時(shí)間旅行可能嗎？時(shí)間是否僅僅是一種錯(cuò)覺(jué)，我們的大腦僅僅相信時(shí)間會(huì)以線性的方式前進(jìn)？根據(jù)“塊狀宇宙理論”，這兩個(gè)問(wèn)題的答案都是肯定的。

簡(jiǎn)化的宇宙模型

我們每一個(gè)人都存在于時(shí)空中，從出生到死亡，生命中的每一刻都存在于時(shí)空中的某個(gè)地方——這是塊狀宇宙理論的觀點(diǎn)。

根據(jù)該理論，宇宙是一個(gè)巨大的塊狀結(jié)構(gòu)，包含了在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)生的任何事情。按照此觀點(diǎn)，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都是存在的，而且同樣真實(shí)。

在塊狀宇宙理論那里，我們的整個(gè)宇宙就是一個(gè)巨大的“塊”。它有四個(gè)維度：三個(gè)空間維度——長(zhǎng)度、寬度和高度——加上第四個(gè)維度，即時(shí)間。為了容易理解，我們這里將它變得更簡(jiǎn)單、更形象——把它想象成是一個(gè)三維的長(zhǎng)方體，如下圖所示。

長(zhǎng)方體的兩個(gè)維度（假設(shè)圖中的X軸和Y軸）代表宇宙的三個(gè)空間維度中的兩個(gè)（這里將我們熟知的三維空間簡(jiǎn)化成了二維空間，你還可以想象是螞蟻生活在XY這個(gè)面上，且它永遠(yuǎn)爬不出來(lái)，它沒(méi)有高度）。圖中長(zhǎng)方體的Z軸相當(dāng)于時(shí)間（這里被壓縮了），A點(diǎn)一端是大爆炸，B點(diǎn)一端是宇宙的最后一刻（時(shí)間盡頭會(huì)是怎么樣的，誰(shuí)也不知道，人們傾向于認(rèn)為那是一個(gè)大危機(jī)）。

塊狀宇宙模型：它包含了在任何時(shí)間任何地點(diǎn)發(fā)生過(guò)和將要發(fā)生的一切。

在這個(gè)長(zhǎng)方體中，充斥著所有發(fā)生過(guò)的事件，而這些事件在長(zhǎng)方體中的位置代表著它們?cè)跁r(shí)空中的位置（越靠近A點(diǎn)說(shuō)明越靠近宇宙的最初）。所有的事件，包括我們的出生和死亡，以及“當(dāng)前時(shí)刻”——當(dāng)你正在閱讀此篇文章時(shí)，“你在閱讀”這件事都存在于長(zhǎng)方體中的某個(gè)地方。

不會(huì)流逝的時(shí)間

如果我們把長(zhǎng)方體中任意一點(diǎn)看成是“當(dāng)前時(shí)刻”，那么它就是“今天”，則過(guò)去就是“昨天”，未來(lái)就是“明天”（如前圖所示）。

而“當(dāng)前時(shí)刻”也不是固定不變的——畢竟，站在“明天”看，“明天”是“當(dāng)前時(shí)刻”，而站在“昨天”看，“昨天”也是“當(dāng)前時(shí)刻”！

所以，從我們的角度來(lái)看，時(shí)間似乎在流動(dòng)或流逝。

但塊狀宇宙理論認(rèn)為，時(shí)間是不會(huì)流動(dòng)的。換句話說(shuō)，在這個(gè)塊狀宇宙中，沒(méi)有特定的“當(dāng)前時(shí)刻”，“過(guò)去”和“未來(lái)”是相對(duì)的。

想像一下，什么是“這里”。當(dāng)別人問(wèn)我在哪里的時(shí)候，我有時(shí)會(huì)說(shuō)，“我在‘這里！”如果有人隔墻呼喚你，你也完全可以說(shuō)，“我在‘這里！”。很明顯，你的“這里”和我的“這里”是不一樣。

在塊狀宇宙中，談?wù)摗爱?dāng)前時(shí)刻（現(xiàn)在）”或“今天”就像談?wù)摗斑@里”一樣。

比如，上周你請(qǐng)朋友喝咖啡，朋友姍姍來(lái)遲，你抱怨說(shuō)，“你怎么‘現(xiàn)在才來(lái)”;又比如，你某天跟醫(yī)生說(shuō)，“我‘今天有點(diǎn)不舒服”。

這些說(shuō)法都是對(duì)的。這是因?yàn)?，談?wù)摗艾F(xiàn)在”或“今天”的全部意義，就是談?wù)撃惝?dāng)時(shí)所在的地方（時(shí)刻）。

因?yàn)槲覀兛偸俏挥谖覀兯诘牡胤剑ㄟ@事實(shí)根本不需要解釋），每個(gè)人都位于“現(xiàn)在”，就像每個(gè)人都位于他們稱之為“這里”的地方。

