記》五月三十日（1925年7月20號）：“達(dá)德學(xué)校將以今夜演《滬江潮》《新舊家庭》，票價悉充上海救濟工人款項。熱心毅力，視他校何如也？聞齊生已還，組織必有可觀也。”六月初三日記：“子璧侍談，言昨夜達(dá)德演《新舊家庭》，女賓極盛，至七八小時，隙處都滿，不僅無座，并立處亦無之，因先回。廖寅生演舊家庭之老嫗，窮極仿模，雖至好不能辨其為廖君也。廖君由北京師范畢業(yè)，在京演劇，轟動一時，宜其受各界歡迎也。各幕皆有幕外講演，黃君齊生遍歷英法俄以歸，演說尤為動聽。前夜《滬江潮》，以包伯恒君之朝鮮人尤為淋漓盡致，滿場感動，有淚盈雙睫者，亡國奴誠不易當(dāng)也。達(dá)校諸君勇于任事，一切富有經(jīng)驗，此次取材布景，恰合一般心理，故能受群眾歡迎，其造詣?wù)\非他校所能幾及也。”

民國二十年（1931）九月二十三日，九一八事變消息傳到貴陽，“晨十時興，飯后子瑯以日報號外來閱，謂此關(guān)系太大，遜至亡國，否則亦釀成二次世界大戰(zhàn)，匆匆去。且言今日往上課，各校得報，一律停止，準(zhǔn)備游行，人民下半旗致哀，商人罷市。隱幾無憀，百憂萃集，聞最遠(yuǎn)有高呼‘打倒之聲，至為凄厲，知各界示威游行”。九月二十七日：“日來東省事件，男女學(xué)校學(xué)生分組街市演講，至為熱烈，而軍官團學(xué)生至于聲淚俱下?！笔率沼洠骸敖袢针p十節(jié)，已國難方殷，黨令停止慶祝宴賀，報色用藍(lán)示致哀也?！?/p>

由于電訊與新聞事業(yè)的進(jìn)步，遠(yuǎn)在西南萬山中的貴陽，也能得知國家大事而有所反應(yīng)，使國家、民族的觀念逐漸深入人心，對促進(jìn)青年一代精神面貌的改變，也應(yīng)不無作用。

從外面讀書回來的青年，帶來了新的生活、娛樂方式。己巳正月六日（1929年2月15號）樂氏兩子森瑯、森瑋在家里香雪堂召集音樂會，參加者多為在外讀書回來的青年人及在貴陽的外國傳教士?！捌邥r，子瑯報告會概，大致言貴州僻處山國，一切文化以交通不甚便利，輸入非易，而娛樂一項，設(shè)備尤屬困難。吾人終歲勤劬，精神上殊少調(diào)節(jié)，于生理一方面亦屬非宜。際值新年，酒食燕集，無日無之，藉資醵談，以舒沉悶之腦筋。事誠佳矣，然不稍變易，久亦生倦。不揣固陋，約及中外知好，組織一音樂會，且略備茶點，以供休息。草創(chuàng)簡褻，復(fù)苦狹隘，尚乞原諒。繼由子瑋宣布節(jié)目。第一部，風(fēng)琴獨奏聶安陶，唱日本歌劉丹吾，提琴獨奏何叔晉，唱中國歌羅、熊、花三女士，唱意大利歌聶安陶，唱京戲邵光奎、樂靜六，SAXAPHONE（按即薩克斯管）、風(fēng)琴合奏施牧師及其夫人，二人合唱外國歌李義生及李玉瓊女士，口琴獨奏陳繼周。休息半小時。第二部與前略同，加入七弦琴獨奏邵女士，唱德國歌楊萬選。九時半略用茶點，散會。本夜到會親友約在四十馀人，后至者多不能容。以堂廳三間，除長桌陳設(shè)，瓶梅、果點、茶具之外，僅能安放四十馀座。人多，盆炭復(fù)熾，毫無寒意。瓶梅繁蕊叢枝，得暖大半破萼。爐臺俾瑟芬石膏像，神采活潑，是謂西歐音樂之圣，復(fù)有海東青大宣爐，隔火炙香，沉檀馥郁。電光如雪，琴韻悠揚，間以婉妙之清歌，仿佛神寄仙國，塵慮都清”。如此家庭音樂會在當(dāng)時的貴陽，殆亦罕見，無怪乎六旬老翁心潮澎湃，久而不已，不惜以如許華美之詞鋪賦其勝。

