◎ 段奇清
潔己自愛(ài)曰清,潔己奉法曰清;博聞多能曰獻(xiàn),惠而內(nèi)德曰獻(xiàn)。清獻(xiàn),是對(duì)能潔己、為國(guó)為民,做出貢獻(xiàn)之人的美稱(chēng)和贊譽(yù)。
北宋的趙抃,字閱道,衢州西安(今浙江衢州柯城區(qū))人。他出身貧寒,刻苦好學(xué),二十七歲時(shí),即在景祐元年(公元1034年)中進(jìn)士。他官至殿中御史,參知政事、太子少保等京職,還數(shù)度出京為地方官員。
他曾到四川任成都轉(zhuǎn)運(yùn)史,后被宋神宗召回?fù)?dān)任諫官,皇上對(duì)他說(shuō):“聞卿匹馬入蜀,以一琴一鶴自隨……”這是稱(chēng)贊趙抃任地方官為政清簡(jiǎn)。
“一琴一鶴”非一面,趙抃認(rèn)為:“小人雖然過(guò)失小,也應(yīng)努力清除;君子不幸犯了過(guò)失,卻應(yīng)保全愛(ài)惜,以成就其德行?!币蚨扔衅胶腿蚀鹊囊幻妫灿屑矏喝绯饑?yán)厲的一面。一次,趙抃上書(shū)二十多次彈劾朝中某小人,在那人被罷免之后,他也被貶出京城任江西虔州知州。
虔州一向難治,一次調(diào)查中他發(fā)現(xiàn),有一位名叫蔣仲?zèng)_的人因事下獄,除六人受到牽連波及外,其親戚朋友和鄉(xiāng)鄰竟有十人之多因此事不能正常工作。監(jiān)獄中人滿(mǎn)為患,趙抃到監(jiān)獄察看,詢(xún)問(wèn)中,有人說(shuō):這里夏天有濕氣,傳染病流行;冬天有許多人被凍傷,患上腳氣病。有的人本是一點(diǎn)小罪,或受到無(wú)辜牽連,卻長(zhǎng)年受到拘禁;更有不法的獄卒、囚長(zhǎng),對(duì)下獄的人進(jìn)行勒索或者凌辱。凡此種種,下獄后死去的多則十之三四,少則也十之一二。聞之,趙抃痛心疾首:執(zhí)法者如此草菅人命!他令人查閱各地監(jiān)獄的記錄,以囚犯數(shù)目的多少來(lái)界定官吏的賢明與否,并層層監(jiān)督,狠抓落實(shí)。該辦法實(shí)行一年后,監(jiān)獄為之一空。
趙抃深知,地方小官吏處在為政治理第一線(xiàn),解決好這些人的實(shí)際問(wèn)題,他們才能安心為朝廷效力。比如,在虔州任職的嶺外官員去世后,因山路崎嶇險(xiǎn)峻,多半無(wú)法歸葬。趙抃立馬命人造船百只,對(duì)各郡長(zhǎng)官說(shuō):“官宦人家有無(wú)法回家的,都來(lái)知州衙門(mén)申請(qǐng)船只?!庇谑乔皝?lái)求助的人絡(luò)繹不絕,除了船只,他還發(fā)給安葬等費(fèi)用。如此體貼,基層官員的工作積極性大增,地方治理得井井有條。
他就是這樣以一顆仁厚的心,特事特辦,具體事情具體處理。趙抃曾擔(dān)任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,在他上任之前,有地方官吏曾因不能按期招募義勇鄉(xiāng)兵,受罰的達(dá)八百多人?;噬厦w抃督責(zé)此事。經(jīng)一番深入調(diào)查,他回報(bào)宋仁宗說(shuō):“河朔地區(qū)由于連年豐收,所以鄉(xiāng)民應(yīng)募的少,請(qǐng)從寬處理那些官吏,等農(nóng)閑時(shí)再說(shuō)。”宋仁宗允準(zhǔn)。受罰的官吏被平反,義勇鄉(xiāng)兵也如數(shù)招募,趙抃受到官民的衷心擁戴。