根據(jù)塊狀宇宙觀，“早于”與“晚于”的時(shí)間或時(shí)間關(guān)系是存在的。無(wú)論任何人位于何處，這些關(guān)系都是成立的。由于亞里士多德的存在比愛(ài)因斯坦要早，所以無(wú)論我們是從早于亞里士多德的時(shí)間點(diǎn)看，還是從晚于愛(ài)因斯坦的時(shí)間點(diǎn)看，他們之間的關(guān)系都是成立的。

記住這一點(diǎn)，就有可能明白什么是“過(guò)去”和“未來(lái)”。就像在這個(gè)“長(zhǎng)方體”中，“現(xiàn)在”選擇了我碰巧所在的任何時(shí)間（長(zhǎng)方體的任何點(diǎn)），“過(guò)去”則是指早于這個(gè)點(diǎn)的任何時(shí)間或那些時(shí)間的事件（在該點(diǎn)與A點(diǎn)間的任何位置），“未來(lái)”則是指晚于這個(gè)點(diǎn)的任何時(shí)間或事件（在該點(diǎn)與B點(diǎn)間的任何位置）。

無(wú)法改變的過(guò)去與未來(lái)

如果時(shí)間只是另一個(gè)維度，就像空間維度一樣，這是否意味著我們可以在時(shí)間中旅行？

答案是肯定的。當(dāng)然，這很復(fù)雜，而且在時(shí)間中旅行顯然比在空間中旅行困難得多。時(shí)間旅行在技術(shù)上可能非常昂貴，而從實(shí)踐上講，這可能不是我們能夠做到的事情。

那我們先從理論上看其可能性。

我們已經(jīng)知道，快速旅行會(huì)導(dǎo)致時(shí)間膨脹，所以我們知道，通過(guò)快速旅行進(jìn)入未來(lái)是有可能的。

如果我們能以光速的合理比例行進(jìn)，我們就能到達(dá)很遙遠(yuǎn)的未來(lái)，也知道如何回到過(guò)去。我們可以用蟲(chóng)洞來(lái)做這個(gè)，蟲(chóng)洞是穿越時(shí)空的捷徑。

那么，有人可能會(huì)問(wèn)：如果我能在時(shí)間里旅行，我能改變過(guò)去嗎？

不能，因?yàn)檫@會(huì)造成矛盾。因?yàn)樵趬K狀宇宙中，過(guò)去、未來(lái)或現(xiàn)在并無(wú)不同。每件事都是相對(duì)的：對(duì)你來(lái)說(shuō)過(guò)去的，將會(huì)是其他人的未來(lái)。所以如果你回到過(guò)去，你是在旅行到別人的未來(lái)。這意味著過(guò)去和現(xiàn)在在本質(zhì)上不會(huì)有任何不同。

如果你回到過(guò)去會(huì)發(fā)生什么？走出時(shí)間機(jī)器、四處走走、呼吸空氣、和人們聊天……顯然，你過(guò)去的行為，和現(xiàn)在的行為是一樣的。但你不會(huì)改變過(guò)去，也并沒(méi)有改變未來(lái)，你只是讓未來(lái)變成它本來(lái)的樣子。

說(shuō)到這里，也許有人已經(jīng)很困惑。那么讓我們?cè)賮?lái)回顧一下：你明天做什么，明天就會(huì)是什么樣子，而它就會(huì)一直保持這個(gè)樣子。你在過(guò)去所做的，使得過(guò)去的時(shí)光變成我們現(xiàn)在所知道的那樣，而它也將一直保持那樣。

如果你旅行到了過(guò)去，你就是過(guò)去的一部分——關(guān)鍵是，你一直是過(guò)去的一部分。所以，作為一個(gè)時(shí)間旅行者，你并不是突然出現(xiàn)在過(guò)去的時(shí)間里——你一直處在那個(gè)“過(guò)去”的時(shí)間里。

這個(gè)“長(zhǎng)方體”中的事件是永久存在的：它們不會(huì)改變，時(shí)間旅行者所做的任何事都不會(huì)改變這個(gè)“長(zhǎng)方體”中的任何東西。

這意味著我們知道，即使我們回到過(guò)去試圖做一些事情，均會(huì)以失敗告終。例如，一個(gè)摔碎的瓶子，就算回到過(guò)去，我們也無(wú)法避免它被摔碎。還有，希特勒是在20世紀(jì)30年代上臺(tái)的，如果未來(lái)有人穿越回去試圖阻止他上臺(tái)，這些人都會(huì)失敗。

但這并不表明，穿梭時(shí)空的人在回到過(guò)去時(shí)所做的事情沒(méi)有任何意義。相反，過(guò)去之所以是那樣的，可能部分原因正是由于時(shí)間旅行者的存在——一個(gè)人回到過(guò)去，試圖殺死自己的祖父，讓他自己無(wú)法出世，結(jié)果也很可能是：正因?yàn)樗摹皵嚲帧保偈沽怂某錾?/p>