樂森珣、森瑯、森瑋兄弟與陳恒安、羅純武、文立之組織“蝴蝶會”，實際就是約及男女同好，遠(yuǎn)足野炊、采集植物標(biāo)本而已，也成了一種時尚，中學(xué)生競相效仿（見貴州省文史研究館編印《黔故續(xù)談》）。樂嘉荃日記中貼存蝴蝶會在鹿沖關(guān)小修院的幾張合影。

其時國家多故，國事蜩螗，學(xué)生被推到了前列，每有大事發(fā)生，都有學(xué)生的聲音，北京女學(xué)生裝也為各地女青年刻意仿效。這種學(xué)生裝是短衣長裙，衣短而緊身，凸顯女性體態(tài)之美，在現(xiàn)在已屬保守之列，而當(dāng)時的老派人物已經(jīng)不能容了?！侗沼洝菲咴鲁跻蝗眨?926年8月8號）載：“沿街少數(shù)婦女有上衣不掩臍者，姿勢輕薄，度非良家一流。”《己巳日記》三月初八日（1929年4月17號）記錄了其子森瑯告訴他的一件事：朱某在北京大學(xué)文科畢業(yè)，周西成辦省立貴州大學(xué)，聘為教授，其妻攜子后來。其妻是河北人，間關(guān)數(shù)千里來黔。朱有老母，舊家庭之觀念甚深，其妻產(chǎn)北方，出身學(xué)籍，裝飾極時髦，短衣及臍，后臀突出，且不習(xí)烹飪，朱家世樸素，操作時出母手，姑婦之間，遂不相能，且責(zé)其更易裝束，其妻不以為然。前日夫婦攜子有城外馬路，笑語之間復(fù)以服裝非宜為言，其妻反唇，謂何不另娶，朱言另娶也是意中事。入夜還家，乘人不覺，竊取其母煙膏兩許服之。深夜朱始發(fā)覺，送醫(yī)已晚，遂死。樂嘉荃議論曰：“古語有云，服之不衷身，身之災(zāi)也。區(qū)區(qū)衣飾，有何不可更易，而一般女子以為干涉其自由，無亦解放之念中于人心，出生死以爭此潮流耶？新舊之關(guān)系，為禍烈矣?！标愐≌f“不自由，毋寧死”1，此乃五四時代的人生追求、價值追求，不是樂先生所能理解的?！缎廖慈沼洝啡率娜眨?931）記載，廣貨商吳四興向其談“各貨囤積，暢銷無日”，“今玉器無人過問，以女界多數(shù)剪發(fā)”。此處所言玉器，當(dāng)是指玉發(fā)簪，剪短發(fā)，自然不需要簪子了。婦女剪發(fā)而導(dǎo)致玉簪滯銷，可見剪發(fā)的不僅女學(xué)生。

樂氏一門，正是貴陽得風(fēng)氣之先的人家。光緒末年，嚴(yán)修督學(xué)貴州，大力倡導(dǎo)新學(xué)，對樂嘉藻、嘉荃兄弟影響至大。嘉藻又兩度出游，一次赴日本考察教育，一次赴南京參觀南洋勸業(yè)會的展覽，游歷北京、上海、武漢，開了眼界，染了新風(fēng)，從而深刻地影響了樂嘉荃，樂嘉荃又影響了他的兒子們。嘉荃很重視子女的教育，其六子中，長子樂森璧留學(xué)美國學(xué)化學(xué)，四子森（又作珣）留學(xué)德國學(xué)地質(zhì)，五子森瑯就學(xué)國立北京醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（后改北京醫(yī)科大學(xué)），六子森瑋先在北大學(xué)英文，另三個兒子也是在貴陽的中學(xué)畢業(yè)。兒輩游學(xué)回來，又反過來影響其父。他們在外地，經(jīng)常將報刊寄回貴陽，其父通過報紙了解了外面的世界。他對兒輩的所選學(xué)校、專業(yè)，畢業(yè)后的擇業(yè)，都不過多干預(yù)，五子森瑯在京供職期間與原籍修文的袁氏女結(jié)婚，他也并不以為忤。所以樂嘉荃的思想境界、智識水平在當(dāng)時貴陽士紳中是領(lǐng)先的。像這樣的進(jìn)步人物，對于學(xué)生裝都不能接受，遑論其他。這也是新舊交替時代的必然現(xiàn)象。