人同此心,情同此理,趙抃還現(xiàn)身說(shuō)法,以情感人。他又一次來(lái)到四川任成都知府。上任時(shí),有個(gè)戍守的卒長(zhǎng)因犯錯(cuò)被傳喚,來(lái)到公堂之下,趙抃大聲對(duì)他說(shuō):“我同你年歲相當(dāng),我單身匹馬入蜀,為國(guó)鎮(zhèn)撫一方。你也應(yīng)清廉謹(jǐn)慎威嚴(yán)地統(tǒng)率士卒,等戍期滿(mǎn),分得些余財(cái)回家,替妻兒考慮,豈不好?”那些之前犯了一些小事的地方官吏,以為趙抃這一來(lái),自己要受到不輕的責(zé)罰,見(jiàn)他推心置腹地和卒長(zhǎng)說(shuō)話(huà),這些人心中的一塊石頭落地,并欣喜地奔走相告,從此不再做虧心事,兢兢業(yè)業(yè)地工作,蜀郡一片升平景象。連宋英宗也稱(chēng)贊說(shuō):“趙抃治理成都,行的是中和之政?!?/p>
在朝彈劾不避權(quán)勢(shì),以“鐵面御史”之令譽(yù)載入《二十四史》的只有趙抃一人。任地方官員為政簡(jiǎn)易,長(zhǎng)厚中和。只因他的人生行李中“唯攜一琴一鶴”。
在古代,琴是“平和雅正、至純至清”的象征。要是把琴弦繃得太緊,“啪”的一聲就斷了;即便不斷掉,它彈出的聲音也是非常刺耳的。要是把琴弦放得很松,雖然能夠奏出聲音,但那聲音缺乏一種剛健與靈性。在那些有追求的古人心中,琴可以象德,可以明智,可以修身,可以靜心,可以啟智??傊?,琴可以載道。鶴,步行規(guī)矩,圣潔、清雅,情篤而堅(jiān)貞。那些具有高尚品德的賢能之士,修身潔行而有時(shí)譽(yù)的人,古人稱(chēng)之為“鶴鳴之士”。
“一琴一鶴”是趙抃心中的圖騰與寄托,他時(shí)時(shí)刻刻都想著為政簡(jiǎn)明,長(zhǎng)厚清修。白天處理完公務(wù),每到晚上,趙抃必要焚香拜天,口中念念有詞。一次有人好奇地問(wèn):“在向上蒼密告什么?”他笑笑說(shuō):“哪是什么密告呀!無(wú)非是將自己白天做過(guò)的事,一件件、一樁樁地在心里說(shuō)上一遍,借以檢點(diǎn)反思。倘若一個(gè)人連在這樣的場(chǎng)合都還不好意思啟口,那必定做了什么不該做的事,自己就需要警醒了!”
時(shí)刻檢點(diǎn)反思,自警自醒,讓趙抃有“趙清獻(xiàn)”的別名與“清獻(xiàn)”的謚號(hào)。他著有《趙清獻(xiàn)公集》,其思想和精神受到人們的稱(chēng)頌。蘇軾贊揚(yáng):“清獻(xiàn)先生無(wú)一錢(qián),故應(yīng)琴鶴是傳家?!泵髀c年間,在紀(jì)念趙抃的告天臺(tái)殿閣的柱聯(lián)上,明孝宗御題以琴鶴兩字為首:“琴聲寒日月,永留清白在人間。鶴唳徹遙天,常使丹心通帝座?!痹谒拇ǔ缰荩笕藶榧o(jì)念趙抃與陸游,在罨畫(huà)池旁修一廟宇稱(chēng)“趙陸公祠”,后來(lái)又直接稱(chēng)“琴鶴堂”。
一琴一鶴,為政簡(jiǎn)明,廉潔奉公,為民做奉獻(xiàn)。這樣的官員,清正的琴聲永遠(yuǎn)奏響在人間,高雅的鶴鳴聲響徹在遙遠(yuǎn)的天空……