六、交游

樂嘉荃的交游圈很廣，基本上每天都有人來訪，或他自己出訪。

往來最密切的是商人，因為他本身也有商人的身份。他與這些人交往，大多是談生意，通慶吊。這些人對他也很尊重，他遇到困難時，也經(jīng)常得到他們的幫助。

其次是友生。其友生很少，他在日記稱為友生的只有三個，陳恒安、凌惕安、劉越凡，而他最欣賞、看重的是“二安”?！岸病笔琴F州現(xiàn)代著名學(xué)者，值得一述。

陳恒安，原名德鶴，樂嘉荃為改德謙，字恒安。貴陽人，其父陳茂初也是商人，晚年學(xué)文而頗有成，樂嘉荃在日記中有贊詞。樂嘉荃第一次見到陳恒安，是癸亥年九月十五日（1923年10月24號）：“適陳君茂初亦以事奉約，因過團井巷宅，相晤于居室。玻窗明潔，花木楚楚，菊有佳色，多就萎謝。令其幼子初見，質(zhì)尚聰俊，彬雅有禮。略詢近課，亦頗明晰?！本盘旌?，“陳君茂初率其子來請受業(yè)，并以果點為贄。以古文選本令其抄讀，允每星期講授一篇”。其后陳恒安經(jīng)常來樂宅就教，實際起始不止一星期一次，后來漸少。每逢新年、端午、中秋以及樂嘉荃生日，陳恒安都必來賀。平時彼此間也有饋贈，大抵是書籍、字畫、筆墨紙硯，見面也多談讀書、詩詞、字畫?！都鬃尤沼洝钒嗽鲁跗呷眨?924年9月5號）載：“陳生今午來，以羊毫、狼穎各二為贈，送近一月日記來閱，隨翻近詩，似較穩(wěn)煉。生質(zhì)地本佳，故其進(jìn)功也速。愧予疏慵，不克有所啟迪，獲益無多，良深悵嘆?！边@是陳恒安第一次送老師禮物，也是老師第一次在日記中贊許他?！抖∶沼洝妨氯眨?927年7月28號）：“飯后陳生來，以近作讀《漢書》‘壺中天一闋來請商訂，亦字句之未穩(wěn)者爾。出筆韻味都佳，后起之秀也，吾輩當(dāng)讓出一頭地?！边@里用了一個典故，歐陽修讀了蘇軾的文章后，寫信給梅圣俞說：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！边@個評價不可謂不高了。此語在以后的日記中還多次出現(xiàn)。陳恒安也影響了他，如向他推薦魯迅等新文學(xué)家的著作。己巳年（1929）十一月，陳恒安就任電信局秘書，樂嘉荃感到很惋惜：“予深惜恒安有此寶貴光陰，不憂鹽米，正宜伏案修業(yè)，何苦汲汲謀升斗。或以恒安所詣，不免屈宋作衙官之感，然亦未易言也?！保ㄊ辉鲁醢巳眨┖髞黻惡惆矓M外出游學(xué)，樂嘉荃頗多鼓勵之語：“即令不能考大學(xué)，游歷一周，文字得江山之助，以其天資學(xué)力，必有以異于他人?！保ā陡缛沼洝范率?，1930年3月15號）后陳恒安游學(xué)南京中央大學(xué)，受業(yè)于汪東、吳梅諸大家之門，詩詞、書法都有很高造詣。

凌惕安，貴陽人，達(dá)德學(xué)堂畢業(yè)，與王若飛同學(xué)，畢業(yè)后留校任教，并協(xié)助其叔父凌秋鶚（校長）管理學(xué)校。為彌補薪水的不足，穩(wěn)定骨干教師隊伍，壬戌年（1922）末他偕同事創(chuàng)辦了安岳興業(yè)社，包括中華書局貴州分局、永大百貨店、大森綢布店。凌惕安并未如陳恒安之正式拜師，而是惕安執(zhí)弟子禮甚恭，久之遂成師生關(guān)系。凌惕安《壬戌日記》正月十六日載與王慎余到樂宅訪樂伯恒（森璧），是則認(rèn)識樂嘉荃當(dāng)是此年。他在樂嘉荃日記中第一次出現(xiàn)，是甲子三月十四日（1924年4月17號）以后互以日記借閱。六月初五日，樂嘉荃在凌氏日記上批語“至性過人”。十月十三日日記：“友生中資地清明而力學(xué)不倦，厥惟倜葊（惕安），其人立志甚堅，私淑湘鄉(xiāng)之為人，曾刻一佩印以見志，他日力行不怠，信可畏之后生之一人也?！薄段斐饺沼洝匪脑鲁跷迦眨?928年5月23號）日記：“惕安以石贊卿1侍郎及莫子偲徵士遺像來觀。惕安有黔中名賢事略之纂輯，不獨有光史冊，且地方文獻(xiàn)久而無征，不可謂非吾黨之責(zé)。友生中惕安下筆明朗，雅擅三長，揚幽闡微，其庶幾乎?！边@部“黔中名賢事略”，后來定名“清代貴州名賢像傳”，民國三十五年（1946）由商務(wù)印書館出版，其時樂嘉荃已去世十五年矣。樂嘉荃為此書提供了多人的照片、畫像，如花杰、唐樹義、袁思韠等?！都核热沼洝肥辉鲁跛娜眨?929年12月4號）：“三時，十二侄偕惕安來，談次因及《平黔紀(jì)略》，所見竟與予合，因暢談久之。惕安亦欲從事整理，予謂初步仿四裔年表，某年月教苗匪由某處起事，緣因為何，某軍征之，克或不克，某月某匪破某城，以何年月剿滅;次步紀(jì)事本末之例而列簡表于前，低一格采及當(dāng)時父老傳聞、里巷瑣談。則合前書以觀，綱舉而目張。不似《紀(jì)略》之難于尋求，且一事而久無新聞，忽經(jīng)出現(xiàn)，非翻前此多頁而覓其所以倡亂之故，則較有興趣。”此乃凌惕安編撰《咸同貴州軍事史》之緣起，由此亦可見樂嘉荃也為此書的結(jié)構(gòu)貢獻(xiàn)了建議。凌惕安編撰甚速，樂嘉荃得信很高興，言惕安“勇于任事，其吾黨之雄歟”。又言：“吾黔著作界沉寂久矣，報載諸作，率多草草，未必信今而傳遠(yuǎn)?！镀角o(jì)略》多人屬目，久乃獲見，未饜所懷。今惕安能于短期以科學(xué)方法整理成書，行見人手一編留心黔事者其興會何如?！保ㄊ辉率巳?，12月18號）同時他又為陳恒安采輯楊龍友事跡之半途而廢感到惋惜，“吾當(dāng)勉其卒業(yè)”。至今未見陳恒安此書，不知完成與否。至辛未五月十九日（1931年7月4號）《咸同貴州軍事史》完稿，“予乃略翻《軍史》清本。首編引歷代之勞役聚斂，不恤民隱，以致無告編氓鋌而走險，苗變之役，亦非例外。詳閱目次，朗若列眉，綱領(lǐng)俱在，首尾無遺。數(shù)年精研，斯為無負(fù)。開端插圖數(shù)十幅，搜羅之勤，俱有苦心。此書動議，原出鄙人，而結(jié)構(gòu)之宏，誠為鄙愿所不及，又非草草成書者所可比也。”此書兩年后在十月由上海中華書局出版，樂嘉荃已在本年四月逝世，不及見。中華版任可澄序、楊恩元跋、凌惕安凡例，皆未提及樂嘉荃，樂氏日記正可補其所缺。凌氏著述還有《鄭子尹先生年譜》《黎莼齋先生年譜》《柴翁書畫集錦》，可謂不負(fù)樂氏重望。可惜凌氏不得安享天年，不然還會有所著作。

樂嘉荃交游圈中值得注意的人物不少，如清末貴州書畫家何威鳳，辛亥革命元老平剛、周素園，教育家周恭壽、北伐名將王天培、省主席毛光翔等。他還記載了來黔考察而過訪的日本人類學(xué)家鳥居龍藏、我國地質(zhì)學(xué)家丁文江。

樂嘉荃日記內(nèi)容的主要方面概述于上，但遠(yuǎn)不是內(nèi)容的全部。其他如風(fēng)俗、物產(chǎn)、飲食、書畫評論、讀書雜記、地方掌故、貴陽城郭等，都值得關(guān)注。

樂嘉荃是詩人，一生勤于詩詞創(chuàng)作，另外本次同印《壽紅軒詩稿》《壽紅軒詞稿》收錄自作詩詞數(shù)百首，是他自己選定后，請人以“壽紅軒叢稿”的箋紙工楷抄錄。其學(xué)生陳恒安曾出資請付印，但是他未允，后來一直隨日記、雜著等保存于貴州省博物館，其詩詞不為世人所知。此次隨日記一起影印，對研究民國貴州詩詞創(chuàng)作大有裨益。

《壽鴻軒雜文存稿》《閑居清課錄》《倚天魔劍詩錄》《書畫最錄》《法帖源流》《邃古一得錄》《識小余錄》《硯掌故》幾種屬于雜纂?！秹埒欆庪s文存稿》，收其所作贈別序、壽序、書畫贊、器物銘、祭奠文、祝文、信稿共二十則;《閑居清課錄》收筆記體短文二十八則，涉及花卉、園藝、水果、紙張、硯臺、字畫等。此二者屬于著作，其他都是讀書時隨手所抄。這類雜抄有的注明出處，有的則無。價值雖然不大，但由此可觀樂氏的興趣所在。

最后再談?wù)剺芳诬跞沼浀捏w例。

樂嘉荃的日記紀(jì)年是舊歷、新歷并存，前是陰歷，后是陽歷，最后一年即壬申年則是民國紀(jì)年在先，陰歷在后。日期之后，即詳記當(dāng)天氣溫、晴晦、旸雨、風(fēng)力，有時還記感慨。他曾說氣候關(guān)乎農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)民生活，故而尤其關(guān)心。他既是士紳、商人，還是地主，在麥西、葉莊、二歌寨（今作二戈寨）都有稻田，租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種，氣候的好壞，也影響到他的收入，所以記載尤詳。如果研究民國前期貴陽的氣象史，樂嘉荃日記是很好的資料。然后是記事、飲食、閱報、待客、訪友、讀書。每天的日記一般都很長，成百上千字的常見。他是朋友所稱的“富貴神仙”，有錢復(fù)有閑。他從骨子里是個讀書人，每天都要讀書，主要是讀史。不但讀，而且摘抄或概述所讀內(nèi)容，全抄史書人物傳的“史臣曰”。他還喜作追述與考證，當(dāng)天遇到某人，往往追憶與其人甚至其先輩的交往史;得到某物，先述此物的好壞，再言此物何處所產(chǎn)為佳。因物及人，因人及物，寫得悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，情意綿綿，有一定的學(xué)術(shù)性，又有很強的可讀性。他有很自覺的文獻(xiàn)意識，閱報、讀信，都要摘錄，尤其是重要事件、兒女們的來信更是如此。有時有人送字畫來兜售，他即使不買，也要抄下上面的題跋。可以說，樂嘉荃日記具有時事、學(xué)術(shù)、文獻(xiàn)的多重價值。

還有一點需要注意，就是他的日記不只是為了自己備忘，而是可以借給別人看的，他的子侄、朋友、學(xué)生都可借閱。有人說《胡適的日記》是日記體的著作，移作樂嘉荃日記的評價，我以為也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

A brief Account of The Diary of Yue Jiaquan（《樂嘉荃日記》）

Wang? Yaoli

Abstract：The Diary of Yue Jiaquan is the diary work of Mr. Yue Jiaquan of Guiyang in the Republic of China. The Diary provides valuable and rich information for the study of the history of Guizhou in the Republic of China， in terms of the political situation， banditry， commerce， people's livelihood， customs and friendships， and it has multiple values of current affairs， scholarship and documentation. In addition， the Diary also records the climate， products， food and drink， calligraphy and painting criticism， reading and miscellany， local stories， and the city of Guiyang during the Republican period， providing important historical materials for the study of the social history of Guizhou.

Key words：The Diary of Yue Jiaquan;Gui Zhou;History of the Republic of China;Social History

責(zé)任編輯：李子和